Sociala gods i det ryska imperiet - Social estates in the Russian Empire

Sociala godor i det ryska imperiet betecknades med beteckningen soslovie ( sosloviye ), vilket ungefär motsvarar uppfattningen om riket . Systemet med sosloviyes var ett märkligt system för sociala grupper i det ryska imperiets historia . På ryska språket användes termerna "сословие" och "состояние" (i betydelsen av det civila / juridiska godset) omväxlande.

The Code of the Law of the Russian Empire 1832, vol. 9, "Lagar om fastigheter" (Законы о состояниях) definierade fyra större gods: dvoryans ( adel ), prästerskap , stadsbor och landsbygdsbor ( bönder ). Inom dessa erkändes mer detaljerade kategorier:

Se " Rysk adel: Kategorier " för dvoryans.

Prästen delades in i "vita" (präster) och "svarta" (munkar).

Stadsbor (Городские обыватели) kategoriserades i потомственные почетные граждане (ärftlig framstående medborgare), личные почетные граждане (personliga stående medborgare), merchantry ( ru: купечество ), urbana ofrälse ( ru: мещанство ) och guilded hantverkare (цеховые ремесленники).

Det fanns också det militära godset, som inkluderade lägre militärrader (högre rankningar var förknippade med dvoryans gods), och befriade och obestämd ledighet . Beroende familjer inkluderades vanligtvis i hushållens chef.

Stadsbefolkningar inkluderade personer som hade en del fastigheter i en stad, som bedrev handel, hantverk eller service och betalade skatter. Med förbehåll för dessa villkor kan en person tilldelas sig i denna kategori, som var ärftlig, och man kan uteslutas från den vid domstolen eller av stadsbefolkningens självstyre (мещанская управа).

Kategorin av landsbygdsbor (сельские обыватели) hade permanent uppehåll i städer, och de klassificerades på motsvarande sätt som "stadsbönder" (городовые крестьяне). I landsbygdsboendekategorin ingick också boet inorodtsy (инородцы), som inkluderade icke-ryska och icke-ortodoxa infödda folk i Sibirien, Centralasien eller Kaukasus. En inorodets som konverterade till ortodox kristenhet utesluts från detta gods och inkluderade i en av de andra, oftast bonde.

En separat kategori som inte tilldelats något av ovanstående gods var raznochintsy (bokstavligen "personer av diverse rang", men hade faktiskt ingen rang alls).

En separat stratifiering fanns för statlig byråkrati, som klassificerades enligt tabellen över rang . De högre rankorna tillhörde sosloviye av dvoryanstvo, medan indikationen på en lägre rang hos en person var jämförbar med indikationen för en soslovie för olika formella ändamål (t.ex. för det ryska imperiet folkräkning ).

Slutligen, i Sibirien, erkändes landets "exil" officiellt, med underkategorin "exil adel".

Institutionen för utmärkt medborgarskap (eller två kategorier) infördes av manifestet av Nicholas I i Ryssland den 10 april 1832. De utmärkta medborgarna rankade sig ovanför handeln och under adeln. De befriades från personliga skatter , militärtjänstplikt (рекрутская повинность), företagsstraff , etc. Utmärkt medborgarskap fanns tillgängligt för personer med vetenskaplig eller forskarutbildning, akademiker från vissa skolor, konstnärer och utsatta köpmän och industrister på vissa villkor .

Boendena klassificerades i två huvudgrupper: skattepliktiga gods (податные сословия), dvs som var tvungna att betala den personliga skatten och icke-beskattningsbara.

Med utvecklingen av kapitalismen och avskaffandet av trängseln i Ryssland under andra hälften av 1800-talet motsvarade inte längre godsparadigmen den faktiska socioekonomiska stratifieringen av befolkningen, men terminologin användes fram till den ryska revolutionen 1917 . Samtidigt blev det rättsliga och statliga systemet gradvis oberoende av egendom, med fastighetsgraden (имущественный ценз) för en person som spelade den avgörande rollen.

referenser