Songhai människor - Songhai people
 En man av Songhai -folket från Mali, 2012.
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| c. 6,4 miljoner | |
| Regioner med betydande populationer | |
| Västafrika | |
 Niger
|
5 004 423 (21,2%) |
 Mali
|
1188114 (5,9%) |
 Benin
|
290 254 (2,9%) |
| språk | |
| Songhay -språk , franska | |
| Religion | |
| Övervägande muslim | |
| Relaterade etniska grupper | |
|
Djerma , andra nilosahariska grupper, Mandé , Soninke , Fula (i Niger och Mali ), Hausa , Toubou , Kanuri (i Nigeria och Niger ). | |
De Songhai människor (även Ayneha , Songhay eller Sonrai ) är en etnisk grupp i västra Afrika som talar olika Songhai språk . Deras historia och lingua franca är kopplad till Songhai -riket som dominerade västra Sahel på 1400- och 1500 -talet. Songhai, som främst är ett muslimskt samhälle, finns främst i hela Niger och Mali i den västra sudanska regionen (inte landet). Namnet Songhai var historiskt sett varken en etnisk eller språklig beteckning, utan ett namn för den härskande kasten i Songhay-riket, som är Songhai-rätten som huvudsakligen finns i nuvarande Niger . Men den rätta termen som används för att hänvisa till denna grupp människor kollektivt av de infödda är " Ayneha ". Även om vissa talare i Mali också har antagit namnet Songhay som en etnisk beteckning, identifierar andra Songhay-talande grupper sig med andra etniska termer som Zarma (eller Djerma, den största undergruppen) eller Isawaghen . Dialogen av Koyraboro Senni som talas i Gao är obegriplig för talare av Zarma -dialekten i Niger , enligt minst en rapport. Songhay-språken brukar anses vara nilsahariska men denna klassificering förblir kontroversiell: Dimmendaal (2008) anser att det för närvarande bäst betraktas som en oberoende språkfamilj.
Historia
Det var från en av Malis tidigare erövrade mycket av det försvagade Mali -imperiets territorium samt Timbuktu , känd för sina islamiska universitet, och den centrala handelsstaden Djenné . Bland landets mest kända forskare var Ahmed Baba- en mycket framstående historiker som ofta citeras i Tarikh al-Sudan och andra verk. Folket bestod mestadels av fiskare och handlare. Efter Sonni Alis död gjorde muslimska fraktioner uppror mot hans efterträdare och installerade general Soninke , Askia Muhammad (tidigare Muhammad Toure) som skulle bli den första och viktigaste härskaren i Askia -dynastin (1492–1592). Under Askias nådde Songhai -imperiet sin höjdpunkt.
Efter Askia Muhammad började imperiet kollapsa. Det var enormt och kunde inte hållas under kontroll. Kungariket Marocko såg Songhays blomstrande salt- och guldhandel och beslutade att det skulle vara en bra tillgång.
Undergrupper
Niger
- Zarma människor
- Songhai korrekt
- Wogo människor
- Kurtey människor
- Igdalens folk
- Ingalkoyyu människor
- Arma människor
Algeriet
Mali
Benin
Samhälle och kultur
Språket, samhället och kulturen för Songhai -folket är knappt att skilja från Zarma -folket . Vissa forskare anser att Zarma-folket är en del av och den största etniska undergruppen i Songhai. Vissa studerar gruppen tillsammans som Zarma-Songhai-människor. Båda grupperna ser sig dock som två olika folk.
Social skiktning
Songhai -folket har traditionellt varit ett socialt skiktat samhälle, som många västafrikanska etniska grupper med kaster . Enligt beskrivningarna av medeltiden och kolonialtiden är deras kall ärftligt, och varje skiktad grupp har varit endogam. Den sociala skiktningen har varit ovanlig på två sätt; det inbäddade slaveri, där de lägsta skikten i befolkningen ärvde slaveri, och Zima , eller präster och islamiska präster, måste initieras men inte automatiskt ärva det yrket, vilket gjorde de prästliga skikten till en pseudokast.
Louis Dumont , 1900-talets författare känd för sin klassiska Homo Hierarchicus , erkände den sociala skiktningen bland Zarma-Songhai-människor såväl som andra etniska grupper i Västafrika, men föreslog att sociologer skulle uppfinna en ny term för västafrikanska sociala stratifieringssystem. Andra forskare anser att detta är en partiskhet och isolationist eftersom det västafrikanska systemet delar alla element i Dumonts system, inklusive ekonomiska, endogamiska, rituala, religiösa, anses vara förorenande, segregativa och spridda över en stor region. Enligt Anne Haour- professor i afrikanska studier, anser vissa forskare att den historiska kastliknande sociala stratifieringen i Zarma-Songhay-människor är en pre-islam-funktion medan vissa anser att den härrör från det arabiska inflytandet.
De olika lagren av Songhai-Zarma-folket har inkluderat kungar och krigare, de skriftlärda, hantverkarna, vävarna, jägarna, fiskarna, läderarbetarna och frisörerna (Wanzam) och de inhemska slavarna (Horso, Bannye). Varje kast vördar sin egen skyddsanda. Vissa forskare som John Shoup listar dessa skikt i tre kategorier: gratis (hövdingar, bönder och herders), servile (artister, musiker och grioter) och slavklassen. Den servila gruppen krävdes socialt att vara endogam, medan slavarna kunde frigöras under fyra generationer. Den högsta sociala nivån, säger Shoup, hävdar att de härstammar från kung Sonni 'Ali Ber och deras ärftliga ockupation av modern tid har varit Sohance (trollkarl). Zermafolkets traditionellt fria skikt har ägt egendom och besättningar, och dessa har dominerat det politiska systemet och regeringarna under och efter det franska kolonialstyret. Inom det stratifierade sociala systemet är det islamiska systemet med polygyniska äktenskap en norm, där föredragna partners är kusiner . Denna endogami inom Songhai-Zarma-folket liknar andra etniska grupper i Västafrika.
Levebröd
Songhai -folket odlar spannmål , uppfödar små flockar av nötkreatur och fisk i Niger Bend -området där de bor. De har traditionellt varit en av de viktigaste västafrikanska etniska grupperna i samband med husvagnshandel .
Se även
Referenser