Sixtine Vulgate - Sixtine Vulgate

Sixtine Vulgate
Framdel av Sixtine Vulgate 3.png
Frontstycke (med titel) av Sixtine Vulgate
Land Påvliga stater
Språk Latinska
Genre Den katolska kyrkans officiella bibel
Publicerad 1590
Följd av Sixto-Clementine Vulgate 
Text Sixtine Vulgate påWikisource
En del av en serie om
Bibeln
Malmesbury-bibeln
Bibliska studier
Biblisk kritik
Tolkning
Perspektiv
Beskrivning av bibelrelaterade ämnen Bibelportal
Bible.malmesbury.arp.jpg 

Den Sixtine Vulgate eller Sixtinska Vulgate ( latin : Vulgata Sixtina ) är upplagan av Vulgate -a 4-talet latinsk översättning av Bibeln som skrevs till stor del av Jerome -som publicerades i 1590, som utarbetats av en kommission på order av påven Sixtus V och redigerad av honom själv. Det var den första upplagan av Vulgata som godkändes av en påve. Dess officiella erkännande var kortlivat; upplagan ersattes 1592 av Sixto-Clementine Vulgate .

År 1546 hade rådet i Trent beslutat att Vulgata skulle vara auktoritär och äkta och beordrade att Vugate skulle skrivas ut så korrekt som möjligt. Ingen utgåva av Vulgata som officiellt godkändes av den katolska kyrkan fanns vid den tiden. Tjugo år senare började arbetet med att producera en officiell upplaga av Vulgata: Pius V utsåg en kommission för att producera en officiell upplaga av Vulgata. Hans efterträdare, Gregory XIII , fortsatte dock inte arbetet.

År 1586 tillsatte Sixtus V ett uppdrag att producera en officiell upplaga av Vulgata. Han var dock missnöjd med kommissionens arbete. Han ansåg sig vara en mycket kompetent redaktör och redigerade Vulgata med hjälp av några få personer han litade på. År 1590 publicerades denna utgåva och föregicks av en tjur av Sixtus V som sa att denna utgåva var den autentiska upplagan som rekommenderades av rådet i Trent, att den skulle tas som standard för alla framtida återtryck och att alla kopior skulle korrigeras. av de.

Tre månader senare, i augusti, dog Sixtus V. Nio dagar efter Sixtus Vs död upphävde Cardinals College försäljningen av Sixtine Vulgate och beordrade senare att kopiorna skulle förstöras. År 1592 återkallade Clement VIII, som argumenterade för tryckfel i Sixtine Vulgate, alla kopior av Sixtine Vulgate som fortfarande var i omlopp; vissa misstänker att hans beslut faktiskt berodde på Jesuiternas inflytande . I november samma år utfärdades en reviderad version av Sixtine, känd som Sixto-Clementine Vulgate eller Clementine Vulgate, av Clement VIII för att ersätta Sixtine Vulgate.

Historia

Council of Trent

Den Rådet Trent påbjöd Vulgate auktoritativa och "äkta" den 8 april 1546 och beställde det som ska skrivas ut " quam emendatissime " ( "med minsta möjliga fel"). Det fanns ingen auktoritativ upplaga av Vulgata i den katolska kyrkan vid den tiden; som skulle komma i maj (eller april) 1590.

Utarbetande av texten

Tre påtliga uppdrag

Tre pontifiska uppdrag åtalades successivt för att utarbeta texten till utgåvan av Vulgata för vilken rådet i Trent hade begärt publicering. Fram till uppdrag av Pius V och Sixtus V utfördes arbetet utan någon samordning.

Efter Sixtus V: s död 1590 organiserades två andra uppdrag , den ena efter den andra, under Gregorius XIV 1591.

Pius IV: s uppdrag

År 1561 skapade Pius IV en kommission i Rom bestående av fyra kardinaler: Amulio , Morone , Scotti och Vitelli . Denna kommitté hade bara en mycket allmän roll: att korrigera och skriva ut de kyrkliga böcker som Heliga stolen hade beslutat att reformera eller publicera.

Pius V: s uppdrag

År 1566 eller 1569 tillsattes ytterligare en kommission av påven Pius V ( Congregatio pro emendatione Bibliorum ) för att producera en officiell upplaga av Vulgata. Denna kommission bestod av fem kardinaler ( MA Colonna , G. Sirleto , C. Madruzzo , J. Souchier och Antonio Carafa ) och tolv rådgivare.

Gregory XIII tillsatte inte en kommission för Vulgata, och snart var Gugliemo Sirleto "den enda kvar som tog hand om revisionen" av Vulgata i Rom. Gregory XIII utfärdade en kommission för emendering av LXX efter att ha blivit övertygad om att göra det av kardinal Montalto (den framtida Sixtus V). Thomson säger att kommissionen som arbetar med Vulgata var tvungen att stoppa sitt arbete för att istället arbeta med utgåvan av Septuagint. Arbetet med denna utgåva avslutades 1586 och upplagan, känd som den romerska Septuaginta , publicerades nästa år. Denna utgåva av Septuagint gjordes för att hjälpa revisorerna av Latin Vulgate.

Sixtus V: s uppdrag

När Sixtus V blev påve 1585 hade arbetet med utgåvan av Vulgata knappt börjat.

Fax av en del av en sida av Codex Carafianus

År 1586 tillsatte Sixtus V en kommission. Uppdraget var under kardinal Carafas ordförandeskap och bestod av Flaminius Nobilius , Antonius Agellius , Lelio Landi , Bartholomew Valverde och Petrus Morinus . De fick hjälp av Fulvio Orsini .

Uppdraget arbetade på grundval av 1583-upplagan av Franciscus Lucas Brugensis från Leuven Vulgate och "[g] ood manuskript användes som myndigheter, inklusive särskilt Codex Amiatinus ." Kommissionen skrev anteckningar och korrigerade direkt på ett exemplar av 1583-upplagan av Leuven Vulgate; denna bibel korrigerad av kommissionen kallas Codex Carafianus .

Sixtus V: s eget redigeringsarbete

Vid ett tillfälle började Sixtus tappa tålamod på grund av kommissionens långsamma framsteg. Icke desto mindre "med tanke på det arbete som redan hade utförts" slutfördes kommissionens arbete 1588. Sixtus var emellertid missnöjd med kommissionens arbete och sa den 17 november 1588 till Carafa att den senare var tvungen att antingen ge honom en färdig reviderad utgåva av Vulgata eller ge honom den bibel som han arbetade med ( Codex Carafianus ); Sixtus sa att det var för att han ville revidera allt själv. Samma dag överlämnade Carafa Sixtus till Bibeln med rättelser ( Codex Carafianus ). Enligt Quentin var korrigeringarna av Codex Carafianus "utmärkta" men de "presenterades inte på ett övertygande sätt. Det är bara en lista över avläsningar utan något som anger deras värde. Dessa avläsningar, när de ställs mot de vanliga avläsningarna som hittades i Leuvenbibeln [Vulgate], verkar [redigeras] för Sixtus V som några alternativ som endast bör användas istället för den vanliga texten om de innehåller en verklig framsteg beträffande meningen eller den litterära kvaliteten i avsnittet. "

Sixtus V arbetade själv på utgåvan av Vulgate. Från den 17 november 1588 till juni 1589 reviderade han texten; fram till slutet av november 1589 korrigerade han bevisen. Sixtus gjorde korrigeringarna med enkla antaganden och arbetade snabbt. Han använde Codex Carafianus . Sixtus hjälpte i sitt redigeringsarbete av några få personer han litade på, inklusive Toledo och Rocca men exkluderade medlemmarna i kommissionen och Carafa.

Sixtus V tog stolthet i att vara en mycket kompetent textredigerare . När han bara var mindreårig broder hade han börjat redigera St. Ambrose fullständiga verk , vars sjätte och sista volym publicerades efter att han blev påve. Denna utgåva av det totala arbetet av St. Ambrose producerat av Sixtus betraktas som det värsta som någonsin publicerats; det "ersatte avläsningarna av manuskripten med de minst motiverade antagandena".

I slutet av november var texten till Vulgata klar. Sixtus redigeringsarbete på Vulgata skickades den 25 november 1589 till Congregation of the Index . Syftet med hans arbete var mindre för att texten skulle vara tillfredsställande ur textkritikens synvinkel och mycket mer för att stärka de troende. Publiceringen av texten försenades i fem månader vid indexkongregationen eftersom de flesta av dess medlemmar, tre av fem, motsatte sig publiceringen av texten. det var Ascanio Colonna , William Allen och Girolamo Della Rovere. Medlemmarna i Carafas kommission var också emot publikationen.

Offentliggörande

Titelsidan för Sixtine Vulgate

I maj (eller april) 1590 utfärdades det färdiga arbetet i en volym, i en folioutgåva , innehållande tre distinkta delar, med sidnumrering kontinuerlig genom hela volymen. Sixtine Vulgate var mestadels fri från tryckfel . Oavsett, även efter det att den tryckta upplagan utfärdades, fortsatte Sixtus att fisa med texten och reviderade den antingen för hand eller genom att klistra in pappersremsor på texten.

Denna utgåva är känd som Vulgata Sixtina, Sixtine Vulgate eller Sistine Vulgate . Den fullständiga titeln på Sixtine Vulgate är: Biblia sacra Vulgatae Editionis ad Concilii Tridentini praescriptum emendata et a Sixto V PM recognita et approbata .

Utgåvan föregicks av tjuren Aeternus Ille , där påven förklarade äktheten av den nya bibeln. Tjuren föreskrev "att det skulle betraktas som den autentiska upplagan som rekommenderades av Council of Trent, att den skulle tas som standard för alla framtida tryck, och att alla kopior skulle korrigeras av den." Tjuren uppgav också att "[hans] utgåva inte skulle tryckas om på tio år förutom i Vatikanen, och efter det måste varje upplaga jämföras med Vatikanutgåvan, så att" inte ens den minsta partikeln bör ändras, läggs till eller avlägsnas "under smärta av den" större exkommunikationen "." Vidare krävde tjuren att alla missaler och brevböcker skulle revideras för att använda texten i Sixtine Vulgate, och att Sixtine Vulgate skulle ersätta alla andra biblar inom fyra månader i Italien och inom åtta månader någon annanstans. Detta var första gången Vulgate erkändes som den officiella auktoritativa texten.

Baserat på hans studier av vittnesmål av dem som omgav påven vid framställningen av Sixtine Vulgata, och det faktum att tjuren Aeternus Ille inte finns i bullarium , Jesuit Xavier-Marie Le Bachalet hävdar offentliggörandet av denna Bibeln inte har påvlig ofelbarhet eftersom tjuren som upprättade denna utgåva som standard aldrig utfärdades av Sixtus V. Le Bachalet säger att tjuren endast trycktes inom utgåvan av Bibeln i ordning av Sixtus V för att inte försena tryckningen och att den publicerade Bibelns utgåva var inte den sista; att Sixtus fortfarande reviderade texten i denna utgåva av Bibeln, och hans död hindrade honom från att slutföra en slutlig utgåva och utfärda en officiell tjur.

Textmässiga egenskaper

Sida av den ursprungliga Sixtine Vulgate, Numbers ch. 30–31. Notera den ovanliga versnumreringen. Slutet på 30:11 och hela verserna 30:12 & 13, som borde ligga inom vers nummer 5, saknas.

Två hela verser och slutet på en tappades ur Numerens bok : slutet på 4 Moseboken 30:11 och hela verserna 12 och 13 ("har bundit sig av ett löfte eller en ed, om hennes man hörde det och förblev tyst och han motsäger sig inte löftet, hon ska betala tillbaka vad hon hade lovat. Men om han omedelbart motsäger det, ska hon inte hållas ansvarig för löftet. För hennes man har motsagt det. Och Herren kommer att vara gynnsam för henne. " Version av katolsk public domain ). Det är emellertid oklart om detta var ett tryckfel eller ett redaktionellt val, "eftersom avsnittet citerades av moraliska teologer för att underbygga uppfattningen att män kan ogiltigförklara löften om kyskhet som tagits av deras fruar utan deras samtycke."

Enligt Eberhard Nestle hade Sixtine Vulgate-upplagan en text som nästan liknade den av Robertus Stephanus än John Hentenius , en analys som också delades av Scrivener och Hastings ; Hastings hävdar att texten i Sixtine Vulgate liknade upplagan av Stephanus från 1540. Kenyon tycker också att Sixtine Vulgate liknar texten till Stephanus och hävdar att den "uppenbarligen baserades" på den texten. Sixtine Vulgate använde ett nytt system för versräkning , som skiljer sig från Stephanus-upplagan. Enligt Antonio Gerace var Sixtine Vulgate "ännu närmare Leuven Vulgate ". Thomson säger att Sixtus V i många fall bara återställde läsningen av Leuven Vulgate 1583 jämfört med Codex Carafianus . Han tillägger att anledningen till att Sixtus V gjorde det var att hans mål var att "motsätta sig kätteri, inte att väcka misstankar om att den hittills allmänt accepterade texten var korrupt".

Sixtus V: s död

Den 27 augusti 1590 dog Sixtus V. Efter hans död hävdade många att texten i Sixtine Vulgate var "för fel för allmän användning". Den 5 september samma år stoppade College of Cardinals all ytterligare försäljning av Sixtine Vulgate och köpte och förstörde så många exemplar som möjligt genom att bränna dem; anledningen till denna åtgärd var att skriva ut felaktigheter i Sixtus V: s upplaga av Vulgata. Metzger tror att felaktigheterna kan ha varit en förevändning och att attacken mot denna upplaga hade initierats av jesuiterna , "som Sixtus hade förolämpat genom att sätta en av Bellarmines böcker på" Indexet " och tog denna metod att hämnas sig." Quentin föreslår att detta beslut berodde på det faktum att kättarna kunde ha använt Bibelns avsnitt som Sixtus V antingen hade tagit bort eller modifierat mot den katolska kyrkan. Bellarmine deltog inte i förbudet mot Sixtine Vulgate eftersom han var i Paris när Sixtus publicerade Sixtine Vulgate och kom bara tillbaka i Rom i november 1590.

Efter Sixtus Vs död skrev Robert Bellarmine ett brev 1602 till Clement VIII och försökte avskräcka honom från att själv lösa frågan om auxiliis divinae gratiae . I sitt brev skrev Bellarmine angående Sixtine Vulgate: "Din helighet vet också i vilken fara Sixtus V satte sig och satte hela kyrkan genom att försöka korrigera Bibeln enligt hans eget omdöme: och för mig vet jag verkligen inte om det finns har någonsin varit större fara. "

Återkallelse av Sixtine Vulgate

Se även: Sixto-Clementine Vulgate

I januari 1592, nästan omedelbart efter hans val, återkallade Clement VIII alla kopior av Sixtine Vulgate som en av hans första handlingar. Anledningen till att återkalla Sixtus V: s upplaga var tryckfel, även om Sixtine Vulgate mestadels var fri från dem.

Enligt James Hastings var Clement VIII: s "personliga fientlighet" mot Sixtus och hans tro att Sixtine Vulgate inte var "en värdig representant för Vulgate-texten" orsakerna till återkallelsen. Eberhard Nestle föreslår att återkallelsen verkligen berodde på Jesuiternas inflytande, som Sixtus hade förolämpat genom att sätta en av Bellarmines böcker på Index Librorum prohibitorum. Kenyon skriver att Sixtine Vulgate var "full av fel", men att Clement VIII också motiverades i sitt beslut att återkalla upplagan av jesuiterna, "som Sixtus hade förolämpat." Sixtus betraktade jesuiterna med missnöje och misstänksamhet. Han övervägde att göra radikala förändringar i deras konstitution, men hans död hindrade detta från att genomföras. Sixtus V motsatte sig några av jesuiternas regler och särskilt mot titeln "Jesu samhälle". Han var på väg att ändra dessa när han dog. Sixtus V "hade en viss konflikt med Jesu samhälle mer allmänt, särskilt när det gäller samhällets koncept om blind lydnad mot generalen , vilket för Sixtus och andra viktiga personer i den romerska kurien äventyrade påvens roll inom kyrkan. " Jaroslav Pelikan , utan att ge några fler detaljer, säger att Sixtine Vulgate "visade sig vara så defekt att den drogs tillbaka".

Få exemplar av Sixtine Vulgate räddades från förstörelse.

Några skillnader från Leuven-upplagan

Texten i Sixtine Vulgate har vissa skillnader med texten i Leuven Vulgate. Till exempel, i Sixtine Vulgate, i Genesis kapitel 40–50, gjordes 43 ändringar jämfört med utgåvorna av Leuven Vulgate . Av dessa 43 korrigeringar är 31 av rent ortografisk betydelse; och av dessa 31 handlar sex om substantiv .

I kritiska utgåvor av bibeltexten

Sixtine Vulgate citeras i Novum Testamentum Graece , eller "Nestle-Aland", endast när den skiljer sig från Sixto-Clementine Vulgate , och betecknas i nämnda Nestle-Aland av siglum vg s . Det är också nämns i Oxford Vulgate Nya Testamentet , där den som utsetts av siglum S . Det citeras inte i Stuttgart Vulgate .

Sixto-Clementine Vulgate

Huvudartikel: Sixto-Clementine Vulgate

Efter att Clement VIII hade återkallat alla exemplar av Sixtine Vulgate 1592 publicerade han i november samma år en ny officiell version av Vulgate, känd som Clementine Vulgate , även kallad Sixto-Clementine Vulgate. Inför cirka sex tusen korrigeringar i detaljfrågor och hundra som var viktiga, och som ville rädda Sixtus V: s ära, åtog Bellarmine sig att skriva förordet till denna utgåva. Han tillskrivs alla bristerna i Sixtus' Vulgate till press fel. Enligt Quentin "kvarstår en liten möjlighet att Sixtus V, som vi vet arbetade fram till den sista dagen i sitt liv för att rensa sin bibel från de tryckfel som den innehöll, hade släppt några ord som hördes av hans familjer , ett av vem var Angelo Rocca, vilket gav intrycket att han planerade en ny upplaga. "

Scrivener konstaterar att för att undvika en konflikt mellan de två påvarna publicerades Clementine Bible under namnet Sixtus, med ett förord ​​av Bellarmine. Detta förord ​​hävdade att Sixtus hade tänkt att publicera en ny upplaga på grund av fel som hade inträffat vid tryckningen av den första, men hade hindrats från att göra detta genom hans död, och att nu, i enlighet med hans önskan, var arbetet slutfört av hans efterträdare.

Det fullständiga namnet på Clementine Vulgate var: Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu recognita atque edita (översättning: "The Holy Bible of the Common / Vulgate Edition identifierad och publicerad av order av påven Sixtus V.") Det faktum att Clementine-upplagan behöll namnet Sixtus på dess titelsida är anledningen till att Clementine Vulgate är ibland känd som Sixto-Clementine Vulgate .

Nestle noterar: "Det kan tilläggas att den första utgåvan som innehåller namnen på både påvarna [Sixtus V och Clement VIII] på titelsidan är den från 1604. Titeln går: 'Sixti V. Pont. Max. Iussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita '. " Scrivener och Hastings delar samma analys. Hastings påpekar att "[den] vanliga titelformen i en modern Vulgata-bibel - 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. Jussu recognita et Clementis VIII. Auctoritate edita' - kan för närvarande inte spåras tidigare än 1604. " Fram till den tiden verkar Sixtus ha dykt upp ensam på titelsidan; efter detta datum räknar Clement ibland själv.

Se även

Anteckningar

Referenser

Citat

Vidare läsning

externa länkar

Originalutgåva

Utgåvor

Diverse