Sisters of St Joseph of the Sacred Heart - Sisters of St Joseph of the Sacred Heart

De Sisters of St Joseph av den sakrala hjärtan , ofta kallad "josefiter" eller "Brown Joeys", grundades i Penola , South Australia , 1866 av Mary MacKillop och pastor Julian Tenison Woods . Medlemmar i församlingen använder de postnominala initialerna RSJ (Religious Sisters of St Joseph).

I mitten av församlingen är Mary MacKillop Place, Mount Street, North Sydney, New South Wales , där Saint Mary MacKillop grav är inskriven i Mary MacKillop Memorial Chapel.

För närvarande finns det cirka 850 systrar som bor och arbetar i hela Australien ( South Australia , Queensland , New South Wales , Victoria och Western Australia ) och Nya Zeeland , liksom i Irland och Peru . Den nuvarande församlingsledaren för Josephiterna är Sr Monica Cavanagh .

Förutom huvudcentret i norra Sydney har josephiterna, som namnges efter Saint Joseph , "Mary MacKillop Centers" i Penola, södra Australien ; Kensington, södra Australien ; East Melbourne, Victoria ; Annerley, Queensland ; och South Perth, västra Australien . Australiens-Nya Zeeland Federation of the Sisters of St Joseph inkluderar församlingar i Perthville och Lochinvar i New South Wales.

Historia

Grundande av skola och religiöst institut

Fr Woods hade varit mycket bekymrad över bristen på utbildning, särskilt katolsk utbildning, i södra Australien . 1866 bjöd han in MacKillop och hennes systrar Annie och Lexie att komma till Penola och öppna en katolsk skola. Woods utnämndes till utbildningsdirektör och blev tillsammans med MacKillop grundare av en skola de öppnade i en stall där. Efter renoveringar av sin bror började MacKillops undervisa mer än femtio barn. Vid denna tidpunkt avgav MacKillop sitt engagemang för Gud och började bära svart.

1867 blev MacKillop den första medlemmen och överlägsen general i den nybildade religiösa församlingen av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart och flyttade till ett nytt kloster i Grote Street, Adelaide . Samma år, vid 25 års ålder, antog hon det religiösa namnet "Syster Mary of the Cross". I Adelaide grundade de en ny skola på begäran av biskopen, Laurence Bonaventure Sheil , OFM . Tillägnad utbildning av fattiga barn var det det första religiösa institutet som grundades av en australier. Livsregeln utvecklad av Woods och MacKillop för klostret betonade fattigdom, ett beroende av gudomlig försyn, inget ägande av personliga tillhörigheter och tro som Gud skulle ge, och villighet att gå där det behövdes. Regeln godkändes av Sheil. Nära slutet av 1867 hade tio andra kvinnor gått med i josofiterna, som hade antagit en vanlig brun religiös vana . Följaktligen blev systrarna Josephite i allmänhet kända som "Brown Joeys ".

Josefernas expansion

Mary MacKillop Chapel i norra Sydney , som rymmer MacKillops grav

I ett försök att ge utbildning till alla fattiga, särskilt i landsbygdarna, öppnades en skola i Yankalilla, södra Australien , i oktober 1867. I slutet av 1869 utbildade mer än 70 Josephit-systrar barn vid 21 skolor i Adelaide och landet. MacKillop och hennes josefiter var också involverade i ett barnhem ; försummade barn; flickor i fara; de äldre fattiga; en reformator (i St Johns nära Kapunda ); ett hem för äldre; och de obotligt sjuka.

I december 1869 reste MacKillop och flera andra systrar till Brisbane för att etablera församlingen i Queensland . De var baserade vid Kangaroo Point och tog färjan eller rodde över floden Brisbane för att delta i mässan vid gamla Stefansdomen . Två år senare var hon i Port Augusta, södra Australien , för samma ändamål. Josephit-församlingen expanderade snabbt och år 1871 arbetade 130 systrar i mer än 40 skolor och välgörenhetsinstitutioner i södra Australien och Queensland.

Efter förvärvet av moderhuset i Kensington 1872 gjorde MacKillop förberedelser för att åka till Rom för att få Sisters of St Josephs Sisters godkända av Holy See . Hon reste till Rom 1873 och uppmuntrades i sitt arbete av påven Pius IX . Myndigheterna i Rom gjorde ändringar i hur josefiterna levde i fattigdom, förklarade att överordnadens general och hennes råd var de myndigheter som ansvarade för institutet och försäkrade MacKillop att församlingen och deras livsregel skulle få slutgiltigt godkännande efter en provperiod . Den resulterande uppmjukningen av regeln orsakade ett brott mellan MacKillop och Woods, som ansåg att den reviderade regeln komprometterade idealet med löftet fattigdom och skyllde MacKillop för att inte få regeln accepterad i sin ursprungliga form. Innan Woods död den 7 oktober 1889 försonades han och MacKillop personligen, men han förnyade inte sitt engagemang i församlingen. Systrarna delades, med Woods gren som blev känd som "Black Josephites", för sina svarta vanor, medan MacKillops systrar tog på sig bruna vanor och var sålunda kända som "Brown Josephites".

I Europa reste MacKillop allmänt för att observera pedagogiska metoder.

Under denna period utvidgade josephiterna sin verksamhet till New South Wales och Nya Zeeland. MacKillop flyttade till Sydney 1883 på instruktion av biskop Reynolds i Adelaide. När hon återvände i januari 1875, efter en frånvaro på nästan två år, kom hon med godkännande från Rom för sina systrar och det arbete de gjorde, material för hennes skola, böcker för klosterbiblioteket, flera präster och mest av allt 15 nya josofiter från Irland. Oavsett hennes framgång var hon fortfarande tvungen att möta motstånd från präster och flera biskopar. Detta förändrades inte efter hennes enhälliga val som överordnad general i mars 1875.

Josephiterna var unika bland katolska kyrkans ministerier på två sätt. För det första bodde systrarna i samhället snarare än i kloster. För det andra krävde församlingens konstitution administration av en överordnad general snarare än att vara föremål för den lokala biskopen, en situation som var unik på dess tid. Denna struktur resulterade i att institutet tvingades lämna Bathurst 1876 ​​och Queensland 1880 på grund av deras respektive biskops vägran att acceptera denna administrativa struktur.

Trots alla besvär utvidgades institutet. Vid 1877 drev det mer än 40 skolor i och runt Adelaide, med många andra i Queensland och New South Wales. Med hjälp från Benson, Barr Smith, familjen Baker, Emanuel Solomon och andra icke-katoliker, kunde josephiterna, med MacKillop som sin överordnade general, fortsätta de religiösa och andra goda gärningarna, inklusive besökande fångar i fängelse.

Sydneys ärkebiskop Roger Vaughan dog 1883 och efterträddes av Patrick Francis Moran . Även om han hade en något positiv syn på josephiterna tog han bort MacKillop som överordnad general och ersatte henne med syster Bernard Walsh.

Påven Leo XIII gjorde josefiterna till en religiös församling av påvlig rätt 1885 med sitt huvudkontor i Sydney. Han gav det slutgiltiga godkännandet till Sisters of Saint Joseph of the Sacred Heart 1888.

Trots att de fortfarande levde genom allmosor hade systrarna Josephite varit mycket framgångsrika. I södra Australien hade de skolor i många landsstäder inklusive Willunga , Willochra , Yarcowie , Mintaro , Auburn , Jamestown , Laura , Sevenhill , Quorn , Spalding , Georgetown , Robe , Pekina och Appila. MacKillop fortsatte sitt arbete för Josephites i Sydney och försökte ge så mycket stöd som möjligt för dem i södra Australien. År 1883 grundades institutet framgångsrikt i Temuka i Nya Zeeland, där MacKillop stannade i över ett år. År 1889 grundades det också i den australiska staten Victoria.

Under alla dessa år hjälpte MacKillop mor Bernard med ledningen av Sisters of St Joseph. Hon skrev stödbrev, råd och uppmuntran eller bara för att hålla kontakten. 1896 var MacKillop tillbaka i södra Australien för att besöka kollegor i Port Augusta , Burra , Pekina, Kapunda , Jamestown och Gladstone . Samma år reste hon igen till Nya Zeeland och tillbringade flera månader i Port Chalmers och Arrowtown i Otago . Under hennes tid i Nya Zeeland grundade Sisters of St Joseph en skola på södra ön . 1897 arrangerade biskop Maher i Port Augusta att systrarna i St Joseph skulle ta hand om St Anacletus katolska dagskola i Petersburg (nu Peterborough ).

MacKillop grundade ett kloster och bas för Sisters of St Joseph i Petersburg den 16 januari 1897. "Den 16 januari 1897 anlände grundaren till Sisters of St Joseph of the Sacred Heart, Mother Mary of the Cross, till Petersburg för att ta över skolan. Hon åtföljdes av syster Benizi (som var ansvarig för skolan), syster M. Joseph, syster Clotilde och syster Aloysius Joseph. De möttes på stationen av pastor fader Norton som tog dem till nyligen välsignade kloster, köpt för dem på Railway Terrace. " Fastigheten vid 40 Railway Terrace identifieras som klostret av en plack som placeras av stiftet Peterborough.

Efter moder Bernard död valdes MacKillop än en gång oemot som överordnad general 1899, en position som hon hade tills hennes egen död. Under de senare åren av hennes liv hade hon många hälsoproblem som fortsatte att försämras. Hon led av reumatism och efter en stroke i Auckland , Nya Zeeland, 1902, blev hon förlamad på höger sida. I sju år var hon tvungen att förlita sig på en rullstol för att röra sig, men hennes tal och sinne var lika bra som någonsin och hennes brevskrivning hade fortsatt oförminskat efter att hon lärde sig skriva med sin vänstra hand. Även efter att ha drabbats av stroke, inspirerade hon tillräckligt med självförtroende bland Josefiterna att hon omvaldes 1905.

MacKillop dog den 8 augusti 1909 i Josephite-klostret i norra Sydney . Ärkebiskopen i Sydney, kardinal Moran , sade att: "Jag anser att denna dag har hjälpt till vid en heligas dödsbädd." Hon vilades på Gore Hill- kyrkogården, några kilometer uppför Pacific Highway från norra Sydney. Efter MacKillops begravning tog människor ständigt jorden från hennes grav. Som ett resultat, var hennes kvarlevor grävdes upp och överförs den 27 januari 1914 till ett valv innan altaret av Jungfru Maria i den nybyggda minnesmärke kapell på Mount Street, Sydney. Valvet var en gåva av Joanna Barr Smith, en livslång vän och beundrande presbyterian .

Efter Mary MacKillop

Det breda nätverk av skolor och samhällsorganisationer som upprättats av systrarna fortsatte att expandera i hela Australasien och på andra håll under 1900-talet. Medan yrken i Australien led tillsammans med andra religiösa institut under senare delen av 1900-talet fortsatte dess arbete och globalt erkännande kom med kanoniseringen av Mary MacKillop 2010.

Sedan 1979 har St Josephs församlingar, bestående av alla systrar för St Joseph och medarbetare över hela världen, haft en närvaro vid FN som en icke-statlig organisation (NGO). 1999 fick St Joseph-församlingarna ackreditering hos Ekonomiska och sociala rådet vid FN, vilket gav dem tillgång till andra FN-program och byråer. Som en icke-statlig organisation är dess fokus fattigdom, bemyndigande av kvinnor och barn, ekologi, miljö och invandrare.

Antalet systrar som undervisar i skolor och yrken i allmänhet har minskat i Australien, men församlingen har införlivat verk som uppfyller dagens behov, inklusive:

  • Mary MacKillop Today - livsförändrande projekt i Australien och samhällsutvecklingsprojekt i Östtimor , Peru, Papua Nya Guinea och Fiji. Det inkluderar ett fair trade-företag, ethica i Australien.
  • God sorg - utbildningsprogram och seminarier för förändring, förlust och sorg. Programmen inkluderar säsonger för tillväxt, stormfåglar för att hjälpa barn och ungdomar efter en naturkatastrof och säsonger för läkning, ett kulturellt lämpligt program för vuxna aboriginska och Torres sund .
  • St Anthony's Family Care - vård av familjer och barn.
  • MacKillop Community Rural Services - betjänar människor på landsbygden i New South Wales.

Systrarnas arbete fortsätter bland de tusentals lekmännen som leder och tjänar i ministerierna och riktar fokus genom att vara styrelseledamöter i de integrerade samhällsarbetena. En organisation som har uppstått bland lekmän är Josephite Community Aid . Det bildades 1986 för att involvera unga lekmän i samhällsarbete med flyktingar och andra, tillsammans med andra volontärprogram. Mary MacKillop Centers grundades som kontaktpunkter för pilgrimsfärd, lärande och andlighet.

I slutet av det första decenniet av 2000-talet rapporterade Josephiterna om cirka 850 systrar som var verksamma i hela Australien, Nya Zeeland, Irland, Peru, Östtimor, Skottland och Brasilien. Systrarna upprätthöll ett intresse för att arbeta inom utbildning, äldreomsorg, ministerium på landsbygden, arbeta med inhemska australier, flyktingar, familjer, hemlösa och allmänna pastor- och församlingsministerier. South Australian Province Reconciliation Circle, bestående av en grupp kvinnor från Josephite och Carmelite tillsammans med aboriginska mentorer, började träffas regelbundet 2003 för att arbeta för rättvisa och försoning i inhemska frågor. 2006 inrättade Josephite Leaders Conference (Central and Federation Congregations) Josephite Justice Office för att bedriva förespråkande i samhället.

Mellan 2012 och 2014 har Sisters of Saint Joseph of Tasmania, Goulburn, Whanganui ( Sisters of St Joseph of Nazareth ) och Perthville Congregation gått samman som med Sisters of St Joseph of the Sacred Heart.

Kanonisering av Mary MacKillop

År 1925 började församlingsledaren för Sisters of St Joseph, mor Laurence, processen att få MacKillop förklarad som helgon och ärkebiskop Michael Kelly i Sydney inrättade en domstol för att föra processen vidare. Efter ytterligare undersökningar förklarades MacKillops " heroiska dygd " 1992. Hennes kanonisering tillkännagavs den 19 februari 2010 och ägde rum den 17 oktober 2010. Uppskattningsvis 8 000 australier var närvarande i Vatikanstaten för att bevittna ceremonin.

Irene McCormack

Irene McCormack RSJ (21 augusti 1938 - 21 maj 1991) var en australisk medlem av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart som arbetade som missionär i Peru. Hon avrättades där 1991 av medlemmar i Sendero Luminoso ("Shining Path"), en maoistisk rebellgerillorganisation.

I oktober 2010 rapporterade australiska medier McCormacks möjliga erkända helgon efter Mary MacKillops kanonisering. Den Daily Telegraph rapporterade att ledande peruanska och Australian Catholic präster planerat att förbereda en inlaga till Vatikanen för McCormack sak efter Mary MacKillop helgonförklaring.

Kongregationsledaren för Sisters of St Joseph, syster Ann Derwin, sa att människor i Huasahuasi, som redan betraktade McCormack som en helgon, krävde detta, eftersom människor som bedömts ha varit martyrer inte kräver bevis på mirakel som utförts genom deras förbön.

Vidare läsning

  • Paton, Margaret (2010). Mary MacKillop: Marken för hennes kärlek . London: Darton Longman Todd. ISBN   978-0-232-52799-5 .

Anteckningar

externa länkar