Simbar-shipak - Simbar-shipak

Simbar-Šipak
Kung av Babylon
BM 90937 Simbar-Shihu kudurru.jpg
En del av inskriften på Simbar-Šihu kudurru
Regera c. 1021–1004 f.Kr.
Företrädare NABU-suma-libūr
2 Dynasty av Isin
Efterträdare Ea-mukin-zēri
Hus 2: a Sjællandsdynastin

Simbar-Šipak , eller kanske Simbar-Šiḫu , typiskt inskriven m sim-bar- d SI-i- HU eller si-im-bar-Si- HU i kilskrift , där avläsningen av den sista symbolen är osäkert, ”avkomma av ( den kassite månguden ) Šipak”, c. 1021–1004 f.Kr., grundade Sjællands andra dynasti, Babylons femte dynasti och genomförde ett program för restaurering av ett antal tempel som förstördes tidigare av de plågsamma arameerna och Sutû. Hans identifikation med Sibir ( m Si-bir ) som Ashurnasirpal II i sina annaler utnämnde som att han tidigare fångat och lagt öde Atlila (förmodligen moderna Bakr Awa ), en stad på Assyriens östra flank, är fortfarande olöst.

Biografi

Simbar-Šipak levde under turbulenta tider, där grödans misslyckanden och nästan konstanta konflikter med semi-nomadiska migranter fick den babyloniska regeringen i den föregående 2: a dynastin Isin att falla. Som soldat från södra regionen Mesopotamien dök han upp för att stabilisera situationen. Han regerade i 18 år enligt kungslistan A , 17 år enligt Dynastic Chronicle som kallar honom Simbar-Šiḫu , "Själlands riddare", son till Eriba-Sin, en person som annars var okänd, och soldat från dynastin i Damiq-ilišu, en möjlig hänvisning till den ultimata kungen av den första dynastin av Isin , som grundaren av den första sjæländska dynastin, Ilum-ma-ilī , hade gjort anspråk på filiering, eller alternativt Damqi-ilishu av Själlands dynasti. Trots den uppenbara Kassite karaktären av hans namn, det finns inga andra bevis för denna stam tillhörighet. Även om det inte finns några spår av hans namn kvar på den assyriska synkronistiska kungslistan, skulle kungen ha dykt upp, något otroligt, i avsnittet som hör mitt emot Eriba-Adad II .

Endast fyra samtida skriftliga dokument från hans regeringstid är kända. Den ena består av två sena kopior av en kunglig inskription, känd som "Enlils tron" eller "Kunglig inskrift av Simbar-Šipak", en annan en laglig handling upprättad i kungens tolfte år, en tredje en inskriven dolk i det arkeologiska museet i Tabriz , Iran, uppenbarligen hittat i en flod i östra provinsen Azerbajdzjan, och den fjärde en pilspets inskriven "(Egendom) av Simbar-Šiḫu, son till Eriba-Sin," vilket bekräftar namnet på sin far i två sena krönikor. I gärningen beskrivs försäljningen av mark som ersättning för lösen som betalats av en mellanhand och inlösen av den tidigare markägarens tre söner, och inskriften på nedre kanten (bilden) lyder:

Ea-mukîn-zêri, son till Belani, Eridus präst, och skrivaren Esagilâa, son till Arad-Ea, som håller tabletten, är närvarande. Staden Saḫritu, i andra Elul, i det tolvte året av Simbar-Sipak, kungen av Babylon. Den spiken i Zeria, son till Kudurri, skatte samlare, för att representera sitt sigill.”

-  Simbar-Šihu kudurru, nedre kantlinjerna 1–4.

Det skulle vara frestande att identifiera det första vittnet med hans nemesis och efterträdare, Ea-mukin-zēri men detta skulle vara spekulativt.

Kunglig inskrift av Simbar-Šipak

Detta finns kvar i två kopior av en inskription av kungen som registrerar återinvigningen av tronen för guden Enlil i E-kur-igigal-templet i Nippur efter en vederbörlig återlämnande av ”gods och egendom av Ellil” av en assyrier (kung. ) som hade återvunnit dem från arameerna, de ursprungliga tjuvarna. Den säger att det är Marduk som sitter vid tronen där Enlil och Marduk uppenbarligen behandlas som samma gud. Den Eklektiskt Chronicle beskriver samma händelse. Inskriptionen fortsätter med att beskriva de ansträngningar som Arameerna och Sutû åstadkom, och harkar tillbaka till Adad-apla-iddinas regeringstid :

(Beträffande) tronen för guden Ellil i (templet) E-kur-igigal, som Nabû-kudurrī-uṣur en tidigare kung, hade utformat: Under regeringstiden av Adad-apla-iddina, kung i Babylon, fientliga arameer och Suteans, fiender till E-kur (tempel) och (staden) Nippur, de som lade händerna på Duranki (Nippur), (som) upprörd i Sippar, den orörda staden, säte för gudarnas högdomare , deras ritualer, (som) plundrade landet Sumer och Akkad och störtade alla tempel. Godens (och) egendom tillhörande guden Enlil som arameerna hade transporterat och (vilken) Subartu (Assyrien) hade beviljats,…. Simbar-Šipak, vicekonge för guden Enlil, favorit av ... vördad herde ... var mycket oroad över renoveringen av templet E-kur och staden Nippur. Han hade en tron ​​... konstruerad och upprättad, lämplig för Enlils augustiposition som högsta gud. På grund av detta, när ... Enlil ... sitter på denna tron, kan ödet för Simbar-Šipak ... fastställas positivt.

-  Inskrift av Simbar-Šipak, sen babylonisk kopia

I sitt engagemang för Enlil beskriver han sig själv som "den som ordnar Anum och Dagans vägar, den som bevarar deras ritualer."

Andra källor

Den Solguden Tablet av Nabu-apla-iddina berättar att ”under oroligheterna och störningar i Akkad”, det Sutu, det ”onda fiende”, hade störtat kult idol Samas i Sippar . Simbar-Šipak, hade försökt få tillbaka det men hade misslyckats på grund av brist på gudomligt stöd - så han hängde upp en solskiva ("nipḫu") som en ersättningsgud, etablerade regelbundna erbjudanden och installerade searen Ekur-šum-ušabši och Sippars präst vid templet.

Den religiösa Chronicle tros spela händelser i hans regeringstid, baserat på order av föregående kungar, och ger några ganska obskyra förebud som ”en varg lurar i väst”, ”en grävling i Uras porten vid ingången till šatammus ( tempeladministratörs ) bostad, "" två hjortar kom in i Babylon, "och mest olycksbådande" den tjugosjätte i månaden Simanu, under det sjunde året, blev dagen till natt och det fanns en eld på himlen, en förmörkelse , spekulerade att ha ägt rum den 9 maj 1012 f.Kr. Det verkade ha vänt om det sämre från det trettonde året och framåt, eftersom vagnen i Bel inte kom ut under tre på varandra följande år och det artonde året präglades av en våg av vatten när han kom ner från Ištar-porten och kom in i Babylon dödades två soldater och en idol slogs av dess piedestal. Detta var året då hans regeringstid slutade dramatiskt när han mördades, troligtvis av sin efterträdare, Ea-mukin-zēri, "av svärdet", som återigen kastade landet i kaos. Han "begravdes i Sargons palats."

Inskriptioner

  1. ^ Annals of Ashurbanipal II , ii 84: m si-bir šar 4 kur kar-du-ni-áš.
  2. ^ King List A , BM 33332, iii 6, förkortat till m ším-bar-ši .
  3. ^ a b Dynastisk krönika (ABC 18) v 2-4.
  4. ^ Synchronistic King List , Assur 14616c, iii 1–2 (återställd).
  5. ^ Bronze Arrow Head, 2 9/16 in. (6,5 cm.) Hög, Christie's, New York, 7 december 2011, parti 13, försäljning 2490.
  6. ^ Stentavla BM 90937 (British Museum).
  7. ^ Eclectic Chronicle (ABC 24) BM 27859 framsida, rad 12-13.
  8. ^ Neo-Babylonian Clay Cuneiform Tablet, Edgar J. Banks Collection, Spurlock Museum, University of Illinois at Urbana Champaign, Museumreferens WHM 13.14.1729 (tidigare UIOM 2499) och British Museum duplikat BM 82953 (83-1-21,116).
  9. ^ The Sun God Tablet , BM 91000 i 13-23.
  10. ^ Religious Chronicle (ABC 17) tablett BM 35968, ii 1–25.

Anteckningar

  1. ^ Tidigare avläsningar gör hans namn som Simmash-Shipak .
  2. ^ rēdû ša māt tām-tim , "Själlands riddare."
  3. ^ ERÍN ( ṣābu ) BALA SIG 5 -DINGIR -šu , "Damiq-ilišus dynasti."
  4. ^ muštēšir alkakāti Anim u Dagan mušallimu mēsīšunu .
  5. ^ GIŠ.TUKUL.TA BA.AN.SÌG.GI.IN, "med svärdet."

Referenser