Shmuel Yosef Agnon - Shmuel Yosef Agnon

Shmuel Yosef Agnon
פורטרט ש"י נוסח (beskuren) .jpg
Född Shmuel Yosef Halevi Czaczkes 17 juli 1888 Buczacz , Österrike-Ungern (nu Buchach , Ukraina )
( 1888-07-17 )
Död 17 februari 1970 (1970-02-17)(81 år)
Jerusalem
Viloplats Mount of Olives Jewish Cemetery
Ockupation författare
Språk Hebreiska
Nationalitet Israeliska
Genre Romaner
Anmärkningsvärda utmärkelser Nobelpriset i litteratur
1966
Make Esther Marx

Samuel Agnon ( hebreiska : שמואל יוסף עגנון ) (17 juli 1888 - 17 Februari 1970) var en Nobelprispristagaren författare och var en av de centrala figurerna i modern hebreiska fiction . På hebreiska är han känd under förkortningen Shai Agnon ( ש"י עגנון ). På engelska publiceras hans verk under namnet SY Agnon .

Agnon föddes i polska Galicien , då en del av det österrikisk-ungerska riket , och immigrerade senare till det obligatoriska Palestina och dog i Jerusalem .

Hans verk behandlar konflikten mellan det traditionella judiska livet och språket och den moderna världen . De försöker också återta de blekande traditionerna i den europeiska shtetl (byn). I ett vidare sammanhang bidrog han också till att bredda den karaktäristiska uppfattningen om berättarens roll i litteraturen. Agnon hade en distinkt språklig stil som blandade modern och rabbinsk hebreisk. Agnon delade Nobelpriset med poeten Nelly Sachs 1966.

Biografi

Buczacz, Agnons hemstad

Shmuel Yosef Halevi Czaczkes (senare Agnon) föddes i Buczacz (polsk stavning, uttalas Buchach ) eller Butschatsch (tysk stavning), polska Galicien (då inom det österrikisk-ungerska riket ), nu Buchach , Ukraina . Officiellt hans födelsedatum på hebreiska kalendern var 18 Av 5648 (26 juli), men han alltid sagt sin födelsedag var på den judiska fastedag av Tisha B'Av , den nionde i Av.

Hans far, Shalom Mordechai Halevy, ordinerades som rabbin , men arbetade inom pälshandeln och hade många förbindelser bland Hasidim , hans mors sida hade band till Mitnagdim .

Han gick inte i skolan och skolades av sina föräldrar. Förutom att studera judiska texter, studerade Agnon Haskalahs skrifter och undervisades också i tyska. Vid åtta års ålder började han skriva på hebreiska och jiddisch. Vid 15 års ålder publicerade han sin första dikt - en jiddisk dikt om kabbalisten Joseph della Reina . Han fortsatte att skriva dikter och berättelser på hebreiska och jiddisch, som publicerades i Galicien.

1908 flyttade han till Jaffa i Ottomanska Palestina . Den första historien som han publicerade där var " Agunot " ("Forsaken Wives"), som dök upp samma år i tidskriften Ha'omer. Han använde pseudonymet "Agnon", som härrör från titeln på historien, som han antog som sitt officiella efternamn 1924. År 1910 översattes "Forsaken Wives" till tyska. År 1912, på uppmaning av Yosef Haim Brenner , publicerade han en novell, "Vehaya Ha'akov Lemishor" ("The Crooked Shall Be Made Straight").

1913 flyttade Agnon till Tyskland, där han träffade Esther Marx (1889-1973). De gifte sig 1920 och fick två barn. I Tyskland bodde han i Berlin och Bad Homburg vor der Höhe (1921–24). Salman Schocken , en affärsman och senare också förlag, blev hans litterära beskyddare och befriade honom från ekonomiska bekymmer. Från 1931 publicerades hans verk av Schocken Books , och hans noveller dök upp regelbundet i tidningen Haaretz , som också ägs av familjen Schocken. I Tyskland fortsatte han att skriva noveller och samarbetade med Martin Buber om en antologi med Hasidiska berättelser. Många av hans tidiga böcker dök upp i Bubers Jüdischer Verlag (Berlin). De mest assimilerade, sekulära tyska judarna, Buber och Franz Rosenzweig bland dem, ansåg Agnon vara en legitim relik, som en religiös man, bekant med judisk skrift. Gershom Scholem kallade honom "judarnas jud".

År 1924 utbröt en brand i hans hem och förstörde hans manuskript och sällsynta boksamling. Denna traumatiska händelse dyker upp ibland i hans berättelser. Senare samma år återvände Agnon till Palestina och bosatte sig med sin familj i stadsdelen Talpiot i Jerusalem . År 1929 förstördes hans bibliotek igen under anti-judiska upplopp .

När hans roman Hachnasat Kalla ("The Bridal Canopy") 1931 dök upp med stort kritik, blev Agnons plats i hebreisk litteratur säkerställd. År 1935 publicerade han Sippur Pashut ("En enkel berättelse"), en novell i Buchach i slutet av 1800 -talet. En annan roman, Tmol Shilshom ("Only Yesterday"), som utspelar sig i Eretz Yisrael (Israel) i början av 1900 -talet, dök upp 1945.

Agnon var en strikt vegetarian i sitt personliga liv.

Litterära teman och influenser

Agnons studie

Agnons författarskap har varit föremål för omfattande akademisk forskning . Många ledande forskare i hebreisk litteratur har publicerat böcker och papper om hans verk, bland dem Baruch Kurzweil , Dov Sadan , Nitza Ben-Dov , Dan Miron , Dan Laor och Alan Mintz . Agnon skriver om judiskt liv, men med sitt eget unika perspektiv och speciella beröring. I sitt Nobel -acceptanstal påstod Agnon "Vissa ser i mina böcker påverkan av författare vars namn, i min okunnighet, jag inte ens har hört, medan andra ser influenser av poeter vars namn jag har hört men vars skrifter jag inte har läst . " Han fortsatte med att beskriva att hans främsta inflytande var berättelserna i Bibeln . Agnon erkände att han också påverkades av tysk litteratur och kultur, och europeisk litteratur i allmänhet, som han läste i tysk översättning. En samling uppsatser om detta ämne, delvis redigerad av Hillel Weiss , med bidrag från israeliska och tyska forskare, publicerades 2010: Agnon och Tyskland: The Presence of the German World in the Writings of SY Agnon . Den spirande hebreiska litteraturen påverkade också hans verk, särskilt hans vän, Yosef Haim Brenner . I Tyskland tillbringade Agnon också tid med hebraisterna Hayim Nahman Bialik och Ahad Ha'am .

De samhällen han passerade genom i sitt liv återspeglas i hans verk:

  • Galicien: i böckerna " The Bridal Canopy ", "A City and the Fullness Thereof", "A Simple Story" och "A Guest for the Night".
  • Tyskland: i berättelserna "Fernheim", "Så långt" och "Mellan två städer".
  • Jaffa: i berättelserna "Oath of Allegiance", "Tmol Shilshom" och "The Dune".
  • Jerusalem: "Tehilla", "Tmol Shilshom", "Ido ve-Inam" och "Shira".

Nitza Ben-Dov skriver om Agnons användning av allusivitet, fri förening och fantasifulla drömsekvenser och diskuterar hur till synes obetydliga händelser och tankar avgör hans karaktärers liv.

Några av Agnons verk, till exempel The Bridal Canopy , And the Crooked Shall Be Made Straight och The Doctor's Divorce , har anpassats för teater . En pjäs baserad på Agnons brev till sin fru, "Esterlein Yakirati", framfördes på Khan Theatre i Jerusalem.

Språk

Agnons författarskap använde ofta ord och fraser som skilde sig från det som skulle bli etablerad modern hebreisk. Hans distinkta språk är baserat på traditionella judiska källor, såsom Torah och profeterna , Midrashisk litteratur, Mishna och annan rabbinsk litteratur . Några exempel inkluderar:

  • batei yadayim (lit. "hand-hus") för moderna kfafot (handskar).
  • yatzta ( יצתה ) snarare än den moderna konjugeringen yatz'a ( יצאה ) ("hon gick ut").
  • rotev ( רוטב ) betyder soppa istället för modern marak ( מרק ). På modern hebreiska betyder termen 'rotev' 'sås'.
  • bet kahava för modern bet kafe (kaffehus / café), baserat på translitteration av ordet "kaffe" från arabiska, snarare än den samtida termen som är vanlig på hebreiska som kommer från europeiska språk.

Bar-Ilan University har gjort en datoriserad överensstämmelse av sina verk för att studera hans språk.

Utmärkelser och kritikerros

Agnon mottog Ussishkin -priset 1946
Agnon (vänster), mottog Nobelpriset, 1966

Agnon belönades två gånger med Bialikpriset för litteratur (1934 och 1950). Han tilldelades också två gånger Israelpriset , för litteratur (1954 och 1958).

År 1966 tilldelades han Nobelpriset i litteratur "för sin djupt karakteristiska berättande konst med motiv från det judiska folkets liv". Priset delades med den tyska judiske författaren Nelly Sachs . I sitt tal vid prisutdelningen presenterade Agnon sig på hebreiska: "Som ett resultat av den historiska katastrof där Titus i Rom förstörde Jerusalem och Israel förvisades från dess land, föddes jag i en av exilens städer. Men alltid betraktade jag mig själv som en som är född i Jerusalem ”. Prisutdelningen ägde rum på en lördag under den judiska festivalen Hanukkah . Agnon, som var religiöst observant, uppskjöt närvaron vid prisutdelningen tills han hade genomfört två egna judiska ceremonier på lördagskvällen, för att avsluta sabbaten och tända menoran .

Under senare år var Agnons berömmelse sådan att när han klagade till kommunen att trafikbuller i närheten av hans hem störde hans arbete, stängde staden gatan för bilar och lade upp en skylt med texten: "Ingen ingång till alla fordon, författare på jobbet ! "

Död och arv

Shmuel Yosef Agnon Memorial i Bad Homburg , Tyskland
Första dagens omslag för ukrainsk minnesstämpel
Agnon med på femtio-sekelsräkningen , andra serien
Utställning i Bouchach -museet

Agnon dog i Jerusalem den 17 februari 1970. Hans dotter, Emuna Yaron, har fortsatt att publicera sitt arbete postumt . Agnons arkiv överfördes av familjen till Nationalbiblioteket i Jerusalem . Hans hem i Talpiot , byggt 1931 i Bauhaus -stil, förvandlades till ett museum, Beit Agnon. Studien där han skrev många av sina verk bevarades intakt. Agnons bild, med en lista över hans verk och hans Nobelpristagande, framträdde på femtusselsekeln , andra serien, i omlopp från 1985 till 2014. Huvudgatan i stadsdelen Givat Oranim i Jerusalem heter Sderot Shai Agnon, och en synagogan i Talpiot, några kvarter från hans hem, är uppkallad efter honom. Agnon minns också i Buchach, nu i Ukraina, där han föddes. Det finns en omfattande (relativt museets storlek) utställning i Historiska museet i Buchach och bara några meter bort är en byst av Agnon monterad på en piedestal på en torg tvärs över gatan från huset där han bodde. Själva huset är bevarat och märkt som hemmet där Agnon bodde från födseln till (cirka) 19 år; gatan som går framför huset heter "Agnon Street" (på ukrainska).

Agnoterapi är en metod som utvecklats i Israel för att hjälpa äldre att uttrycka sina känslor.

Beit Agnon

Efter Agnons död initierade den tidigare borgmästaren i Jerusalem Mordechai Ish-Shalom öppnandet av sitt hem för allmänheten. I början av 1980 -talet förvandlades köket och familjens matsal till en föreläsnings- och konferenssal och litterära och kulturella kvällar hölls där. År 2005 renoverade Agnon House Association i Jerusalem byggnaden som öppnade igen i januari 2009. Huset ritades av den tysk-judiske arkitekten Fritz Korenberg, som också var hans granne.

Publicerade verk

Romaner och noveller

  • The Bridal Canopy (1931), översatt från Hakhnāsat kallāh . Ett epos som beskriver den galiciska judendomen i början av 1800 -talet. Berättelsen om en fattig men hängiven galicisk jud, Reb Yudel, som vandrar på landsbygden med sin följeslagare, Nuta, under början av 1800 -talet på jakt efter brudgummen för sina tre döttrar.
  • In the Heart of the Seas , en berättelse om en resa till Israels land (1933), översatt från Bi-levav yamim . En kort roman om en grupp på tio män som reser från Östeuropa till Jerusalem.
  • En enkel historia (1935), översatt från Sipur pashut . En kort roman om en ung man, hans sökning efter en brud och lärdomar av äktenskap.
  • En gäst för natten (1938), översatt från Ore'ah Noteh Lalun . En roman om östeuropeiska judarnas förfall. Berättaren besöker sin gamla hemstad och upptäcker att stora förändringar har skett sedan första världskriget.
  • Trolovad (1943), översatt från Shevuat Emunim . En kort roman.
  • Only Yesterday (1945), översatt från Temol shilshom . En episk roman som utspelade sig under den andra Aliyah -perioden. Den följer berättaren om berättaren från Galicien till Jaffa till Jerusalem. Ibland översatt som These Were The Days .
  • Edo och Enam (1950). En kort roman.
  • To This Day (1952), översatt från ʿAd henah . En berättelse om en ung författare som strandade i Berlin under första världskriget.
  • Shira (1971). En roman som utspelade sig i Jerusalem på 1930- och 1940 -talen. Manfred Herbst, en medelålders professor som lider av tristess, spenderar sina dagar på gatorna för att leta efter Shira, den förföriska sjuksköterskan han träffade när hans fru föddes sitt tredje barn. Mot bakgrund av 1930 -talets Jerusalem kämpar Herbst mot krig mot ålder.

Korta historier

  • Om sådana och sådana , en samling historier, inklusive "Och de krokiga ska göras raka", "övergivna fruar" och "Belevav Yamim" ("I hjärtat av haven") från 1933.
  • At the Handles of the Lock (1923), en samling kärlekshistorier, inklusive "Bidmay Yameha" ("In the Prime of Her Life"), "A Simple Story" och "The Dune".
  • Nära och skenbart , en samling berättelser, inklusive "De två vismännen som var i vår stad", "Mellan två städer", "Fruen och köparen", samlingen "Handlingens bok", satiren "Kapitel i National Manual "och" Introduction to the Kaddish: After the begravningar av de mördade i Israel. "
  • Så långt , en samling berättelser, inklusive "Så långt", "Bön", "Oath of Allegiance", "The Garment", "Fernheim" och "Ido ve-Inam" (Edo och Enam).
  • Elden och träet , en samling historier inklusive Hasidiska berättelser, en semi-fiktiv redogörelse för Agnons familjehistoria och andra berättelser.
  • Sagan om geten

Engelska översättningar

  • "Forever (Ad Olam)", översatt och kommenterat av Yehuda Salu, CreateSpace, 2014.
  • En enkel historia ", reviderad upplaga, översatt av Hillel Halkin, The Toby Press, 2014.
  • Shira ", reviderad upplaga av SY Agnons sista roman, The Toby Press, 2014
  • Two Tales: Betrothed & Edo and Enam , innehåller två korta noveller.
  • Tjugoen berättelser , en samling översatta berättelser från "Handlingen" och på andra håll.
  • Israeli Stories , red. Joel Blocker. Innehåller berättelserna "Tehilah" (1950) och "Forevermore" (1954).
  • New Writing in Israel , red. Ezra Spicehandler och Curtis Arnson. Innehåller berättelsen "Krigstid i Leipzig", ett utdrag ur "In Mr. Lublin's Store".
  • A Dwelling Place of My People , innehåller 16 noveller om Hassidim i Polen, från den hebreiska volymen "Dessa och de" (1932).
  • Jaffa, havets skönhet: Urval från SY Agnons verk
  • Tehilah , Israel Argosy, övers. av Walter Lever, Jerusalem Post Press, Jerusalem, 1956

Antologier

  • Days of Awe (1938), en tullbok, tolkningar och legender för de judiska dagarna av barmhärtighet och förlåtelse: Rosh Hashanah , Yom Kippur och dagarna mellan.
  • Närvarande vid Sinai: givandet av lagen (1959), en antologi för festivalen av Shavuot .

Postume publikationer

  • Ir Umeloah ("En stad och dess fullhet") (1973), en samling berättelser och legender om Buczacz, Agnons hemstad.
  • I Mr. Lublins butik (1974), som ligger i Tyskland under första världskriget.
  • Inom muren (1975), en samling med fyra berättelser.
  • From Myself to Myself (1976), en samling uppsatser och tal.
  • Introduktioner (1977), berättelser.
  • Book, Writer and Story (1978), berättelser om författare och böcker från de judiska källorna.
  • The Beams of Our House (1979), två berättelser, den första om en judisk familj i Galicien, den andra om historien om Agnons familj.
  • Esterlein Yakirati ("Dear Esther: Letters 1924–1931" (1983), brev från Agnon till hans fru.
  • En hölje av berättelser (1985).
  • Korrespondensen mellan SY Agnon och S. Schocken (1991), brev mellan Agnon och hans utgivare.
  • Agnons Alef Bet Poems (1998), en barnguide till det hebreiska alfabetet.
  • En bok som förlorades: 35 historier (2008)

År 1977 publicerade hebreiska universitetet jiddischverk , en samling berättelser och dikter som Agnon skrev på jiddisch under 1903–1906.

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar