Sju år i Tibet (film 1997) - Seven Years in Tibet (1997 film)

Sju år i Tibet
Teaterutgivningsaffisch
Regisserad av	Jean-Jacques Annaud
Manus av	Becky Johnston
Baserat på	Sju år i Tibet av Heinrich Harrer
Producerad av
Medverkande
Filmkonst	Robert Fraisse
Redigerad av	Noëlle Boisson
Musik av	John Williams
Produktions företag
Levererad av	Sony Pictures släpps
Utgivningsdatum
Speltid	136 minuter
Länder
språk
Budget	70 miljoner dollar
Biljettkontor	131,5 miljoner dollar

Sju år i Tibet är en 1997 amerikansk biografisk krigsdrama film i regi av Jean-Jacques Annaud . Den är baserad på nazistpartimedlemmar och österrikiska bergsklättrare Heinrich Harers memoarer 1952 Seven Years in Tibet , om hans erfarenheter i Tibet mellan 1939 och 1951. Sju år i Tibet spelar Brad Pitt och David Thewlis , och har musik komponerad av John Williams med en framförande av den kända cellisten Yo-Yo Ma .

I filmen är Harrer (Pitt) och medösterrikaren Peter Aufschnaiter (Thewlis) bergsklättring under 1930-talets brittiska Indien . När andra världskriget börjar 1939 resulterar deras tyska medborgarskap i fängelse i ett krigsfångeläger i Dehradun i Himalaya . År 1944 flyr Harrer och Aufschnaiter från fängelset och korsar gränsen till Tibet och korsar den förrädiska högplatån. Där, efter att de ursprungligen blivit beordrade att återvända till Indien, välkomnas de i den heliga staden Lhasa och absorberas av ett okänt sätt att leva. Harrer introduceras för den 14: e Dalai Lama , som fortfarande är en pojke, och blir en av hans handledare. Under sin tid tillsammans blir Heinrich en nära vän till den unga andliga ledaren. Harrer och Aufschnaiter stannar i landet fram till slaget vid Chamdo 1950.

Komplott

År 1939 lämnar den österrikiska bergsklättraren Heinrich Harrer ( Brad Pitt ) bakom sin gravida fru för att gå med Peter Aufschnaiter ( David Thewlis ) i ett lag som försöker ta toppmötet Nanga Parbat i brittiska Raj (dagens del av Pakistan). När andra världskriget börjar 1939 arresteras de av myndigheterna för att vara fiendens utomjordingar och fängslade i ett krigsfångeläger i Dehradun vid foten av Himalaya , i dagens indiska delstaten Uttarakhand . Harers fru, Ingrid ( Ingeborga Dapkūnaitė ), som har fött en son som han inte har sett, skickar honom skilsmässopapper från Österrike, som sedan bifogas av Nazityskland .

År 1944 flyr Harrer och Aufschnaiter från fängelset och går in i Tibet . Efter att ha blivit avvisad från den isolerade nationen, lyckas de resa i förklädnad till den tibetanska huvudstaden Lhasa . Där blir de husgäster hos den tibetanska diplomaten Kungo Tsarong ( Mako ). Den tibetanska högre tjänstemannen Ngawang Jigme ( BD Wong ) ger också vänskap till de två utlänningarna med gåvor av skräddarsydda västerländska kostymer. Aufschnaiter blir kär i skräddaren, Pema Lhaki ( Lhakpa Tsamchoe ), och gifter sig med henne. Harrer väljer att förbli singel, både för att fokusera på sitt nya jobb med att undersöka landet och inte vilja uppleva ett annat misslyckat förhållande.

1945 planerar Harrer att återvända till Österrike efter att ha hört talas om krigets slut. Men han får ett kallt brev från sin son, Rolf, som avvisar Harrer som sin far, och detta hindrar honom från att lämna Tibet. Strax därefter bjuds Harrer in till Potala Palace och blir den 14: e Dalai Lamas ( Jamyang Jamtsho Wangchuk ) lärare i världsgeografi, vetenskap och västerländsk kultur. Harrer och Dalai Lama blir vän med varandra.

Samtidigt blir de politiska förbindelserna med Kina sura när de planerar att invadera Tibet. Ngawang Jigme leder den tibetanska armén vid gränsstaden Chamdo för att stoppa den framryckande folkets befrielsearmé . Men han slutar ge upp och spränger den tibetanska ammunitionsdumpen efter det ensidiga slaget vid Chamdo .

Under undertecknandet av fördraget berättar Kungo Tsarong för Harrer att om Jigme inte hade förstört vapenförsörjningen kunde de tibetanska gerillorna ha hållit bergspassen i månader eller till och med år; tillräckligt länge för att vädja till andra nationer om hjälp. Han säger också att kapitulation för tibetaner är som en dödsdom . När kineserna ockuperar Tibet , fördömer Harrer Ngawang Jigme för att han förrådde sitt land och förklarade deras vänskap över. Av ilska förnedrar Harrer den högre tjänstemannen ytterligare genom att lämna tillbaka jackan som Ngawang Jigme gav honom i present, en allvarlig förolämpning i tibetansk kultur; samt genom att kasta honom på marken innan han stormar iväg.

Harrer försöker övertyga Dalai Lama att fly, men han vägrar; inte vill överge sitt folk. Dalai Lama uppmuntrar Harrer att återvända till Österrike och vara far till sin son. Efter inträdesceremonin , där Dalai Lama formellt tronas som Tibets andliga och tidsmässiga ledare, återvänder Harrer till Österrike 1951.

Harers son, Rolf, vägrar att träffa honom först, men Harrer lämnar en musiklåda som Dalai Lama gav honom och det väcker pojkens intresse. År senare ses Harrer och Rolf (nu tonåring) bergsklättra tillsammans, vilket tyder på att de har reparerat sitt förhållande.

Kasta

Produktion

Det mesta av skottlossningen ägde rum i Argentina, i staden La Plata (järnvägsstationen där Heinrich avgår till Unserberg är La Plata tågstation, till exempel) och i Mendoza -provinsen , på platser som Andesbergen . En tid efter filmens släpp bekräftade regissören Annaud att två besättningar i hemlighet skjutit filmer för filmen i Tibet, vilket motsvarar cirka 20 minuters film i den sista filmen. Andra bilder sköts i Nepal , Österrike och Kanada.

musik

John Williams

Jämförelser mellan filmen och boken

Munkar som passerar under Pargo Kaling chorten , eller "Western Gate", i Lhasa nära Potala under Monlam Festival 1938 Tibet. Denna struktur förstördes 1967 och byggdes om 1995. Se bilden i den ursprungliga filmaffischen ovan.

Det finns ett antal betydande skillnader mellan boken och filmen. I början av filmen, Harrer, som bland annat klättrade norra sidan av Eiger 1938, hyllas som en "tysk hjälte" och svar "Tack, men jag är österrikisk". Att ha sagt att 1939 skulle ha varit extremt djärvt, eftersom Österrike hade varit en del av Stor -Tyskland sedan Anschluss i april 1938. I boken säger Harrer ingenting om någon sådan anmärkning. Dessutom, under scenen på tågstationen, verkar Harrer fientlig mot nazistpartiet och tar nazistflaggan med motvilja. Den verkliga Heinrich Harrer var i själva verket en nazistisk Schutzstaffel- underofficerare och i sin bok från 1938 uppgav han att "vi klättrade uppför Eigers norra ansikte över toppmötet och upp till vår führer" medan vi var medlemmar i den tyska alpföreningen.

Filmen gör Harrers son till ett centralt tema, men i boken nämner Harrer inte sin fru eller son. Han hade faktiskt varit gift och skild, som filmen visar, men hans ex-frus nya make dödades under kriget och Harrer son uppfostrades av sin ex-frus mor. I sin självbiografi ger Harrer detaljer om sin kontakt med sin son, men inget som stödjer vad filmen visar. I boken säger Harrer att det var lite att knyta honom till sitt hem som en av anledningarna till att stanna i Tibet och inte återvända till Europa.

Besöket före invasionen av kinesiska kommunistiska förhandlare i Lhasa, anländer till ett flygfält som tibetaner konstruerade, och deras avresa till Kina efter en kort konferens med deras tibetanska motsvarigheter-inklusive vanhelgning av sandmandala samt "religionen är gift" anmärkning som skildras i filmen, förekommer inte i boken eller i någon av de många historier som har skrivits om saken. Det fanns ingen flygförbindelse förrän Lhasa Gonggar flygplats byggdes 1956-när Dalai Lama besökte Peking 1954 använde han det fortfarande ofullständiga vägsystemet.

Hela förhandlingssekvensen och installationen av Dalai Lama som härskare är ur ordning. Tenzin Gyatso, 14: e Dalai Lama tronades som Tibets temporära ledare den 17 november 1950. Efter att kineserna korsade Jinsha -floden och besegrade den tibetanska armén i oktober 1950 skickades en tibetansk delegation till Peking och kom överens om sjuttonpunktsavtalet för den fredliga befrielsen i Tibet . Samtidigt lämnade Dalai Lama Lhasa och tog sin tillflykt vid gränsen till Indien och Sikkim . Dalai Lama ogillade avtalet. Han återvände till Lhasa och försökte i flera år arbeta inom dess villkor.

Släpp

Sju år i Tibet hade premiär den 13 september 1997, vid Toronto International Film Festival 1997 före ett kommersiellt släpp den 8 oktober 1997, i USA och Kanada där det öppnade på 3 teatrar med en intäkt på 46 130 dollar under de två första dagarna. Filmen distribuerades till 2 100 fler teatrar för helgen där den tjänade in 10 020 378 dollar. Efter filmens intäkter tjänade filmen $ 37,957,682 inhemskt och $ 93,500,000 utomlands med ett totalt kassabrutto på $ 131,457,682.

kritisk mottagning

Baserat på 35 recensioner som samlats in av Rotten Tomatoes , fick filmen ett 60% godkännande, med en genomsnittlig poäng på 6,3/10. Webbplatsens konsensus säger: " Sju år i Tibet berättar sin fascinerande sanna livshistoria med en viss stolt nåd, även om den aldrig riktigt kommer till liv som den kunde." Metacritic , som tilldelar ett normaliserat betyg i intervallet 0–100 baserat på recensioner från de vanligaste kritikerna, beräknade ett genomsnittligt betyg på 55, baserat på 18 recensioner.

Roger Ebert från Chicago Sun-Times hyllade filmen i allmänhet och sade att " Seven Years in Tibet är en ambitiös och vacker film med mycket att intressera patienttittaren, men det gör det vanliga misstaget i många filmer om resenärer och upptäcktsresande: Det är mer bekymrade över sina äventyr än vad de upptäcker. " Ebert trodde att filmen berättades ur perspektivet på fel karaktär och tyckte att castingen av Pitt och Thewlis borde ha blivit omvänd. Derek Elley från Variety berömde filmens övergripande produktionsvärde men tänkte: "för en berättelse med all potential i ett svepande känslomässigt drama som utspelar sig på fantastiska platser, för ofta längtar du bara efter att bilden ska lossna från etnografin och korrigera attityder och gå med dramat i gammal Hollywoodstil. "

Kontrovers

När filmen släpptes fördömdes den av regeringen i Folkrepubliken Kina , som uppgav att kommunistiska kinesiska militärofficerare avsiktligt visade sig vara oförskämda och arroganta och brutaliserade lokalbefolkningen. Den kinesiska regeringen förkastade också filmens positiva skildring av den 14: e Dalai Lama. Annaud, Pitt och Thewlis förbjöds att någonsin komma in i Kina . Annaud välkomnades sedan tillbaka till Kina 2012 för att leda juryn för den 15: e årliga Shanghai International Film Festival . Pitt besökte därefter Kina 2014 och 2016.

Utmärkelser

Se även

• Kundun , en annan film från 1997 som visar Dalai Lama under sin ungdom.
• 1938–39 Tyska expedition till Tibet , en faktisk statligt sponsrad expedition till Tibet av det politiska parti som Heinrich Harrer var knuten till.

Referenser

externa länkar

• Sju år i Tibet på IMDb
• Sju år i Tibet på Box Office Mojo
• Sju år i Tibet på Rotten Tomatoes
• Sju år i Tibet på Metacritic
• The Wild Things of God: Seven Years in Tibet
• Sju år i Tibet , krediter för denna film gick in i Cannes Film Festival 1956