Selk'nam-folket - Selk'nam people
 Flagga
| |
 Selknam-barn, 1898
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 2761 (Argentina, 2010 beräknad) | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| 294 i Tierra del Fuego (eldlandet) är resten utspridda i Argentina och Chile och 11 bor i USA | |
| språk | |
| främst spanska , före kolonisering Selk'nam-språk ( Ona ), en person talar språket i Chile. | |
| Religion | |
| Animism , kristendom | |
| Relaterade etniska grupper | |
| Haush , Tehuelche , Teushen |
Den Selk'nam , även känd som Onawo eller Ona människor , är ett urfolk i Patagonien i södra Argentina och Chile , inklusive Tierra del Fuego öar. De var en av de sista infödda grupperna i Sydamerika som migrerade européer mötte i slutet av 1800-talet. I mitten av 1800-talet fanns det cirka 4000 Selk'nam; 1919 fanns det 297 och 1930 drygt 100.
De anses utdöda som en stam. Utforskningen av guld och införandet av jordbruk i regionen Tierra del Fuego ledde till folkmord på Selk'nam. Joubert Yantén Gómez, en chilensk mestizo från del Selk'nam anor, har lärt sig själv språket och anses vara den enda talaren; han använder namnet Keyuk.
Medan Selk'nam är nära förknippat med att bo i det nordöstra området av Tierra del Fuego, antas de ha sitt ursprung som ett folk på fastlandet. För tusentals år sedan migrerade de med kanot över Magellansundet . Deras territorium i början av Holocene sträckte sig troligen så långt som Cerro Benítez- området i Cerro Toro- bergskedjan i Chile.
Livsstil
Traditionellt var Selk'nam nomadiska människor som förlitade sig på jakt för överlevnad. De klädde sparsamt trots det kalla klimatet i Patagonien . De delade Tierra del Fuego med Haush (eller Manek'enk ), en annan nomadisk kultur som bodde i den sydöstra delen av ön. Även i regionen fanns Yámana eller Yahgan.
Förbindelser med européer
Selk'nam hade liten kontakt med etniska européer tills bosättare anlände i slutet av 1800-talet. Dessa nykomlingar utvecklat en stor del av landet Eldslandet som stora estancias ( gummi rancher ), beröva invånarna i sina förfäders jaktområden. Selk'nam, som ansåg fårbesättningarna vara vilt snarare än privat egendom (som de inte hade som koncept) jagade fåren. Ranchägarna ansåg att detta var tjuvjakt och betalade beväpnade grupper eller milis för att jaga och döda Selk'nam, i det som nu kallas Selk'nam-folkmordet. För att få sin skönhet fick sådana grupper ta tillbaka offrenas öron.
Salesian missionärer arbetat för att skydda och bevara Selk'nam kultur. Fader José María Beauvoir utforskade regionen och studerade de inhemska patagoniska kulturerna och språken mellan 1881 och 1924. Han sammanställde en ordförråd på 4000 ord av Selk'nam-språket och 1400 fraser och meningar, som publicerades 1915. Han inkluderade en jämförande lista av 150 Ona- Tehuelche- ord, eftersom han trodde att det fanns kopplingar till Tehuelche-folket och språket i norr. Den tyska antropologen Robert Lehmann-Nitsche publicerade de första vetenskapliga studierna av Selk'nam, även om han senare kritiserades för att ha studerat medlemmar av Selk'nam-folket som hade bortförts och ställdes ut i cirkusar.
Förhållandena med européer i Beagle Channel- området i södra delen av ön Tierra del Fuego var något mer hjärtliga än med ranchgårdarna. Thomas Bridges , som varit en anglikansk missionär i Ushuaia , drog sig tillbaka från den tjänsten. Han fick ett stort landstöd av den argentinska regeringen, där han grundade Estancia Harberton . Lucas Bridges , en av hans tre söner, hjälpte mycket till de lokala kulturerna. Liksom sin far lärde han sig de olika gruppernas språk och försökte ge de infödda lite utrymme för att leva sina sedvanliga liv som "herrar över sitt eget land". Förändringskrafterna var emot dem, och ursprungsbefolkningen fortsatte att ha höga dödsfall när deras kulturer stördes. Lucas Bridges bok, Uttermost Part of the Earth (1948), ger sympatisk inblick i livet för Selk'nam och Yahgan.
Frånfälle
.JPG)
Två kristna uppdrag inrättades för att predika för Selk'nam. De var avsedda att tillhandahålla boende och mat för de infödda, men stängdes på grund av det lilla antalet kvarvarande Selk'nam; de hade räknat i tusentals före västerländsk kolonisering, men i början av 1900-talet återstod bara några hundra. Det sista etniska Selk'nam dog i mitten av 1900-talet.
Alejandro Cañas uppskattade att 1896 fanns en befolkning på 3000 Selk'nam. Martín Gusinde , en österrikisk präst och etnolog som studerade dem i början av 1900-talet, skrev 1919 att endast 279 Selk'nam återstod. Under 1945 Salesian missionären, Lorenzo Massa, räknas 25. I maj 1974 Ángela Loij , den sista full blod Selk'nam dog. Det finns förmodligen överlevande ättlingar till delvis Selk'nam anor. Enligt den argentinska folkräkningen 2001 bodde 391 Selk'nam (Ona) på ön Tierra del Fuego och ytterligare 114 i andra delar av Argentina.
Kultur och religion
Uppdragen och antropologerna från början av 1900-talet samlade in information om Selk'nam-religion och traditioner medan de försökte hjälpa dem att bevara sin kultur. Missionären José Beauvoir sammanställde en ordbok över Selk'nam-språket.
Språk
Selk'nam talade ett Chon-språk . Den sista infödda talaren dog 1974 men Joubert Yanten Gomez, ett språkligt underbarn från Santiago, Chile , lärde sig själv språket i början av 2000-talet medan han fortfarande var tonåring. Han kallar sig själv med ett Selk'nam-namn, Keyuk. Han studerade lexikonet som publicerades 1915 av Beauvoir, studerade inspelningar av språket som antropologen Anne Chapman gjorde fyrtio år tidigare för att lära sig dess ljud. Han talar flera andra inhemska språk och lär sig Yagan .
Religion
Selk'nam-religionen var ett komplext trossystem. Det beskrev andevarelser som en del av det förflutna, i skapelsemyten . Temáukel var namnet på den stora övernaturliga enhet som de trodde behöll världsordningen. Världens skapargud kallades Kénos eller Quénos.
Många av deras berättelser berättade shaman -liknande tecken. En sådan a / xon / har övernaturliga förmågor, t.ex. han kan styra vädret.
Initieringsceremonier
Selk'nam manliga initieringsceremonier , passagen till vuxen ålder, kallades Hain . Närliggande ursprungsbefolkningar, Yahgan och Haush , hade liknande initieringsceremonier.
Unga män kallades till en mörk hydda. Där skulle de attackeras av "andar", som var människor klädda som övernaturliga varelser. Barnen lärde sig att tro på och frukta dessa andar i barndomen och hotades av dem om de uppförde sig fel. Deras uppgift i denna övergångsritual var att avslöja andarna; när pojkarna såg att andarna var mänskliga fick de höra en historia om världens skapelse relaterad till solen och månen . I en relaterad berättelse fick de höra att kvinnor tidigare var förklädda som andar för att kontrollera män. När männen upptäckte maskeraden skulle de i sin tur hota kvinnor som andar. Enligt männen fick kvinnorna aldrig veta att de maskerade männen inte verkligen var andar, men männen fick reda på det vid inledningsritualen.
De samtida ceremonierna använde detta samspel på ett skämtande sätt. Efter den första dagen ägde relaterade ceremonier och ritualer rum. Män visade sin "styrka" framför kvinnor genom att slåss mot andar (som var andra män men kvinnorna visste förmodligen inte visste det) i vissa teatraliska slagsmål. Varje ande spelades med traditionella handlingar, ord och gester, så att alla kunde identifiera den. De bästa andeskådespelarna från tidigare Hains kallades igen för att imitera sprit i senare Hains .
Bortsett från dessa dramatiska återuppspelningar av mytiska händelser, involverade Hain test för unga män för mod, uppfinningsrikedom, motstå frestelse, motstå smärta och övervinna rädsla. Det inkluderade också långa instruktionskurser för att utbilda de unga männen i de uppgifter de skulle ansvara för.
Innan mötet i Europa varade de olika riterna i Hain mycket länge, kanske till och med ett år ibland. Det skulle sluta med den sista kampen mot den "värsta" andan. Vanligtvis startades Hains när det fanns tillräckligt med mat (till exempel tvättades en val på kusten), en tid då alla Selk'nam från alla band samlades på ett ställe, i manliga och kvinnliga läger. "Spirits" gick ibland till kvinnliga läger för att skrämma dem, såväl som att flytta runt och agera på sätt som relaterade till deras karaktärer.
Den sista Hain hölls i en av uppdragen i början av 1900-talet och fotograferades av missionären Martin Gusinde . Det var en kortare och mindre ceremoni än vad de brukade hålla. Bilderna visar "andedräkter" som de skapade och hade på sig. Gusindes The Lost Tribes of Tierra Del Fuego (2015) publicerades på engelska av Thames & Hudson och på franska och spanska av Éditions Xavier Barral .
Arv
Bilder av människorna från Selk'nam som tas av missionärerna visas på Martin Gusinde Anthropological Museum i Puerto Williams . Det finns också några böcker om ämnet, inklusive Selk'nam-berättelser, samlade av uppdragen och en ordlista över Selk'nam-språket. På grund av tidig kontakt från missionärer samlade de mycket mer information om Selk'nam-folket än om andra människor i regionen.
Den österrikiska prästen och etnologen Gusinde försökte också samla in information om andra lokala nationer, men han tyckte att deras antal var mycket reducerat. Han kunde skriva mer om traditionell Selk'nam-kultur eftersom den fortfarande levdes.
Den nationella folkräkningen 2010 i Argentina avslöjade att det fanns 2 761 personer som erkände sig själva som Onas över hela landet, varav 294 i provinsen Tierra del Fuego, Antarktis och Sydatlantiska öar (Land av eld).
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Luis Alberto Borrero, Los Selk'nam (Onas) , Buenos Aires: Galerna, 2007
- Lucas Bridges , yttersta delen av jorden , London, 1948
externa länkar
- Glenn H. Shepard Jr., "Spectres of a Civilization:" recension av Martin Gusindes Lost Tribes of Tierra del Fuego , New York Review of Books, 9 augusti 2015, recensionen inkluderar tidiga 1900-talets fotografier av Selk'nam av Gusinde
- Dokumentär om Joubert Yanten , Canadian Broadcasting Corporation, 2 juli 2001
- "Den unge mannen som återupplivar ett döende språk" , BBC News, 2 augusti 2015
- Lola Kiepja. Selk'nam (Ona) Chants of Tierra del Fuego, Argentina (Strömmade spår på Napster från ljud-CD: n).
- Om den indiska kulturen i Tierra Del Fuego , Victory Cruises.