Egoism - Selfishness

Själviskhet handlar om överdrivet eller uteslutande, för sig själv eller ens egen fördel, nöje eller välfärd, oavsett andra.

Egoism är motsatsen till altruism eller osjälviskhet; och har också kontrasterats (som av CS Lewis ) med självcentreradhet .

Divergerande vyer

Egoismens konsekvenser har inspirerat till olika uppfattningar inom religiösa , filosofiska , psykologiska , ekonomiska och evolutionära sammanhang.

Klassisk

Aristoteles gick med en uppfattad majoritet av sina landsmän för att fördöma dem som bara försökte tjäna pengar på sig själva; men han godkände förnuftsmannen som sökte vinna för sig själv den största andelen av det som förtjänade socialt beröm.

Seneca föreslog en odling av jaget inom ett större samhälle - en omsorg om jaget som han motsatte sig av själviskhet i ett tema som senare skulle tas upp av Foucault .

Medeltida/renässans

Egoism betraktades i den västerländska kristna traditionen som en central last - som att stå vid rötterna till de sju dödssynderna i form av stolthet.

Francis Bacon förde vidare denna tradition när han karaktäriserade ”Visdom för en mans jag ... [a] s råtta visdom”.

Modernitet

Med framväxten av ett kommersiellt samhälle föreslog Bernard Mandeville paradoxen att socialt och ekonomiskt framsteg berodde på privata laster - på vad han kallade själviskhetens elakhet.

Adam Smith med konceptet med den osynliga handen såg det ekonomiska systemet som ett användbart sätt att kanalisera självisk egenintresse till större ändamål. John Locke , tillsammans med Adam Smith, var en nyckelfigur i den tidiga klassiska liberalismen : en ideologi som överträffar föreställningar om individualism och negativ frihet . Dessa kärnteman relaterar oundvikligen till begreppet själviskhet. Locke sökte till exempel att människor skulle utöva 'självstyre' - tanken att en individ ska fatta sina egna beslut. Denna inneboende rätt skulle göra det möjligt för individer att driva egna intressen, snarare än att bära bördan av några altruistiska skyldigheter. Till skillnad från politiska ideologier som socialism tror Locke och andra klassiska liberaler att egoism är inbäddad i människans natur. Locke öppnade utan tvekan dörren för senare tänkare som Ayn Rand att argumentera för själviskhet som en social dygd och roten till sociala framsteg.

Den romersk -katolska filosofen Jacques Maritain motsatte sig den senare uppfattningen med hjälp av det aristoteliska argumentet att inramningen av den grundläggande frågan om politik som ett val mellan altruism och själviskhet är ett grundläggande och skadligt misstag i moderna stater. Snarare borde samarbete vara normen: människor är till sin natur sociala djur, och så kan enskilda personer bara hitta sitt fulla nytta i och genom att sträva efter samhällets bästa .

Psykologi

Brist på empati har ses som en av rötterna för själviskhet, som sträcker sig så långt som den kalla manipulationen av psykopaten .

Kontrasten mellan självbekräftelse och själviskhet har blivit en konfliktarena där individuella/gemenskapens respektive påståenden ofta spelas upp mellan föräldrar och barn eller män och kvinnor, till exempel.

Psykoanalytiker förespråkar utvecklingen av en äkta självkänsla och kan till och med tala om en hälsosam egoism, i motsats till självinstängningen av vad Anna Freud kallade "känslomässig kapitulation".

Kriminologi

Självcentrering markerades som en nyckelfunktion i en fenomenologisk kriminalitetsteori med namnet "The Criminal Spin" -modellen. Följaktligen finns det i de flesta kriminella beteenden ett ökat självcentrerat tillstånd, som på olika sätt manifesterar sig i olika situationer och i olika former av kriminalitet.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar