Självuttrycksvärden - Self-expression values

Självuttrycksvärden är en del av en kärnvärdesdimension i moderniseringsprocessen . Självuttryck är ett kluster av värden som inkluderar social tolerans , livstillfredsställelse , offentligt uttryck och en strävan efter frihet. Ronald Inglehart , professor vid University of Michigan som utvecklat teorin om post-materialism , har arbetat mycket med detta koncept. På Inglehart – Welzel kulturkarta står självuttrycksvärden i kontrast till överlevnadsvärden , vilket illustrerar förändringarna i värden mellan länder och generationer. Tanken att världen går mot självuttrycksvärden diskuterades ingående i en artikel i Economist . Självuttryck är att säga något som du verkligen tror är viktigt i en form av kommunikation, till exempel konst, tal och dans. Det är att avslöja dig själv på ett sätt som är speciellt för dig själv.

Uppkomsten av självuttrycksvärden

Framväxten av det postindustriella samhället har lett till en våg av kulturell förändring. I USA , Kanada , Västeuropa och en växande andel av Östasien är en majoritet av folket inte längre anställda på fabriker, utan arbetar i tjänstesektorn istället. Det har skett en övergång från en mekanisk miljö till en där allt fler människor tillbringar sina dagar med att hantera andra människor, symboler och information , vilket innebär att arbetare inom kunskapssektorn måste utöva sitt eget omdöme och val.

Detta skift har fått stora konsekvenser:

• Oöverträffade höga välstånds- och välfärdsstater som gör mat, kläder, skydd, bostäder, utbildning och hälsovård tillgängliga för nästan alla. Även i USA, där välfärdsstaten är relativt begränsad, omfördelas en betydande del av BNP genom staten. Detta gör att fysisk överlevnad, en lägsta levnadsstandard och en genomsnittlig livslängd på nästan 80 år kan tas för givet av människor som lever i respektive samhälle, vilket uppmuntrar människor att fokusera på mål utöver omedelbar överlevnad.
• Moderna servicearbeten kräver alltmer användning av kognitiva färdigheter . Ingenjörer, lärare, advokater, revisorer, rådgivare, programmerare och analytiker tillhör alla den kreativa klassen . Dessa arbetare har hög autonomi i sitt arbete, även om de ibland fortsätter att arbeta i hierarkiska organisationer. Behovet av kognitiva färdigheter är dramatiskt större än i samhällen i de tidiga stadierna av industrialiseringen. För att möta dessa behov eftersträvar arbetskraften i postindustriella samhällen alltmer högre utbildning med betoning på kreativitet, fantasi och intellektuellt oberoende.
• Postindustriella samhällen är socialt befriande jämfört med sina föregångare. Industrivärldens centralt kontrollerade, högregementerade arbetskraft är borta, liksom det starka överensstämmelsestrycket som följde dem. Det traditionella systemet - där barns överlevnad berodde på att deras föräldrar försörjde dem, i gengäld som barnen skulle ta hand om föräldrarna i ålderdom - har undergrävts av välfärdsstaten. Som ett resultat blir nära sammansvetsade familjestrukturer, en gång en nödvändighet för överlevnad, alltmer en valfråga och ersätter "nödvändighetsgemenskaper" med "valbara affiniteter".

Destandardiseringen av ekonomisk verksamhet och socialt liv minskar sociala begränsningar på ett aldrig tidigare skådat sätt. Skiftet i postindustriella samhällen är således ett av frigörelse från auktoritet.

Självuttrycksvärden och demokrati

Industrialisering kan leda till fascism , kommunism , teokrati eller demokrati . Men det postindustriella samhället medför sociokulturella förändringar som gör sannolikt effektiv demokrati allt mer sannolikt.

Kunskapssamhällen kan inte fungera effektivt utan högutbildade arbetare, som blir artikulerade och vana vid att tänka själva. Dessutom ökar den ekonomiska säkerhetsnivån allt större vikt vid självuttrycksvärden som prioriterar fria val högt. Masspublikum blir allt mer benägna att vilja demokrati och blir allt effektivare för att få det. Att undertrycka masskrav för liberalisering blir allt dyrare och skadligt för ekonomisk effektivitet. Dessa förändringar kopplar ekonomisk utveckling till demokrati.

Empiriska mätningar av självuttrycksvärden

Den mest noggranna utvärderingen av självuttrycksvärden utförs i World Values ​​Survey . Fem " vågor " har genomförts hittills, var och en har lagt till ytterligare länder i undersökningen.

Efterföljande dataanalys av Inglehart avslöjade att en stor andel av variabiliteten i data kan förklaras med hjälp av en uppsättning mått som bara har två dimensioner: en traditionell till en sekulär-rationell axel och en överlevnad till självuttrycksaxeln. Faktorpoängen baserades ursprungligen på 22 variabler, men detta reducerades till endast 10 (5 för varje dimension) för datatillgänglighet.

Självuttrycksaxeln har följande faktorbelastningar .

Trots att de bara omfattar fem variabler är korrelaten för denna dimension i WV -undersökningen mycket starka. Nedan följer en delvis lista. Positiva svar indikerar överlevnadsvärden, motsatsen till självuttrycksvärden.

Se även

• Influensa
• Konsumentupplysning
• Grov nationell lycka
• Abraham Maslow
• Teori om grundläggande mänskliga värden

Referenser