Andra korståget -Second Crusade

Det andra korståget (1145–1149) var det andra stora korståget som lanserades från Europa. Det andra korståget startade som svar på fallet av länet Edessa 1144 för Zengis styrkor . Grevskapet hade grundats under det första korståget (1096–1099) av kung Baldwin I av Jerusalem 1098. Även om det var den första korsfararstaten som grundades, var det också den första som föll.

Det andra korståget tillkännagavs av påven Eugene III , och var det första av korstågen som leddes av europeiska kungar, nämligen Ludvig VII av Frankrike och Conrad III av Tyskland , med hjälp av ett antal andra europeiska adelsmän. De två kungarnas arméer marscherade separat över Europa. Efter att ha korsat bysantinskt territorium in i Anatolien besegrades båda arméerna separat av Seljukturkarna . Den huvudsakliga västerländska kristna källan, Odo of Deuil , och syriska kristna källor hävdar att den bysantinske kejsaren Manuel I Komnenos i hemlighet hindrade korsfararnas framfart, särskilt i Anatolien, där han påstås ha medvetet beordrat turkar att attackera dem. Men detta påstådda sabotage av korståget av bysantinerna var sannolikt tillverkat av Odo, som såg imperiet som ett hinder, och dessutom hade kejsar Manuel ingen politisk anledning att göra det. Ludvig och Conrad och resterna av deras arméer nådde Jerusalem och deltog 1148 i en olycklig attack mot Damaskus , som slutade med deras reträtt. I slutändan var korståget i öst ett misslyckande för korsfararna och en seger för muslimerna . Det skulle i slutändan ha ett avgörande inflytande på Jerusalems fall och ge upphov till det tredje korståget i slutet av 1100-talet.

Medan det andra korståget inte lyckades uppnå sina mål i det heliga landet, såg korsfararna segrar på andra håll. Den mest betydelsefulla av dessa kom till en sammanlagd styrka av 13 000 flamländska, frisiska, normandiska, engelska, skotska och tyska korsfarare 1147. När de reste från England, med fartyg, till det heliga landet, stannade armén och hjälpte de mindre (7 000 ) Portugisisk armé intar Lissabon och utvisar dess moriska ockupanter.

Bakgrund: Edessas fall, Förberedelser

Edessas fall

Efter det första korståget och det mindre korståget 1101 fanns det tre korsfararstater etablerade i öst: kungariket Jerusalem, furstendömet Antiochia och grevskapet Edessa . En fjärde, grevskapet Tripoli , grundades 1109. Edessa var den nordligaste av dessa, och även den svagaste och minst befolkade; som sådan var det föremål för frekventa attacker från de omgivande muslimska staterna som styrdes av ortoqiderna , danskarna och seljuqturkarna . Baldwin II , då greve av Edessa, och framtida greve Joscelin av Courtenay togs till fånga efter deras nederlag i slaget vid Harran 1104. Baldwin och Joscelin tillfångatogs båda en andra gång 1122, och även om Edessa återhämtade sig något efter slaget vid Azaz 1125 dödades Joscelin i strid 1131. Hans efterträdare Joscelin II tvingades ingå en allians med det bysantinska riket , men 1143 dog både den bysantinske kejsaren John II Comnenus och kungen av Jerusalem Fulk av Anjou . Joscelin hade också grälat med greven av Tripoli och prinsen av Antiochia, vilket lämnade Edessa utan några mäktiga allierade. Många motiv inkluderade religiöshet, rikedom och ära.

Samtidigt hade Zengi , atabeg av Mosul , lagt Aleppo till sitt styre 1128, nyckeln till makten i Syrien, som tvistades mellan Mosul och Damaskus . Både Zengi och Baldwin II av Jerusalem vände sin uppmärksamhet mot Damaskus; Baldwin besegrades utanför den stora staden 1129. Damaskus, styrt av Buriddynastin , allierade sig senare med kung Fulk när Zengi belägrade staden 1139 och 1140; alliansen förhandlades fram av krönikören Usamah ibn Munqidh .

I slutet av 1144 allierade Joscelin II med Ortoqiderna och marscherade ut från Edessa med nästan hela sin armé för att stödja Ortoqid-armén mot Aleppo. Zengi, som redan försökte dra fördel av Fulks död 1143, skyndade sig norrut för att belägra Edessa , som föll till honom efter en månad den 24 december 1144. Manasses av Hierges , Filip av Milly och andra skickades från Jerusalem för att hjälpa, men anlände också sent. Joscelin II fortsatte att styra kvarlevorna av länet från Turbessel , men lite i taget intogs resten av territoriet av muslimer eller såldes till bysantinerna. Zengi själv prisades genom hela islam som "trons försvarare" och al-Malik al-Mansur , "den segerrike kungen". Han fullföljde inte en attack mot det återstående territoriet av Edessa, eller furstendömet Antiokia, som man befarade. Händelserna i Mosul tvingade honom att återvända hem, och han siktade återigen in på Damaskus. Men han mördades av en slav 1146 och efterträddes i Aleppo av sin son Nur ad-Din .

Påvlig Bull och franska planer

Nyheten om Edessas fall fördes tillbaka till Europa först av pilgrimer tidigt 1145, och sedan av ambassader från Antiokia, Jerusalem och Armenien. Biskop Hugh av Jabala rapporterade nyheten till påven Eugene III , som den 1 december samma år utfärdade bullen Quantum föregångare och uppmanade till ett andra korståg. Hugh berättade också för påven om en österländsk kristen kung, som man hoppades skulle ge lättnad till korsfararstaterna: detta är det första dokumenterade omnämnandet av prest John . Eugene kontrollerade inte Rom utan bodde istället i Viterbo , men ändå var det andra korståget tänkt att vara mer organiserat och centralt kontrollerat än det första: arméerna skulle ledas av Europas starkaste kungar och en rutt skulle planeras i förväg.

Det första svaret på den nya korstågtjuren var dåligt, och det måste faktiskt ges ut igen när det stod klart att Ludvig VII av Frankrike skulle delta i expeditionen. Ludvig VII hade också övervägt en ny expedition oberoende av påven, som han tillkännagav för sin julgård i Bourges 1145. Det kan diskuteras om Ludvig planerade ett eget korståg eller i själva verket en pilgrimsfärd, eftersom han ville uppfylla en löfte avlagt av sin döde bror Filip att åka till det heliga landet. Det är troligt att Louis hade fattat detta beslut oberoende av att ha hört talas om Quantum Praedecessores . Abbot Suger och andra adelsmän var i alla fall inte för Ludvigs planer, eftersom han skulle vara borta från riket i flera år. Louis rådfrågade Bernard av Clairvaux , som hänvisade honom tillbaka till Eugene. Vid det här laget skulle Louis definitivt ha hört talas om den påvliga tjuren, och Eugene stödde entusiastiskt Ludvigs korståg. Tjuren återutgavs den 1 mars 1146, och Eugene bemyndigade Bernard att predika nyheterna i hela Frankrike.

Sankt Bernhard av Clairvaux

Påven gav den franska abboten Bernard av Clairvaux i uppdrag att predika det andra korståget och beviljade samma avlat för det som påven Urban II hade tilldelat det första korståget . Ett parlament sammankallades i Vezelay i Bourgogne 1146, och Bernard predikade inför församlingen den 31 mars. Ludvig VII av Frankrike , hans hustru, Eleanor av Aquitaine , och de närvarande furstarna och herrarna böjde sig ner för Bernards fötter för att ta emot pilgrimernas kors. Bernard gick sedan in i Tyskland, och de rapporterade mirakel som förökade sig nästan vid varje steg bidrog utan tvekan till framgången för hans uppdrag. Vid Speyer mottog Conrad III av Tyskland och hans brorson, senare den helige romerske kejsaren Fredrik Barbarossa , korset från Bernards hand. Påven Eugene kom personligen till Frankrike för att uppmuntra företaget.

Trots allt hans övermäktiga iver var Bernard till sin natur varken en storman eller en förföljare. Liksom i det första korståget ledde predikan oavsiktligt till attacker på judar ; en fanatisk fransk munk vid namn Rudolf inspirerade tydligen till massakrer på judar i Rhenlandet, Köln , Mainz , Worms och Speyer , där Rudolf hävdade att judarna inte bidrog ekonomiskt till räddningen av det heliga landet. Bernard; Arnold I , ärkebiskopen av Köln ; och Henry I , ärkebiskopen av Mainz , var starkt emot dessa attacker, och så Bernard reste från Flandern till Tyskland för att ta itu med problemet och tysta pöbeln. Bernard hittade sedan Rudolf i Mainz och kunde tysta honom och återföra honom till sitt kloster.

Relaterade europeiska korståg

Wendish Crusade

När det andra korståget utropades, anmälde sig många sydtyskar frivilligt till korståg i det heliga landet . De nordtyska saxarna var motvilliga. De berättade för S:t Bernard om deras önskan att göra kampanjer mot hedniska slaver vid ett kejserligt riksdagsmöte i Frankfurt den 13 mars 1147. Eugenius godkände sachsarnas plan och utfärdade en påvlig bulle känd som Divina dispensatione den 13 april. Denna tjur påstod att det inte skulle finnas någon skillnad mellan de olika korsfararnas andliga belöningar. De som frivilligt ställde upp på korståg mot de hedniska slaverna var i första hand danskar , saxar och polacker , även om det också fanns några bohemer . Den påvliga legaten , Anselm av Havelberg , placerades i det övergripande befälet. Själva kampanjen leddes av sachsiska familjer som askanerna , Wettin och Schauenburgare .

Upprörda över tyskt deltagande i korståget invaderade obotriterna i förebyggande syfte Wagria i Holstein i juni 1147, vilket ledde till korsfararnas marsch på sensommaren 1147. Efter att ha fördrivit obodriterna från kristet territorium riktade korsfararna in sig på obodriternas fort vid Dobin och Liutizian . fortet vid Demmin . De styrkor som attackerade Dobin inkluderade de av danskarna Knut V och Sweyn III , Adalbert II, ärkebiskop av Bremen och hertig Henrik Lejonet av Sachsen . När några korsfarare förespråkade att härja landsbygden, protesterade andra genom att fråga: "Är inte det land vi ödelägger vårt land och de människor vi bekämpar vårt folk?" Den sachsiska armén under Henrik Lejonet drog sig tillbaka efter att den hedniske hövdingen Niklot gick med på att låta Dobins garnison genomgå dop .

Efter en misslyckad belägring av Demmin avleddes en kontingent av korsfarare av markgreverna för att istället attackera Pommern . De nådde den redan kristna staden Stettin , varpå korsfararna skingrades efter att ha träffat biskop Adalbert av Pommern och prins Ratibor I av Pommern . Enligt Bernard av Clairvaux var målet med korståget att bekämpa de hedniska slaverna "tills de, med Guds hjälp, antingen ska omvändas eller utplånas".

Men korståget misslyckades med att uppnå omvandlingen av de flesta vändarna. Saxarna uppnådde till stor del symboliska omvändelser i Dobin, eftersom slaverna tog till sin hedniska tro när de kristna arméerna skingrades. Albert av Pommern förklarade, "Om de hade kommit för att stärka den kristna tron ​​... borde de göra det genom att predika, inte med vapen".

Mot slutet av korståget plundrades och avfolkades landsbygden i Mecklenburg och Pommern med mycket blodsutgjutelse, särskilt av Henrik Lejonets trupper. Detta var för att bidra till fler kristna segrar under de kommande decennierna. De slaviska invånarna förlorade också mycket av sina produktionsmetoder, vilket begränsade deras motstånd i framtiden.

Reconquista och Crusading Fångst av Lissabon, Almeria och Tortosa

Våren 1147 godkände påven utvidgningen av korståget till den iberiska halvön , i samband med Reconquista . Han bemyndigade också Alfonso VII av León och Kastilien att likställa sina kampanjer mot morerna med resten av det andra korståget. I maj 1147 lämnade de första korsfararna från Dartmouth i England till det heliga landet . Dåligt väder tvingade fartygen att stanna på den portugisiska kusten, vid den norra staden Porto den 16 juni 1147. Där övertygades de om att träffa kung Afonso I av Portugal .

Korsfararna gick med på att hjälpa kungen att attackera Lissabon , med en högtidlig överenskommelse som erbjöd dem plundringen av stadens varor och lösenpengar för förväntade fångar. Några av korsfararstyrkorna var dock tveksamma till att hjälpa till, och kom ihåg ett tidigare misslyckat försök på staden av en kombinerad styrka av portugisiska och nordliga korsfarare under belägringen av Lissabon (1142) . Belägringen av Lissabon 1147 varade från 1 juli till 25 oktober när de moriska härskarna efter fyra månader gick med på att kapitulera, främst på grund av hunger i staden. De flesta av korsfararna bosatte sig i den nyligen erövrade staden, men några av dem satte segel och fortsatte till det heliga landet. Några av dem, som hade avvikit tidigare, hjälpte till att fånga Santarém tidigare samma år. Senare hjälpte de också till att erövra Sintra , Almada , Palmela och Setúbal , och de fick stanna i de erövrade länderna, där de slog sig ner och fick avkomma.

På andra håll på den iberiska halvön, nästan samtidigt, ledde kung Alfonso VII av León , greve Ramon Berenguer IV av Barcelona och andra en blandad armé av katalanska, leonesiska, kastilianska och franska korsfarare mot den rika hamnstaden Almería . Med stöd från en genuesisk – pisansk flotta ockuperades staden i oktober 1147.

Ramon Berenguer invaderade sedan länderna i Almoravid taifa kungariket Valencia och Murcia . Den del av de korstågsstyrkor som hade hjälpt portugiserna med att erövra Lissabon uppmuntrades att delta i den föreslagna belägringen av Tortosa (1148) av greven av Barcelona och den engelske påvliga sändebudet Nicholas Breakspear . I december 1148 intog han Tortosa efter en fem månader lång belägring igen med hjälp av franska, rheniska, flamländska, anglo-normaner och genuesiska korsfarare. Ett stort antal korsfararstyrkor belönades med landområden inne i och i närheten av den nyerövrade staden. Nästa år föll Fraga , Lleida och Mequinenza i sammanflödet av floderna Segre och Ebro för hans armé.

Krafter

muslimer

Professionella soldater i de muslimska staterna, som vanligtvis var etniska turkar , tenderade att vara mycket vältränade och utrustade. Grunden för det militära systemet i det islamiska Mellanöstern var iqta'- systemet av förläningar, som stödde ett visst antal trupper i varje distrikt. I händelse av krig uppmanades ahdath -miliserna, baserade i städerna under befäl av ra'is (hövding), och som vanligtvis var etniska araber , att utöka antalet trupper. Ahdath - milisen, även om den var mindre välutbildad än de turkiska professionella trupperna, var ofta mycket starkt motiverad av religion, särskilt begreppet jihad . Ytterligare stöd kom från turkomanska och kurdiska hjälporganisationer, som kunde anlitas i tider av krig, även om dessa styrkor var benägna att vara odisciplinerade.

Den främste islamiska befälhavaren var Mu'in al-Din Anur , Damaskus atabeg från 1138 till 1149. Damaskus skulle ha styrts av Burid-amirerna i Damaskus, men Anur, som ledde militären, var stadens verkliga härskare. Historikern David Nicolle beskrev Anur som en duktig general och diplomat, även känd som konstens beskyddare. Eftersom Burid-dynastin fördrevs 1154 av Zangid-dynastin, har Anurs roll i att slå tillbaka det andra korståget i stort sett raderats ut med historiker och krönikörer lojala mot zangiderna som ger äran till Anurs rival, Nur ad-Din Zangi, amiren i Aleppo.

Korsfarare

Den tyska kontingenten omfattade omkring 20 000 riddare; den franska kontingenten hade omkring 700 riddare från kungens länder medan adeln tog upp mindre antal riddare; och kungariket Jerusalem hade omkring 950 riddare och 6 000 infanterister.

De franska riddarna föredrog att slåss till häst, medan de tyska riddarna tyckte om att slåss till fots. Den bysantinske grekiske krönikören John Kinnamos skrev "fransmännen är särskilt kapabla att rida på hästryggen i god ordning och attackera med spjutet, och deras kavalleri överträffar tyskarnas i hastighet. Tyskarna kan dock kämpa till fots bättre än de franska och utmärker sig i att använda det stora svärdet".

Conrad III ansågs vara en modig riddare, även om han ofta beskrevs som obeslutsam i krisögonblick. Ludvig VII var en hängiven kristen med en känslig sida som ofta attackerades av samtida som Bernard av Clairvaux för att vara mer kär i sin fru, Eleanor av Aquitaine , än att vara intresserad av krig eller politik.

Stephen, kung av England deltog inte i det andra korståget på grund av interna konflikter i hans kungarike. Samtidigt avråddes kung David I av Skottland av sina undersåtar från att själv gå med i korståget.

Korståg i öst

Joscelin II återtog staden Edessa och belägrade citadellet efter Zengis mord, men Nur ad-Din besegrade honom i november 1146. Den 16 februari 1147 träffades de franska korsfararna vid Étampes för att diskutera sin väg. Tyskarna hade redan bestämt sig för att resa över land genom Ungern; de betraktade sjövägen som politiskt opraktisk eftersom Roger II av Sicilien var en fiende till Conrad. Många av de franska adelsmännen misstrodde landvägen, som skulle ta dem genom det bysantinska riket , vars rykte fortfarande led av de första korsfararnas berättelser . Ändå beslöt fransmännen att följa Conrad och ge sig iväg den 15 juni. Roger II tog illa upp och vägrade att delta längre. I Frankrike valdes abbot Suger av ett stort råd i Étampes (och utsedd av påven) att fungera som en av regenterna under kungens frånvaro på korståg. I Tyskland predikades ytterligare av Adam av Ebrach , och Otto av Freising tog också korset. Tyskarna planerade att ge sig ut vid påsk , men lämnade inte förrän i maj.

tyska vägen

De tyska korsfararna, åtföljda av den påvliga legaten och kardinal Theodwin , hade för avsikt att möta fransmännen i Konstantinopel . Ottokar III av Steiermark anslöt sig till Conrad i Wien , och Conrads fiende Géza II av Ungern lät dem passera oskadda. När den tyska armén på 20 000 män anlände till bysantinskt territorium, fruktade kejsar Manuel I Komnenos att de skulle attackera honom, och lät posta bysantinska trupper för att förhindra problem. En kort skärmytsling med några av de mer oregerliga tyskarna inträffade nära Philippopolis och i Adrianople , där den bysantinske generalen Prosouch stred med Conrads brorson, den blivande kejsaren Fredrik I Barbarossa . För att göra saken värre dödades några av de tyska soldaterna i en översvämning i början av september. Den 10 september anlände de dock till Konstantinopel, där relationerna med Manuel var dåliga, vilket resulterade i slaget vid Konstantinopel , varefter tyskarna blev övertygade om att de skulle ta sig över till Mindre Asien så snabbt som möjligt. Manuel ville att Conrad skulle lämna några av sina trupper bakom sig, för att hjälpa till med att försvara sig mot attacker från Roger II, som hade passat på att plundra städerna i Grekland, men Conrad gick inte med på det, trots att han var en medfiende till Roger.

I Mindre Asien beslöt Conrad att inte vänta på fransmännen utan marscherade mot Iconium , huvudstad i Seljuq- sultanatet Rûm . Conrad delade upp sin armé i två divisioner. Mycket av det bysantinska imperiets auktoritet i de västra provinserna i Mindre Asien var mer nominell än verklig, med mycket av provinserna som ett ingenmansland som kontrollerades av turkiska nomader. Conrad underskattade längden på marschen mot Anatolien och antog hur som helst att kejsar Manuels auktoritet var större i Anatolien än vad som faktiskt var fallet. Conrad tog med sig riddarna och de bästa trupperna för att marschera över land medan han skickade lägrets anhängare med Otto av Freising för att följa kustvägen. Seljuqerna förstörde nästan totalt kung Conrads parti den 25 oktober 1147 vid det andra slaget vid Dorylaeum .

I strid använde turkarna sin typiska taktik att låtsas dra sig tillbaka och sedan återvända för att attackera den lilla styrkan av tyskt kavalleri som hade separerat från huvudarmén för att jaga dem. Conrad började en långsam reträtt tillbaka till Konstantinopel, hans armé trakasseras dagligen av turkarna, som attackerade eftersläpande och besegrade baktruppen. Conrad själv blev sårad i en skärmytsling med dem. Den andra divisionen av den tyska styrkan, ledd av kungens halvbror, biskop Otto av Freising , hade marscherat söderut till Medelhavskusten och besegrades på liknande sätt tidigt 1148. Styrkan ledd av Otto fick slut på mat när de korsade ogästvänliga landsbygden och överfölls av Seljuq-turkarna nära Laodicea den 16 november 1147. Majoriteten av Ottos styrka dödades antingen i strid eller tillfångatogs och såldes till slaveri.

Franska vägen

De franska korsfararna hade avvikit från Metz i juni 1147, ledda av Ludvig, Thierry av Alsace , Renaut I av Bar , Amadeus III av Savojen och hans halvbror Vilhelm V av Montferrat , Vilhelm VII av Auvergne och andra, tillsammans med arméer från Lorraine , Bretagne , Bourgogne och Aquitaine . En styrka från Provence , ledd av Alphonse av Toulouse, valde att vänta till augusti och att korsa sjövägen. I Worms gick Louis ihop med korsfarare från Normandie och England. De följde Conrads väg ganska fredligt, även om Ludvig hamnade i konflikt med kung Géza av Ungern när Géza upptäckte att Ludvig hade låtit en misslyckad ungersk usurperare, Boris Kalamanos , ansluta sig till hans armé. Relationerna inom bysantinskt territorium var också dystra, och Lorrainers, som hade marscherat före resten av fransmännen, hamnade också i konflikt med de långsammare tyskarna som de mötte på vägen.

Sedan de ursprungliga förhandlingarna mellan Louis och Manuel I, hade Manuel avbrutit sin militära kampanj mot Rûm och undertecknat en vapenvila med sin fiende Sultan Mesud I. Manuel gjorde detta för att ge sig själv fria händer att koncentrera sig på att försvara sitt imperium från korsfararna, som hade fått ett rykte för stöld och förräderi sedan det första korståget och var allmänt misstänkta för att hysa olycksbådande planer på Konstantinopel . Ändå var Manuels förbindelser med den franska armén något bättre än med tyskarna, och Ludvig underhölls överdådigt i Konstantinopel. Några av fransmännen blev upprörda över Manuels vapenvila med seljuqerna och efterlyste en allians med Roger II och ett angrepp på Konstantinopel, men Ludvig höll tillbaka dem.

När arméerna från Savoyen, Auvergne och Montferrat anslöt sig till Louis i Konstantinopel, efter att ha tagit landvägen genom Italien och korsat från Brindisi till Durazzo , tog hela armén skepp över Bosporen till Mindre Asien . Grekerna uppmuntrades av rykten om att tyskarna hade erövrat Iconium (Konya), men Manuel vägrade ge Ludvig några bysantinska trupper. Roger II av Sicilien hade precis invaderat bysantinskt territorium, och Manuel behövde hela sin armé på Peloponnesos . Både tyskarna och fransmännen gick därför in i Asien utan någon bysantinsk hjälp, till skillnad från arméerna från det första korståget. Efter det exempel som hans farfar Alexios I satte , lät Manuel fransmännen svära att återvända till imperiet vilket territorium de erövrade.

Fransmännen mötte resterna av Conrads armé vid Lopadion , och Conrad anslöt sig till Ludvigs styrka. De följde Otto av Freisings väg, flyttade sig närmare Medelhavskusten och anlände till Efesos i december, där de fick veta att turkarna förberedde sig för att attackera dem. Manuel skickade också ambassadörer som klagade över plundringarna och plundringarna som Ludvig hade gjort längs vägen, och det fanns ingen garanti för att bysantinerna skulle hjälpa dem mot turkarna. Samtidigt blev Conrad sjuk och återvände till Konstantinopel, där Manuel tog hand om honom personligen, och Louis, som inte ägnade någon uppmärksamhet åt varningarna om en turkisk attack, marscherade ut från Efesos med de franska och tyska överlevande. Turkarna väntade verkligen på att anfalla, men i slaget vid Efesos den 24 december 1147 visade sig fransmännen segra. Fransmännen avvärjde ytterligare ett turkiskt bakhåll i slaget vid Meander samma månad.

De nådde Laodicea på Lycus tidigt i januari 1148, strax efter att Otto av Freisings armé hade förstörts i samma område. När marschen återupptogs, blev avantgardet under Amadeus av Savojen separerat från resten av armén i slaget vid berget Cadmus , där Ludvigs trupper led tunga förluster från turkarna (6 januari 1148). Louis själv, enligt Odo of Deuil , klättrade på en sten och ignorerades av turkarna, som inte kände igen honom. Turkarna brydde sig inte om att anfalla ytterligare och fransmännen marscherade vidare till Adalia , ständigt trakasserade på avstånd av turkarna, som också hade bränt upp landet för att hindra fransmännen från att fylla på sin mat, både till sig själva och sina hästar. Ludvig ville inte längre fortsätta landvägen, och man beslöt att samla en flotta vid Adalia och segla mot Antiokia. Efter att ha blivit försenade i en månad av stormar kom de flesta av de utlovade fartygen inte fram alls. Ludvig och hans medarbetare gjorde anspråk på skeppen för sig själva, medan resten av armén var tvungen att återuppta den långa marschen till Antiokia. Armén förstördes nästan helt, antingen av turkarna eller av sjukdom.

Resan till Jerusalem

Även om han försenades av stormar, anlände Louis så småningom till Antiochia den 19 mars; Amadeus av Savojen hade dött på Cypern längs vägen. Louis välkomnades av Eleanors farbror Raymond av Poitiers .

Raymond förväntade sig att han skulle hjälpa till att försvara sig mot turkarna och följa med honom på en expedition mot Aleppo, den muslimska staden som fungerade som porten till Edessa, men Louis vägrade, och föredrar istället att avsluta sin pilgrimsfärd till Jerusalem istället för att fokusera på den militära aspekten av korståget.

Eleanor njöt av sin vistelse, men hennes farbror bönföll henne att stanna kvar för att utöka familjens landområden och skilja sig från Louis om kungen vägrade att hjälpa vad som säkerligen var den militära orsaken till korståget. Under denna period gick det rykten om en affär mellan Raymond och Eleanor, vilket orsakade spänningar i äktenskapet mellan Louis och Eleanor.

Louis lämnade snabbt Antiochia för Tripoli med Eleanor arresterad. Under tiden anlände Otto av Freising och återstoden av hans trupper till Jerusalem i början av april, och Conrad strax efter. Fulk , den latinska patriarken av Jerusalem , skickades för att bjuda in Louis att ansluta sig till dem. Flottan som hade stannat vid Lissabon anlände vid denna tidpunkt, liksom provencalerna som hade lämnat Europa under befäl av Alfonso Jordan , greve av Toulouse .

Alfonso själv nådde inte Jerusalem; han dog i Caesarea , förmodligen förgiftad av Raymond II av Tripoli , brorsonen som fruktade hans politiska strävanden i länet. Påståendet att Raymond hade förgiftat Alfonso fick mycket av den provensalska styrkan att vända tillbaka och återvända hem. Det ursprungliga fokuset för korståget var Edessa , men det föredragna målet för kung Baldwin III och tempelriddarna var Damaskus .

Som svar på korsfararnas ankomst började regenten av Damaskus, Mu'in ad-Din Unur , göra febriga förberedelser för krig, stärka Damaskus befästningar, beordra trupper till sin stad och ha vattenkällorna längs vägen till Damaskus förstörts eller omdirigerats. Unur sökte hjälp från de zangidiska härskarna i Aleppo och Mosul (som normalt var hans rivaler), även om styrkor från dessa stater inte anlände i tid för att se strid utanför Damaskus. Det är nästan säkert att Zangid-härskarna försenade att skicka trupper till Damaskus i hopp om att deras rival Unur skulle kunna förlora sin stad till korsfararna.

Council of Palmarea nära Acre

Adeln i Jerusalem välkomnade ankomsten av trupper från Europa. Ett råd för att besluta om det bästa målet för korsfararna ägde rum den 24 juni 1148, när Haute Cour i Jerusalem träffade de nyligen anlända korsfararna från Europa vid Palmarea, nära Acre , en storstad i korsfararriket Jerusalem . Detta var det mest spektakulära mötet i domstolen i dess existens.

Till slut fattades beslutet att attackera staden Damaskus, en tidigare allierad till kungariket Jerusalem som hade flyttat sin lojalitet till zengidernas, och attackerade kungadömets allierade stad Bosra 1147. Historiker har länge sett beslut att belägra Damaskus snarare än Edessa som "en handling av oförklarlig dårskap". Med tanke på spänningarna mellan Unur, Damaskus atabeg och zangiders växande makt, har många historiker hävdat att det hade varit bättre för korsfararna att fokusera sin energi mot zangider. På senare tid har historiker som David Nicolle försvarat beslutet att attackera Damaskus och hävdat att Damaskus var den mäktigaste muslimska staten i södra Syrien, och att om de kristna höll Damaskus, skulle de ha varit i en bättre position att stå emot den uppstigande makten. av Nur ad-Din . Eftersom Unur uppenbarligen var den svagare av de två muslimska härskarna, trodde man att det var oundvikligt att Nur ad-Din skulle ta Damaskus någon gång inom en snar framtid, och därför verkade det bättre för korsfararna att hålla den staden i stället för zangiderna. I juli samlades deras arméer i Tiberias och marscherade till Damaskus, runt Galileiska sjön genom Banias . Det var kanske 50 000 soldater totalt.

Belägring av Damaskus

Korsfararna bestämde sig för att attackera Damaskus från väster, där fruktträdgårdar skulle förse dem med en konstant matförsörjning. De anlände till Darayya den 23 juli. Följande dag var muslimerna förberedda på attacken och attackerade ständigt armén som ryckte fram genom fruktodlingarna utanför Damaskus. Försvararna hade sökt hjälp från Saif ad-Din Ghazi I från Mosul och Nur ad-Din från Aleppo , som personligen ledde en attack mot korsfararlägret. Korsfararna knuffades tillbaka från murarna in i fruktträdgårdarna, vilket lämnade dem utsatta för bakhåll och gerillaattacker.

Enligt Vilhelm av Tyrus beslutade korsfararna den 27 juli att flytta till slätten på den östra sidan av staden, som var mindre starkt befäst men hade mycket mindre mat och vatten. Det antecknades av vissa att Unur hade mutat ledarna för att flytta till en mindre försvarbar position, och att Unur hade lovat att bryta sin allians med Nur ad-Din om korsfararna gick hem. Under tiden hade Nur ad-Din och Saif ad-Din anlänt. Med Nur ad-Din i fältet var det omöjligt för korsfararna att återvända till sin bättre position. De lokala korsfararherrarna vägrade att fortsätta med belägringen, och de tre kungarna hade inget annat val än att överge staden. Först beslutade Conrad, sedan resten av armén, att dra sig tillbaka till Jerusalem den 28 juli, även om de under hela sin reträtt följdes av turkiska bågskyttar som ständigt trakasserade dem.

Verkningarna

Var och en av de kristna krafterna kände sig förrådda av den andra. En ny plan gjordes för att attackera Ascalon och Conrad tog dit sina trupper, men ingen ytterligare hjälp anlände, på grund av bristen på förtroende som hade blivit resultatet av den misslyckade belägringen. Denna ömsesidiga misstro skulle hänga kvar i en generation på grund av nederlaget, till fördärvet av de kristna kungadömena i det heliga landet. Efter att ha lämnat Ascalon återvände Conrad till Konstantinopel för att främja sin allians med Manuel. Ludvig blev kvar i Jerusalem till 1149. Oenigheten sträckte sig även till Ludvigs och Eleonoras äktenskap, som hade fallit isär under korstågets gång. I april 1149 gick Ludvig och Eleanor, som knappt var på tal vid den här tiden, tillspetsat ombord på separata fartyg för att ta dem tillbaka till Frankrike.

Tillbaka i Europa blev Bernard av Clairvaux förödmjukad av nederlaget. Bernard ansåg att det var sin plikt att skicka en ursäkt till påven och den är införd i den andra delen av hans Betraktelsebok . Där förklarar han hur korsfararnas synder var orsaken till deras olycka och misslyckanden. När hans försök att kalla ett nytt korståg misslyckades, försökte han ta avstånd från det andra korstågets fiasko helt och hållet. Han skulle dö 1153.

Den kulturella inverkan av det andra korståget var ännu större i Frankrike, med många trubadurer fascinerade av den påstådda affären mellan Eleanor och Raymond, som bidrog till att ge temat hövisk kärlek. Till skillnad från Conrad förbättrades bilden av Ludvig av korståget och många av fransmännen såg honom som en lidande pilgrimskung som tyst bar Guds straff.

Relationerna mellan det östromerska riket och fransmännen skadades svårt av korståget. Louis och andra franska ledare anklagade öppet kejsar Manuel I för att ha samarbetat med turkiska attacker mot dem under marschen över Mindre Asien. Minnet av det andra korståget skulle färga franska vyer av bysantinerna under resten av 1100- och 1200-talen. Inom själva imperiet var korståget ihågkommen som diplomatins triumf. I lovtalan för kejsaren Manuel av ärkebiskop Eustathius av Thessalonika , förklarades det:

Han kunde ta itu med sina fiender med avundsvärd skicklighet, spela ut den ena mot den andra i syfte att skapa fred och lugn

Det preliminära vendiska korståget gav blandade resultat. Medan saxarna bekräftade sin besittning av Wagria och Polabia, behöll hedningar kontrollen över det obodritiska landet öster om Lübeck. Saxarna fick också hyllning av hövding Niklot, möjliggjorde koloniseringen av biskopsrådet i Havelberg och befriade några danska fångar. Men de olika kristna ledarna betraktade sina motsvarigheter med misstänksamhet och anklagade varandra för att sabotera kampanjen. I Iberia var fälttågen i Spanien, tillsammans med belägringen av Lissabon, några av de få bestående kristna segrarna under det andra korståget. De ses som centrala strider i den bredare Reconquista, som skulle avslutas 1492.

I öst var situationen mycket mörkare för de kristna. I det heliga landet fick det andra korståget katastrofala långsiktiga konsekvenser för Jerusalem. År 1149 dog atabeg Anur, vid vilken tidpunkt amiren Abu Sa'id Mujir al-Din Abaq Ibn Muhammad äntligen började regera. Ra'is från Damaskus och befälhavare för ahdath -militären Mu'ayad al-Dawhal Ibn al-Sufi anser att sedan hans ahdath hade spelat en stor roll i att besegra det andra korståget att han förtjänade en större del av makten, och inom två månader av Anurs död ledde ett uppror mot Abaq. Striderna inom Damaskus skulle leda till slutet för Burid-staten inom fem år. Damaskus litade inte längre på korsfararriket och intogs av Nur ad-Din efter en kort belägring 1154.

Baldwin III tog slutligen Ascalon 1153, vilket förde Egypten in i konfliktsfären. Jerusalem kunde göra ytterligare framsteg in i Egypten och ockuperade en kort stund Kairo på 1160-talet. Emellertid var relationerna med det bysantinska riket blandade, och förstärkningar från Europa var sparsamma efter katastrofen under det andra korståget. Kung Amalric I av Jerusalem allierade sig med bysantinerna och deltog i en kombinerad invasion av Egypten 1169, men expeditionen misslyckades till slut. År 1171 utropades Saladin , brorson till en av Nur ad-Dins generaler, till sultan av Egypten, som förenade Egypten och Syrien och omgav korsfararriket helt. Under tiden slutade den bysantinska alliansen med kejsar Manuel I :s död 1180, och 1187 kapitulerade Jerusalem för Saladin. Hans styrkor spred sig sedan norrut för att fånga alla utom huvudstäderna i korsfararstaterna, vilket utlöste det tredje korståget .

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

Primära källor

Sekundära källor

externa länkar

• Det andra korståget och efterdyningarna på Internet Medieval Sourcebook