Satrap - Satrap

Den Herakleia huvudet , sannolikt porträtt av en Akemenider Satrap i Mindre Asien , i slutet av 6: e århundradet f.Kr., förmodligen under Darius I

Satraper ( / s æ t r ə p / ) var regulatorerna av de landskap av den antika Median och Achaemenid Empires och i flera av deras efterföljare, såsom i Sasanider och de hellenistiska riken. Satrap fungerade som vicekung för kungen, men med betydande autonomi. Ordet kom för att föreslå tyranni eller uppseendeväckande prakt.

En satrapy är territoriet som styrs av en satrap.

Etymologi

Ordet satrap härleds via latinska satrapes från grekiska satrápēs ( σατράπης ), självt lånat från en gammal iraner *xšaθra-pā/ă- . På gammal persiska , som var modersmål för Achaemeniderna, är det inspelat som xšaçapāvan ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 , bokstavligen "provinsens beskyddare"). Den Median formen rekonstrueras som * xšaθrapāwan- . Det är relaterat till sanskrit kṣatrapal ( क्षेत्रपाल ). Den bibliska hebreiska formen är ǎḥašdarpån אֲחַשְׁדַּרְפָּּן , som finns i Ester 3:12 .

I Parthian (språket i Arsacid Empire ) och Middle Persian (språket i Sassanian Empire ) spelas det in i formerna šahrab respektive šasab .

I modern persiska ättling till xšaθrapāvan är shahrbān ( شهربان ), men komponenterna har genomgått semantisk skift så att ordet betyder nu "town keeper" ( Shahr [ شهر ] betyder "stad" + BAN [ بان ] betyder "keeper" ).

Medo-persiska satraps

En dignitär från Mindre Asien i Achaemenid -stil, cirka 475 f.Kr. Karaburun -grav nära Elmalı , Lycia

Även om den första storskaliga användningen av satrapier, eller provinser, härstammar från början av Achaemenid Empire under Cyrus den store , som började omkring 530  f.Kr., kom provinsorganisationen faktiskt från mediantiden från minst 648  f.Kr.

Fram till tiden för erövring av Media av Kyros den store styrde kejsarna de länder de erövrade genom klientkungar och guvernörer. Den största skillnaden var att i persisk kultur var konceptet om kungadöme odelbart från gudomlighet: gudomlig auktoritet validerade kungarnas gudomliga rättighet . De tjugosexa satraperna som Cyrus upprättade var aldrig kungar, men viceroys som styrde i kungens namn, även om många i politisk verklighet utnyttjade alla möjligheter att skapa sig en oberoende maktbas. Darius den store gav satrapierna en definitiv organisation, ökade antalet till trettiosex och fixade sin årliga hyllning ( Behistun-inskription ).

Mynt av Themistokles , en före detta atenisk general, som Achaemenid Empire Satrap of Magnesia , cirka 465-459 f.Kr.

Satrapen var ansvarig för det land som han ägde som administratör och befann sig omgiven av en allt-men-kunglig domstol; han samlade skatterna, kontrollerade de lokala tjänstemännen och ämnesstammarna och städerna och var högsta domaren i provinsen före vars "ordförande" ( Nehemja  3: 7) varje civil- och brottmål kunde väckas. Han var ansvarig för vägarnas säkerhet (jfr  Xenophon), och var tvungen att lägga ner brigander och rebeller.

Han assisterades av ett råd av perser, till vilka också provinser togs upp och som kontrollerades av en kunglig sekreterare och utsända av kungen, särskilt "kungens öga", som gjorde en årlig inspektion och utövade permanent kontroll.

Mynt av Tiribazos , Satrap av Achaemenid Lydia , 388-380 f.Kr.

Det gjordes ytterligare kontroller av varje satrap: förutom hans sekretariatsskrivare var hans ekonomichef (gammal persiska ganzabara ) och generalen som ansvarade för den ordinarie armén i provinsen och fästningarna oberoende av honom och rapporterade regelbundet direkt till den Shahen , personligen. Satrapen fick ha trupper i sin egen tjänst.

De stora satrapierna (provinserna) delades ofta in i mindre distrikt, vars guvernörer också kallades satraper och (av grekisk-romerska författare) också kallades hyparker (egentligen Hyparkhos på grekiska, 'vice-regenter'). Fördelningen av de stora satrapierna ändrades upprepade gånger, och ofta gavs två av dem till samma man.

Achaemenid Satrap autofraderar mottagande besökare, på Payavas grav , cirka 380 f.Kr.

Eftersom provinserna var resultatet av på varandra följande erövringar (hemlandet hade en särskild status, undantagen från provinsiell hyllning), definierades ofta både primära och sub-satrapier av tidigare stater och/eller etno-religiös identitet. En av nycklarna till den achaemenidiska framgången var deras öppna inställning till det erövrade folkets kultur och religion, så den persiska kulturen var den som drabbades mest när den store kungen försökte förena element från alla sina undersåtar till en ny kejserlig stil, särskilt i hans huvudstad, Persepolis .

Bankettscen av en Satrap, på "Satrapens sarkofag", Sidon , 400 -talet f.Kr.

Närhelst centralmyndigheten i kejsardömet försvagades åtnjöt satrapan ofta praktiskt självständighet, särskilt som det blev vanligt att utse honom också till generalchef för armédistriktet, i motsats till den ursprungliga regeln. "När hans kontor blev ärftligt kunde hotet mot den centrala myndigheten inte ignoreras" (Olmstead). Uppror av satraps blev vanliga från mitten av 500  -talet f.Kr. Darius I kämpade med utbredda uppror i satrapierna, och under Artaxerxes II var ibland större delar av Lilla Asien och Syrien i öppet uppror ( Satraps uppror ).

De sista stora upprorna lades ner av Artaxerxes III .

Hellenistiska satraps

Satraperna utsedda av Alexander den store under hans kampanj
Bagadates I (Minted 290–280 BC), den första inhemska satrap som utsågs av Seleucid Empire

Den satrapiska administrationen och titeln behölls-även för grekisk-makedoniska befattningshavare-av Alexander den store , som erövrade Achaemenid-riket, och av hans efterträdare, Diadochi (och deras dynastier) som huggade upp det, särskilt i Seleucidriket , där satrap betecknades i allmänhet som strategier (dvs militära generaler); men deras provinser var mycket mindre än under perserna. De skulle i slutändan ersättas av erövra imperier, särskilt partherna .

Parthian och Sassanian satraps

I det parthiska riket vilade kungens makt på stödet från adelsfamiljer som styrde stora gods och gav soldater och hyllning till kungen. Stater i riket åtnjöt en viss grad av självstyre och hyllade kungen. Administrationen av Sassanidriket var betydligt mer centraliserad än det partiska riket; de halvoberoende kungadömen och självstyrande stadstaterna i det parthiska riket ersattes med ett system med "kungliga städer" som fungerade som säten för centralt utsedda guvernörer kallade shahraber samt plats för militära garnisoner. Shahrabs styrde både staden och de omgivande landsbygden. Undantagsvis antog det bysantinska riket också titeln "satrap" för de semi-autonoma furstar som styrde en av dess armeniska provinser , Satrapiae .

Indiska satraps

Mynt av " Western Satrap " Nahapana , cirka 120 CE

Western Satraps eller Kshatrapas (35–405 CE) på den indiska subkontinenten var Saka -härskare i den västra och centrala delen av Sindh -regionen i Pakistan , och Saurashtra- och Malwa -regionerna i västra Indien . De var samtidigt med Kushans som styrde den norra delen av subkontinenten från området Peshawar och var möjligen deras överherrar, och med Satavahana ( Andhra ) som styrde i centrala Indien i söder och öster och Kushan -staten till deras närmaste väster .

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • AT Olmstead, History of the Persian Empire, 1948.
  • Pauly-Wissowa (omfattande encyklopedi om antiken; på tyska).
  • Robert Dick Wilson. Daniels bok: En diskussion om de historiska frågorna , 1917. Finns på home.earthlink.net.
  • Rüdiger Schmitt, "Der Titel 'Satrap'", i Studies Palmer red. Meid (1976), 373–390.
  •  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens områdeChisholm, Hugh, red. (1911). " Satrap ". Encyclopædia Britannica (11: e upplagan). Cambridge University Press..
  • Cormac McCarthy, All the Pretty Horses, 1992.

externa länkar