Sargon av Akkad - Sargon of Akkad
Sargon från Akkad 𒊬𒊒𒄀 | |
---|---|
Kung av det akkadiska riket | |
Regera | c. 2334–2279 f.Kr. ( MC ) |
Efterträdare | Rimush |
Make | Tashlultum |
Problem | Manishtushu , Rimush , Enheduanna , Ibarum , Abaish-Takal |
Dynasti | Akkadiska (sargoniska) |
Far | La'ibum |
Sargon av Akkad ( / s ɑːr ɡ ɒ n / ; akkadiska : 𒊬𒊒𒄀 Sar-ru-gi ), även känd som Sargon den store , var den första linjalen av akkadiska Empire , känd för sina erövringar av de sumeriska stadsstaterna i 24-23 -talet f.Kr. Han identifieras ibland som den första personen i registrerad historia som styr över ett imperium .
Han var grundaren av "Sargonic" eller "Old Akkadian" dynastin, som härskade i ungefär ett sekel efter hans död fram till den gutiska erövringen av Sumer . Den sumeriska kungslistan gör honom till bägare till kung Ur-Zababa i Kish . Han ska inte förväxlas med Sargon I , en senare kung i den gamla assyriska perioden.
Hans imperium antas ha inkluderat större delen av Mesopotamien , delar av Levanten , förutom inkörningar till Hurrite och Elamite -territoriet , härskande från hans (arkeologiskt ännu oidentifierade) huvudstad, Akkad (även Agade ).
Sargon framstår som en legendarisk figur i den neo-assyriska litteraturen från 800-700-talet f.Kr. Tabletter med fragment av en Sargon Birth Legend hittades i Ashurbanipals bibliotek .
namn
Det akkadiska namnet normaliseras antingen som Šarru-ukīn eller Šarru-kēn . Den heter kilskrift stavning är omväxlande Lugal - U-kin , Sar-ru-gen 6 , Sar-ru-ki-in , Sar-ru-um-ki-in . I gamla babyloniska tabletter om legenderna om Sargon transkriberas hans namn som 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 ( Šar-ru-um-ki-in ). I senassyriska referenser stavas namnet mestadels som LUGAL-GI.NA eller LUGAL-GIN, dvs identiskt med namnet på den neo-assyriska kungen Sargon II . Stavningen Sargon härrör från det enda omnämnandet av namnet (med hänvisning till Sargon II ) i den hebreiska bibeln , som סַרְגוֹן , i Jesaja 20 : 1.
Det första elementet i namnet är šarru , den akkadiska (östsemitiska) för "kung" (jfr hebreiska sár שַׂר ). Det andra elementet härrör från verbet kīnum "att bekräfta, etablera" (relaterat till hebreiska kūn כּוּן ).
En möjlig tolkning av läsningen Šarru-ukīn är "kungen har etablerat (stabilitet)" eller "han [guden] har etablerat kungen". Ett sådant namn skulle dock vara ovanligt; andra namn i -ukīn inkluderar alltid både ett ämne och ett objekt, som i Šamaš-šuma-ukīn " Shamash har etablerat en arving". Det finns en viss debatt om namnet var ett adopterat regeringsnamn eller ett födelsenamn. Läsningen Šarru-kēn har tolkats adjektiviskt som "kungen är etablerad; legitim", utökad som en fras šarrum ki (e) num .
Termerna "Pre-Sargonic" och "Post-Sargonic" användes i assyriologi baserat på Nabonidus kronologier innan den historiska existensen av Sargon of Akkad bekräftades. Formen Šarru-ukīn var känd från Assyrian Sargon Legend som upptäcktes 1867 i Ashurbanipals bibliotek i Nineveh. En samtida hänvisning till Sargon tros ha hittats på cylinderns tätning av Ibni-sharru, en högt uppsatt tjänsteman som tjänstgör under Sargon. Joachim Menant publicerade en beskrivning av detta sigill 1877 och läste kungens namn som Shegani-shar-lukh och identifierade det ännu inte med "Sargon den äldre" (som identifierades med den gamla assyriska kungen Sargon I ). År 1883 förvärvade British Museum "Shar-Gani-sharris huvud", en votivgåva som deponerades i templet Shamash i Sippar. Denna "Shar-Gani" identifierades med Sargon of Agade från den assyriska legenden. Identifieringen av "Shar-Gani-sharri" med Sargon erkändes som felaktig på 1910-talet. Shar-Gani-sharri ( Shar-Kali-Sharri ) är i själva verket Sargons barnbarnsbarn, efterträdaren till Naram-Sin .
Det är inte helt klart om den neo-assyriska kungen Sargon II direkt namngavs efter Sargon i Akkad, eftersom det råder viss osäkerhet om hans namn ska återges Šarru-ukīn eller som Šarru-kēn (u) .
Kronologi
Primära källor som rör Sargon är glesa; den viktigaste nästan samtida referensen är den i de olika versionerna av den sumeriska kungslistan . Här nämns Sargon som son till en trädgårdsmästare, tidigare bägare av Ur-Zababa i Kish . Han övertog kungadömet från Lugal-zage-si i Uruk och tog det till sin egen stad Akkad . Olika kopior av kungslistan ger varaktigheten av hans regeringstid antingen 54, 55 eller 56 år. Många fragmentariska inskriptioner relaterade till Sargon är också kända.
I absoluta år skulle hans regering motsvara ca. 2334–2279 f.Kr. i den mellersta kronologin . Hans efterträdare fram till den gutiska erövringen av Sumer är också kända som "sargoniska dynastin" och deras styre som "sargoniska perioden" i mesopotamisk historia.
Foster (1982) hävdade att läsningen av 55 år som Sargons regeringstid var i själva verket en korruption av en original tolkning på 37 år. En äldre version av kungslistan ger Sargons regeringstid en varaktighet på 40 år.
Thorkild Jacobsen markerade klausulen om Sargons far som trädgårdsmästare som en lacuna , vilket indikerar hans osäkerhet om dess innebörd. Ur-Zababa och Lugal-zage-si är båda listade som kungar, men åtskilda av flera ytterligare namngivna härskare i Kish, som bara verkar ha varit guvernörer eller vasaller under det akkadiska riket.
Påståendet att Sargon var den ursprungliga grundaren av Akkad har ifrågasatts med upptäckten av en inskription som nämner platsen och dateras till det första året av Enshakushanna , som nästan säkert föregick honom. Den Weidner Chronicle ( ABC 19:51) att det var Sargon som "byggd Babylon framför Akkad." The Chronicle of Early Kings (ABC 20: 18–19) säger också att Sargon sent i sin regeringstid "grävde upp jorden i Babylons grop och gjorde en motsvarighet till Babylon bredvid Agade". Van de Mieroop föreslog att dessa två krönikor kan referera till den mycket senare assyriska kungen, Sargon II i det neo-assyriska riket , snarare än till Sargon i Akkad.
Några av regeringsårens namn på Sargon bevaras och kastar lite ljus i händelserna under hans regeringstid, särskilt erövring av de omgivande områdena Simurrum , Elam och Mari och Uru'a, som tros vara en stad i Elam :
- År då Sargon gick till Simurrum
- År då Sargon förstörde Uru'a
- År då Uru'a förstördes
- År då Sargon förstörde Elam
- År då Mari förstördes
- Kända regeringsårnamn på Sargon.
Historieskrivning
Sargon blev föremål för legendariska berättelser som beskriver hans uppkomst till makten från ödmjukt ursprung och hans erövring av Mesopotamien i senare assyriska och babyloniska litteraturen. Bortsett från dessa sekundära, och delvis legendariska, konton finns det många inskriptioner på grund av Sargon själv, även om majoriteten av dessa bara är kända från mycket senare kopior. Den luftventilen har fragment av två Sargonic seger steles utvunna från Susa (där de förmodligen transporteras från Mesopotamien i 12-talet f Kr ).
Sargon verkar ha främjat användningen av semitiska (akkadiska) i inskriptioner. Han kallar sig ofta "kung av Akkad" först, efter att han tydligen grundat staden Akkad . Han verkar ha tagit över Kishs styre någon gång, och senare också mycket av Mesopotamien, med hänvisning till sig själv som "Sargon, kung i Akkad, tillsyningsmännen för Inanna , kung av Kish, smord av Anu , kung av landet [Mesopotamien ], guvernör ( ensi ) i Enlil ".
Medan olika kopior av den sumeriska kungslistan krediterar Sargon med en 56, 55 eller 54-årig regering har daterade dokument hittats för endast fyra olika årsnamn på hans faktiska regeringstid. Namnen på dessa fyra år beskriver hans kampanjer mot Elam, Mari, Simurrum (en region i Hurrian) och Uru'a (en elamitisk stadsstat).
Under Sargons regeringstid var East Semitic standardiserad och anpassad för användning med kilskriften som tidigare användes på det sumeriska språket till det som nu kallas " Akkadian språk ". En stil med kalligrafi utvecklades där text på lertavlor och cylindertätningar arrangerades mitt i scener av mytologi och ritual.
Nippur -inskription
Bland de viktigaste källorna för Sargons regeringstid är en tablett från den gamla babyloniska perioden som återfanns vid Nippur i University of Pennsylvania -expeditionen på 1890 -talet. Tabletten är en kopia av inskriptionerna på sockeln på en staty som Sargon uppförde i Enlils tempel . Dess text redigerades av Arno Poebel (1909) och Leon Legrain (1926).
Erövring av Sumer
I inskriptionen stilar Sargon sig "Sargon, kung i Akkad, tillsyningsmännen ( mashkim ) över Inanna, kung av Kish, smord ( guda ) av Anu, kung av landet [Mesopotamia], guvernör ( ensi ) i Enlil". Det firar erövringen av Uruk och nederlaget för Lugalzagesi , som Sargon förde "i en krage till Enlils port":
Sargon, kung av Akkad , tillsynsman över Inanna , kung av Kish , smord av Anu, landets kung, guvernör i Enlil : han besegrade staden Uruk och rev ner dess murar, i slaget vid Uruk vann han, tog Lugalzagesi kung av Uruk under striden och ledde honom i en krage till porten till Enlil .
- Inskrift av Sargon (gammalt babyloniskt exemplar från Nippur ).
Sargon erövrade sedan Ur och E-Ninmar och "lade öde" territoriet från Lagash till havet och därifrån erövrade och förstörde Umma :
Sargon, kung av Agade, segrade över Ur i strid, erövrade staden och förstörde dess mur. Han erövrade Eninmar, förstörde dess murar och erövrade dess distrikt och Lagash så långt som till havet. Han tvättade sina vapen i havet. Han segrade över Umma i strid, [erövrade staden och förstörde dess murar]. [Till Sargon], se [av] landet gud Enlil [gav ingen] ri [val]. Guden Enlil gav honom [Övre havet och] [Nedre (havet).
- Inskrift av Sargon. E2.1.1.1
Erövring av Övre Mesopotamien, så långt som till Medelhavet
Sargon överlämnade sig till (levantinska guden) Dagan och erövrade territorier i Övre Mesopotamien och Levanten , inklusive Mari , Yarmuti ( Jarmuth ?) Och Ibla "upp till Cedar Forest ( Amanus ) och upp till Silverberget ( Aladagh ?) ", härskande från" övre havet "(Medelhavet) till" nedre havet "(Persiska viken).
Sargon kungen böjde sig för Dagan i Tuttul . Han (Dagan) gav honom (Sargon) det övre landet: Mari, Iarmuti och Ebla , så långt som cederskogen och silverbergen
- Nippur -inskription av Sargon.
Erövringar av Elam och Marhashi
Sargon hävdar också i sina inskrifter att han är "Sargon, världens kung, erövrare av Elam och Parahshum ", de två stora politikerna öster om Sumer. Han nämner också olika härskare i öst som han övervann, till exempel " Luh-uh-ish-an , son till Hishibrasini, kung av Elam, kung av Elam" eller "Sidga'u, general i Parahshum", som senare också dyker upp i en inskrift av Rimush .
Sargon segrade över 34 städer totalt. Fartyg från Meluhha , Magan och Dilmun , red för ankar i hans huvudstad Akkad.
Han underhöll en hov eller stående armé på 5400 män som "åt bröd dagligen före honom".
Sargon Epos
En grupp med fyra babyloniska texter, sammanfattade som "Sargon Epos" eller Res Gestae Sargonis , visar Sargon som en militär befälhavare som frågar råd från många underordnade innan han går i kampanjer. Berättelsen om Sargon, den erövrande hjälten, ligger vid Sargons hov, i en krissituation. Sargon tilltalar sina krigare och berömmer hjältemodens dygd och en föreläsning av en hovman om den härlighet som en arméförkämpe uppnådde, en berättelse om en kampanj av Sargons in i Uta-raspashtims yttersta land , inklusive en redogörelse för en " mörkare av solen "och erövringen av Simurrums land , och en avslutande talan av Sargon som listar hans erövringar.
Berättelsen om King of Battle relaterar Sargons kampanj mot den anatoliska staden Purushanda för att skydda sina köpmän. Versioner av denna berättelse på både hettiska och akkadiska har hittats. Den hettiska versionen finns i sex fragment, den akkadiska versionen är känd från flera manuskript som finns i Amarna, Assur och Nineve. Berättelsen är anakronistisk och skildrar Sargon i en 1800-talsmiljö. Samma text nämner att Sargon korsade Västhavet ( Medelhavet ) och hamnade i Kuppara, som vissa författare har tolkat som det akkadiska ordet för Keftiu , en gammal ort som vanligtvis förknippas med Kreta eller Cypern .
Hungersnöd och krig hotade Sargons imperium under de senare åren av hans regeringstid. The Chronicle of Early Kings rapporterar att uppror utbröt i hela området under de sista åren av hans herrerskap:
Senare på hans [Sargons] ålderdom gjorde alla länder uppror mot honom, och de belägrade honom i Akkad; och Sargon gick vidare till strid och besegrade dem; han fullbordade deras störtning och deras utbredda värd förstörde han. Därefter attackerade han Subartus land i sin makt, och de underkastade sig hans armar, och Sargon avgjorde upproret och besegrade dem; han fullbordade deras störtning och deras utbredda värd förstörde han, och han förde deras ägodelar in i Akkad. Jorden från Babylons skyttegravar tog han bort och Akkads gränser gjorde han som Babylons. Men på grund av det onda som han hade begått var storherren Marduk arg, och han förstörde sitt folk genom hunger. Från soluppgången till solnedgången motsatte de sig honom och gav honom ingen vila.
A. Leo Oppenheim översätter den sista meningen till "Från öst till väst han [dvs Marduk] främmade (dem) från honom och pålagde (honom som straff) att han inte kunde vila (i sin grav)."
Krönika om tidiga kungar
Strax efter att ha säkrat Sumer inledde Sargon en rad kampanjer för att underkasta hela Fertile Crescent . Enligt Chronicle of Early Kings , en senare babylonisk historiografisk text:
[Sargon] hade varken rival eller lika. Hans prakt, över länderna spriddes det. Han korsade havet i öster. Under elfte året erövrade han det västra landet till dess längsta punkt. Han tog det under en myndighet. Han satte upp sina statyer där och färde västens byte över på pråmar. Han stationerade sina hovtjänstemän med intervall om fem dubbla timmar och styrde i enighet landens stammar. Han marscherade till Kazallu och gjorde Kazallu till en ruinhög, så att det inte ens fanns en abborre för en fågel kvar.
I öster besegrade Sargon fyra ledare i Elam , ledda av kungen i Awan . Deras städer avskedades; guvernörerna, viceroysna och kungarna i Susa , Waraḫše och granndistrikten blev vasaler i Akkad.
Ursprungslegender
Sumerisk legend
Den sumeriska språket Sargon-legenden innehåller en legendarisk redogörelse för Sargons uppkomst till makten. Det är en äldre version av den tidigare kända assyriska legenden, som upptäcktes 1974 i Nippur och redigerades första gången 1983.
De nuvarande versionerna är ofullständiga, men de överlevande fragmenten kallar Sargons far som La'ibum. Efter en lacuna hoppar texten till Ur-Zababa , kungen av Kish , som vaknar efter en dröm, vars innehåll inte avslöjas på den överlevande delen av tabletten. Av okända skäl utser Ur-Zababa Sargon till sin bägare . Strax efter detta inbjuder Ur-Zababa Sargon till sina kamrar för att diskutera en dröm om Sargon, som involverar gudinnan Inannas gunst och gudinnans drunkning av Ur-Zababa. Ur-Zababa beordrar djupt skrämd Sargon mördad av händerna på Beliš-tikal, chefssmeden, men Inanna förhindrar det och kräver att Sargon stannar vid portarna på grund av att han är "förorenad med blod". När Sargon återvänder till Ur-Zababa blir kungen rädd igen och bestämmer sig för att skicka Sargon till kung Lugal-zage-si i Uruk med ett meddelande på en lertavla som ber honom att döda Sargon. Legenden bryts av vid denna tidpunkt; förmodligen beskrev de saknade sektionerna hur Sargon blir kung.
Delen av tolkningen av kungens dröm har paralleller till den bibliska berättelsen om Josef , delen om brevet med bärarens dödsdom har likheter med den grekiska historien om Bellerophon och den bibliska historien om Uriah .
Födelse legend
En neo-assyrisk text från 800-talet f.Kr. som påstås vara Sargons självbiografi säger att den store kungen var en oäkta son till en prästinna. Endast början på texten (de två första kolumnerna) är känd, från fragmenten av tre manuskript. De första fragmenten upptäcktes redan 1850. Sargons födelse och hans tidiga barndom beskrivs så här:
Min mamma var översteprästinna, min pappa visste jag inte. Bröderna till min far älskade kullarna. Min stad är Azupiranu , som ligger vid Eufrat. Min översteprästinna mamma fick mig, i hemlighet bar hon mig. Hon satte mig i en korg med rusningar, med bitumen förseglade hon mitt lock. Hon kastade mig i floden som steg över mig. Floden bar mig upp och bar mig till Akki, vattenlådan. Akki, vattenlådan, tog mig som sin son och uppfostrade mig. Akki, vattenlådan, utsåg mig till sin trädgårdsmästare. Medan jag var trädgårdsmästare beviljade Ishtar mig sin kärlek, och i fyra och ... år utövade jag kungariket.
Likheter mellan Sargon Birth Legend och andra exponeringar för spädbarn i antik litteratur, inklusive Moses , Karna och Ödipus , noterades av psykoanalytikern Otto Rank i hans bok 1909 The Myth of the Birth of the Hero . Legenden studerades också i detalj av Brian Lewis och jämfördes med många olika exempel på motiv för exponering för spädbarn som finns i europeiska och asiatiska folktales. Han diskuterar en möjlig arketypform, med särskild uppmärksamhet åt Sargon -legenden och berättelsen om Moses födelse . Joseph Campbell har också gjort sådana jämförelser.
Sargon är också ett av många förslag på identitet eller inspiration för den bibliska Nimrod . Ewing William (1910) föreslog Sargon baserat på hans enande av babylonierna och den nyassyriska födelselegenden. Yigal Levin (2002) föreslog att Nimrod var ett minne från Sargon och hans sonson Naram-Sin, med namnet "Nimrod" härrörande från det senare.
Familj
Namnet på Sargons huvudfrun , drottning Tashlultum , och namnen på ett antal av hans barn är kända för oss. Hans dotter Enheduanna var en prästinna som komponerade rituella psalmer. Många av hennes verk, inklusive hennes upphöjelse av Inanna , användes sedan århundraden efteråt. Sargon efterträddes av sonen Rimush ; efter Rimushs död blev en annan son, Manishtushu , kung. Manishtushu skulle efterträdas av sin egen son, Naram-Sin . Två andra söner, Shu-Enlil (Ibarum) och Ilaba'is-takal (Abaish-Takal), är kända.
Arv
Sargon från Akkad identifieras ibland som den första personen i registrerad historia som härskade över ett imperium (i betydelsen av centralregeringen i ett multietniskt territorium), även om tidigare sumeriska härskare som Lugal-zage-si kan ha ett liknande påstående . Hans regel också förebådar historia semitiska imperier i den antika Främre Orienten, som efter Neo-Sumerian avbrott (21/20-talen f.Kr.), varade i nästan femton århundraden tills Akemenidiska erövringen efter 539 BC slaget vid Opis .
Sargon betraktades som en modell av mesopotamiska kungar i cirka två årtusenden efter hans död. De assyriska och babyloniska kungarna som baserade sina imperier i Mesopotamien såg sig själva som arvingar till Sargons imperium. Sargon kan verkligen ha infört begreppet "imperium" som det förstod under den senare assyriska perioden; den neo-assyriska Sargon-texten , skriven i första person, har Sargon utmanande senare härskare att "styra det svarta huvudet" (det vill säga urbefolkningen i Mesopotamien) som han gjorde. En viktig källa för "sargoniska hjältar" i muntlig tradition under senare bronsålder är en mitt-hettisk (1400-talet f.Kr.) -inspelning av en Hurro-hetitisk sång, som uppmanar Sargon och hans omedelbara efterträdare som "gudomliga kungar" ( d šarrena ) .
Sargon delade sitt namn med två senare mesopotamiska kungar. Sargon I var en kung i den gamla assyriska perioden förmodligen uppkallad efter Sargon från Akkad. Sargon II var en ny-assyrisk kung uppkallad efter Sargon i Akkad; det är denna kung vars namn återges Sargon ( סַרְגוֹן ) i den hebreiska bibeln ( Jesaja 20: 1).
Den nybabyloniska kungen Nabonidus visade stort intresse för Sargonid-dynastins historia och genomförde till och med utgrävningar av Sargons palats och hans efterföljares.
Populärkultur
Även om det historiskt sett är felaktigt och övernaturligt , så har The Scorpion King: Rise of a Warrior (2008) Sargon från Akkad som en mordisk armékommandant som använder svart magi . Han var filmens främsta skurk och porträtterades av amerikansk skådespelare och blandad kampsportartist Randy Couture . Detta är en av få filmer, om inte den enda, som skildrar Sargon.
Det tjugonde avsnittet av den andra säsongen av Star Trek i originalserien, Return to Tomorrow , innehåller en gammal, telepatisk utomjording vid namn Sargon som en gång härskade över ett mäktigt imperium.
Se även
- Media relaterat till Sargon of Akkad på Wikimedia Commons
- Mesopotamiens historia
- Lista över kungar i Akkad
Anteckningar
Referenser
- Albright, WF, A Babylonian Geographical Treatise on Sargon of Akkad's Empire , Journal of the American Oriental Society (1925).
- Bachvarova, Mary R., "Sargon the Great: from history to myth", kapitel 8 i: From Hittite to Homer: The Anatolian Background of Ancient Greek Epic ' , Cambridge University Press (2016), 166–198.
- Beaulieu, Paul-Alain , et al. En följeslagare till det gamla nära öst . Blackwell, 2005.
- Botsforth, George W., red. "Sargons regeringstid". En källbok om antik historia. New York: Macmillan, 1912.
- Cooper, Jerrold S. och Wolfgang Heimpel. "Sumerian Sargon Legend." Journal of the American Oriental Society , vol. 103, nr 1, (januari – mars 1983).
- Foster, Benjamin R., Akkads ålder. Uppfinner riket i det antika Mesopotamien , Routledge, 2016.
- Frayne, Douglas R. "Sargonisk och gutisk period." The Royal Inscriptions of Mesopotamia , vol. 2. University of Toronto Press, 1993.
- Gadd, CJ "The Dynasty of Agade and the Gutian Invasion." Cambridge Ancient History , rev. red., vol. 1, kap. 19. Cambridge Univ. Press, 1963.
- Glassner, Jean-Jacques. Mesopotamian Chronicles , Atlanta, 2004.
- Grayson, Albert Kirk. Assyriska och babyloniska krönikor . JJ Augustin, 1975; Eisenbrauns, 2000.
- Jacobsen, Thorkild , Sumerian King List , Assyriological Studies, nr 11, Chicago: Oriental Institute, 1939.
- King, LW , Chronicles Angående Early Babylonian Kings , II, London, 1907, s. 87–96.
- Kramer, S. Noah . Sumerierna: deras historia, kultur och karaktär , Chicago, 1963.
- Kramer, S. Noah. Historien börjar på Sumer: Trettionio "förstaplatser" i inspelad historia. Univ. från Pennsylvania Press, 1981.
- Lewis, Brian. The Sargon Legend: A Study of the Akkadian Text and the Tale of the Hero Who was Exposed by Birth. American Schools of Oriental Research Dissertation Series, nr 4. Cambridge, MA: American Schools of Oriental Research, 1984.
- Luckenbill, DD, On the Opening Lines of the Legend of Sargon , The American Journal of Semitic Languages and Literatures (1917).
- Postgate, Nicholas. Tidigt Mesopotamien: Samhälle och ekonomi vid historiens gryning . Routledge, 1994.
- Roux, G. Ancient Iraq , London, 1980.
- Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999), Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit , Orbis Biblicus et Orientalis, 160/3, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-525-53325-3
- Schomp, Virginia. Forntida Mesopotamien . Franklin Watts, 2005. ISBN 0-531-16741-0
- Van de Mieroop, Marc . A History of the Ancient Near East: ca. 3000–323 f.Kr. Blackwell, 2006, ISBN 978-1-4051-4911-2 .
- Van de Mieroop, Marc., Cuneiform Texts and the Writing of History , Routledge, 1999.