Sargon II - Sargon II
Sargon II | |
---|---|
Kung av det neo-assyriska riket | |
Regera | 722–705 f.Kr. |
Företrädare | Shalmaneser V |
Efterträdare | Sanherib |
Född | c. 762 f.Kr. |
Död | 705 f.Kr. ( ca 57 år) Tabal |
Make | Ra'īmâ Atalia |
Problem |
Sennacherib Minst 4 andra söner Ahat-abisha |
Akkadiska | Šarru-kīn Šarru-ukīn |
Dynasti | Sargonid -dynastin |
Far | Tiglath-Pileser III (?) |
Mor | Iabâ (?) |
Sargon II ( Neo-assyriska kilskrift : 𒈗𒁺 Šarru-kīn , som antagligen betyder 'den trogne kungen' eller 'den legitima kungen') var kungen i det nyassuriska riket från föregångaren Shalmaneser Vs fall 722 f.Kr. till sin död i strid 705 f.Kr. Även om Sargon påstod sig vara son till den tidigare kungen Tiglath-Pileser III ( r . 745–727 f.Kr.), är detta osäkert och han har troligen fått tronen genom att utnyttja den från Shalmaneser V. Sargon är erkänd som en av de viktigaste Neo -Assyriska kungar på grund av hans roll i att grunda Sargonid-dynastin , som skulle styra det neo-assyriska riket till dess fall mindre än ett sekel efter Sargons död.
Kungen tog förmodligen namnet Sargon från den legendariska härskaren Sargon i Akkad , som hade grundat det akkadiska riket och styrde större delen av Mesopotamien nästan två tusen år tidigare. Genom sina militära kampanjer som syftade till världserövring strävade Sargon II efter att följa hans gamla namns fotspår. Sargon försökte projicera en bild av fromhet, rättvisa, energi, intelligens och styrka och förblir erkänd som en stor erövrare och taktiker på grund av hans många militära prestationer.
Hans största kampanjer var hans krig 714 f.Kr. mot Urartu , Assyriens norra granne, och hans återerövring av Babylon 710–709 f.Kr. , som framgångsrikt hade återupprättat sig som ett självständigt rike vid Shalmaneser V: s död. I kriget mot Urartu kringgick Sargon serien urartiska befästningar längs gränsen mellan de två kungadömen genom att marschera runt dem längs en längre väg och han lyckades gripa och plundra Urartus heligaste stad, Musasir . I den babyloniska kampanjen attackerade Sargon också från en oväntad front, först marscherade längs Tigrisfloden och attackerade sedan riket från sydöst snarare än norr.
Från 713 f.Kr. till slutet av hans regeringstid övervakade Sargon byggandet av en ny stad som han tänkte tjäna som huvudstad i det assyriska riket, Dur-Sharrukin (som betyder "Sargons fästning"). Efter den babyloniska erövringen bodde han i Babylon i tre år, med sin kronprins och arvtagare Sanherib som regent i Assyria, men han flyttade till Dur-Sharrukin när den var nära färdigställd 706 f.Kr. Sargons död vid kampanjen i Tabal 705 f.Kr. och förlusten av hans kropp till fienden sågs av assyrierna som ett sjukt tecken och Sanherib övergav genast Dur-Sharrukin när han blev kung, istället flyttade huvudstaden till staden Nineve .
Bakgrund
Politisk situation i Assyrien
Sargons regering föregicks omedelbart av regeringarna för de två kungarna Tiglath-Pileser III ( r . 745–727 f.Kr.) och Shalmaneser V ( r . 727–722 f.Kr.). Tiglath-Pilesers uppkomst till Assyriens tron 745 f.Kr. är oklar och omtvistad. Flera bevis, inklusive att det uppstod en revolt i Nimrud , huvudstaden i det assyriska riket, 746/745 f.Kr., att gamla assyriska källor ger motstridiga uppgifter om Tiglath-Pilesers härstamning och att Tiglath-Pileser i hans inskriptioner tillskriver hans uppkomst till tronen enbart till gudomligt urval snarare än både gudomligt urval och hans kungliga anor (vanligtvis gjort av assyriska kungar), har tolkats som att det indikerar att han var en usurpator. Även om vissa har gått så långt som att föreslå att Tiglath-Pileser inte var en del av den tidigare kungliga dynastin, den långvariga Adaside-dynastin , alls, hans påståenden om kunglig härkomst var förmodligen sanna, vilket betyder att oavsett om han tillträdde tronen eller inte, var han en legitim utmanare för det.
Även om det huvudsakligen var under Sargons och hans efterträdares tid att Assyria förvandlades från ett rike som huvudsakligen var baserat i det mesopotamiska hjärtlandet till ett verkligt multinationellt och multietniskt imperium, lade man grunden som möjliggjorde denna utveckling under Tiglath-Pilesers regeringstid genom omfattande civila och militära reformer. Vidare inledde Tiglath-Pileser en framgångsrik serie erövringar, underkastade sig kungariket Babylon och Urartu och erövrade Medelhavskusten. Hans framgångsrika militära innovationer, inklusive att ersätta värnplikt med avgifter från varje provins, gjorde den assyriska armén till en av de mest effektiva arméerna som samlats fram till den tiden.
Efter en regeringstid på bara fem år ersattes Tiglath-Pilesers son Shalmaneser V som kung av Sargon, förmodligen en annan av Tiglath-Pilesers söner. Ingenting är känt om Sargon innan han blev kung. Förmodligen född c. 762 f.Kr. skulle Sargon ha vuxit upp under en period av civil oro i Assyrien. Utbrott av uppror och pest markerade de ödesdigra regeringarna hos kungarna Ashur-dan III ( r . 773–755 f.Kr.) och Ashur-nirari V ( r . 755–745 f.Kr.). Under deras regeringstid hade Assyriens prestige och makt dramatiskt minskat, en trend som bara vändes under Tiglath-Pilesers tid. De exakta händelserna kring döden av Sargons föregångare Shalmaneser V och Sargons uppkomst till tronen är inte helt tydliga. Det antas ofta att Sargon avsatte och mördade Shalmaneser vid en palatskupp.
Många historiker accepterar Sargons påstående om att ha varit en son till Tiglath-Pileser, men tror inte att han har varit den legitima tronarvingen som nästa i raden efter slutet av Shalmanesers regeringstid. Redan då behandlas hans anspråk på att ha varit Tiglath-Pilesers son i allmänhet mer försiktigt än Tiglath-Pilesers egna påståenden om kungliga anor. Vissa assyriologer, till exempel JA Brinkman, tror att Sargon åtminstone inte tillhörde den direkt dynastiska härstamningen.
Usurpation
Om Sargon tillträdde den assyriska tronen eller inte är omstridt. Att han skulle ha varit en usurpator bygger huvudsakligen på en av flera möjliga tolkningar av innebörden bakom hans namn (att det skulle betyda "den legitima kungen") och på att hans många inskriptioner sällan diskuterar hans ursprung. Denna avsaknad av förklaring till hur kungen passade in i de assyriska kungarnas etablerade släktforskning är inte bara ett inslag i Sargons inskrifter utan också ett inslag i inskriptionerna av både hans förmodade far, Tiglath-Pileser, och hans son och efterträdare, Sanherib . Även om Tiglath-Pileser är känt för att ha varit en trängare, var Sanherib den legitima sonen och arvingen till Sargon. Flera förklaringar har getts till Sanheribs tystnad om sin far, det mest accepterade är att Sanherib var vidskeplig och rädd för det fruktansvärda ödet som hände hans far. Alternativt kan Sanherib ha velat inviga en ny period av assyrisk historia, eller kanske ha känt ilska mot sin far.
Sargon hänvisade ibland till Tiglath-Pileser. Han identifierade sig uttryckligen som Tiglath-Pilesers son i endast två av hans många inskriptioner och hänvisade till sina "kungliga fäder" i en av hans stelae . Om Sargon var son till Tiglath-Pileser hade han förmodligen haft en viktig administrativ eller militär ställning under hans fars och brors regering, men detta kan inte verifieras eftersom namnet som Sargon använde innan han blev kung är okänt. Det är möjligt att han hade någon form av prästroll sedan han visade upprepad kärlek till religiösa institutioner under hela hans regeringstid och han kan ha varit den viktiga sukkallu ("vizier") i staden Harran . Oavsett om han var son till Tiglath-Pileser eller inte, ville Sargon skilja sig från sina föregångare och ses idag som grundaren av Assyriens sista härskande dynasti, Sargonid-dynastin . Det finns hänvisningar så sent som på 670 -talet, under Sargons sonson Esarhaddons regering , till möjligheten att "ättlingar till tidigare kungligheter" kan försöka ta tronen. Detta tyder på att Sargonid -dynastin inte nödvändigtvis var väl kopplad till tidigare assyriska monarker. Babyloniska kungslistor listar dynastiskt separata Sargon och hans ättlingar från Tiglath-Pileser och Shalmaneser V: Tiglath-Pileser och Shalmaneser spelas in från " Baltils dynasti " (Baltil är möjligen den äldsta delen av Assurets antika huvudstad Assur ), medan den Sargonider spelas in från "dynastin i Ḫanigalbat", möjligen kopplar dem till en gammal mellanassyrisk yngre gren av den assyriska kungafamiljen som styrde som viceroys i de västra delarna av det assyriska riket med titeln " kung av Hanigalbat ".
Oavsett hans föräldraskap kommer troligen successionen från Shalmaneser V till Sargon att ha varit besvärlig. Shalmaneser nämns bara i en av Sargons inskriptioner:
Shalmaneser, som inte fruktade världens kung, vars händer har medfört helgedom i denna stad [Assur], tog på sig sitt folk, han påtvingade tvångsarbetet och en tung korvé, betalade dem som en arbetarklass. Gudarnas Illil störtade i sitt hjärtas vrede hans styre och utsåg mig, Sargon, till kung i Assyrien. Han höjde mitt huvud; låt mig ta tag i sprutan, tronen och diademet.
Denna inskrift tjänar mer till att förklara Sargons uppgång till tronen än att förklara Shalmanesers undergång. Som bevisats i andra inskriptioner såg Sargon inte att de orättvisor som beskrivits som faktiskt hade ålagts av Shalmaneser V. Andra inskrifter av Sargon säger att skattebefrielserna för viktiga städer som Assur och Harran hade upphävts "i antiken" och det obligatoriska arbetet beskrivet skulle ha genomförts under Tiglath-Pilesers regeringstid, inte Shalmaneser.
namn
Två tidigare forntida mesopotamiska kungar hade använt namnet Sargon; Sargon I , en mindre assyrisk kung på 1800 -talet f.Kr., och den långt mer berömda Sargon i Akkad , som hade styrt större delen av Mesopotamien som den första kungen i det akkadiska riket på 24-23 -talet f.Kr. Sargon II som delade namnet på en av Mesopotamias största forntida erövrare var inte en slump; namn i det gamla Mesopotamien var viktiga och avsiktliga. Sargon själv verkar ha kopplat sitt namn främst till rättvisa. Detta illustreras i flera inskriptioner, till exempel följande, som avser att Sargon betalade dem som hade ägt marken han valde att bygga sin huvudstad Dur-Sharrukin på:
I enlighet med det namn som de stora gudarna har gett mig - för att upprätthålla rättvisa och rätt, för att ge vägledning till dem som inte är starka, för att inte skada de svaga - priset på åkrarna i den staden [Khorsabad] jag betalade tillbaka till deras ägare ...
Namnet skrevs oftast Šarru-kīn (eller Šarru-kēn ), med en annan version, Šarru-ukīn , som bara bekräftades i mindre viktiga kungliga inskriptioner och bokstäver. Den direkta betydelsen av namnet, baserat på Sargons självuppfattning, tolkas vanligen som 'den trogne kungen' i betydelsen rättfärdighet och rättvisa. Ett annat alternativ är att Šarru-kīn är en fonetisk återgivning av det kontrakterade uttalet av Šarru-ukīn till Šarrukīn , vilket innebär att det ska tolkas som "kungen har fått/etablerat ordning", eventuellt hänvisande till oordning antingen under hans föregångares regeringstid eller störning skapad av Sargons usurpation. Den moderna konventionella återgivningen av namnet, Sargon , kommer förmodligen från stavningen av hans namn i Bibeln , srgwn .
Sargons namn var förmodligen inte ett födelsenamn, utan snarare ett tronamn som han antog när han steg till tronen. Det är mycket mer troligt att han valde namnet baserat på dess användning av den berömda akkadiska kungen snarare än dess användning av sin föregångare i Assyria. I sena assyriska texter skrivs namnet på både Sargon II och Sargon i Akkad med samma stavningar och Sargon II kallas ibland uttryckligen för "andra Sargon" ( Šarru-kīn arkû ). Sargon som sådan försökte sannolikt efterlikna aspekter av den antika akkadiska kungen. Även om den exakta omfattningen av de gamla Sargons erövringar hade glömts vid det neo-assyriska riket, kom den legendariska härskaren fortfarande ihåg som en "erövrare av världen" och skulle ha varit en lockande modell att följa.
En annan möjlig tolkning är att namnet betyder "den legitima kungen" och därmed kan ha varit ett namn som valdes för att verkställa kungens legitimitet efter hans tillträde till tronen. Sargon i Akkad hade också stigit till tronen genom sururpation och började sin regeringstid genom att ta makten från härskaren i staden Kish , Ur-Zababa .
Regera
Tidig regeringstid och uppror
Sargon var redan medelålders när han blev kung, förmodligen i fyrtioårsåldern, och bodde i palatset Ashurnasirpal II ( r . 883–859 f.Kr.) vid Nimrud . Sargons föregångare, Shalmaneser V, hade försökt fortsätta sin fars expansionism men hans militära ansträngningar hade varit både långsammare och mindre effektiva än Tiglath-Pileser III. Speciellt kan hans långvariga belägring av Samaria , som hade varat i tre år, fortfarande ha pågått vid hans död. Efter att Sargon steg upp till tronen avskaffade han snabbt den skatte- och arbetspolitik som fanns (och som han kritiserade i sina senare inskrifter) och kan sedan ha gått vidare för att snabbt lösa Shalmanesers kampanjer. Samaria erövrades snabbt och genom erövringen föll kungariket Israel . Enligt Sargons egna inskriptioner deporterades 27 290 israeliter från Israel och bosattes tvärs över det assyriska riket, efter det assyriska standardmetoden för att hantera besegrade fiendens folk genom vidarebosättning . Denna specifika vidarebosättning resulterade i den berömda förlusten av Israels tio förlorade stammar . Det är alternativt troligt att Shalmaneser hade löst belägringen av Samaria innan han avsattes av Sargon: Sargon som fångar Samaria härrör från Sargons egna inskriptioner, medan både Bibeln och Babylonian Chronicle tillskriver Shalmaneser segern.
Inledningsvis möttes Sargons styre med motstånd i det assyriska hjärtlandet och i regioner i imperiets periferi, möjligen på grund av att han var en usurpator. Bland de mest produktiva tidiga rebellerna mot Sargon fanns flera av de tidigare oberoende kungadömena i Levanten , såsom Damaskus , Hamath och Arpad . Hamath, ledd av en man som heter Yau-bi'di, blev den ledande makten i detta levantinska uppror, men krossades framgångsrikt 720 f.Kr. Efter att Hamath hade förstörts fortsatte Sargon med att besegra Damaskus och Arpad i strid vid Qarqar samma år. När ordningen återställdes återvände Sargon till Nimrud och tvingade 6 000–6 300 ”skyldiga assyrier” eller ”otacksamma medborgare”, människor som antingen hade gjort uppror i kejsardömet eller hade misslyckats med att stödja Sargons uppgång till tronen, att flytta till Syrien och återuppbygga Hamath och de andra städerna förstörda eller skadade i konflikten.
Den politiska osäkerheten i Assyrien ledde också till ett uppror i Babylonien, det en gång självständiga riket i södra Mesopotamien. Marduk-apla-iddina II , ledaren för Bit-Yakin, en mäktig kaldeisk stam, tog kontroll över Babylon och tillkännagav ett slut på det assyriska styret över regionen. Sargons svar på detta uppror var att omedelbart marschera sin armé för att besegra Marduk-apla-iddina. För att motverka Sargon, allierade sig den nya babyloniska kungen snabbt med en av Assyriens gamla fiender, Elam , och samlade en massiv armé. År 720 f.Kr. möttes assyrierna och elamiterna (babylonierna som anlände för sent till slagfältet för att faktiskt slåss) i slaget vid slätterna utanför staden Der , samma slagfält där perserna två århundraden senare skulle besegra den sista babyloniska kungens styrkor. , Nabonidus . Sargons armé besegrades och Marduk-apla-iddina säkrade kontrollen över södra Mesopotamien.
Erövring av Carchemish och affärer med Urartu
År 717 f.Kr. erövrade Sargon det lilla men rika kungariket Carchemish . Carchemish placerades vid ett vägskäl mellan Assyrien, Anatolien och Medelhavet, kontrollerade en viktig korsning av Eufrat och hade i århundraden tjänat på internationell handel. Att ytterligare öka det lilla rikets prestige var dess roll som den erkända arvtagaren till det antika hettiska riket under det andra årtusendet f.Kr., och innehade en semi-hegemonisk position bland de anatoliska och syriska kungadömen i tidigare hetitiska länder.
För att attackera Carchemish, tidigare en assyrisk allierad, bröt Sargon befintliga fördrag med riket, med ursäkten att Pisiri , Carchemishs kung, hade förrått honom till sina fiender. Det var lite som det lilla kungariket kunde göra för att stå emot Assyrien, och så erövrades det av Sargon. Denna erövring gjorde det möjligt för Sargon att säkra Pisiris stora kassa, inklusive 330 kilo renat guld, stora mängder brons, tenn, elfenben och järn och över 60 ton silver. Skattkassan från Carchemish var så rik på silver att den assyriska ekonomin förändrades från att i första hand vara bronsbaserad till att i första hand vara silverbaserad. Detta gjorde det möjligt för Sargon att kompensera de ökande kostnaderna för hans intensiva utplaceringar av den assyriska armén.
Sargons 716 f.Kr. -kampanj såg honom attackera Mannaeanerna i det moderna Iran, plundra deras tempel, och 715 f.Kr. kallades Sargons arméer i regionen Media , erövrade bosättningar och städer och säkra skatter och fångar som skulle skickas tillbaka till Nimrud. Under dessa två norrkampanjer hade det blivit uppenbart att norra kungariket Urartu , en föregångare till det senare Armenien och en frekvent fiende till assyrierna, utgjorde ett bestående problem. Även om riket hade undertryckts av Tiglath-Pileser III, hade det inte helt erövrats eller besegrats och hade återuppstått under Shalmaneser V: s tid som kung och hade börjat göra upprepade gränsinfall mot assyriskt territorium.
Dessa gränsinfarter fortsatte in i Sargons regeringstid. År 719 f.Kr. och 717 f.Kr. genomförde urartierna mindre invasioner över norra gränsen, vilket tvingade Sargon att skicka trupper för att hålla dem borta. Ett fullskaligt angrepp gjordes 715 f.Kr., under vilket urartierna framgångsrikt tog 22 assyriska gränsstäder. Även om städerna snabbt återerövrades och Sargon hämnades genom att krossa de södra provinserna Urartu, visste kungen att infallerna skulle fortsätta och att de skulle förbruka viktig tid och resurser varje gång. För att segra behövde Sargon besegra Urartu en gång för alla, en uppgift som varit omöjlig för tidigare assyriska kungar på grund av rikets strategiska läge vid foten av Taurusbergen ; när assyrierna invaderade, gick urartierna vanligtvis helt enkelt tillbaka i bergen för att omgruppera och senare återvända. Även om Urartu var Sargons fiender, talar hans egna inskriptioner om riket med respekt och visar beundran för dess snabba kommunikationssystem, dess hästar och dess kanalsystem.
Kampanj mot Urartu
År 715 f.Kr. hade Urartu kraftigt försvagats av ett antal fiender. Först hade Rusa I : s kampanj mot cimmerierna , ett nomadiskt indoeuropeiskt folk i centrala Kaukasus , varit en katastrof, med armén besegrad, överbefälhavaren Kakkadana tillfångatagen och kungen flydde från slagfältet. Efter sin seger hade cimmerierna attackerat Urartu och trängt djupt in i riket så långt som sydväst om Urmiasjön . Samma år gjorde Mannaeanerna, som utsattes för Urartu och bodde runt sjön Urmia, uppror på grund av den assyriska attacken mot dem 716 f.Kr. och måste undertryckas.
Sargon uppfattade förmodligen Urartu som ett svagt mål efter beskedet om Rusa I: s nederlag mot cimmerierna. Rusa var medveten om att assyrierna sannolikt skulle invadera hans rike och förmodligen hade behållit större delen av sin kvarvarande armé vid sjön Urmia efter hans seger över Mannaeanerna eftersom sjön var nära den assyriska gränsen. Eftersom kungariket hade hotats av assyrierna tidigare var Urartus södra gräns inte helt försvarslös. Den kortaste vägen från Assyrien till Urartus hjärtland gick genom Kel-i-šin- passet i Taurusbergen. En av de viktigaste platserna i hela Urartu, den heliga staden Musasir , låg strax väster om detta pass och som sådan krävde det omfattande skydd. Detta skydd skulle komma från en serie befästningar och under hans förberedelser för Sargons attack beordrade Rusa byggandet av en ny fästning som heter Gerdesorah . Även om Gerdesorah var liten, mäter cirka 95 x 81 meter (311,7 x 265,7 fot), var den strategiskt placerad på en kulle cirka 55 meter (180,4 fot) högre än resten av terrängen och hade 2,5 (8,2 fot) meter tjocka väggar och defensiva torn. En svaghet med Gerdesorah var att den ännu inte var helt färdigbyggd, bara började byggas c. mitten av juni 714 f.Kr.
Sargon lämnade Nimrud för att attackera Urartu i juli 714 f.Kr. och skulle ha behövt minst tio dagar för att nå Kel-i-šin- passet, 190 kilometer bort. Även om passet var den snabbaste vägen in i Urartu, valde Sargon att inte ta det. Istället marscherade Sargon sin armé genom floderna Great och Little Zab under loppet av tre dagar innan han stannade vid det stora berget Kullar (vars plats förblir oidentifierad) och sedan bestämde att han skulle attackera Urartu med en längre rutt, genom region Kermanshah . Resonemanget bakom denna rutt var förmodligen inte rädsla för Urartus befästningar utan snarare för att Sargon visste att urartierna förväntade sig att han skulle anfalla genom Kel-i-šin- passet. Assyrierna var dessutom främst låglandskämpar utan erfarenhet av bergskrigföring. Genom att inte gå in i Urartu genom bergspasset undvek Sargon att behöva slåss i terräng som urartierna var mer erfarna med.
Sargons beslut var dyrt; på den längre rutten var han tvungen att korsa flera berg med hela sin armé och detta, i kombination med det större avståndet, fick kampanjen att ta längre tid än en direkt attack skulle ha. Tidsbristen tvingade Sargon att överge sin plan att fullt ut erövra Urartu och ta rikets huvudstad Tushpa , eftersom hans kampanj måste slutföras före oktober för att bergspassen inte skulle bli blockerade av snö.
När Sargon nådde landet Gilzanu, nära Urmiasjön, slog han läger och började överväga sitt nästa drag. Sargons kringgående av Gerdesorah innebar att de urartiska styrkorna var tvungna att överge sin ursprungliga defensiva plan, snabbt omgruppera och bygga nya befästningar väster och söder om sjön Urmia. Vid denna tidpunkt hade assyrierna marscherat genom svår och okänd terräng och även om de hade beviljats förråd och vatten av de nyligen underkastade mederna , var de utmattade. Enligt Sargons egen berättelse, "deras moral blev mutig. Jag kunde inte ge deras trötthet lätt, inget vatten för att släcka deras törst". När Rusa I anlände med sin armé för att försvara sitt land, vägrade Sargons armé att slåss. Sargon, fast besluten att inte kapitulera eller dra sig tillbaka, uppmanade sin personliga livvakt och ledde dem i en brutal och nästan självmordsattack mot de närmaste delarna av Rusas armé. När denna del av den urartiska armén flydde inspirerades resten av den assyriska armén av att Sargon personligen ledde anklagelsen och följde deras kung i strid. Urartierna besegrades och drog sig tillbaka och jagades västerut av assyrierna, långt förbi Urmiasjön. Rusa flydde in i bergen snarare än att samlas för att försvara sin huvudstad.
Efter att ha besegrat sin fiende och fruktat att hans armé kan vända sig mot honom om han förföljde Rusa i bergen eller pressade dem längre in i Urartu, bestämde Sargon sig för att marschera tillbaka till Assyrien. På väg hem förstörde assyrierna Gerdesorah (som vid den tidpunkten troligen bara var garnisonerad av ett skelettbesättning ) och erövrade och plundrade staden Musasir. Den officiella casus belli uttryckligen för plundringen av denna heliga stad var att dess härskare, Urzana, hade förrådt assyrierna men de verkliga orsakerna var förmodligen ekonomiska. Stadens stora tempel, Haldis tempel (kriget i Urartian), hade vördats sedan slutet av 3: e årtusendet f.Kr. och hade fått gåvor och donationer i århundraden. Sargons plundring av templen och palatsen i staden resulterade i att kungen bland annat skaffade cirka tio ton silver och över ett ton guld. Enligt Sargons inskriptioner begick Rusa självmord när han hörde talas om Musasirs säck, även om det finns vissa bevis för hans fortsatta närvaro.
Konstruktion av Dur-Sharrukin
År 713 f.Kr., hans ekonomi förstärktes av hans framgångsrika kampanjer, började Sargon byggandet av Dur-Sharrukin (Akkadian: Dur-Šarru-kīn , som betyder "Sargons fästning"), med avsikt att det skulle bli hans nya huvudstad. Till skillnad från de tidigare assyriska kungarnas ansträngningar att flytta huvudstaden (som Ashurnasirpal II: s renovering av Nimrud århundraden före eller Sennacheribs flytt till Nineve efter Sargons död), var Dur-Sharrukin inte en utbyggnad av en befintlig stad utan byggandet av en helt ny stad . Platsen som Sargon bestämde, ganska nära Nimrud, var vad Sargon uppfattade som den perfekta platsen för det assyriska imperiets centrum.
Projektet var en enorm uppgift och Sargon tänkte att den nya staden skulle vara hans största prestation. Marken som staden byggdes på hade tidigare ägts av bybor i den närliggande byn Maganubba och i grundinskriptioner från staden, hävdar Sargon själv stolt att han erkände platsen som optimal och betonar att han betalade byborna i Maganubba marknadspriset för deras marker. Med en beräknad yta på nästan tre kvadratkilometer skulle staden vara den största staden i Assyrien och Sargon inledde bevattningsprojekt för att ge vatten till den enorma mängd jordbruk som skulle krävas för att upprätthålla stadens invånare. Sargon var starkt involverad i byggprojektet, övervakade ständigt det samtidigt som han höll domstol i Nimrud och tog emot och underhållande utländska sändebud från länder som Egypten eller Kush . I ett brev till guvernören i Nimrud skrev Sargon följande:
Kungens ord till guvernören i Nimrud: 700 halmbalar och 700 bunt vass, varje bunt mer än en åsna kan bära, måste anlända till Dur-Sharrukin den första månaden Kislev. Skulle det en dag gå förbi så dör du.
Även om inspirationen togs från Nimruds layout, var planerna för de två städerna inte identiska. Medan Nimrud hade renoverats omfattande av Ashurnasirpal II, var det fortfarande en bosättning som hade vuxit med tiden något organiskt. Sargons stad var perfekt symmetrisk utan att oroa sig för landskapet kring byggarbetsplatsen. Allt i staden; två gigantiska plattformar (en som rymmer den kungliga arsenalen, den andra som rymmer templen och palatset), den befästa stadsmuren och sju monumentala stadsportar byggdes helt från grunden. Stadsportarna placerades med jämna mellanrum utan hänsyn till de vägnät som redan fanns i imperiet. Sargons palats i Dur-Sharrukin var större och mer dekorerat än alla hans föregångares palats. Reliefer som pryder väggarna i palatset skildrade scener av Sargons erövringar, särskilt Urartu -kampanjen och Sargons säck med Musasir.
Sargons senare kampanjer varierade i framgång. Sargon lyckades erövra kungariket Ashdod i dagens Israel 711 f.Kr. och införlivade framgångsrikt de syrohittitiska kungadömena Gurgum (711 f.Kr.) och Kummuhhu (708 f.Kr.) i det assyriska riket. Sargons kampanj 713 f.Kr. i centrala Anatolien, som syftade till att erövra det lilla kungariket Tabal och etablera det som en assyrisk provins var framgångsrik, men provinsen förlorades 712 f.Kr. efter ett blodigt uppror, något som aldrig tidigare hade hänt i assyrisk historia.
Återerövring av Babylon
Sargons största seger var hans nederlag 710–709 f.Kr. mot sin rival Marduk-apla-iddina II i Babylon. Sedan hans nederlag i sitt första försök att återställa assyrisk myndighet i söder hade Babylonien representerat en tagg i hans sida men han visste att han var tvungen att försöka med en annan taktik än den enkla metod han tidigare använt. När Sargon marscherade söderut 710 f.Kr., lämnades rikets administration och övervakningen av hans byggprojekt i händerna på hans son och kronprins, Sanherib. Sargon marscherade inte omedelbart till Babylon, utan marscherade istället längs den östra stranden av floden Tigris förrän han nådde staden Dur-Athara , nära en flod som assyrier kallade Surappu. Dur-Athara hade befästs av Marduk-apla-iddina men togs snabbt av Sargons styrkor och döptes om till Dur-Nabu med en ny provins, "Gambulu", som förklarades utgöra territoriet som omger staden. Sargon tillbringade en tid i Dur-Nabu och skickade sina trupper på expeditioner i öster och söder för att få människorna som bor där att underordna sig hans styre. I de länder som omger en flod som kallas Uknu besegrade Sargons styrkor arameiska och elamitiska soldater, vilket skulle hindra dessa människor att hjälpa Marduk-apla-iddina.
Sargon vände sig sedan om för att attackera Babylon själv och marscherade sina styrkor mot staden från sydöst. När Sargon hade korsat Tigris och en av Eufrats grenar och anlänt till staden Dur-Ladinni , nära Babylon, blev Marduk-apla-iddina rädd, möjligen för att han antingen hade lite sant stöd från folket och prästadömet i Babylon eller eftersom de flesta av hans armé redan hade besegrats vid Dur-Athara. Eftersom han inte ville slåss mot assyrierna lämnade han Babylon på natten och hade med sig så mycket av statskassan och hans personliga kungliga möbler (inklusive hans tron) som hans följe kunde bära. Dessa skatter användes av Marduk-apla-iddina i ett försök att skaffa asyl i Elam och erbjöd dem som mutor till den elamitiska kungen Shutur-Nahhunte II för att få tillträde till sitt land. Även om den elamitiska kungen accepterade skatterna, fick Marduk-apla-iddina inte komma in i Elam på grund av rädsla för assyrisk vedergällning.
I stället bosatte sig Marduk-apla-iddina i staden Iqbi-Bel , men Sargon förföljde honom snart där och staden kapitulerade för honom utan att behöva en strid. Marduk-apla-iddina flydde sedan till sin hemstad nära Persiska viken , Dur-Jakin . Staden befästes, ett stort dike grävdes runt dess murar och den omgivande landsbygden översvämmades genom en kanal som grävdes från Eufrat. Bevakad av den översvämmade terrängen satte Marduk-apla-iddina upp sitt läger någon gång utanför stadsmuren, där de snart skulle besegras av Sargons armé, som hade passerat genom den översvämmade terrängen utan hinder. Marduk-apla-iddina flydde in i staden när assyrierna började samla krigsbyten från hans fallna soldater. Efter slaget belägrade Sargon Dur-Jakin men kunde inte ta staden. När belägringen drog ut påbörjades förhandlingarna och 709 f.Kr. kom man överens om att staden skulle ge upp och riva dess ytterväggar i utbyte mot att Sargon skulle rädda livet för Marduk-apla-iddina.
Sista åren
Efter den babyloniska återerövringen utropades Sargon till kung av Babylon av medborgarna i staden och tillbringade de kommande tre åren i Babylon, i Marduk-apla-iddinas palats, och mottog hyllning och gåvor från härskare så långt bort från hjärtat av hans imperium som Bahrain och Cypern . År 707 f.Kr. besegrades flera cyprioterika av den assyriska vasalstaten Tyrus , med assyriskt bistånd. Genom kampanjen, som inte tjänade till att etablera assyrisk styre på ön, utan bara för att hjälpa deras allierade, fick assyrierna detaljerad kunskap om Cypern (som de kallade Adnana) för första gången i sin historia. Efter att kampanjen hade avslutats skapade cyprioterna, förmodligen med hjälp av en assyrisk stenhuggare som skickades av kungliga hovet, Sargon Stele . Stelen var inte avsedd att fungera som något permanent anspråk på att styra ön, utan snarare som en ideologisk markör som indikerar gränsen för den assyriska kungens inflytande. Stelen tjänade för att markera införlivandet av Cypern i den "kända världen" (assyrierna har nu fått tillräcklig kunskap om ön) och eftersom det hade kungens image och ord på det, fungerade det som en representation av Sargon och en ersättning för hans närvaro . Hade assyrierna önskat erövra Cypern för sig själva, hade de inte kunnat göra det. De saknade helt en flotta.
Sargon deltog i de babyloniska nyårsfestivalerna , grävde en ny kanal från Borsippa till Babylon och besegrade ett folk som kallades Hamaranaeans som hade plundrat husvagnar i närheten av staden Sippar . Medan Sargon bodde i Babylon fortsatte Sanherib att fungera som regent i Nimrud, men Sargon återvände bara till det assyriska hjärtlandet när hovet flyttades till Dur-Sharrukin 706 f.Kr. Även om staden ännu inte var helt färdig, fick Sargon äntligen njuta av huvudstaden som han hade drömt om att bygga till sin egen ära, även om han inte skulle få njuta av det länge.
År 705 f.Kr. återvände Sargon till den rebelliska provinsen Tabal, med avsikt att återigen göra den till en assyrisk provins. Som med sin framgångsrika kampanj mot Babylonien lämnade Sargon Sanherib som ansvarig för det assyriska hjärtlandet och ledde personligen sin armé genom Mesopotamien och in i Anatolien. Sargon, som uppenbarligen inte insåg det sanna hotet som representeras av ett mindre land som Tabal (som nyligen hade förstärkts genom en allians med cimmerierna , ett folk som skulle återvända under senare år för att plåga assyrierna), anklagade fienden personligen och mötte ett våldsamt slut i strid, till chock från hans armé. Hans kropp kunde inte återvinnas av soldaterna och förlorades för fienden.
Familj och barn
Även om Sargons relation till sin förmodade far Tiglath-Pileser III och den förmodade storebror Shalmaneser V inte är helt säker, är han med säkerhet känd för att ha haft en yngre bror, Sîn-ahu-usur, som 714 f.Kr. hade kommandot över Sargons kungliga kavalleri vakt och hade sin egen bostad i Dur-Sharrukin. Om Sargon var son till Tiglath-Pileser, hade hans mamma möjligen varit Tiglath-Pilesers första fru Iabâ . Runt tiden för Tiglath- Pilesers tronuppgång gifte Sargon sig med en kvinna vid namnet Ra'īmâ ( Akkadian : 𒊩𒊏𒀪𒈠𒀀 , romaniserad: Raʾīmâ ), som var mor till åtminstone hans tre första barn. Han hade också en andra fru, Atalia ( Akkadian : 𒊩𒀀𒋫𒇷𒀀 , romanized : Atalia ), vars grav upptäcktes vid Nimrud på 1980 -talet. De kända barnen till Sargon är:
- Två äldre söner (namn okända) till Sargon och Ra'īmâ, döda innan Sanherib föddes.
- Sanherib ( akkadiska : 𒀭𒌍𒉽𒈨𒌍𒋢 , romaniserat: Sîn-ahhī-erība ) -son till Sargon och Ra'īmâ, Sargons efterträdare som kung av Assyrien 705–681 f.Kr.
- Ahat-abisha ( akkadiska : 𒊩𒊩𒌆𒀜𒃻 , romaniserat: Ahat-abiša ) -en dotter. Gifte sig med Ambaris, kungen i Tabal. När Ambaris detroniserades under Sargons första kampanj 713 f.Kr. i Tabal tvingades Ahat-abisha förmodligen att återvända till Assyria.
- Minst två yngre söner (namn okända).
Karaktär
Sargon II var en krigare kung och erövrare som befallde sina arméer personligen och drömde om att erövra hela världen, i fotspåren till Sargon i Akkad. Sargon II använde många av de mest prestigefyllda gamla mesopotamiska kungliga titlarna för att markera sin önskan att nå detta mål, till exempel " universums kung " och " kung av världens fyra hörn ". Hans makt och storhet uttrycktes med titlar som "stor kung" och "mäktig kung". Sargon ville uppfattas som en modig, allestädes närvarande krigsherre som alltid kastade sig i strid och beskrev sig själv i sina inskrifter som en "modig krigare" och en "mäktig hjälte". Kungen försökte projicera en bild av fromhet, rättvisa, energi, intelligens och styrka.
Även om Sargons inskriptioner innehåller brutal hämnd mot Assyriens fiender, som de flesta assyriska kungarnas inskriptioner gör, innehåller de inte någon uppenbar sadism (till skillnad från inskriptionerna från några andra kungar, till exempel Ashurnasirpal II). Sargons brutala handlingar mot sina fiender bör förstås i samband med den assyriska världsbilden; eftersom Sargon uppfattade sig själv ha blivit tilldelad kungadömet av gudarna, godkände gudarna hans politik, och därmed var hans krig rättvis. Assyriens fiender sågs som folk som inte respekterade gudarna och de behandlades och straffades alltså som kriminella. Gudarnas stöd förstärks i Sargons egna inskriptioner, som (liksom andra assyriska kungars) alltid börjar med omnämnanden av gudarna. Det finns situationer där Sargon visade barmhärtighet (och andra assyriska kungar kanske inte har det), till exempel att skona livet för de människor som hade gjort uppror mot honom i det assyriska hjärtlandet tidigt under hans regeringstid och spara livet för sin rival, Marduk-apla -iddina. De mest brutala grymheter som beskrivs i Sargons inskriptioner återspeglar inte nödvändigtvis verkligheten; även om skriftlärda skulle ha varit närvarande under hans kampanjer, var realism och noggrannhet inte lika viktig som propaganda (tjänade både för att förstärka kungens ära och för att skrämma Assyriens andra fiender).
Även om hans bedrifter sannolikt är överdrivna i hans inskrifter, verkar Sargon ha varit en skicklig strateg. Kungen hade ett omfattande spionnätverk, användbart för administration och militär verksamhet, och anställde välutbildade spanare för spaning när de var på kampanj. Eftersom de flesta av de stater som gränsar till det ny-assyriska riket var Sargons fiender, måste mål för kampanjer väljas klokt för att undvika katastrof.
Till skillnad från vissa "stora erövrar" av historien, som Alexander den store , var Sargon inte en karismatisk ledare. Hans egna trupper tycks ha fruktat honom lika mycket som sina fiender, med kungen som hotar straff, såsom impalement och slakt av familjer, för att säkerställa disciplin och lydnad. Eftersom det inte finns några uppgifter om ett sådant straff som faktiskt har utförts, är det troligt att det bara var hot. Hans soldater, bekanta med dessa handlingar som utförs mot Sargons fiender, kan ha sett hoten som tillräckligt och inte krävt faktiska exempel för att lyda. Det främsta incitamentet att fortsätta tjänstgöra i den assyriska armén var förmodligen inte rädsla, utan snarare de täta krigsbyten som kunde tas efter segrar.
Arv
Arkeologiska upptäckter
Även om den inte är lika känd som Sargon i Akkad, som hade blivit legendarisk även under Sargon II: s tid, betyder den stora mängden källor som lämnats kvar från Sargon II: s regeringstid att han är mer känd från historiska källor än den akkadiska kungen. Liksom alla andra assyriska kungar gick Sargon mycket långt för att lämna efter sig vittnesbörd till sin ära, strävar efter att överträffa sina föregångares prestationer, skapa detaljerade annaler och en stor mängd kungliga inskriptioner och bygga stelaer och monument för att fira hans erövringar och markera gränserna för hans imperium. Ytterligare källor för Sargons tid inkluderar de många lertavlorna från hans regeringstid, inklusive juridiska och administrativa dokument och personliga brev. Totalt har 1 155–1 300 brev upptäckts från Sargons tid, även om många av dessa inte är relaterade till kungen själv.
Återupptäckten av Dur-Sharrukin gjordes av en slump. Upptäckaren, franska arkeologen och konsulen Paul-Émile Botta hade ursprungligen grävt ut en plats i närheten som inte gav några omedelbara resultat (okänd för Botta, den här platsen var den senare och långt större huvudstaden Nineveh) och flyttade sin utgrävning till byn Khorsabad 1843. Där upptäckte Botta ruinerna av Sargons gamla palats och dess omgivningar och grävde ut mycket av det tillsammans med en annan fransk arkeolog, Victor Place . Plats grävde ut nästan hela palatset samt stora delar av den omgivande staden. Ytterligare utgrävningar gjordes av irakiska arkeologer på 1990 -talet. Även om mycket av det som grävdes ut vid Dur-Sharrukin lämnades kvar i Khorsabad, har reliefer och andra artefakter sedan transporterats bort och visas idag ut över hela världen, särskilt på Louvren , Oriental Institute of University of Chicago och Iraq Museum .
Platsen i Khorsabad fick omfattande skador under det irakiska inbördeskriget 2014–2017 , påstås ha blivit plundrat av Islamiska staten Irak och Levanten våren 2015 och i oktober 2016 skadades platsen när kurdiska Peshmerga -styrkor bulldoserade och byggdes stora militära stolpar ovanpå arkeologiska lämningar.
Arv och bedömning av historiker
Sargons död i strid och förlusten av hans kropp var en tragedi för assyrierna på den tiden och uppfattades som en ond skylt. För att lida detta öde trodde man att Sargon på något sätt hade begått någon form av synd som fick gudarna att överge honom på slagfältet. Av rädsla för samma öde skulle drabba honom, övergav Sargons arvtagare Sanherib omedelbart Dur-Sharrukin och flyttade huvudstaden till Nineve. Sanheribs reaktion på hans fars öde var att ta avstånd från Sargon och verkar ha varit förnekad och vägrade erkänna och hantera det som hände honom. Innan han började några andra större projekt var en av Sanheribs första agerande som kung att bygga om ett tempel tillägnat guden Nergal , i samband med död, katastrof och krig, i staden Tarbisu .
Sanherib var vidskeplig och ägnade mycket tid åt att fråga sina spådomar vad för synd Sargon kunde ha begått för att lida det öde som han gjorde. En mindre kampanj 704 f.Kr. (omnämnd i Sennacheribs senare historiska berättelser), ledd av Sanheribs magnater snarare än kungen själv, skickades mot Tabal för att hämnas Sargon. Sanherib tillbringade mycket tid och ansträngning för att befria riket från Sargons bildspråk. Bilder som Sargon hade skapat vid templet i Assur gjordes osynliga genom att höja nivån på innergården, Sargons fru Atalia begravdes hastigt när hon dog utan hänsyn till de traditionella begravningsmetoderna (och i samma kista som en annan kvinna, drottningen av den förra kungen Tiglath-Pileser III), och Sargon nämns aldrig i hans inskrifter. Sanheribs behandling av hans fars arv tyder på att Assyriens folk snabbt uppmuntrades att glömma att Sargon någonsin hade styrt dem. Efter Sanheribs regeringstid nämndes Sargon ibland som förfader till senare kungar. Han nämns i inskrifterna till hans sonson Esarhaddon ( r . 681–669 f.Kr.), hans barnbarnsbarn Shamash-shum-ukin ( r . 668–648 f.Kr. i Babylonien) och hans barnbarns sonson Sinsharishkun ( r . 627 –612 f.Kr.).
Före återupptäckten av Dur-Sharrukin på 1840-talet var Sargon en oklar figur inom assyriologi . Vid den tiden var forskare i den gamla nära östern beroende av klassiska författare och Gamla testamentet i Bibeln. Även om några assyriska kungar nämns på flera ställen (och vissa framträder mycket framträdande), som Sanherib och Esarhaddon, nämns Sargon bara en gång i Bibeln. Forskare blev förbryllade över omnämnandet av den obskyra Sargon och tenderade att identifiera honom med en av de mer kända kungarna, antingen Shalmaneser V, Sennacherib eller Esarhaddon. År 1845 var assyriologen Isidor Löwenstern den första som föreslog att Sargon som omnämns i bibeln kort var byggaren av Dur-Sharrukin, även om han fortfarande trodde att det var samma kung som Esarhaddon. Arkitekturutställningen som grävdes ut i Dur-Sharrukin och översättningen av inskriptionerna som upptäcktes i staden på 1860-talet underbyggde idén om att Sargon var en kung som skiljer sig från de andra. I den nionde upplagan av Encyclopædia Britannica (1886) hade Sargon sitt eget inträde och vid sekelskiftet var han lika accepterad och erkänd som sina tidigare mer kända föregångare och efterträdare.
Den moderna bilden av Sargon härrör från hans egna inskrifter från Dur-Sharrukin och arbetet med senare mesopotamiska krönikörer. Idag erkänns Sargon som en av det neo-assyriska rikets viktigaste kungar genom sin roll i grundandet av Sargonid-dynastin, som skulle styra Assyrien fram till dess fall ungefär ett sekel efter hans död. Genom att studera sitt största byggprojekt, Dur-Sharrukin, har han setts som en beskyddare av konst och kultur och han var en produktiv byggare av monument och tempel, både i Dur-Sharrukin och på andra håll. Hans framgångsrika militära kampanjer har cementerat kungens arv som en stor militär ledare och taktiker.
Titlar
Sargons 707 f.Kr. -stele från Cypern ger kungen följande titulatur:
Sargon, den store kungen, den mäktiga kungen, universums kung, kungen av Assyrien, vicekungen i Babylon, kungen i Sumer och Akkad, kungen av de fyra regionerna på jorden, favorit bland de stora gudarna, som går före mig; Assur, Nabû och Marduk har anförtrott mig ett oöverträffat rike och fått mitt nådiga namn att uppnå högst beröm.
I en redogörelse för restaureringsarbete som utförts till Ashurnasirpal II: s palats i Nimrud (skrivet före hans seger över Marduk-apla-iddina II) använder Sargon följande längre titulering:
Sargon, prefekt för Enlil , präst i Assur, utvald av Anu och Enlil, den mäktiga kungen, universums kung, kungen av Assyrien, kung av världens fyra kvartal, favorit bland de stora gudarna, rättmätig härskare, som Assur och Marduk har kallat, och vars namn de har fått för att uppnå det högsta ryktet; mäktig hjälte, skräddsklädd, som skickar ut sitt vapen för att få fienden till låga; modig krigare, sedan den dag då han anslöt sig till herraväldet har det inte funnits någon prins som är lika med honom, som har varit utan erövrare eller rival; som har underkastat sig alla länder från den stigande till den nedgående solen och har antagit härskandet över undersåtarna Enlil; krigisk ledare, till vilken Nudimmud har gett den största kraften, vars hand har dragit ett svärd som inte kan motstå; upphöjd prins, som mötte ansikte mot ansikte med Humbanigash, kung av Elam, i utkanten av där och besegrade honom; undergiven av Juda land, som ligger långt borta; som förde bort folket i Hamat, vars händer erövrade Yau-bi'di, deras kung; som avvisade folket i Kakmê, onda fiender; som satte ordning på de oordnade Mannean -stammarna; som gladde sitt lands hjärta; som förlängde gränsen till Assyrien; noggrann linjal; de troendes snara; vars hand fångade Pisiris, kungen av Hatti, och satte sin tjänsteman över Carchemish, hans huvudstad; som bar bort folket i Shinuhtu, som tillhör Kiakki, kungen i Tabal, och förde dem till Assur, hans huvudstad; som placerade sitt ok på Muskis land; som erövrade mannéerna, Karallu och Paddiri; som hämnades hans land; som störtade de avlägsna mederna så långt som den stigande solen.
Se även
- Lista över assyriska kungar
- Militärhistoria för det neo-assyriska riket
- Sargon Stele
- Annaler av Sargon II
- Sargon II: s prisma A
Referenser
Bibliografi
- Ahmed, Sami Said (2018). Södra Mesopotamien under Ashurbanipals tid . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3111033587.
- Bertin, G. (1891). "Babylons kronologi och historia" . Transaktioner av Royal Historical Society . 5 : 1–52. doi : 10.2307/3678045 . JSTOR 3678045 .
- Brinkman, JA (1973). "Sanheribs babyloniska problem: en tolkning". Journal of Cuneiform Studies . 25 (2): 89–95. doi : 10.2307/1359421 . JSTOR 1359421 .
- Chen, Fei (2020). "En lista över assyriska kungar" . Studera på den synkronistiska kungslistan från Ashur . SLÄTVAR. ISBN 978-9004430921.
- Cogan, Mordechai (2017). "Återställa imperiet" . Israel Exploration Journal . 67 (2): 151–167. JSTOR 26740626 .
- Davenport, TL (2016). Situation och organisation: Empire Building of Tiglath-Pileser III (745-728 BC) (PDF) (doktorsavhandling). University of Sydney.
- Dubovský, Peter (2006). Hiskia och de assyriska spionerna: Rekonstruktion av de neo-assyriska underrättelsetjänsterna och dess betydelse för 2 kungarna 18-19 . Gregoriansk och biblisk press. ISBN 978-8876533525.
- Elayi, Josette (2017). Sargon II, kung av Assyrien . SBL Press. ISBN 978-1628371772.
- Fales, Frederick Mario (2014). "Assyriens två dynastier" . I Gaspa, Salvatore; Greco, Alessandro; Morandi Bonacossi, Daniele; Ponchia, Simonetta; Rollinger, Robert (red.). Från källa till historia: Studier om antika nära östliga världar och bortom . Münster: Ugarit Verlag. ISBN 978-3868351019.
- Frahm, Eckart (2003). "Nya källor till Sanheribs" första kampanj " " . Isimu . 6 : 129–164.
- Frahm, Eckart (2008). "The Great City: Nineveh in the Sanherib Age" . Journal of the Canadian Society for Mesopotamian Studies . 3 : 13–20.
- Frahm, Eckart (2014). "Familjärenden: psykohistoriska reflektioner om Sanherib och hans tid". I Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (red.). Sanherib vid Jerusalems portar: Berättelse, historia och historiografi . Leiden: Brill. ISBN 978-9004265615.
- Garelli, Paul (1991). "Prestationen av Tiglath-pileser III: Nyhet eller kontinuitet?" (PDF) . I Cogan, M .; Eph'al, I. (red.). Studier i assyrisk historia och antik historia i närliggande öster presenteras för Hayim Tadmor . Jerusalem: Magnes.
- Harmanşah, Ömür (2013). Städer och minnesformning i den gamla nära östern . Cambridge University Press. ISBN 978-1107533745.
- Holloway, Steven W. (2003). "Jakten på Sargon, Pul och Tiglath-Pileser under 1800-talet" . I Chavalas, Mark W .; Younger, Jr., K. Lawson (red.). Mesopotamien och Bibeln . A&C Svart. ISBN 978-0567082312.
- Hurowitz, Victor Avigdor (2010). "Namn Midrashim och ord spelar på namn i Akkadian Historical Writings" . I Horowitz, Wayne; Gabbay, Uri; Vukosavovic, Filip (red.). En tappert kvinna: Jerusalem Ancient Near Eastern Studies till ära av Joan Goodnick Westenholz . CSIC Press. ISBN 978-8400091330.
- Jakubiak, Krzysztof (2004). "Några kommentarer om Sargon II åttonde aktion av 714 BC" . Iranica Antiqua . 39 : 191–202. doi : 10.2143/IA.39.0.503895 .
-
Karlsson, Mattias (2017). "Assyrian Royal Titulary in Babylonia" . S2CID 6128352 . Citera journal kräver
|journal=
( hjälp ) - Luckenbill, Daniel David (1924). Annals of Sanherib (PDF) . University of Chicago Press.
- Luckenbill, Daniel David (1927). Ancient Records of Assyria and Babylonia Volume 2: Historical Records of Assyria From Sargon to the End . University of Chicago Press.
- Melville, Sarah C. (2016). The Campaigns of Sargon II, King of Assyria, 721–705 BC University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806154039.
- Parker, Bradley J. (2011). "Konungskapets konstruktion och prestanda i det neo-assyriska riket". Journal of Anthropological Research . 67 (3): 357–386. doi : 10.3998/jar.0521004.0067.303 . JSTOR 41303323 .
- Radner, Karen (2016). "Uppror i det assyriska riket: Successionskrig, uppror mot en falsk kung och självständighetsrörelser" . I Collins, John J .; Manning, JG (red.). Uppror och motstånd i den forntida klassiska världen och Mellanöstern: In the Crucible of Empire . Brill Publishers. ISBN 978-9004330184.
- Radner, Karen (2010). "Stele av Sargon II i Assyrien i Kition: Ett fokus för en framväxande cypriotisk identitet?" . I Rollinger, Robert; Gufler, Birgit; Lang, Martin; Madreiter, Irene (red.). Interkulturalität in der Alten Welt: Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts . Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447061711.
- Van Der Spek, R. (1977). "Kampen av kung Sargon II av Assyrien mot Chaldaean Merodach-Baladan (710-707 f.Kr.)" . JEOL . 25 : 56–66.
- Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V och hans tid, återbesökt" . I Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (red.). "Nu hände det i de dagarna": Studier i biblisk, assyrisk och annan gammal historia i näröstern presenteras för Mordechai Cogan på hans 75 -årsdag . 2 . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612.
Webbkällor
- Mark, Joshua J. (2014). "Sargonid -dynastin" . World History Encyclopedia . Hämtad 9 december 2019 .
- Mark, Joshua J. (2014). "Sargon II" . World History Encyclopedia . Hämtad 9 februari 2020 .
- Radner, Karen (2012). "Sargon II, kung av Assyrien (721-705 f.Kr.)" . Assyriska imperiets byggare . Hämtad 9 februari 2020 .
Nyhetskällor
- Romey, Kristin (10 november 2016). "Ikoniska forntida platser som härjades i ISIS sista ställning i Irak" . National Geographic . Hämtad 9 februari 2020 .
externa länkar
- Daniel David Luckenbill s Ancient Records i Assyrien och Babylonien Volym 2: Historisk Records i Assyrien Från Sargon till slutet , innehåller översättningar av ett stort antal inskriptioner Sargon II: s.