Santo (konst) - Santo (art)
En santo ( engelska : ' saint ') är en del av en av olika religiösa konstformer som finns i Spanien och områden som var kolonier i kungariket Spanien , bestående av trä- eller elfenbensstatyer som skildrar olika helgon, änglar eller marianska titlar, eller en av personligheterna i den heliga treenigheten . En santero (kvinna: santera ) är en hantverkare som gör bilden. Vissa santos som har fått större hängivenhet bland de troende har också förtjänat påvligt godkännande genom kanoniska kröningar . Santos förblir en levande tradition av religiös ikonografi och folkkonst i Mexiko , Filippinerna , Puerto Rico och några andra karibiska öar, Syd- och Centralamerika , och sydvästra USA , särskilt New Mexico .
Historia och terminologi
Ikoner och andra religiösa bilder var avgörande för ursprungsbefolkningarnas omvandling till den romersk -katolska kyrkan , som själv var en integrerad del av den spanska koloniseringen av Amerika . Långa avstånd, ineffektiva transportmetoder och hög efterfrågan på sådana konstverk begränsade emellertid de kyrkliga myndigheternas förmåga att förse församlingskyrkor , särskilt de i avlägsna utposter, med religiösa konstverk från kungariket Spanien.
Praktiken att skapa santos började i Spanien, där religiösa bilder i mannequin -stil vanligtvis tillhörde utsmyckade religiösa kläder, ofta dyra och finansierade av religiösa hängivna. Ett tidigt känt exempel är 1555 -statyn av Jesusbarnet i Prag , som redan tillägnades under tiden Teresa av Avila . Vanligtvis, juveler är olika tillbehör som också lades till större santos , en tradition som fortfarande drivs idag. Medan större bitar vanligtvis används i kyrkor, är många mindre personliga eller familjära föremål av vördnad, eller hålls som dekorationer. Santos är också vanliga i Latinamerika , spanska Karibien och sydvästra USA , liksom Filippinerna , med olika stilar och traditioner inom varje område.
Santo -statyer och statyetter, snidade i rundan , är allmänt kända som revultos eller informellt som bultos . De är vanligtvis gjorda av trä. Större natursköna bitar, inklusive flera statyer eller gjorda i basrelief , eller helt enkelt målade på träpaneler, och som kan inkludera icke-figurell ikonografi, kallas retablos , ursprungligen altarskivor eller skärmar , men idag ofta anpassade till sekulära konstnärliga ändamål i Chicano konströrelse .
Bland bultos noteras ofta två olika typer, bastidor -stilen ('ram', 'struktur'), en skyltdocka som är avsedd att kläs med kläder och tillbehör och detallado ('detaljerad') stil, med prydnader målade permanent ( men ibland även med tillagda artiklar). Bastidores har ofta utbytbara eller flyttbara armar och har ibland ett burliknande gitter (alltså namnet) för att hålla och forma plaggen.
Elfenben citerades ofta som det bästa och dyraste materialet för att snida santos . Elefant elfenben , särskilt av afrikanskt ursprung, har varit begränsad eller förbjuden från försäljning, distribution eller kommersialisering i Mexiko, Filippinerna, USA och många andra länder. Medan exakta lagar varierar beroende på jurisdiktion (från totalförbud till laglig försäljning av antikviteter), används elfenben nu sällan. Medan den mest ekonomiska moderna typen av santos är gjorda av harts eller glasfiber och massproducerade, tillverkas traditionella exempel fortfarande främst av trä, ibland med metalltillbehör.
I Filippinerna
Den santero kultur i Filippinerna är allmänt utbredd bland filippinska katoliker , efter att ha påverkats av århundraden av Spaniens kolonialväldet och olika former av folk katolicismen . Den tidigaste inspelade intjänade santo i Filippinerna är Santo Niño de Cebu , en dop- gåva ges av Ferdinand Magellan till Rajah Humabon s gemål 1521.
Under den spanska perioden var det bara adeln (som Principalía ) och de rika som hade råd att ha Santo på grund av deras genomarbetade utsmyckning och design. Upphandling och underhåll av Santo anses idag fortfarande vara dyrt, med den dyraste typen av Santo är sådana som är gjorda av marfil (elfenben). Ur ett religiöst perspektiv betraktas praktiken med att äga och behålla santobilder ofta som en mild katekism för människor, särskilt med avseende på de ikonografiska attributen som är knutna till specifika bilder. En vårdnadshavare eller familj av vårdnadshavare för en santo kallas camarero (kvinnlig: camarera , plural camareros ), som på modern spanska betyder " väntpersonal ".
De mest kända santos på Filippinerna är ofta Marian-titlar, till exempel Our Lady of Manaoag och Our Lady of La Naval de Manila , medan de av Jesus Kristus är Santo Niño de Cebu och Black Nazarene . Santol (bomullsfrukt, Sandoricum koetjape ) är ett favoritmaterial för figurerna i Filippinerna, liksom träet i Elaeocarpus calomala , medan batikulín ( Litsea leytensis ) trä är mycket eftertraktat och dyrare, med tanke på dess motståndskraft mot termiter .
I Puerto Rico
Santeros är vördade för sin skicklighet, särskilt de i Cordillera Central , som i decennier har fulländat färdigheten att göra religiösa ikoner. En fjärde generationens konstnär, Celestino Avilés Meléndez, från Orocovis har skapat verk för Vatikanen i Rom och en katedral i Brooklyn, New York.
År 1953 ställdes 171 santoträstatyer från Puerto Rico ut på Cooper Union Museum for the Arts i New York.
I USA
Traditionen med träskärning av santo bevarades som en folkkonst i norra New Mexico och södra Colorado , där isolerade byar förblir relativt avskilda till denna dag. Av särskild uppmärksamhet är byn Cordova, New Mexico som har producerat flera välkända santeros ; en var George López , som tilldelades National Heritage Fellowship av National Endowment for the Arts 1982.
I denna region är traditionella bultos vanligtvis små och avsedda för hemmet, eller för den lokala kyrkan eller morada , om de inte är gjorda för specifika kyrkliga behov . De är vanligtvis detallados , utan många om några tillbehör (det vill säga med kläder och liknande snidade och målade på statyetterna, men ofta med en separat trästång eller annan bit av regalia). De är oftast gjorda av bomullsträ , tall eller asp . Många är flerdelade, med händer, huvud och andra detaljer huggen separat och läggs till en kropp som annars är huggen av ett enda träblock. Ändå har regionen också en lång tradition av större, ledade och ofta blodiga Crucifixion bultos . En santero huggar vanligtvis en bulto med en kniv eller andra träsnideriverktyg och täcker den sedan med gesso , en blandning av inhemskt gips och lim, för att förbereda den för målning. Vissa samtida santeros använder fortfarande färger från hemlagade pigment.
Vissa santeros kompletterar sin inkomst genom att göra bultos att sälja till turister, särskilt på den årliga Santa Fe International Folk Art Market och Spanish Market , inklusive nyckfulla föremål, som bultos av Saint Patrick , som inte figurerar i spansk katolicism. En sådan San Patricio -figur, av Santa Fe santero Frank Brito Sr. (1922–2005) finns i den permanenta samlingen av Smithsonian Museum of American Art sedan 1997; många mer traditionella santos och andra sniderier av honom finns i Museum of International Folk Art , tillsammans med andra santeros från olika delar av världen. Hela krubbor i bulto stil är också populära turistobjekt.
New Mexico är känt för sin tradition av santos . Syskon Santos målare, Bernadette Vigil och Frederico Vigil från Santa Fe, men av olika stilar är båda kända som "mästare i konsten att buon fresco som Bernadette har skapat för uppdrag av kyrkor.
Klädsel och tillbehör
Garderobsprodukterna från mer utarbetade santos , särskilt bastidor -skyltdockor , är ofta dyra, till exempel de som är vävda med guldtråd; den dyraste typ är känd i Filippinerna som inuod (tagalog: "avmaskade), som använder en form av fransk guldtackor tråd för att göra broderade blommönster på statyn kläder .
Huvudbonader är också en integrerad del av en santos , ofta utrustad med kostymsmycken (som pasta och strass) eller äkta ädelstenar, för att symbolisera helgonets andliga rikedom. Den vanligaste huvudbonaden för bilder är aureola ( halo ) bakom eller ovanför huvudet, medan kungliga figurer bär en extra corona ( krona eller krona ).
En gloria som dekorerar ansiktets omkrets, känd som en resplendor eller rostrillo , är vanligt förekommande men inte begränsad till bilder av den välsignade jungfru Maria . Bilder av Jesus identifieras lätt när de sportar halogen Tres Potencias ("Tre makter"), en uppsättning av tre strålar som sticker ut från huvudet i spetsiga vinklar. Dessa används aldrig för något annat ämne och tolkas för att betyda olika saker, såsom Kristi tre förmågor av vilja, minne och förståelse. Triangulära glorier är exklusiva för sällsynta bilder av den välsignade treenigheten , och vissa helgon bär ibland en luna , ett månformat huvudband. Kvinnliga helgon kan ofta bära tiaror som symboliserar helgonens krona.
Även om det finns billiga plastkronor, glorier och andra metalltillbehör som är associerade med santos , är andra gjorda av aluminium eller, traditionellt, tenn ( tinwork är fortfarande en stor folkkonstform i allmänhet i Mexiko och New Mexico). Dessa prydnader är ibland guldpläterade för en rikare effekt. En dyrare typ på Filippinerna är tillverkad av massiv mässing och pukpók ( Tagalog för 'hamrad') av en hantverkare. De dyraste kronorna är de som är gjorda av massivt sterlingsilver eller guld , och är ofta reserverade för bilder som ägs av rika präster och katedraler. En annan stil är estofado , som hänvisar till bucklade hål placerade på guld- eller silverfolie på glorierna eller statyn, vilket skapar en reflekterande effekt när den placeras i ljuset.
Andra trä-, metall- eller sammansatta tillbehör, som är beroende av ämnets ikonografiska attribut, sträcker sig från en lång militärpinne för några Marian -bilder, en spira eller stav för olika helgon, en globus cruciger (vanligtvis för bilder av Kristusbarnet ) , en rosenkrans , vingar, blommor, ett vapen eller redskap som används i ett helgons martyrskap , eller något annat föremål som är associerat med figuren (t.ex. små djur med Sankt Frans av Assisi ).
En annan dyr sak som är involverad i underhållet av en stor santo är carroza (vagn), som ofta används för att bära stadgan under religiösa processioner på landsbygden i Mexiko och Filippinerna, till exempel i en stadsfest och Stilla veckan . Dessa har ofta präglade metalldekorationer och dukar som bildar en kjol för att dölja vagnens hjul, tillsammans med landskap för tablåer som representerar episoder från evangelierna , till exempel passionsberättelsen .
Referenser
externa länkar
- " Santos " vid Getty Thesaurus of Art and Architecture
- Samtida bultos på Museum of New Mexico