Rysk grekiska katolska kyrkan - Russian Greek Catholic Church

Rysk grekisk katolska kyrka
Ryska : Российская греко-католическая церковь
Moskva, katolska kyrkan i Presnya.jpg
Den obefläckade befruktningens katedral
Klassificering Östkatolik
Polity Biskops
Påve Francis
Primat Joseph Werth

Den ryska grekisk-katolska kyrkan ( ryska : Российская греко-католическая церковь , Rossijskaja Greko-katolicheskaya tserkov, Latin : Ecclesia Graeca Catholica Russica ) Russian Byzantine katolsk kyrka eller helt enkelt rysk katolska kyrkan är en sui iuris Byzantineriten östra katolska jurisdiktion av den världsomspännande Katolska kyrkan . Historiskt sett representerar det den första återföreningen av medlemmar i den rysk -ortodoxa kyrkan med den romersk -katolska kyrkan . Det är nu i full gemenskap med och underkastad myndigheten av påven i Rom enligt definitionen i östlig kanonlag .

Ryska katoliker hade historiskt en egen biskopshierarki i det ryska katolska apostoliska exarkatet i Ryssland och det ryska katolska apostoliska exarkatet i Harbin , Kina . Dessa kontor är dock för närvarande lediga. Deras få församlingar betjänas av präster ordinerade i andra katolska östkyrkor, före detta östortodoxa präster och romersk-katolska präster med bi-rituella förmågor. Den ryska grekiska katolska kyrkan leds för närvarande av biskop Joseph Werth som ordinarie.

Prekursorer

Den moderna ryska katolska kyrkan är mycket skyldig till inspirationen från poeten och filosofen Vladimir Sergejevitsj Solovjov (1853–1900), som uppmanade, efter Dante , att, precis som världen behövde tsaren som universell monark, kyrkan behövde påven i Rom som en universell kyrklig hierark. Efter Solovjovs läror ingick en rysk -ortodox präst, Nicholas Tolstoy , i full gemenskap med Stolen i Rom under den melkitiska grekiska katoliken, den bysantinska ritpatriarkatet i Antiochia . Solovjov mottog sakramental extrema salvor från fader Tolstoj och trodde att han också var en trogen medlem av den rysk -ortodoxa kyrkan. Ortodoxa myndigheter hänvisar till Tolstoy som en avfällig och "före detta präst", men tenderar att antyda att Solovjov fortfarande dog som en ortodox kristen. Trots det drog Solovjov aldrig tillbaka sina känslor till förmån för unionen med den katolska kyrkan och Romstolen , och än idag hänvisar många ryska katoliker till sig själva som medlemmar av den "rysk -ortodoxa kyrkan i gemenskap med Rom".

Historia

Den bysantinska katolicismen var olaglig i det ryska tsarriket under 1800-talet och fram till 1905, då tsaren Nicholas II beviljade religiös tolerans. Därefter växte gemenskaper av grekiska katoliker fram och blev organiserade. Gamla troende var framträdande under rörelsens första år. År 1917 utsåg Metropolitan Andrei Sheptytsky det första apostoliska exarkatet för ryska katoliker med mest pastor Leonid Feodorov , tidigare en rysk ortodox seminarium , som exark . Men oktoberrevolutionen följde snart, spridning rysk Rite katoliker i sibiriska fångläger och centra i ryska diasporan i hela världen. Våren 1923 åtalades exark Leonid Feodorov för kontrarevolution av Nikolai Krylenko och dömdes till tio år i det sovjetiska koncentrationslägret i Solovki . Han släpptes 1932 och dog tre år senare. Han blev saligförklarad 2001 av påven Johannes Paul II .

År 1928 inrättades ett andra apostoliskt exarkat för de ryska katolikerna i Kina , baserat i Harbin , det ryska katolska apostoliska exarkatet i Harbin .

I efterdyningarna av Sovjetunionens kollaps började några ryska katoliker dyka upp i det fria. I en artikel från 2005 uppgav ryska katolska prästen Sergej Golovanov att tre ryska katolska präster tjänstgjorde på rysk mark för att fira den ryska bysantinska gudomliga liturgin. Två av dem använde recensionen av den ryska liturgin som den reformerades av patriarken Nikon i Moskva 1666. Den andra prästen använde den medeltida riten av de gamla troende , det vill säga eftersom den ryska liturgiska recensionen fanns före patriarken Nikons reformer av den ryska liturgin. Alla östkatoliker i Ryska federationen upprätthåller strikt användningen av kyrkoslaviska , även om folkliga liturgier är vanligare i den ryska diasporan .

Uniate Church i det ryska riket

1807 fortsatte det ryska imperiet att utse sina egna primater till Ruthenian Uniate Church utan att bekräfta dem med påven.

Metropolitaner i Kiev

Efter synoden i Polatsk (1838) avskaffades Ruthenian Uniate Church med våld på det ryska imperiets territorium , och dess egendom, prästerskap och lekmän överfördes med våld till den rysk -ortodoxa kyrkan .

Rysslands apostoliska exarkat

Det är ledigt sedan 1951, efter att ha haft endast två befattningshavare, båda tillhör de ukrainska studitmunkarna (MSU, en bysantinsk rite ukrainsk grekisk katolsk kyrka ):

Apostoliska exarkatet i Harbin

namn Termin Beställa Anteckningar Ref
Fabijan Abrantovich 20 maj 1928 - 1939 Marian Fäder Anlände till Harbin i september 1928. Återkallad till Rom 1933. Död 1946.
Vendelín Javorka  [ cs ] 1933–1936 Jesuit Apostolisk administratör sede plena
Andrzej Cikoto  [ be ] 20 oktober 1939 - 13 februari 1952 Marian Fäder 1933–1939 överordnad general för Marianfäderna i Rom. Senare gjort archimandrite . Död på kontoret i fängelse

Strukturera

Med den religiösa friheten som upplevdes efter kommunismens fall, ringdes det från det lilla antalet ryska katoliker att utse en exark till den långa befintliga vakansen. En sådan åtgärd skulle ha varit starkt invändad av den rysk -ortodoxa kyrkan, vilket fick Heliga stolen att inte agera av ekumeniska bekymmer. År 2004 tvingades dock Vatikanens hand när en sammankallning av ryska katolska präster på det lediga exarkatets territorium använde sina rättigheter enligt kanonlag för att välja en far Sergey Golovanov som tillfällig administratör. Vatikanen flyttade sedan snabbt för att ersätta fader Sergey med biskop Joseph Werth , den latinska kyrkans apostoliska administratör i Sibirien, baserad i Novosibirsk . Han utsågs av påven Johannes Paul II till ordinarie för alla östkatoliker i Ryska federationen . Från och med 2010 har fem församlingar registrerats hos civila myndigheter i Sibirien , medan i Moskva fungerar två församlingar och ett pastoralt centrum utan officiell registrering. Det finns också samhällen i Sankt Petersburg och Obninsk . År 2018 har det rapporterats om 13 församlingar och fem pastorala platser i Sibirien med sju församlingar och tre pastorala platser i europeiska Ryssland. Vissa församlingar tjänar det ukrainska samhället. Ordinariatet har minimal struktur. En bysantinsk katolsk miterad ärkepräst fungerar som ordinarie sekreterare. Det finns en prästkoordinator för församlingarna i Sibirien och en liturgisk kommission och en kateketisk kommission.

Utanför Ryssland finns ryska katolska församlingar och trossamfund i San Francisco , New York City , El Segundo , Denver , Melbourne , Buenos Aires , Dublin , Meudon , Paris , Chevetogne , Lyon , München , Rom , Milano och Singapore . Många är alla under jurisdiktionen för respektive lokala biskopar av romerska riter. Samhällena i Denver, Dublin och Singapore har ingen rysk nationell karaktär-men finns för lokala katoliker som vill dyrka i rysk-bysantinsk stil. Gemenskapen i Denver är under jurisdiktionen av Ruthenian Eparchy of Phoenix.

Från och med 2014 finns de två exarkaterna i Ryssland och Harbin fortfarande listade i Annuario Pontificio som befintliga, men de har ännu inte rekonstruerats, och inga nya rysk-rite-biskopar har utsetts att leda dem.

Se även

Referenser

Källor

externa länkar