Mariapalatset - Royal Palace of Mari

Mariapalatset
Mari-Zimri Lim Palace.jpg
Resterna av Marias kungliga palats
Mari ligger i östra Syrien, nära gränsen till Irak.
Mari ligger i östra Syrien, nära gränsen till Irak.
Visas i Mellanöstern
Plats Mari , östra Syrien
Koordinater 34 ° 33′05 ″ N 40 ° 53′19 ″ E / 34.551399 ° N 40.888473 ° E / 34.551399; 40.888473
Typ Bostad
Del av Akropol
Område 2,5 hektar
Historia
Material Sten
Grundad 2400 -talet f.Kr., senaste stora renoveringen cirka 1800 f.Kr.
Perioder Brons - hellenistisk
Associerad med Yasmah-Adad , Zimrilim
Webbplatsanteckningar
Tillstånd Delvis restaurering
Allmänhetens tillgång Nej
Aktiv utgrävning

Den Kungliga slottet i Mari var kungligt residens av de styrande i det gamla kungadömet Mari i östra Syrien . Beläget centralt mitt i Palestina , Syrien , Babylon , Levant och andra mesopotamiska stadstater, fungerade Mari som "mellanman" till dessa större, mäktiga riken. Både palatsets storlek och storslagna natur visar Marias betydelse under dess långa historia, även om det mest intressanta med slottet är de nästan 25 000 tabletterna som finns i palatsrummen. Det kungliga palatset upptäcktes 1935, grävdes ut med resten av staden under 1930 -talet och anses vara ett av de viktigaste fynden som gjorts på Mari. André Parrot ledde utgrävningarna och ansvarade för upptäckten av staden och palatset. Tusentals lertavlor upptäcktes genom ansträngningar från André Bianquis, som gav arkeologer verktyg för att lära sig om och förstå vardagen på palatset i Mari. Upptäckten av tabletterna hjälpte också till att märka olika rum när det gäller deras syfte och funktion.

Mycket av webbplatsen plundrades av ISIS mellan 2013 och 2015.

Översikt

Mari
Tablett Zimri-Lim Louvren AO20161.jpg
Kungar
Arkeologi

Slottet nådde sin största stat med sin senaste renovering under kung Zimri-Lim på 1700-talet f.Kr. förutom att fungera som kungafamiljens hem, skulle palatset också ha inrymt kungliga vakter, statsarbetare, militärmedlemmar och ansvariga för rikets dagliga verksamhet. Kungens lägenheter var väl separerade från resten av palatset och relativt enkla att identifiera när Papegoja ledde utgrävningarna. Medan de flesta rum i palatset var sammankopplade och gav åtkomst till varandra, var de privata kvarteren i den kungliga familjen mycket isolerade. Parrot betonade mängden integritet som kungen och hans familj gav, liksom den maximala säkerhetsnivån som upprätthölls genom byggnadens arkitektur.

En entréport var den enda åtkomstpunkten för det stora palatskomplexet, vilket gav ytterligare säkerhet. Slottets layout byggdes också med kungafamiljens säkerhet i åtanke. En central domstol omgavs av en rad mindre rum. Ingångarna till gårdarna var placerade på ett sådant sätt att alla attacker mot dem på gården nästan omöjligt. Sådana arkitektoniska särdrag tillät inte någon besökare att kika direkt in på en av de öppna domstolarna, utan tvingade en besökare att ändra riktning och gå in på banans sida; alla som vill använda ett vapen skulle inte ha kunnat komma åt något rum inuti huvudporten.

Det kungliga palatset i Mari dekorerades med fresker och statyer. Inredning olika beroende på rummets funktion. Religiösa och kungliga scener placerades i allmänna utrymmen, där budskapet om kungadöme och religion lätt kunde ses av besökare och invånare i palatset. Fler privata rum, som de kungliga lägenheterna, var dekorerade med mönster, former och geometriska mönster. Mönster i de kungliga lägenheterna skulle ha lagt till det lyxiga boendet som passar den kungliga familjen, medan de representativa freskerna skulle ha visat lyx, kraft och auktoritet.

Arkeologiska fynd

Statyer

Statyer av gudar och tidigare härskare var de vanligaste bland statyer som grävts fram på palatset i Zimri-Lin. Titeln Shakkanakku (militärguvernör) bar av alla furstar i en dynasti som regerade i Mari i slutet av tredje årtusendet och början av andra årtusendet f.Kr. Dessa kungar var ättlingar till de militära guvernörer som utsågs av kungarna i Akkad . Statyer och skulptur användes för att dekorera utsidan och insidan av palatset. Zimri-Lin använde dessa statyer för att ansluta sitt kungadöme till gudarna och till tidigare härskares traditioner. Mest anmärkningsvärda av dessa statyer är statyn av Iddi-Ilum, Ishtup-Ilum, statyn av vattengudinnan och Puzur-Ishtar.

Puzur-Ishtar

Statyn av Puzur-Ishtar, före detta guvernör i Mari

Statyn av Puzur-Ishtar stod en gång i en av helgedomarna i palatset i Zimri-Lim, men upptäcktes i museet i Nebukadrezzars palats i Babylon (604-562 fvt). Inskriptionen på fållen på statyns kjol nämner Puzur-Ishtar, sakkanakku av Mari, och nämner också hans bror prästen Milaga. Hornade mössor är vanligtvis begränsade till gudomliga representationer i mesopotamisk konst, men de förekommer inte på skildringar av kungar under Ur III-perioden, därför anses det som att gudomlighetens horn på Puzur-Ishtars keps kvalificerade honom (till de babyloniska soldaterna) som en gud som ska köras hem som den ultimata symbolen för deras seger över Marias folk.

Ishtup-Ilum

Statyn av Ishtup-Ilum är gjord av basalt och hittades i palatsets rum 65. Inskriptionen på hans axel identifierar den här mannen som guvernör (sakkanakku) i Mari under det tidiga andra årtusendet f.Kr. Ishtup-Ilum var känd för sina överdådiga gåvor till Ishtar- templet, templet för den populära gudinnan för fertilitet, kärlek, krig och sex. Statyns höjd är 1,52 meter. Statyn finns nu i Aleppo -museet.

Iddi-Ilum

Statyn av Iddi-Ilum

Iddi-Ilum var en tidigare sakkanakku av Mari. Denna staty framställer Iddi-Ilum som en religiös härskare, för hans händer är knäppta framför honom i den typiska mesopotamiska böneställningen. Hans lyxiga dräkt har en tofsad kant och är lindad runt kroppen, i motsats till mesopotamisk tradition. Statyetten bär en inskription på akkadiska: ”Iddi-Ilum, shakkanakku of Mari, har tillägnat sin staty till Inanna . Den som raderar denna inskription kommer att få sin rad utplånad av Inanna. ” Anslutningar kan göras mellan denna statyett och statyn av Puzur-Ishtar, även shakkanakku av Mari, på grund av det trimmade skägget och de rika plaggen.

Staty av en vattengudinna

Staty av en vattengudinna. Var ursprungligen en fontän, med vatten rinner ut ur vasen.

Skildringar av vattenbärande gudinnor var en vanlig förekomst i Mesopotamien. Statyn av en gudinna som höll en vas var i själva verket en fontän, med vatten som flödade ut ur vasen. Denna staty är nästan livsstor och stod troligen i palatsets kapell. En kanal ansluten till en vattenförsörjning borrades genom statyns kropp och tillät vatten att rinna från gudinnans vas.

Tabletter

Mer än 20000 tabletter har hittats i palatset. Tabletterna, enligt André Parrot , "åstadkom en fullständig översyn av den historiska dateringen av den gamla Mellanöstern och gav mer än 500 nya platsnamn, tillräckligt för att rita om eller till och med skapa den geografiska kartan över den antika världen"

Många av de återställda tabletterna har identifierats som antingen resterna av Mariakungliga arkivarkivet, andra administrativa dokument och Kings brev till hans fruar som hittades i kvinnokvarteren. Vissa brev innehåller direkta citat från kung Hammurabi som fick oss att tro att de var samtidiga med hans styre.

Andra bokstäver belyser gudomligheten hos Mari och i det gamla Mellanöstern . Brev från epistolarkivet innehåller fascinerande information om spådom, gudar och till och med beskrivningar av gamla drömmar. Enligt tabletterna hade en profetisk dröm, ett brev skulle skickas till en spådom som skulle utföra extispicy för att bekräfta uppenbarelsen.

Fresker

Figuriska fresker hittades i fem rum i Mariapalatset. Från de återvunna kunde endast fyra kompositioner återställas på grund av försämringen av materialet och skadorna som Hammurabi från Babylons avsked av Mari cirka 1760 f.Kr.

Investeringarna i Zimri-Lim

Investeringarna i Zimri-lim

" The Investiture of Zimri-Lim ", med anor från 1700-talet före Kristus och upptäcktes under utgrävningarna 1935–1936 vid Mari av den franske arkeologen André Parrot , var den enda målningen som hittades på plats i palatset. Målningen utmärks delvis av sitt breda färgutbud, inklusive grönt och blått. Målad på ett tunt lager av lergips applicerat direkt på palatsets tegelvägg, har scenen en krigsgudinna, troligen Ishtar , som ger Zimri-Lim en ring och en personal, symbolerna för kungadömet. Fortsättningen av panelens röda och blå målade kant tyder på att det var en av flera som prydde väggarna i rummet.

De senaste restaureringsinsatserna av Louvren har avslöjat tidigare osynliga detaljer, som kammussling på Zimri-Lims mantel och oväntat livfulla färger, till exempel en lysande orange tjur.

Uppoffrande processionsscen

Fragment av en offergångscen påträffades vid basen av den östra halvan av samma mur på vilken "The Investiture of Zimri-Lim" återfanns. Målningen har flera register och visar en figur i naturlig storlek som leder män som i sin tur leder en procession av offerdjur. Färgerna som används är svart, brun, röd, vit och grå.

Användningstekniken för denna scen skiljer sig från den tunna lergips som används som bas för andra fresker i palatset. Offer procession scen utnyttjas skiktad lera, som poängsattes för att underlätta fastsättning vid ett toppskikt av tjock gips gips. Närvaron av båda freskerna i samma rum och det bättre bevarandet av "Investiture" -scenen kan innebära att "Investiture" var en tidigare målning, och att döljandet av denna fresko för den senare processionscenen är det som räddade den från att lida samma grad av skada som palatsets andra fresker.

"Publikrum" fresker

Ett antal väggmålningsfragment upptäcktes också i från den sydvästra änden av det smala rummet som Parrot kallade "kungens publikkammare". Dessa fragment återställdes till en storlek av 2,8 meter (nästan tio fot) i höjd och 3,35 meter (nästan elva fot) i bredd.

Målningarna innehåller två stora register som var och en skildrar en scen där offer erbjuds till gudar. Scenerna inramas av mytologiska varelser och gränsar överst och nedåt av stridande män som bär buntar på ryggen. Figurerna är skisserade med tjock svart linje, med röda, gråa, bruna, gula och vita pigment som används under hela målningen.

Andra fragmentariska bilder

Målningsfragment som finns i samma rum som "Investering of Zimri-Lim" och offergångscenen inkluderar getter i heraldisk pose som flankerar ett träd, en figur i naturlig storlek med en dolk i bältet, en figur framför en arkitektonisk bakgrund , och en hand som tar tag i håret på ett sätt som liknar den traditionella egyptiska scenen där en kung slog en fiende med en snurr .

Andra rum gav mycket fragmentariska väggmålningar, som kan ha fallit och gått sönder delvis till följd av kollapsen av en övre berättelse. Fragmenten delas in i två allmänna stilistiska grupper: figurer som liknar de buntbärande männen i "publikkammaren" -freskerna och figurer i naturlig storlek som liknar offerprocessscenen.

Referenser

Källor