Restavek - Restavek

En restavek (eller restavec ) är ett barn i Haiti som skickas av sina föräldrar för att arbeta för ett värdshushåll som hushållsanställd eftersom föräldrarna saknar de resurser som krävs för att försörja barnet. Termen kommer från det franska språket rester avec , "att stanna med". Föräldrar som inte kan ta hand om barn kan skicka dem till att bo hos rikare (eller mindre fattiga) familjer, ofta sina egna släktingar eller vänner. Barnen är ofta från landsbygden, och släktingar som är värd för restaveks bor i mer urbana miljöer. Förväntningen är att barnen ska få mat och boende (och ibland en utbildning) i utbyte mot att göra hushållsarbete. Många återinsatser lever dock i fattigdom, får kanske inte ordentlig utbildning och löper stor risk för fysiska, känslomässiga och sexuella övergrepp.

Restavek -systemet tolereras i haitisk kultur , men anses inte vara att föredra. Praktiken uppfyller formella internationella definitioner av nutidens slaveri och handel med barn och tros påverka uppskattningsvis 300 000 haitiska barn. Antalet CDW (Child Domestic Workers) i Haiti, definierat som 1) som bor borta från föräldrarnas hem; 2) inte följer normal utveckling i utbildningen; och 3) att arbeta mer än andra barn, är mer än 400 000. 25% av haitiska barn i åldern 5–17 år bor från sina biologiska föräldrar.

Historia

En karta över Haiti

När Christopher Columbus landade första gången på ön som han kallade Santo Domingo 1492, fängslade han några infödda som slavar. Senare importerade europeiska kolonister, främst spanska och franska, slaverade afrikaner för att arbeta med sockerrörsodlingarna som utvecklats där. Fransmännen hade ett mer utvecklat plantagesystem på sin halva ön, känd som Saint-Domingue. Efter att en framgångsrik slavrevolution genomförts i flera år drog Frankrike tillbaka sina trupper och Haiti förklarade självständighet 1804.

Samtidigt som konflikten avslutades, tillämpade Frankrike flera hårda böter och hindrade Haiti från att få tillgång till internationella resurser. Det belastade också Haiti: s ekonomiska skuld som belastade regeringen från att kunna investera i sociala utgifter i många år. Restavek -traditionen går tillbaka i århundraden.

Efter jordbävningen i januari 2010 förflyttades tusentals individer i Haiti från sina hem och familjer. Enligt anekdotiska bevis var många av dessa individer barn som inte hade någon annanstans att vända sig än att bli en del av den haitiska restavèk -befolkningen. Tillsammans med förflyttning på grund av naturkatastrofer, uppmanas barn som restavèks av rekryterare som vill hitta hushållstjänster för familjer. Många gatubarn är tidigare hushållstjänare som avskedades av eller sprang från familjerna de arbetade för. Dessa barn har inte helt undgått restavèk -livet; i stället blir de en del av en annan nivå som resulterar i deras exploatering i tiggerier och prostitution.

Betingelser

Många föräldrar skickar sina barn för att göra omställningar och förväntar sig att de ska få ett bättre liv än möjligt på fattiga landsbygder. Fattiga landsbygdsföräldrar som inte kan förse sina barn med rent vatten, mat och utbildning skickar iväg dem, vanligtvis till städer, för att hitta dessa möjligheter som återinsatser.

Restark är obetalda och har ingen makt eller resurs inom värdfamiljen. Till skillnad från slavar i traditionell mening köps eller säljs eller ägs inte restaveks. De kan springa iväg eller återvända till sina familjer och släpps vanligtvis från trälskap när de blir vuxna. Restaveksystemet är dock allmänt känt som en form av slaveri. Ofta avfärdar värdfamiljer sina restark innan de fyller 15, eftersom det enligt lag är den ålder då de ska betalas; många visar sig sedan bo på gatan. I allt högre grad fungerar betalda mellanhänder som rekryterare för att placera barn hos värdfamiljer, och det blir allt vanligare att placera barn hos främlingar. Barn har ofta inget sätt att komma i kontakt med sina familjer igen.

En studie från Pan American Development Foundation från 2009 visade att "ledande indikatorer på restavèkbehandling inkluderar arbetsförväntningar motsvarande vuxna tjänare och långa timmar som överstiger den kulturella normen för barns arbete hemma." En motsägelsefull undersökning från 2002 visade att restarbeten fick sova så länge som eller längre än hushållens barn, fick färre stryk, 60 procent eller fler gick i skolan och många hade sin egen säng eller matta.

Vissa omarbetningar får rätt kost och utbildning, men de är i minoritet. Enligt Pan American Development Foundation,

Utbildning är också en viktig indikator för att upptäcka barns hemlighet. Barn i hemmet får eller kanske inte går i skolan, men när de går är det i allmänhet en sämre skola jämfört med andra barn ... och deras antal icke-inskrivningar är högre än barn som inte är restavèk i hemmet.

Statistik

Uppskattningarna för antalet återupptagningar i Haiti sträcker sig från 100 000 till 500 000. En dörr-till-dörr-undersökning från 2002 visade att antalet restarbeten under 17 år i Haiti var 173 000, och 59 procent av dem var flickor.

Här kan du hitta en omfattande lista över datavisualiseringar om Restavek -fenomenet. [1]

I takt med att fattigdomen och den politiska oron ökar fortsätter det rapporterade antalet återinsatser att öka dramatiskt. Under 2009 publicerade Pan American Development Foundation resultaten av en omfattande dörr-till-dörr- undersökning som gjordes i flera städer i Haiti, med fokus på återinsatser. Resultaten dokumenterade tusentals återupptagningar som bor i Haiti. Rapporten visade också att 11% av hushållen som har restavgifter som arbetar för dem skickar sina egna barn att arbeta som omarbetningar för någon annan.

Man tror att den omfattande skadan och förskjutningen som orsakades av jordbävningen 2010 har orsakat att många fler barn har blivit restark. Barn som blev föräldralösa av skalvet kan eventuellt överlämnas till att arbeta som restakeks av avlägsna släktingar som inte kan ta hand om dem.

Bidragande faktorer

Två huvudfaktorer som vidmakthåller restaveksystemet är utbredd fattigdom och en samhällelig acceptans av praxis. Föräldrar som inte kan försörja sina barn fortsätter att skicka dem till restaveks. Haiti, en nation med 10 miljoner människor, är den fattigast drabbade på västra halvklotet. Guerda Lexima-Constant, en förespråkare för barnrättigheter vid Haitian Limyè Lavi Foundation, säger:

Jag har ännu inte träffat någon som ville skicka sitt barn för att bli en restavek. Föräldrar tvingas till det på grund av många nationella och internationella gåvor. De [ekonomiska] medel de brukade ha, de gör det inte längre. Storföretagens invasion av utländskt ris, ägg och andra saker på marknaden som förstör bondeekonomin ... det har hänt en hel kedja av händelser som gör att vissa människor måste skicka iväg sitt barn.

Utövandet av restavek är allmänt accepterat i haitisk kultur, även om överklasserna alltmer har börjat se ner på det. Betydelsen av ordet restavek uppfattas som negativ, vilket innebär servilitet.

Individuella faktorer som ökar barnets sannolikhet att bli en restavek inkluderar brist på tillgång till rent vatten, brist på utbildningsmöjligheter, tillgång till familj i en stad och sjukdom eller förlust av en eller båda föräldrarna. Haiti har för få barnhem för sitt överflöd av föräldralösa barn, vilket utsätter barnen för hög risk att bli restaveks.

Förebyggande och återställande insatser

Det finns ansträngningar för att ta itu med den främsta orsaken till barntjänst. Att förbättra ekonomin, särskilt genom statligt stöd till landsbygdsbefolkningen, skulle undergräva föräldrars incitament att ge upp barn, liksom ett förbättrat hälso- och sjukvårdssystem. Föräldrar skulle inte lika lätt pressas av rekryterare att lämna över sina barn för att bli restaveks om de fick hjälp som mat, kläder och rent vatten.

I maj 2009 samlades över 500 haitiska ledare i Port-au-Prince , Haiti för att diskutera restavek-tillståndet och hur man kan göra positiva förändringar för att förbättra detta komplexa problem. Ledare från alla samhällets aspekter deltog i heldagssessionen och konferensarrangörer från The Jean Cadet Restavec Foundation och Fondation Maurice Sixto hoppas att denna dialog är starten på en stor gräsrotsrörelse. De hoppas åtminstone att stoppa missbruk av restavekbarn. Restavec Freedom Foundation var värd för ytterligare 13 konferenser med titeln "Compassion and Courage" ( Haitian Creole : Kompasyon ak Kouraj ) i Haiti. Dessa konferenser hölls under våren 2012 till och med våren 2013 och bad samhällsledare och pastorer att ta ställning till frågan om restavek. Över 3000 ledare deltog i dessa konferenser och har kommit överens om att ta ledningen i sina respektive samhällen för att få ett slut på restavek -praxis.

Andra organisationer i Haiti, som Restavek Freedom Alliance, BEM Inc. arbetar också aktivt i sydvästra Haiti med restavekbarn. Organisationer som Centre for Action and Development (CAD) och L'Escale i Port-au-Prince finns för att hysa, mata och ge medicinsk och psykologisk vård till flyktade restarbeten medan de arbetar med att lämna tillbaka dem till sina familjer.

I populärkulturen

Jean-Robert Cadet berättade levande om sitt liv som en restavek. Enligt honom är en term för barn som bor hos värdfamiljer som inte misshandlar dem timoun ki rete kay moun ( Kreyol för "barn som bor i en persons hus").

Law & Order : "Chattel" (avsnitt 19.8, original airdate 7 januari 2009) skildrar upptäckten, utredningen och disponeringen av en ring av vita amerikaner som adopterar haitiska barn och använder dem som restaveks.

I filantropavsnittet "Haiti" är en flicka restavek en huvuddel i historien.

Boston Legal : I avsnittet "Fat Burner" (säsong 3, avsnitt 15)representeraradvokat Clarence Bell en flicka restavek åtalad för mord. Efter att ha blivit impregnerad av sin herre knivhögg hon mannen till döds efter att han hade meddelat henne att han tänkte sälja hennes bebis.

Heroes : I avsnittet "The Eclipse" (säsong 3, avsnitt 11), möter Nathan Petrelli en flicka restavek medan hon hålls fångad av Baron Samedi, Renes (Haitian) bror. Restavek och hennes syster frigörs av Peter Petrelli.

Referenser

externa länkar