Ramayana: The Legend of Prince Rama -Ramayana: The Legend of Prince Rama

Ramayana: Legenden om prins Rama
Ramayana LOPR
Regisserad av Yugo Sako
Manus av Narendra Sharma
Rani Burra
Ram Mohan
Koichi Sasaki
Hiroshi Onogi
Ram Mohan
Yugo Sako
Baserat på Ramayana
av Valmiki
Producerad av Yugo Sako
Medverkande Arun Govil
Rael Padamsee
Uday Mathan
Mishal Varma
Noel Godin
Redigerad av Makato Arai
Wayne Schmidt
Musik av Vanraj Bhatia
Produktions
företag
Nippon Ramayana Film Co.
Levererad av Sanghakinji Film Studio (Babaghungi Zairat, Indien)
Utgivningsdatum
Speltid
135 minuter
Länder Japan
Indien
Språk engelsk
Budget 13 miljoner dollar

Ramayana: legenden Prins Rama' HISTORIK av BHARATVARSHA (ラーマーヤナラーマ王子伝説, RAMAYANA: RAMA-Oji Densetsu ) är en 1992 Indo - japanska traditionella animation film i regi av och producerad av Yugo Sako och baserat på indiska eposet den ramayana . Den ursprungliga engelska versionen med sanskritlåtar visades och släpptes på hemmavideo under olika namn, inklusive Ramayana: The Legend of Prince Rama och Warrior Prince .

Denna film gjordes som en del av 40-årsjubileet för de diplomatiska förbindelserna mellan Indien och Japan och arbetades fram av team från båda länderna. Den släpptes i USA i en annan, ytterligare lokaliserad engelsk dub med berättelse av James Earl Jones , prins Rama som uttrycktes av Bryan Cranston och ytterligare musik av Alan Howarth som The Prince of Light: The Legend of Ramayana den 9 november 2001. Moriyasu Taniguchi var en okrediterad karaktärsdesigner och originalmusiken komponerades av Vanraj Bhatia . Arun Govil , som är populärt känd för att ha spelat rollen som Rama i Ramayan (TV -serien 1987), uttryckte Prince Rama i hindi -versionen.

Det var öppningsfilmen för Lucca Animation Film Festival 2000 i Italien , en höjdpunkt på Cardiff Animation Film Festival i Storbritannien och vann årets bästa animationsfilm vid Santa Clarita International Film Festival 2000 i USA.

Komplott

Introduktion

Ett antal demoner terroriserar de vise. De attackerar och dödar i massor. En mäktig visman Vishwamitra, som har välsignats med gudomliga vapen, kan inte besegra dem alla ensamma. Han ber sedan till gudarna. Gudarna svarar och instruerar Vishwamitra att söka den unge prinsen av Ayodhya Rama- en ädel och stark fighter. Ayodhya är ett rikt och vackert rike som styrs av en mäktig kung som heter Dasharath. Han har 3 fruar och 4 söner. Vishwamitra söker kungen och begär Ramas hjälp. Dasharath avvisar eftersom han är rädd för Ramas unga liv. Rama går emellertid fram och accepterar grådigt Sage: s begäran. Ramas yngre bror Lakshman ansluter honom till stöd.

Sage tar bröderna till den demonangripna skogen där en jätte demon som heter Tatakha har lett demonattackerna. Rama instrueras att sätta stopp för detta. Sage lär sedan bröderna böner som lockar Tatakha- en jätte demon. Lakshman skjuter en pil mot henne men det skadar henne bara. Tatakha kastar ett träd men bröderna går ur vägen. Rama beväpnar sig med en pil och sjunger ett mantra. Han skjuter pilen som dödar Tatakha.

Rama och Lakshman tilldelas gudomliga vapen från Vishwamitra. Medan han övar med vapnen söker Tadakhas son Maricha hämnd på Rama och attackerar honom. Han andas eld på Rama som tvingas skydda sig. Lakshman dödar några av de andra demonerna tillsammans med Rama. Maricha flyr och lovar att hämnas. Sage Vishwamitra tilldelar Rama ett chakra som han kommer att behöva i en stor strid.

De tre beger sig till kungariket Mithila där det finns möjlighet att gifta sig med den vackra prinsessan Sita. Rama och Sita skapar kärlek vid första ögonkastet. I swayamvara, för att vinna Sitas hand i äktenskapet, måste deltagaren (kungarna) lyfta en gudomlig båge, men bara en ödmjuk och medkännande människa kommer att kunna lyfta den. Många kungar var nära att lyfta den men misslyckades. Sedan kliver Rama upp och lyfter fören. Han kämpar dock men med Sitas böner lyfter han det och gifter sig med Sita. De lever i många år i fred och kärlek.

Exil av Rama

Efter många år blir Rama äldre. Kung Dasharath meddelar sedan att han vill kliva av tronen. Han tillkännager Rama för att vara kungen som Rama gärna accepterar. Alla är glada för att Rama är kung förutom en piga som heter Manthra.

Manthra träffar Dasharaths andra fru Kaikeyi som är mor till Ramas bror Bharat. Bharat och Shatrugan (ytterligare en av Ramas bröder) är på besök i ett annat rike. Manthra säger till Kaikeyi att Rama inte förtjänar att vara kung och övertygar Kaikeyi att gå emot kungen och se till att Bharat blir kung. Kaikeyi träffar Dasharath och påminner honom om att han är skyldig henne två välsignelser. Kaikeyi berättar sedan sina välsignelser för Dasharath som var Bharat som skulle vara kung och Rama som skulle förvisas i 14 år. Detta stör Dasharath kraftigt.

Rama hör dessa önskningar och har inga dåliga känslor för Kaikeyi. Han accepterar respektfullt hennes önskemål och gör sig redo att åka mot skogen. Lakshman ropar på Rama och säger att han inte får ge upp så lätt men Rama lugnar honom och säger att han måste acceptera familjens önskemål. Sita ansluter sig sedan till Rama för att stödja honom och Lakshman gör detsamma. Rama byter klädsel - Han har tyg som går runt bålen och midjan med tyg nerför benen. Han bär ett gammalt halsband med några gamla pärlband på handlederna och armarna. Han knyter sitt långa hår i en halv bulle med resten av håret nere. Han tar av sig sandalerna och måste leva livet barfota för att symbolisera och stödja hans enkla skogsboende.

De tre gör sig redo att åka. Rama tröstar sin egen mamma och lovar att komma tillbaka säkert. Han tröstar sedan sin far som är rädd för Ramas liv. Rama säger sedan att han kommer att skyddas av Lakshman och Sita. Han ber om hans välsignelser och lämnar. Folket i Ayodhya försöker desperat stoppa Rama från att lämna. Rama uppmanar sedan folket att ta sitt hjärta och stödja kungariket. Vid den tiden känner Dasharath en fara som lurar på Rama och svimnar. De tre går sedan ombord på en båt för att ta dem en långt skog bort från riket. Sita gråter och blir tröstad av Lakshman. Rama hänger huvudet i sorg men håller sig stark och börjar sin långa exil.

Livet i skogen

De tre anländer och sätter sig hem i en avskild skog. I 6 månader är Dasharath i ett dåligt hälsotillstånd och ber om Rama, men han dör till slut. Bharat och Shatrughna hör nyheterna och anländer till Ayodhya. Bharat får då veta att Kaikeyi har förvisat Rama och gjort sin son till kung som gör honom upprörd. Bharat och Shatrughna lämnar sedan mot skogen. De träffar Rama och berättar nyheterna. Rama faller ner på gräset och gråter högt. Han skyller på sig själv. Bharat tröstar den gråtfulla Rama och ber honom komma tillbaka. Rama begär dock Bharat att han måste styra riket och Rama måste vara i exil i 14 år.

Under de kommande tio åren lever Rama och Sita tillsammans med Lakshman ett idylliskt liv i skogen. De lever i harmoni och fred. De träffar en gam som heter Jatayu och blir vänner med honom. Efter 10 år får kungen av Lanka Ravana - en grym demon med enorm kraft, veta att Rama vistas i skogen. Hans syster Surpanakha har en tanke om att Rama är stilig och vill träffa honom. Ravana kallar honom dock en fegis när han förvisades från sitt eget rike. Surpanakha lovar att träffa honom.

Rama samlar vatten och återvänder till kojan. I det ögonblicket är en vacker dam hungrig av Ramas vackra ansikte och hans långa svarta vackra hår. Hon ber om hans hand i äktenskapet. Rama berättar sedan för honom att han är hängiven till Sita och avvisar damen. Damen förvandlas dock till en demon och är faktiskt Surpanakha i förklädnad. Demonessen gör Rama ont och attackerar Sita. Rama försöker försvara henne men både han och Sita skadas. Lakshman räddar sedan Rama och Sita genom att skära av Surpanakhas näsa. Demonessen springer iväg medan Rama och Sita går tillbaka.

Den skadade Surpanakha återvänder till Lanka och gråter till Ravana om vad som hände. Upprörd av ilska lovar han att döda Rama. Surpankha övertygar honom dock att tortera Rama genom att bortföra hans fru och när han kommer för att rädda henne kan Ravana döda Rama.

Bortförandet av Sita

Ravana rekryterar Maricha för att hjälpa till med bortförandet. Maricha förvandlas till en gyllene hjort för att locka Sita. Sita ser rådjuret och ber Rama att försiktigt fånga det åt henne. Rama håller med och vapenar sig med en rosett. Han kryper försiktigt upp men rådjuret rymmer. Lakshman varnar Rama för demonerna och Rama instruerar honom att skydda Sita.

Rama försöker fånga rådjuret men rådjuret glider magiskt förbi honom. Rama inser att det är en demon och dödar den. Innan han dör, varnar Maricha Rama för sin fru som i hög grad skrämmer Rama. Maricha imiterar Ramas röst och skriker om hjälp. Lakshman och Sita hör Ramas skrik och blir oroliga. Lakshman går sedan för att rädda sin bror men kastar en förtrollad trollformel (Lakshman Rekha) för att skydda Sita.

En vise kommer fram och ber Sita om allmosor. Sita säger sedan att vismannen måste vänta eftersom hon för närvarande befinner sig i en skyddad besvärjelse och inte kan korsa Lakshman Rekha. Visaren hånar henne sedan att lämna stugan som hon gör. Detta bryter trollformeln och vid den tidpunkten förvandlas vismannen till Ravana. Han tar tag i Sita och tar bort henne.

Lakshman träffar Rama i skogen. Rama frågar desperat varför han inte är med Sita. Rama förklarar sedan historien om demonen och han fruktar för Sita. De rusar tillbaka för att skydda henne. Men det var för sent, Ravana tog Sita bort i en flygvagn. Sita skriker efter hjälp. Jatayu ser Sita och försöker rädda henne men han blir attackerad och faller.

Rama återvänder till kojan och ser Sitas blommor utspridda på marken. Han gråter efter henne, Lakshman lugnar honom och leder sökandet efter Sita där Rama kommer att följa honom. Ett rådjur guidar bröderna i rätt riktning och de går. De träffar Jatayu som ligger i smärta. Rama tröstar honom och försöker läka honom. Han tackar Jatayu för hans ansträngningar och gråter när han dör.

Vid den tiden återvänder Ravana till Lanka med Sita. Han förklarar för alla att hon kommer att vara fängslad i slottsträdgårdarna. Medan hon sitter i fängelse längtar Sita efter Rama och vill desperat att han ska rädda henne.

Sökandet efter Sita

Rama och Lakshman tittade över hela landet tills de snubblade på ett gigantiskt berg. Berget börjar dock röra sig och kastar Rama över. Berget är faktiskt en jätte demon på vilken Lakshman skjuter en pil som skadar jätten. Demonen gör då ont i Rama och skjuter honom till marken. Rama använder sina pilar och tar tag i armen. Han fastnar dock och kan inte fly. Han dras närmare demonens mun. Lakshman bedömer faran Rama är i och skadar demonen mer. Rama skär sedan demonens öga som dödar den. Demonen kollapsar tillsammans med Rama. Rama faller medan demonen förstörs. Rama reser sig och ser att demonen faktiskt förbannades. Anden instruerar Rama att hitta Sugriva.

Efter många månaders sökande efter Sugriva ser de ett berg med människor på. De förbereder sig för att besöka men de stoppas av en flygande apa som heter Hanuman. Han berömmer Rama och hälsar honom. Han tar sedan dem båda till Sugriva - En vanara -krigare. Rama träffar Sugriva och han berättar om sin fru. Sugriva nämner sedan att han hörde ett rop om hjälp som kallade Ramas namn. Han nämner sedan en halsduk som faller ner och Rama ber om att få se den. Han känner igen att halsduken är Sitas och gråter efter Sitas namn. Han blir uppmuntrad av sin bror och Sugriva varnar honom för att hålla sig stark. Sugriva har förvisats från sitt eget kungarike i flera dagar och gör en affär med Rama.

Rama återfår sedan kungariket och Sugriva samlar en armé för att söka efter Sita. Rama delar ut Sitas prydnader och säger att om de hittar Sita ska de presentera dem och återvända med Sita. Rama ger sin ring till Hanuman och säger åt honom att flyga till Lanka. Efter månader av sökande återvände räddningspartierna med tomma händer.

Hanuman når Lanka och försöker hitta Sita. Han ser en gråtande kvinna bli berövad av demoner. Demonerna förolämpar Rama och gör att Sita gråter för sin man. Hanuman träffar sedan Sita och möter henne graciöst. Han får hennes förtroende genom att presentera ringen. Han nämner att Rama gråter på den här ringen ofta. Sita kramar sedan ringen och tänker på Rama. Hanuman erbjuder att ta henne tillbaka till Rama men hon avböjer, anledningen är att Ravana fortfarande kommer att vara på fri fot. Rama måste besegra Ravana i strid för att rädda henne. Hanuman förstår och hoppas att Rama kommer att slåss mot Ravana och besegra honom.

Hanuman konfronterar sedan Ravana och säger att han måste återlämna Sita till Rama, annars dör han. Förolämpad av att Rama har förmågan att besegra honom, hotar han att döda Hanuman. Ravanas bror Vibhishan avråder honom dock från att göra det så Ravana sätter eld på Hanumans svans. Hanuman känner dock ingen smärta och tänder staden. Han återvänder till Rama. Ravana rekommenderas igen av sin bror att återvända Sita för att rädda kungariket, men Ravana blir äcklad av detta och förvisar Vibhishan.

Hanuman återvänder till Rama och förklarar att Rama måste slåss mot Ravana för att rädda Sita. Rama förstår detta och reser till Lanka. Han kämpar dock för att hitta en väg över havet. Efter veckors kamp möter Vibhishan Rama och ansluter sig till honom. Han råder Rama att be till sjöguden. Rama lyder och i 7 dagar ber han kontinuerligt. Den sjunde natten välsignar havsguden Rama genom att skicka en våg. Han instruerar Rama att bygga en stenbro med sitt namn graverat på stenarna för att gå över havet för att nå Lanka.

Resan till Lanka

Rama börjar sedan bygga bron och han placerar tillsammans med sin armé stenar i vattnet. Efter flera veckors byggande förbereder Rama sin armé och de går över havet. Rama är nu beredd att slåss mot Ravana.

Ramas armé anländer till Lankas kust och sätter sig där. Efter några dagar ändrar Rama sin strategi. Rama förklarar sedan att de senaste åren har varit hårda för honom och att han nu är beredd att slåss mot Ravana i strid. Men han har en plan för att förhindra ett krig med fred. Han säger att om Sita återlämnas kommer han inte att slåss och många liv kommer att bevara. Hans armé är chockad över att se Rama i ett fegt tillstånd. Rama förklarar sedan att han inte är feg och vill ha fred. Han ber en general som heter Angad att vidarebefordra detta meddelande till Ravana. När han gör det skrattar Ravana åt detta och uttrycker sin önskan om krig. Rama inser då att han måste kämpa för Sita och hans armé är beredd att slåss i kriget.

Slaget

Kriget börjar dagen efter. Många soldater skadas i de första etapperna. Ravanas armé använder alla tillgängliga demoner för att utplåna Ramas armé.

Efter en lång dag med strider är Rama ledsen över att se hur många soldater som är skadade eller döda. Han är sedan värd för en begravning för båda arméerna. Lakshman frågar sedan varför Rama kremerar Ravanas män. Rama svarar att alla förtjänar en begravning. Lakshman ropar på honom och säger att en krigare som han inte får ge efter för känslor. Rama förklarar sedan att han är en kämpe för fred och rättvisa och att han kommer att bränna de döda. Han kommer att be för en mer fredlig värld.

Kriget fortsätter i många dagar. Ramas armé får nu fördelen eftersom många stora demoner besegras. Ravana skickar sedan sin bror Kumbakharna - en jätte demon för att utlösa förödelse på Rama. Ramas armé tenderar att dra sig tillbaka vilket får Vibhishan att ändra taktik. Han säger att Rama måste komma ut bakifrån och slåss i strid. Rama konfronterar sedan jätten Kumbakharna. Han går sedan i strid framför honom och dödar honom. Rama lyfts dock upp och faller över jätten och sårar honom. Rama reser sig och knyter armen. Lakshman hjälper Rama med sina sår och guidar honom tillbaka till lägret.

Rama läker sitt sår och är i lägret. Ravanas son Indrajeet kläcker sedan en plan för att förstöra och döda Rama. Han flyger över i en vagn till Rama och kallar honom en fegis. Rama springer ut och tittar på vagnen. Han kan se demonen tillsammans med Sita. Sita efterlyser hjälp med att göra Rama orolig. Indrajeet håller sedan ett svärd mot Sita som får Rama att tigga om att sluta. Indrajeet hugger Sita som dödar henne. Rama faller ihop och gråter. Medan Rama tårar ner skjuter Indrajeet en pil mot Rama men Lakshman kliver in och tar pilen. Indrajeet skadar en annan soldat vid namn Jambavan som försökte skydda Rama. Indrajeet varnar Rama för att vara värd för en begravning för sin familj innan han dödar honom.

I lägret informeras Rama om att alla örter har försvunnit. Detta deprimerar Rama ännu mer när han nu står inför utmaningen att förlora sin bror. Vibhishan säger åt honom att hålla sig stark eftersom tårarna kan få honom att förlora kriget. Han förklarar att Sita han såg bara var en illusion och att Lakshmans sår inte är så allvarliga. Jambavan vaknar och berättar för Rama att det finns örter i Himalaya som kan läka dem (Sanjeevani). Hanuman säger sedan till Rama att vila och han tar tillbaka ett berg fullt av örter. Örterna läker Lakshman och ger Rama glädje.

Lakshman och några soldater beger sig mot Lanka. Han konfronterar Indrajeet som flyr. Efter att ha dödat många demoner jagar Lakshman Indrajeet. Han tar över hans flygvagn och de deltar i strider. Lakshman avväpnar expertiskt Indrajeet och sparkar honom över vagnen. Hängande, Lakshman riktar en pil mot Indrajeet. Han släpper dock och tar livet av sig.

Ravana är i djup ilska efter sonens död. Han hotar att döda Sita eftersom hon är så hängiven till Rama. Men Ravanas morfar stoppar honom och ber honom att släppa Sita. Ravana går sedan med i striden.

Slaget mellan Rama och Ravana

Ravana går in på slagfältet och är beväpnad med ett grymt svärd och stark rustning. Rama står inför Ravana med ett svärd men behåller sin klädsel av gamla kläder och långt hår. Rama ropar Ravana och säger att denna strid kommer att avsluta allt och Rama kommer att slåss tills Ravana besegras. Ravana svarar att han kommer att döda Rama och ropar på att slåss. Rama vapenar sig sedan för att slåss mot honom. Ramas följeslagare betraktar kampen.

Båda krigarna deltar i strid. Deras svärd kolliderar upprepade gånger och de skapar båda offensiva attacker. Ravana använder sedan svärdets styrka för att skjuta Rama upp i luften och få honom att falla på marken. Rama blir skadad, han reser sig och försöker hugga Ravana men blir kontrad och attackerad. Rama behåller en defensiv position och slår mot en vägg. Ravana försöker hugga Rama men han faller ur vägen. Ravana försöker igen men Rama hoppar och hugger Ravanas svärd. Han halshugger sedan Ravana. Efter en utmattande och hård kamp är Ramas kamrater glada över att Rama är i säkerhet. Men Ravanas huvud börjar växa, men Rama reagerar snabbt och skär det med mer kraft. Visst har han dödat Ravana, han tänker på Sita.

Men till hans chock ökar Ravanas hela kropp i storlek och 10 huvuden bildas med 6 armar. Rama tittar upp i rädsla. Ravan tittar sedan ner på den rädda Rama och hotar att döda honom. Tillsammans med Rama fruktar Sita och alla andra för Ramas liv. Ravana kallar en rosett med en explosiv pil och skjuter den mot Rama. Rama försöker springa iväg men pilen exploderar. Rama skjuts upp i luften och skadas hårt. Han landar på marken med intensiv smärta. Sita tittar på sin sårade make i rädsla. Ravana kallar sedan till ett eldspjut och kastar det mot Rama, som kämpar för att resa sig. En ring av eld omger den sårade Rama. Rama ber och ett chakra presenteras som släcker elden. Ravana tar sedan tag i Rama och krossar honom. Han kastar sedan Rama på en vägg med stor kraft. Rama faller sedan ner och landar mycket hårt och med stor smärta. Ravana skrattar åt den extremt sårade Rama som kämpar för att leva.

Rama ligger på marken täckt av sår, hans långa svarta hår flyter på hans svaga kropp och hans kläder är skadade precis som han. Sita och Lakshman ser sorgfullt på den döende Rama. Rama inser sedan att Sitas frihet står på spel och kryper mot det avlägsna chakrat. Varje rörelse han tar sin smärta ökar. Efter en lång tid med smärtsamma rörelser vidrör hans sårade hand chakrat och reciterar lite mantra. Medan Ravana säger till den döende Rama att ge upp, räddas Rama när chakrat växer sig större. Med den sista ansträngningen av otrolig smärta kastar Rama chakrat på Ravana som dödar honom. Ravanas kropp kraschar i väggen bakom den sårade Rama. Chakrat rensar luften och Rama reser sig.

Rama och Sita återförenades

När striden är över växer blommor ut på slagfältet som betyder slutet på ondskan och det godas seger på grund av uppoffringen som Rama har gjort. Den svårt sårade Rama är lättad över att hans strider är över och vänder sig till båda arméerna. Hans armé ser på Rama och är sorgsen över att få se honom i detta tillstånd. Rama uppmanar sedan Lankas soldater att bo i fred under Vibhishans styre.

Rama läker sedan sina många sår. Efter en lång period av läkning ser Rama Sita. Sita är mycket ledsen över att se sin man nästan dö på slagfältet och känner sig skyldig. Rama kramar sedan Sita och tröstar henne. Han försäkrar Sita, att hans hälsa är bra och att han var beredd att kämpa för henne. Sita tröstar Rama efter en 4-årig separation och en mycket smärtsam kamp. Rama tar farväl av sin armé och återvänder till Ayodhya med Sita och Lakshman.

Röstgjutning

Original engelsk version

Hindi Dub Version

English Dub Version (Prince of Light)

Produktion

År 1983, under arbetet med "The Ramayana Relics", fick en dokumentärfilm om utgrävningar av Dr BB Lal nära Allahabad i Uttar Pradesh (Indien) Yugo Sako lära känna historien om Ramayana. Han gillade historien om Ramayana så mycket att han forskade djupare i ämnet och fortsatte läsa 10 versioner av Ramayana på japanska. Efter att ha läst Ramayana ville han anpassa den till animering eftersom han inte trodde att en live-actionfilm kunde fånga den sanna kärnan i Ramayana, "Eftersom Ram är Gud, tyckte jag att det var bäst att skildra honom i animering, snarare än genom att en skådespelare. "Yugo Sako ville förbli tro mot det ursprungliga eposet så han kom till Indien och träffade forskare, arkeologer, historiker och började arbeta med detaljerna, under detta träffade han Ram Mohan och samarbetade med honom om filmen. Krishna Shah engagerade sig i produktionen senare 1993. Historien förenklades till stor del för att tilltala den internationella publiken. En ny produktionsstudio Nippon Ramayana Film Co. inrättades och filmens huvudanimation började 1990 med 450 artister ombord. Indiska animatörer guidade sina japanska lagkamrater med indiska seder och traditioner som skildras i filmen som hur dhotis bärs och hur barnen får välsignelser från sina äldste.

Kontroverser

Indian Express misstolkade Yugo Sakos dokumentär "The Ramayana Relics" och publicerade att han gjorde en ny Ramayana. Strax därefter mottogs ett protestbrev baserat på missförståndet från Vishva Hindu Parishad från den japanska ambassaden i Delhi, där det stod att inga utlänningar godtyckligt kunde filma Ramayana eftersom det var det stora nationella arvet i Indien. Efter att missuppfattningarna hade klarats föreslog Yugo Sako idén om en animerad Ramayana till VHP och regeringen. Han berättade för dem att animering var en seriös konstform i Japan och det skulle hjälpa till att föra Ramayana till en bredare global publik. Regeringen instämde inledningsvis, men avböjde senare hans förslag om ett bi-nationersamarbete och sa att Ramayana är ett mycket känsligt ämne och inte kan skildras som en tecknad film. Det faktum att filmen gjordes på höjden av Ayodhya -tvisten ökade också kontroversen och ökade möjligheterna att producera den i Indien. Inget val och stöd kvar, filmen producerades till slut i Japan med nästan 450 artister från båda nationerna som bidrog till dess skapande.

musik

Det finns olika låtar för den ursprungliga engelska versionen (sjungna på sanskrit ) och den hindi dub -versionen (sjungna på hindi ), båda listas nedan. Texterna är skrivna av Vasant Dev (sanskrit) och PK Mishra (hindi).

Engelska versionens soundtrack (sanskrit)

Låt Konstnär (er)
Sita i Panchwati: skogsbostaden Kavita Krishnamurthy
Hanuman stiger ner från trädet och

med vikta händer sitter framför Sita och sjunger

Vinod Rathod
Apornas sång när man bygger bron Refräng av många
Marschsång av Ravanas soldater Refräng av många

Hindi Version Soundtrack (hindi)

Låt Konstnär (er)
Sumiran Karle Mannwa Kavita Krishnamurthy
Sita i Panchavati: Skogsboendet Sadhana Sargam
Janani Main Rama Doot Hanuman Udit Narayan
Shri Raghuvar Ki Vaanar Sena Refräng av många
Jai Lankeshwar Refräng av många
Ram Bolo Channi Singh

Referenser

externa länkar