Raja Harishchandra -Raja Harishchandra

Raja Harischandra
Publicitetsaffisch för filmvisning på Coronation Cinematograph and Variety Hall , Girgaon
Regisserad av	Dadasaheb Phalke
Manus av	Dadasaheb Phalke
Producerad av	Dadasaheb Phalke
Medverkande
Filmkonst	Trymbak B. Telang
Redigerad av	Dadasaheb Phalke
Produktionsbolag _	Phalke Films Company
Utgivningsdatum
Körtid	40 minuter
Land	Indien
Språk	Tyst

Raja Harishchandra ( övers.  King Harishchandra ) är en indisk stumfilm från 1913 regisserad och producerad av Dadasaheb Phalke . Den anses ofta vara den första indiska långfilmen i full längd. Raja Harishchandra innehåller Dattatraya Damodar Dabke , Anna Salunke , Bhalchandra Phalke och Gajanan Vasudev Sane och är baserad på legenden om Harishchandra , med Dabke som porträtterar titelkaraktären. Filmen, som är tyst, hade engelska, marathi och hindi- språkiga mellantexter .

Phalke bestämde sig för att göra en långfilm efter att ha sett The Life of Christ (1906) på en teater i Bombay i april 1911. I februari 1912 åkte han till London i två veckor för att lära sig filmtekniker och grundade när han återvände Phalke Films Company. Han importerade den hårdvara som krävdes för filmskapande och utställning från England, Frankrike, Tyskland och USA. Phalke spelade in en kortfilm Ankurachi Wadh ( Growth of a Pea Plant ) för att locka investerare till sitt företag. Han publicerade annonser i olika tidningar som efterlyste skådespelare och besättning. Eftersom inga kvinnor fanns tillgängliga för att spela kvinnliga roller utförde manliga skådespelare de kvinnliga rollerna. Phalke var ansvarig för manus , regi, produktionsdesign , smink , filmredigering, tillsammans med filmbearbetning . Trymbak B. Telang skötte kameran. Phalke avslutade inspelningen på sex månader och 27 dagar och producerade en film på 3 700 fot (1 100 m), ungefär fyra rullar.

Filmen hade premiär på Olympia Theatre, Bombay, den 21 april 1913 och hade biopremiär den 3 maj 1913 på Coronation Cinematograph and Variety Hall , Girgaon . Det blev en kommersiell framgång och lade grunden för filmindustrin i landet . Filmen är delvis förlorad ; endast de första och sista rullarna i filmen finns bevarade på National Film Archive of India . Vissa filmhistoriker tror att dessa tillhör en remake från 1917 av filmen av Phalke med titeln Satyavadi Raja Harishchandra .

Raja Harishchandras status som den första indiska långfilmen i full längd har diskuterats. Vissa filmhistoriker betraktar Dadasaheb Tornes stumfilm Shree Pundalik , som släpptes den 18 maj 1912, som den indiska jungfrufilmen. Indiens regering erkänner dock Raja Harishchandra som den första indiska långfilmen.

Komplott

Kung Harishchandra ( DD Dabke ) visas lära sin son, Rohitashva (Bhalchandra Phalke), hur man skjuter med pil och båge i närvaro av drottning Taramati ( Anna Salunke ). Hans medborgare ber honom att åka på en jaktexpedition. Under jakten hör Harishchandra några kvinnors rop. Han når en plats där vismannen Vishvamitra (Gajanan Sane) utför en yajna för att få hjälp från Triguna Shakti ( tre makter ) mot deras vilja. Harishchandra avbryter omedvetet Vishvamitra mitt i sin yajna genom att släppa de tre krafterna. För att blidka Vishvamitras vrede erbjuder Harishchandra sitt kungarike. Återvänder till det kungliga palatset, informerar han Taramati om händelserna. Vishvamitra skickar Harishchandra, Taramati och Rohitashva i exil och ber dem att ordna dakshina . Medan han befinner sig i exil dör Rohitashva och Harishchandra skickar Taramati för att be domkungen att ordna en gratis kremering. Medan Taramati är på väg för att träffa Dom-kungen, anklagar Vishvamitra henne för mordet på prinsen av Kashi. Taramati står inför rätta, erkänner sig skyldig och blir beordrad att halshuggas av Harishchandra. När han höjer sitt svärd för att slutföra sin uppgift, dyker en nöjd Lord Shiva upp. Vishvamitra avslöjar att han undersökte Harishchandras integritet, lämnar tillbaka kronan till honom och väcker Rohitashva till liv igen.

Kasta

• Dattatraya Damodar Dabke som Harishchandra
• Anna Salunke som Taramati, Harishchandras fru
• Bhalchandra Phalke som Rohitashva, son till Harishchandra och Taramati
• Gajanan Vasudev Sane som Vishvamitra

Andra artister i filmen var Dattatreya Kshirsagar, Dattatreya Telang, Ganpat G. Shinde, Vishnu Hari Aundhkar och Nath T. Telang.

Produktion

Utveckling

Den 14 april 1911 gick Dadasaheb Phalke med sin äldre son Bhalchandra för att se en film, Amazing Animals , på America India Picture Palace, Girgaon . Förvånad över att se djur på skärmen, informerade Bhalchandra sin mamma, Saraswatibai, om sin upplevelse. Ingen av familjemedlemmarna trodde på dem, så Phalke tog med sin familj för att se filmen nästa dag. När det var påsk visade teatern en film om Jesus, The Life of Christ (1906) av den franska regissören Alice Guy-Blaché . Medan han såg Jesus på skärmen såg Phalke för sig hinduiska gudarna Rama och Krishna istället och bestämde sig för att börja med "rörliga bilder". Efter att ha avslutat sin två veckor långa resa till London för att lära sig filmtekniker grundade han Phalke Films Company den 1 april 1912.

Under sin Londonresa hade Phalke lagt en beställning på en Williamson-kamera och Kodak -råfilmer och en perforator som nådde Bombay (nu Mumbai ) i maj 1912. Han inrättade ett bearbetningsrum och lärde sin familj att perforera och framkalla filmen. Även om Phalke var säker på sin idé om filmskapande, kunde han inte hitta några investerare. Så han bestämde sig för att göra en kort film för att demonstrera teknikerna. Han planterade några ärtor i en kruka, placerade en kamera framför den och tog en bild om dagen i över en månad. Detta resulterade i en film, som varade i drygt en minut, där fröet växte, spirade och förvandlades till en klättrare. Phalke gav den här kortfilmen titeln Ankurachi Wadh ( Growth of a Pea Plant ) och visade den för utvalda individer. Några av dem, inklusive Yashwantrao Nadkarni och Narayanrao Devhare, erbjöd Phalke ett lån.

Berättelse

Målning av Raja Ravi Varma , föreställande Harishchandras avsked med sin fru och son

I sin Marathi - språktidning Suvarnamala hade Phalke publicerat en berättelse Surabaichi Kahani ( A Tale of Sura ). Berättelsen, som skildrade alkoholismens dåliga effekter, var den första han övervägde att filma. Efter att ha sett flera amerikanska filmer som visades i Bombay, observerade han att de inkluderade mystik och romantik, som publiken gillade. Hans familjemedlemmar föreslog att handlingen skulle tilltala medelklassmänniskor och kvinnor och att den också skulle lyfta fram indisk kultur .

Efter att ha övervägt olika berättelser som skildras i hinduisk mytologi , listade Phalkes familj legenderna om Krishna, Savitri och Satyavan och Harishchandra . På den tiden var en pjäs baserad på legenderna om Harishchandra populär på Marathi och Urdu scener . Vänner och grannar hade ofta kallat Phalke "Harishchandra" för att ha sålt alla sina tillhörigheter, förutom sin frus mangala sutra , för att uppfylla sin filmdröm. Således bestämde Phalke sig för legenderna om Harishchandra och skrev manuset till sin långfilm.

Gjutning

Phalke publicerade annonser i olika tidningar som Induprakash som efterlyste rollbesättningen och besättningen som krävs för filmen. Det togs emot väl och det kom in ett stort antal sökande till provspelningarna. Trots en växande respons på annonsen var han inte nöjd med artisternas kompetens. Han avbröt annonserna och bestämde sig för att scouta efter artisterna genom teatersällskap.

Padurang Gadhadhar Sane och Gajanan Vasudev Sane var bland de första artisterna som gick med i Phalke Films Company. Den förra spelade kvinnliga roller i teatersällskapet Natyakala; den senare uppträdde i urduspel. Båda gick med för en lön på 40 ₹ per månad. Gajanan Sane presenterade sin bekantskap Dattatraya Damodar Dabke . Phalke var imponerad av sin fysik och personlighet och erbjöd honom huvudrollen som Harishchandra.

Som svar på annonsen provspelade fyra prostituerade för rollen som Taramati. Phalke avvisade dem för att de inte hade ett tillfredsställande utseende och reviderade annonsen till att läsa: "Endast snygga kvinnor ska komma på intervju." Ytterligare två prostituerade provspelade men lämnade efter två dagar. En ung dam, som var en älskarinna , provspelade och Phalke valde henne till den kvinnliga huvudrollen. Hon repeterade i fyra dagar. Men på den femte dagen protesterade hennes husse mot att hon skulle arbeta i filmen och tog bort henne. I förtvivlan besökte Phalke också Bombays rödljusområde på Grant Road i Kamathipura . Han ombads antingen att betala en hög lön eller att gifta sig med kvinnan. En dag, när han drack te på en restaurang på Grant Road, lade Phalke märke till Krishna Hari alias Anna Salunke , en kvinnlig ung man med smala drag och händer. Salunke arbetade som kock eller servitör på restaurangen med en månadslön på 10 INR . Han gick med på att arbeta i filmer när Phalke erbjöd honom en löneförhöjning på fem rupier.

Phalke provspelade många pojkar för rollen som Rohitashva , son till Harishchandra och Taramati, men ingen av föräldrarna ville tillåta sina barn att arbeta i filmen eftersom karaktären skulle behöva leva i skogarna och skulle dö. Slutligen tilldelades Phalkes äldre son Bhalchandra rollen och blev den första barnskådespelaren på indisk film.

Förproduktion

Phalke satt på en stol med en liten filmrulle i händerna

Phalke anställde ett fyrtiotal personer till sin filmstudio, känd som en fabrik på den tiden. Eftersom att arbeta i filmer var ett tabu , rådde Phalke sina artister att berätta för andra att de arbetade i en fabrik för en man som heter Harishchandra. Phalke tittade på flera utländska filmer för att lära sig om manusskrivning och avslutade sedan manuset till Raja Harishchandra . Filmen hade en helt manlig roll eftersom inga kvinnor var tillgängliga för att spela kvinnliga huvudroller. Efter att ha kommit till studion ombads manliga skådespelare i kvinnliga roller att bära saris och göra kvinnliga sysslor som att sålla ris och göra mjöl för att hjälpa Saraswatibai. Även om vissa skådespelare var förknippade med teatrar, hade de flesta av skådespelarna ingen tidigare skådespelarerfarenhet. Phalke körde flera repetitioner med skådespelarna. Ofta var han tvungen att bära en sari själv och spela ut scenen. Ett antal fotografier från engelska tidskrifter som visar olika ansiktsuttryck hängdes upp i repetitionsstudion. Alla skådespelare fick gå igenom en obligatorisk övning där de ombads göra liknande miner.

Ungefär samtidigt besökte dramasällskapet Rajapurkar Natak Mandali Bombay. Många av företagets shower var baserade på hinduisk mytologi. Phalke träffade företagets ägare, Babajirao Rane, och förklarade sin idé om inhemsk filmproduktion. Rane var imponerad av idén och erbjöd sitt stöd genom att låna ut sina skådespelare och deras kostymer. Phalke bestämde sig för att använda material som Harishchandras krona, peruk, svärd, sköldar och pilbågar och pilar i filmen. Phalkes svåger ägde två dramabolag, Belgaokar Natak Mandali och Saraswati Natak Mandali. Han erbjöd liknande hjälp, men Phalke tackade artigt nej eftersom majoriteten av skådespelarna och besättningen var klara. Phalke designade kostymerna och scenscenerna baserat på målningarna av Raja Ravi Varma och MV Dhurandhar . Han målade scenerna för palatset, djungeln, bergen, fälten och grottorna själv på gardiner. Efter att uppsättningarna restes för inomhusfotograferingen anställdes målaren Rangnekar för en månadslön på 60 INR .

Phalke importerade den hårdvara som krävdes för filmskapandet och utställningen från England, Frankrike, Tyskland och USA från tillverkare som Houghton Butcher, Zeiss Tessar och Pathé . Detta inkluderade negativa och positiva filmlager, kameror, lampor, filmlaboratorieutrustning , utskrifts- och redigeringsmaskiner, negativa skärverktyg och filmprojektorer . Han bestämde sig för att ta på sig ansvaret för manus , regi, produktionsdesign , smink , filmredigering och filmbearbetning . Han bad Trymbak B. Telang , hans barndomsvän från Nashik , att komma till Bombay. Telang arbetade som präst vid Trimbakeshwar Shiva-templet . Phalke hade lärt honom stillbildsfotografering som en barndomshobby. Efter hans ankomst tränade Phalke Telang i driften av Williamson-kameran och gjorde honom till filmens filmfotograf .

Filma

Anna Salunke som Sita i Lanka Dahan (1917)

Produktionsdesignen för filmen startade efter monsunsäsongen 1912. Medan uppsättningarna byggdes upp vid Phalkes bungalow i Dadar , planerades en utomhusinspelning i Vangani , en by utanför Bombay. Några av de manliga skådespelarna som spelade kvinnliga roller, inklusive Anna Salunke som spelade den kvinnliga huvudrollen, var inte redo att raka av sina mustascher eftersom det är en del av en av de hinduiska ritualerna som ska utföras efter ens fars död. Phalke övertalade skådespelarna och deras fäder att få mustascherna rakade och enheten lämnade till Vangani.

Enheten var inkvarterad i bytemplet och fortsatte sina repetitioner tills Phalke anlände från Bombay. Byborna blev rädda när de såg gruppen människor som bar kostymer, använde svärd, sköldar och spjut medan de övade scenerna. De informerade Patil (bychefen) att dacoiter (rånare) hade tagit sig in i byn. Han rapporterade omedelbart till Faujdar (befälhavaren) som besökte templet. Enheten förklarade filmskapande för dem, men faujdarna trodde inte på deras historia och arresterade alla. När Phalke nådde byn mötte han omedelbart Patil och Faujdar som förklarade för dem igen om bio och filmning genom att visa dem utrustningen. Utan att ladda in film i kameran bad han sin enhet att spela en av filmens scener och gick igenom rörelserna för att filma en scen. Efter att ha sett scenen förstod Faujdaren Phalkes nya satsning och släppte alla.

När han lekte med andra barn föll Bhalchandra på en sten och hans huvud började blöda. Phalke behandlade honom med en första hjälpen-kit , men han förblev medvetslös. Olika enhetsmedlemmar föreslog att Bhalchandra skulle föras till Bombay för vidare behandling och när han väl var helt återställd kunde skjutningen återupptas. Scenen som skulle filmas visade Rohitashva, Bhalchandras karaktär, död på ett begravningsbål. Att återuppta utomhusfotograferingen efter Bhalchandras återhämtning skulle ha försenat produktionen och ådragit sig kostnader. För att undvika båda beslutade Phalke stoiskt att spela in scenen med den medvetslösa Bhalchandra. Som i legenderna om Harishchandra besöker kungen tillsammans med Taramati och Rohitashva Kashi . Det var ekonomiskt utmanande för Phalke att åka till Kashi och spela in scener där. Så han tog sin enhet till Trimbakeshwar , där de slog läger i ungefär en månad och filmade de nödvändiga scenerna. Phalke brukade framkalla filmen på natten för scenerna som spelades in under hela dagen. Han skulle ta om scenerna nästa dag om de inte var av önskad kvalitet. Filmningen slutfördes på sex månader och tjugosju dagar för att producera en film på 3 700 fot (1 100 m); cirka fyra rullar .

Phalke använde trickfotografering för att filma en av scenerna där guden dyker upp och försvinner bakom röken från vismannen Vishvamitras Yajna - kund . De filmnegativa lager som användes hade begränsad spektral känslighet med låg känslighet för det röda bandet i spektrumet ; sålunda undvek scenografier, kostymer och artisters makeupartister den röda färgen. Under det tidiga artonhundratalet hade pjäser en introduktionsepisod, en compere eller en person som introducerar artisterna i en show. Enhetsmedlemmar föreslog att filmen också skulle ha liknande introduktionsavsnitt med Phalke och hans fru som spelar rollerna Sutradhar och Nati. Phalke gick med på idén men kunde inte övertyga Saraswatibai att agera framför en kamera. Till sist spelade Padurang Gadhadhar Sane rollen som Nati.

Släpp

Filmpremiär

Phalke hade svårt att ordna en teater för visning eftersom kritiken av hans verk redan hade börjat. Han bestämde sig för att visa filmen för en utvald publik och arrangerade en premiär på Olympia Theatre i Bombay den 21 april 1913 klockan 21.00. Bland de inbjudna fanns läkaren och den offentliga arbetaren Sir Bhalchandra Bhatavdekar, forskaren RG Bhandarkar , en domare vid Small Cause Court Justice Donald, tidningsredaktörer och representanter tillsammans med några intellektuella och framstående personligheter från Bombay. Eftersom Phalkes spädbarnsdotter, Mandakini, var sjuk i lunginflammation , rådde hans äldre bror, Shivrampant, honom att skjuta upp premiären till en annan dag. Men eftersom inbjudningarna redan hade skickats och teatern var tillgänglig först den 21 april kunde Phalke inte ändra sitt beslut.

Bhatavdekar introducerade premiären och erkände Phalke för hans "våga". Domare Donald noterade att filmen skulle hjälpa européer att lära sig mer om hinduisk mytologi. Anant Narayan Kowlgekar från Kesari nämnde i sin recension att "Phalke har storartat uppmärksammat världen på sin skicklighet." The Times of India noterade i sin recension att scenerna som skildras i filmen är "helt enkelt fantastiska" och "[Jag] är verkligen ett nöje att se detta stycke indiska utförande". Med de positiva recensionerna som genererades uttryckte Nanasaheb Chitre, chef för Coronation Cinematograph and Variety Hall , Girgaon , sin önskan att visa filmen.

Biopremiär

Filmen hade biopremiär den 3 maj 1913 på Coronation Cinematograph and Variety Hall. Showen inkluderade en dans av Irene Delmar, en komisk handling av McClements, fotjonglering av Alexandroff och Tip-Top komiska föremål följt av filmen. Showens längd var en och en halv timme med fyra shower schemalagda en dag kl. 18.00, 20.00, 22.00 och 23.45. En annons för filmen som publicerades i The Bombay Chronicle hade en notering i slutet om att biljettpriserna skulle vara dubbla de vanliga priserna. Filmen spelades i en vecka och förlängdes med tolv dagar till. En speciell show planerades den 17 maj för kvinnor och barn endast till halva priset. Ursprungligen annonserades den 18 maj som den sista showen, men filmen fortsatte sin visning på grund av efterfrågan. Den visades kontinuerligt i tjugotre dagar fram till den 25 maj och visades på Alexandra Theatre den 28 juni. The Bombay Chronicle nämnde i sitt nummer av den 5 maj 1913 att "detta underbara drama representeras på ett fantastiskt sätt av skådespelarsällskapet" och berömde "skönheten och uppfinningsrikedomen" med vilken Phalke lyckades presentera filmscenerna.

Nyheten om filmens framgångar i Bombay spred sig över Indien och det fanns krav på att visa filmen på olika platser. Eftersom det inte fanns några filmdistributörer på den tiden var Phalke tvungen att flytta filmen, projektorn, en operatör och några assistenter från plats till plats. När filmen visades i en vecka på Nawabi Theatre i Surat tecknade Phalke ett tillfälligt avtal om 50 % partnerskap med teaterägaren. Trots reklam för filmen, fick filmen ett ljummet gensvar vid sin första visning. Besviken över intäkterna på endast 3 INR bad ägaren Phalke att antingen ställa in föreställningen, öka dess längd eller sänka biljettpriserna. Phalke avvisade artigt dessa förslag. Han utfärdade en annons på Gujarati-språket där han uppmanade folk att se "57 000 fotografier på tre fjärdedelar av en tum bredd och två mils längd", för bara en indisk anna . Han lät också sina skådespelare spela upp några av filmens scener vid stadens vägskäl. Kampanjen fick önskad effekt och intäkterna ökade till 300 pund . Senare visades filmen också i Pune , Colombo , London och Rangoon med mellantexter på marathi och hindi .

Arv

Filmhistorikern Firoze Rangoonwalla anser att filmen gjorde "ett brett intryck och tilltalade en stor publik på olika platser" och dess framgångar i biljettkassorna gav "sigillet på acceptans och lade grunden till filmindustrin " i landet. Regissören och filmfotografen Govind Nihalani förklarar att filmen spelades in dels utomhus i direkt solljus och dels i utomhusstudior med solljus blockerat av vit muslin som producerar mjukt och diffust ljus. Han uppskattar den tonala graderingen, ljussättningen och kamerarörelserna. Han noterar också scenen där guden dyker upp och försvinner bakom röken från vismannen Vishvamitras Yajna - kund ger ett intryck av att scenen filmades i en enda tagning. Filmkritikern Satish Bahadur påpekar att även om titelkorten i filmen var på engelska och hindi, "var det något omisskännligt Maharashtrian " i filmen. Han nämner också att interiörarkitekturen och klänningarna i länderna i filmen är mer av en Deccan Peshwai- stil än nordindiska . Ashish Rajadhyaksha nämner i sin The Phalke Era: Conflict of Traditional Form and Modern Technology (1993) att filmens berättarstil lånades från måleri, teater och traditionell konst för att locka publiken till bio. Dilip Rajput från National Film Archive of India noterar att filmens scener verkar gå snabbare på grund av den nuvarande projektorhastigheten på 24 bilder per sekund jämfört med hastigheten 16 till 18 bilder per sekund för projektorn som var används för filmen.

Regisserad av Paresh Mokashi , 2009 Marathi -filmen Harishchandrachi Factory ( Harishchandra's Factory ) skildrar skapandet av Raja Harishchandra . Filmen vann National Film Award för bästa långfilm i Marathi vid 56:e National Film Awards . Den valdes ut som Indiens officiella bidrag till den 82 :a Oscarsgalan i kategorin Bästa utländska film tillsammans med de 62:a British Academy Film Awards och 66:e Golden Globe-utmärkelserna men var inte listad bland de fem sista nomineringarna.

Bevarade utskrifter

Den ursprungliga längden på en film var 3 700 fot (1 100 m), ungefär fyra rullar . 1917 fattade filmens sista tryck eld på grund av den ständiga friktionen och exponeringen för höga temperaturer medan den transporterades från en biograf till en annan, med en tjurvagn. Phalke spelade gärna om filmen för att producera den version som finns idag. Men bara de första och sista rullarna av originalfilmen finns bevarade på National Film Archive of India (NFAI) vilket gör den till en delvis förlorad film . Vissa filmhistoriker tror att de faktiskt tillhör en nyinspelning av filmen från 1917, med titeln Satyavadi Raja Harishchandra . NFAI duplicerade filmen, men runt tjugo procent av den vänstra sidan av skärmen förlorades vid överföringen. Man trodde att filmens återstående rullar förstördes tillsammans med 1 700 nitratbaserade filmer i branden på Film and Television Institute of India den 8 januari 2002. Utskrifterna hämtades senare från den privata samlingen av Phalkes barn. NFAI har restaurerat och digitaliserat filmen.

Klassificering som första indiska fullängdsfilm

Raja Harischandras status som den första indiska långfilmen i full längd har diskuterats. Vissa filmhistoriker betraktar Dadasaheb Tornes stumfilm Shree Pundalik som den indiska jungfrufilmen. Tornes film släpptes på samma teater som Raja Harischandra den 18 maj 1912, nästan ett år tidigare. Ett argument har framförts till förmån för Raja Harischandra att Shree Pundalik är en filminspelning av en pjäs med en enda fast kamera och att den filmades av en brittisk kameraman med filmbeståndet bearbetat i London. Indiens regering erkänner Raja Harischandra som den första indiska långfilmen. 1969 introducerade den Dadasaheb Phalke Award , landets högsta utmärkelse inom film, för att fira Phalkes bidrag till indisk film.

Se även

• Alam Ara  – Den första indiska ljudfilmen
• Lista över ofullständiga eller delvis förlorade filmer
• Lista över hinduiska mytologiska eller andaktsfilmer

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar

• Raja Harishchandra på IMDb