Quechua människor - Quechua people

Quechua människor
Andean Man.jpg
Total befolkning
10–11 miljoner
Regioner med betydande befolkningar
 Peru 5 176 809
 Ecuador 2 568 000
 Bolivia 1,837,105
 Argentina 55 493
 Chile 33.868
 Colombia 23 249
språk
Quechuaspanska
Religion
Romersk katolicismProtestantismTraditionell
Relaterade etniska grupper
Aymaras

Quechua ( / k ɛ u ə / , USA också / k ɛ w ɑː / , spanska:  [ketʃwa] ) eller Quecha människor kan hänvisa till någon av de aboriginska folket i Sydamerika som talar de Quechua språken , som har sitt ursprung bland urbefolkningen i Peru . Även om de flesta quechua -talare är infödda i Peru, finns det några betydande befolkningar i Ecuador , Bolivia , Chile , Colombia och Argentina .

Den vanligaste quechua -dialekten är södra quechua . Kichwa -folket i Ecuador talar Kichwa -dialekten ; i Colombia, Ingas människor talar Inga Kichwa .

Quechua -ordet för en quechua -talare är runa eller nuna ("person"); plural är runakuna eller nunakuna ("folk"). "Quechua -talare kallar sig Runa - helt enkelt översatt," folket. "

Några historiska Quechua -människor är:

Historisk och sociopolitisk bakgrund

Talarna i Quechua, totalt cirka 5,1 miljoner människor i Peru, 1,8 miljoner i Bolivia, 2,5 miljoner i Ecuador (Hornberger och King, 2001), och enligt Ethnologue (2006) 33 800 i Chile, 55 500 i Argentina och några hundra i Brasilien, har en liten känsla av gemensam identitet. De olika quechua -dialekterna är i vissa fall så olika att ingen ömsesidig förståelse är möjlig. Quechua talades inte bara av inkaerna , utan också av deras långsiktiga fiender till inkariket , som Huanca ( Wanka är en quechua-dialekt som talas idag i Huancayo-området ) och Chanka ( Chanca-dialekten i Ayacucho ) i Peru och Kañari (Cañari) i Ecuador. Quechua talades av några av dessa människor, till exempel Wanka, före inkaerna i Cusco , medan andra människor, särskilt i Bolivia men också i Ecuador, adopterade Quechua endast under inkatider eller senare.

Quechua blev Perus andra officiella språk 1969 under den ökända diktaturen Juan Velasco Alvarado . Nyligen har det funnits tendenser till nationbyggande bland Quechua -talare, särskilt i Ecuador (Kichwa) men också i Bolivia, där det bara finns små språkliga skillnader från den ursprungliga peruanska versionen. En indikation på denna insats är paraplyorganisationen för Kichwa -folken i Ecuador, ECUARUNARI ( Ecuador Runakunapak Rikcharimuy ). Vissa kristna organisationer hänvisar också till ett "Quechua -folk", till exempel den kristna kortvågsradiostationen HCJB , "The Andes Voice" ( La Voz de los Andes ). Termen "Quechua Nation" förekommer i sådana sammanhang som namnet på Education Council of the Quechua Nation ( Consejo Educativo de la Nación Quechua , CENAQ), som ansvarar för Quechua-undervisning eller tvåspråkiga interkulturella skolor i de quechua-talande regionerna i Bolivia . Vissa Quechua -talare hävdar att om nationalstater i Latinamerika hade byggts efter det europeiska mönstret borde de vara en enda, oberoende nation.

Materialkultur och social historia

Quechua kvinna med lamor (Cusco Department, Peru)

Trots sin etniska mångfald och språkliga skillnader har de olika Quechua -etniska grupperna många kulturella särdrag gemensamt. De delar också många av dessa med Aymara eller andra ursprungsbefolkningar i centrala Anderna .

Traditionellt är Quechua -identiteten lokalt orienterad och oskiljaktigt kopplad i varje fall till det etablerade ekonomiska systemet. Det är baserat på jordbruk i regionerna på lägre höjd och på pastoral jordbruk i de högre regionerna i Puna . Den typiska andinska gemenskapen sträcker sig över flera höjdintervaller och omfattar därmed odling av en mängd olika odlingsgrödor och/eller boskap. Marken ägs vanligtvis av lokalsamhället ( ayllu ) och odlas antingen gemensamt eller omfördelas årligen.

Från och med kolonialtiden och intensifierades efter att de sydamerikanska staterna hade fått sitt oberoende, tillägnade stora markägare hela eller större delen av landet och tvingade den inhemska befolkningen till slaveri (känd i Ecuador som Huasipungo , från Kichwa wasipunku , "ytterdörren"). Tuffa utnyttjandeförhållanden ledde upprepade gånger till uppror från de inhemska bönderna, som tvingades undertrycka. Den största av dessa revolter inträffade 1780–1781 under ledning av José Gabriel Kunturkanki .

Vissa inhemska bönder återupptog sina förfäders jordar och utvisade hyresvärdarna under diktaturernas övertagande av regeringar i mitten av 1900-talet, till exempel 1952 i Bolivia ( Víctor Paz Estenssoro ) och 1968 i Peru ( Juan Velasco Alvarado ). I jordbruksreformerna ingick expropriation av stora markägare. I Bolivia skedde en omfördelning av landet till urbefolkningen som deras privata egendom. Detta störde den traditionella Quechua- och Aymara -kulturen baserad på gemensamt ägande, men ayllus har behållits fram till idag i avlägsna regioner, till exempel i det peruanska Quechua -samhället Q'ero .

Quechua kvinna med barn

Kampen för markrättigheter fortsätter fram till nu för att vara en politisk kontaktpunkt i det dagliga Quechua -livet. Kichwa -etniska grupper i Ecuador som ingår i ECUARUNARI -föreningen kunde nyligen återfå kommunala jordtitlar eller återlämnande av gods - i vissa fall genom militant verksamhet. Särskilt fallet med samhället Sarayaku har blivit välkänt bland låglandet Kichwa, som efter år av kamp framgångsrikt kunde motstå expropriation och exploatering av regnskogen för petroleumåtervinning.

Man skiljer mellan två huvudtyper av gemensamt arbete. När det gäller mink'a arbetar människor tillsammans för projekt av gemensamt intresse (t.ex. byggande av gemensamma anläggningar). Ayni är däremot ömsesidig hjälp, varigenom medlemmar i en ayllu hjälper en familj att genomföra ett stort privat projekt, till exempel husbyggande, och i sin tur kan förvänta sig att bli hjälpt på liknande sätt med ett eget projekt.

I nästan alla Quechua -etniska grupper är många traditionella hantverk en viktig aspekt av materiell kultur . Detta inkluderar en tradition av vävning överlämnad från Inca -tider eller tidigare, med bomull, ull (från lama , alpackor , guanacos , vicunas ) och en mängd naturliga färgämnen , och med många vävda mönster ( pallay ). Husen byggs vanligtvis med lufttorkade lersteglar ( tika , eller på spanska adobe ), eller grenar och lermörtel (" wattle and daub "), där taken är täckta med halm, vass eller pungräs ( ichu ).

Upplösningen av den traditionella ekonomin, till exempel regionalt genom gruvverksamhet och åtföljande proletära sociala strukturer, har vanligtvis lett till förlust av både etnisk identitet och quechua -språket. Detta är också ett resultat av stadig migration till stora städer (särskilt till Lima ), vilket har resulterat i ackulturering av det spanska samhället där.

Livsmedel och grödor

Quechua -folk odlar och äter en mängd olika livsmedel. De tämde potatis och odlar tusentals potatissorter , som används för mat och medicin. Klimatförändringarna hotar deras potatis och andra traditionella grödor men de bedriver bevarande- och anpassningsinsatser. Quinoa är en annan stapelgröda som odlas av Quechua -folk.

Ch'arki (ursprunget till det engelska ordet jerky ) är ett Quechua -torkat (och ibland saltat) kött. Det var traditionellt tillverkat av lamakött som var sol- och frystorkat i Andes-solen och kalla nätter, men nu också ofta tillverkat av häst och nötkött, med variation mellan länder.

Pachamanca , ett Quechua -ord för en tillagningsteknik i grop som används i Peru, innehåller flera köttslag som kyckling, nötkött, fläsk, lamm och/eller fårkött; knölar som potatis, sötpotatis, yucca , uqa / ok'a ( oca på spanska) och mashwa ; andra grönsaker som majs/majs och fava bönor; kryddor; och ibland ost i en liten kruka och/eller tamales .

Marsvin uppföds också ibland för kött. Andra livsmedel och grödor inkluderar kött av Llamas och Alpacas samt bönor, korn, paprika, koriander och jordnötter.

Exempel på nyligen förföljelse av Quechuas

Hilaria Supa , människorättsaktivist och peruansk politiker

Fram till idag fortsätter Quechuas att vara offer för politiska konflikter och etnisk förföljelse. I den interna konflikten i Peru på 1980-talet mellan regeringen och Sendero Luminoso var ungefär tre fjärdedelar av de uppskattade 70 000 dödssiffrorna Quechuas, medan krigspartierna utan undantag var vita och mestizos (personer med blandad härkomst från både infödda och spanjorer).

Tvångssteriliseringspolitiken under Alberto Fujimori påverkade nästan uteslutande Quechua- och Aymara -kvinnor, totalt över 200 000. Steriliseringsprogrammet varade i över 5 år mellan 1996 och 2001. Under denna period tvingades kvinnor till tvångssterilisering. Steriliseringar utfördes ofta under farliga och ohälsosamma förhållanden, eftersom läkarna pressades att utföra operationer under orealistiska regeringskvoter, vilket gjorde det omöjligt att korrekt informera kvinnor och få deras samtycke. Den bolivianska filmregissören Jorge Sanjinés behandlade frågan om tvångssterilisering 1969 i sin quechua-språkiga långfilm Yawar Mallku .

Quechuas har utelämnats från sin nations regionala ekonomiska tillväxt under de senaste åren. Världsbanken har identifierat åtta länder på kontinenten som har några av de högsta ojämlikheterna i världen. Quechuorna har utsatts för dessa allvarliga ojämlikheter, eftersom många av dem har en mycket lägre livslängd än det regionala genomsnittet, och många samhällen saknar tillgång till grundläggande hälsovårdstjänster.

Upplevd etnisk diskriminering fortsätter att spela en roll på parlamentarisk nivå. När de nyvalda peruanska parlamentsledamöterna Hilaria Supa Huamán och María Sumire avlagt sin ed i Quechua - för första gången i Perus historia på ett inhemskt språk - vägrade den peruanska parlamentariska presidenten Martha Hildebrandt och parlamentarikern Carlos Torres Caro deras acceptans.

Mytologi

Praktiskt taget alla quechuor i Anderna har nominerat romersk katolik sedan kolonialtiden. Ändå kvarstår traditionella religiösa former i många regioner, blandade med kristna element - en fullt integrerad synkretism . Quechua -etniska grupper delar också traditionella religioner med andra andinska folk, särskilt tron ​​på Moder Jord ( Pachamama ), som ger fruktbarhet och till vilka brännoffer och offringar regelbundet görs. Viktiga är också bergandarna ( apu ) samt mindre lokala gudar ( wak'a ), som fortfarande vördas särskilt i södra Peru.

Quechuorna kom överens med sin upprepade historiska erfarenhet av tragedi i form av olika myter. Dessa inkluderar figuren Nak'aq eller Pishtaco ("slaktare"), den vita mördaren som suger ut fettet från kropparna hos ursprungsbefolkningarna han dödar och en sång om en blodig flod. I sin myt om Wiraquchapampa beskriver Q'ero -folket Apus seger över spanjorerna. Av de myter som fortfarande lever i dag är Inkarrí -myten som är vanlig i södra Peru särskilt intressant; den utgör ett kulturellt element som förbinder Quechua -grupperna i hela regionen från Ayacucho till Cusco. Vissa Quechua -människor anser att klassiska produkter från regionen - som majsölen Chicha , Coca -blad och lokala potatisar har en religiös betydelse, men denna övertygelse är inte enhetlig mellan samhällen.

Bidrag inom modern medicin

Kinin , som finns naturligt i bark av cinchona -träd, är känt för att användas av Quechuas -människor mot malarialiknande symptom.

Vid tuggning fungerar coca som en mild stimulans och undertrycker hunger, törst, smärta och trötthet; det används också för att lindra höjdsjukdom . Coca -blad tuggas under arbete på fälten såväl som vid raster i byggprojekt i Quechua -provinserna. Kokablad är råvaran från vilken kokain , en av Perus mest historiskt viktiga export, utvinns kemiskt.

Traditionell klädsel

Quechua kvinna och barn i Sacred Valley, Peru

Många inhemska kvinnor bär den färgglada traditionella klädseln, komplett med bowlerhatt . Hatten har använts av Quechua- och Aymara -kvinnor sedan 1920 -talet, när den fördes till landet av brittiska järnvägsarbetare. De är fortfarande vanliga idag.

Den traditionella klänningen som Quechua-kvinnor bär idag är en blandning av stilar från förspanska dagar och spansk kolonial bondeklänning. Från puberteten börjar Quechua -tjejer bära flera lager av underkjolar och kjolar; ju fler underkjolar och kjolar som bärs av en ung kvinna, desto mer önskvärd är en brud på grund av familjens rikedom (representerad av antalet underkjolar och kjolar). Gifta kvinnor bär också flera lager av underkjolar och kjolar. Yngre Quechua-män bär vanligtvis kläder i västerländsk stil, de mest populära är syntetiska fotbollströjor och träningsbyxor. I vissa regioner bär kvinnor också vanligtvis kläder i västerländsk stil. Äldre män bär fortfarande mörka ull knälånga handvävda bayeta byxor . Ett vävt bälte som kallas en chumpi bärs också som ger skydd för nedre delen av ryggen när du arbetar på fälten. Mäns fina klänning innehåller en ylleväst, liknande en ärmlös juyuna som bärs av kvinnorna men kallas en chaleco . Chalecos kan rikt dekoreras.

Den mest utmärkande delen av herrkläder är den handvävda ponchon . Nästan varje Quechua -man och -pojke har en poncho, vanligtvis röd i färgen dekorerad med invecklade mönster. Varje distrikt har ett distinkt mönster. I vissa samhällen som Huilloc, Patacancha och många byar i Lares -dalen bärs ponchos som daglig klädsel. Men de flesta män använder sina ponchos vid speciella tillfällen som festivaler, bymöten, bröllop etc.

Som med kvinnorna är ajotor , sandaler gjorda av återvunna däck, standardskorna. De är billiga och hållbara.

En ch'ullu bärs ofta. Detta är en stickad hatt med öronflikar. Den första ch'ullu som ett barn får, stickas traditionellt av hans far. I Ausangate -regionen är chullos ofta utsmyckade med vita pärlor och stora tofsar som kallas t'ikas. Män bär ibland en filthatt som kallas sombrero över toppen av ch'ullu dekorerad med centillo , fint dekorerade hattband. Sedan antiken har män använt små vävda påsar som kallas ch'uspa för att bära sina kokablad .

Quechua-talande etniska grupper

Fördelning av Quechua -folk i Bolivia mellan kommunerna (nationell folkräkning 2001).
Quechua kvinna (Puruhá), Ecuador, grannskap i Alausí (provinsen Chimborazo)

Följande lista över Quechua -etniska grupper är bara ett urval och avgränsningar varierar. I vissa fall handlar det om bysamhällen med bara några hundra människor, i andra fall etniska grupper på över en miljon.

Peru

Lågland

Höglandet

Ecuador

Bolivia

Galleri

Anmärkningsvärda människor

Se även

Referenser

https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-grupos-etnicos-2019.pdf

externa länkar

  1. ^ kinvty, hector (2020). "inga y KICHWA" (PDF) .