Elisabeth av Frankrike - Élisabeth of France

Namn
	Elisabeth Philippe Marie Hélène

Elisabeth av Frankrike
Elisabeth av Frankrike
Prinsessa av Frankrike
	Madame Elisabeth de France målad av Élisabeth Vigée Le Brun , cirka 1782
Född	3 maj 1764 ; Versailles slott , Versailles , Frankrike
Död	10 maj 1794 (30 år) ; Place de la Révolution , Paris , Frankrike
Begravning	Cimetière des Errancis , Paris , Frankrike (första) ; Catacombs of Paris (final)
Namn
Namn
	Elisabeth Philippe Marie Hélène
Hus	Bourbon
Far	Louis, Dauphin i Frankrike
Mor	Hertiginnan Maria Josepha av Sachsen
Religion	Romersk katolicism
	; Vapensköld av en prinsessa av Frankrike

Elisabeth av Frankrike ( Élisabeth Philippe Marie Hélène de France ; 3 maj 1764 - 10 maj 1794), känd som Madame Élisabeth , var en fransk prinsessa och det yngsta syskonet till kung Louis XVI . Hon förblev bredvid kungen och hans familj under den franska revolutionen och avrättades på Place de la Révolution i Paris under terrorn . Hon betraktas av den katolska kyrkan som en martyr och har förklarats som en Guds tjänare av påven Pius XII .

Tidigt liv

Elisabeth som barn av Joseph Ducreux , 1768

Elisabeth föddes den 3 maj 1764 i Palace of Versailles , det yngsta barnet till Louis, Dauphin i Frankrike och Marie-Josèphe av Sachsen . Hennes farföräldrar var kung Louis XV i Frankrike och drottning Maria Leszczyńska . Som kungens barnbarn var hon en Petite-Fille de France .

Vid hennes fars plötsliga död 1765 blev Élisabeths äldsta överlevande bror, Louis Auguste (senare Louis XVI ) den nya Dauphin ( arvingen till den franska tronen). Deras mor Marie Josèphe dog i mars 1767 av tuberkulos . Detta lämnade Élisabeth en föräldralös bara två år gammal, tillsammans med sina äldre syskon: Louis Auguste, Louis Stanislas, greve av Provence , Charles Philippe, greve av Artois och Marie Clotilde av Frankrike .

Elisabeth Philippe Marie Helene de France av Pierre François Léonard Fontaine , c. 1775

Elisabeth och hennes äldre syster Clothilde i Frankrike uppfostrades av Madame de Marsan , guvernör till barn i Frankrike . Systrarna ansågs vara mycket olika i personligheten. Medan Elisabeth beskrevs som "stolt, oflexibel och passionerad", uppskattades Clothilde däremot vara "utrustad med den lyckligaste inställning, som bara behövde vägledning och utveckling". De fick den vanliga utbildningen av samtida kungliga prinsessor, med fokus på prestationer, religion och dygd, en utbildning som Clothilde enligt uppgift villigt utsatte sig för. De undervisades i botanik av M. Lemonnier, i historia och geografi av M. Leblond och i religion av Abbé de Montigat, Canon of Chartres, och de följde domstolen bland de kungliga palatsen, med sina dagar fördelade mellan studier, promenader i parken och kör i skogen. Madame de Marsan tog ofta med henne för att besöka studenterna vid St. Cyr , där utvalda unga damer presenterades för att presenteras för prinsessan.

Medan Clothilde beskrevs som en följsam elev "som gjorde sig älskad av alla som närmade sig henne", vägrade Élisabeth länge att studera och sa att "det fanns alltid människor till hands vars plikt det var att tänka för prinsar" och behandlade sin personal med otålighet. Madame de Marsan, som inte kunde hantera Élisabeth, föredrog Clothilde, vilket gjorde Elisabeth avundsjuk och skapade en spricka mellan systrarna. Deras förhållande förbättrades när Élisabeth insjuknade och Clothilde insisterade på att amma henne, under vilken tid hon också lärde Elisabeth alfabetet och gav henne ett intresse för religion, vilket föranledde en stor förändring i flickans personlighet; Clothilde blev snart hennes systers vän, handledare och rådman. Efter detta fick Elisabeth Marie Angélique de Mackau som sin handledare, som enligt uppgift hade "den fasthet som böjer motstånd och den tillgiven vänlighet som inspirerar till anknytning", och under vars undervisning Elisabeth gjorde framsteg i sin utbildning, samt utvecklade en mjukare personlighet, med sin starka vilja riktad mot religiösa principer.

År 1770 gifte sig hennes äldsta bror, Dauphin, med Marie Antoinette i Österrike . Marie Antoinette tyckte att Elisabeth var förtjusande och visade enligt uppgift för öppet att hon föredrog henne framför sin syster Clothilde, vilket orsakade något brott i domstol.

Louis XVI

Madame Elisabeth med harpa

Den 10 maj 1774 dog hennes farfar Louis XV, och hennes äldre bror Louis Auguste besteg tronen som Louis XVI.

I augusti 1775 lämnade hennes syster Clothilde Frankrike för sitt äktenskap med kronprinsen på Sardinien. Avskedet mellan systrarna beskrevs som intensivt, där Élisabeth knappt kunde slita sig ur Clothildes armar. Drottning Marie Antoinette kommenterade:

"Min syster Elisabeth är ett charmigt barn, som har intelligens, karaktär och mycket nåd; hon visade den största känslan, och mycket över sin ålder, vid sin systers avgång. Den stackars lilla flickan var i förtvivlan och som hennes hälsa är mycket ömtålig, hon blev sjuk och fick en mycket allvarlig nervattack.Jag äger till min kära mamma att jag är rädd att jag blir alltför fäst vid henne, känner, från mina tanters exempel, hur viktigt det är för hennes lycka inte att förbli en gammal hembiträde i detta land. "

"Hon visar vid sin systers avgång och under flera andra omständigheter en charmig god känsla och känslighet. När man har en sådan rätt känsla vid elva år är det väldigt härligt ... Den stackars lilla kära kommer att lämna oss kanske om två år. Jag är ledsen att hon borde gå så långt som Portugal, men det kommer att bli lyckligare för henne att gå så ung som hon kommer att känna skillnaden mellan de två länderna mindre. Må Gud ge att hennes känslighet inte gör henne olycklig."

Vuxenliv

Den 17 maj 1778, efter hovets besök i Marly, lämnade Madame Elisabeth formellt barnkammaren och blev vuxen när hon, på begäran av kungen, hennes bror, överlämnades till kungen av sin guvernör och fick sin egen hushåll, med Diane de Polignac som hembiträde och Bonne Marie Félicité de Sérent som lady-in-waiting. Ceremonin beskrevs: "Mme Elizabeth åtföljd av Princesse de Guéménée, underguvernörerna och de närvarande damerna gick till kungens lägenheter, och där överlämnade Mme de Guéménée formellt sin avgift till Hans Majestät, som skickade efter Mme la Comtesse Diane de Polignac, hembiträde till prinsessan och Mme la Marquise de Sereat, hennes väntande dam, i vars vård han gav Mme Elizabeth. "

Flera försök gjordes för att ordna ett äktenskap för henne. Den första föreslagna partnern var Jose, prins av Brasilien . Hon gjorde inga invändningar mot matchen, men enligt uppgift var det lättat när förhandlingarna avbröts.

Därefter erbjöds hon ett förslag av hertigen av Aosta (blivande Victor Emmanuel I av Sardinien ), bror till kronprinsen i Savoy och svåger till hennes syster Clothilde. Domstolen i Frankrike ansåg dock inte att det var lämpligt att en fransk prinsessa var gift med en prins med lägre status än en monark eller en tronarving, och äktenskapet nekades för hennes räkning.

Slutligen föreslogs ett äktenskap mellan henne och hennes svåger Joseph II, den heliga romerske kejsaren , som hade ett gott intryck av henne från sitt besök i Frankrike året innan, och kommenterade att han lockades av hennes livskraft. intellekt och hennes älskvärda karaktär. " Men det anti-österrikiska partiet vid domstolen ansåg att en allians mellan Frankrike och Österrike stred mot Frankrikes intressen, och 1783 avbröts planerna slutligen och inga ytterligare förslag om äktenskap gjordes. Elisabeth själv nöjde sig med att inte gifta sig, som det skulle ha varit med en utländsk prins, vilket skulle tvinga henne att lämna Frankrike: "Jag kan bara gifta mig med en kungsson, och en kungsson måste regera över sin fars rike. Jag borde inte längre var en fransk kvinna. Jag vill inte sluta vara en. Det är mycket bättre att stanna här vid foten av min brors tron än att stiga upp en annan. "

Madame Elisabeth spelade ingen kunglig roll före revolutionen; hon betraktade det kungliga hovet som dekadent och ett hot mot hennes moraliska välfärd, och agerade för att ta avstånd från det, och hon deltog i hovet endast när hennes närvaro var absolut nödvändig eller när hon uttryckligen blev tillfrågad av kungen eller drottningen. När hon lämnade den kungliga barnkammaren och bildade sitt eget hushåll som vuxen, beslutade hon sig för att skydda sig från de potentiella moraliska hoten från hovets liv genom att fortsätta följa de principer som hennes guvernörer och lärare satt upp under sin barndom: att ägna sina dagar till ett schema för religiös hängivenhet, studier, ridning och promenader, och att bara umgås med "damerna som har utbildat mig och som är knutna till mig [...] mina goda tanter, St Cyrs damer, Karmeliterna i St Denis ".

Hon besökte ofta sin moster, Louise av Frankrike , vid karmelitklostret St Denis. Kungen, som var något orolig för att hon skulle bli nunna, sa en gång "Jag ber inget bättre än att du ska gå till din moster, förutsatt att du inte följer hennes exempel: Elizabeth, jag behöver dig." Élisabeth, som var övertygad om absolut monarki, hade stor respekt för sin äldste brorsa kungens ställning och ansåg det vara hennes plikt att stå vid honom. På det personliga planet var hon djupt hängiven till sin andra bror, greven av Provence: "Min bror Comte de Provence är samtidigt den bästa rådgivaren och den charmigaste konteuren. Han har sällan fel i sin bedömning av män och saker, och hans fantastiska minne förser honom under alla omständigheter med ett oändligt flöde av intressant anekdot. " Hennes yngsta bror, greven av Artois, liknade henne och fick ibland en "tillgiven föreläsning" av henne för sina skandaler, även om han kom för att beundra henne.

Vigée Le Brun, sätt att - Élisabeth of France

Hennes förhållande till drottning Marie Antoinette var komplicerat, eftersom de var ganska olika. Enligt uppgift fann Marie Antoinette Élisabeth förtjusande när hon först kom in i rätten som vuxen: "Drottningen är förtrollad av henne. Hon berättar för alla att det inte finns någon mer älskvärd, att hon inte kände henne väl förut, men att hon nu har gjort henne till henne hennes vän och att det kommer att vara för livet. " Elisabeth var dock nära sina mostrar, Mesdames de France , som var medlemmar i det anti-österrikiska partiet vid domstolen, noterade för sin fientlighet mot drottningen och motsatte sig starkt hennes informella reformer i hovets liv, och den senare uppfattningen var delas av Elisabeth som, som monarkist, betraktade drottningens bortse från etikett som ett hot mot monarkin och en gång anmärkte i samband med det: "om suveräner ofta kom ner till folket, skulle folket närma sig tillräckligt nära för att se att drottningen var bara en vacker kvinna, och att de snart skulle dra slutsatsen att kungen bara var den första bland tjänstemän. " Hon försökte också kritisera drottningens beteende i detta avseende, men gjorde det aldrig öppet, utan bad istället sin faster Madame Adélaïde att göra det åt henne. Oavsett dessa skillnader besökte hon emellanåt Marie Antoinette i Trianon där de fiskade i den konstgjorda sjön, såg korna mjölkas och hälsade kungen och hans bröder välkomna på kvällsmat "i vita bomullsklänningar, halmhattar och gasväv fichus", och hon gick åtminstone vid ett tillfälle med på att delta i en av drottningens amatörteaterföreställningar. Hon blev hängiven till kungens och drottningens barn, i synnerhet den första dauphin och Marie Thérèse i Frankrike . Élisabeth blev gudmor till Sophie Hélène Beatrix från Frankrike 1786, och samma år deltog hon i hundraårsjubileet för St. Cyr, en skola som hon tog ett stort intresse av.

År 1781 gav kungen henne Montreuil inte långt från Versailles som en privat reträtt, och drottningen presenterade den för henne med orden: "Min syster, du är nu hemma. Denna plats kommer att vara din Trianon." Kungen tillät henne inte att tillbringa sina nätter på Montreuil förrän hon var tjugofyra, men hon tillbringade normalt hela sina dagar där från morgonmässan tills hon återvände till Versailles för att sova. På Montreuil följde hon ett schema som delade in hennes dagar i timmar för studier, träning genom ridning eller promenader, middag och böner med sina väntande damer, inspirerat av schemat som fastställdes av hennes guvernörer under barndomen. Elisabeth intresserade sig för trädgårdsarbete och ägnade sig åt välgörenhet i den närliggande byn Montreuil. Hennes tidigare lärare Lemonnier var hennes granne i Montreuil, och hon kallade honom sin almoner för att dela ut sin välgörenhet i byn: "Det växte upp ett ständigt utbyte av intressen mellan dem. Den lärde professorn delade sina botaniska studier i sin trädgård med prinsessan, och till och med hans experiment i hans laboratorium; och fru Elizabeth i gengäld förknippade sin gamla vän med henne i sina välgörenhetsorganisationer och gjorde honom till hennes allmännesman i byn. " Hon importerade kor från Schweiz och schweizaren Jacques Bosson för att hantera dem. på hans begäran tog hon också med sina föräldrar och hans kusin-brud Marie till Montreuil, gifte sig med Marie och installerade henne som sin mjölkpiga och ordnade för familjen Bosson att sköta sin gård i Montreuil och producera mjölken och äggen som hon delade ut. till byns fattiga barn. Detta betraktades av hovet som en pittoresk idyll, och det var Jacques Bosson som porträtterades av Mme de Travannes i dikten " Pauvre Jacques ", som blev mycket populär och sattes till musik.

Elisabeth var intresserad av politik och var en stark anhängare av absolut monarki. Hon deltog i öppnandet av nationalförsamlingen i Versailles den 22 februari 1787 och kommenterade:

Vad kommer denna berömda församling att göra för oss? Inget, förutom att låta folket få veta den kritiska position vi befinner oss i. Kungen agerar i god tro och frågar deras råd; kommer de att göra detsamma i de råd de kommer att ge honom? Drottningen är mycket fundersam. Ibland tillbringar vi timmar ensamma utan att hon säger ett ord. Hon verkar vara rädd för mig. Och vem kan ändå intressera mig mer för min brors lycka än jag? Våra åsikter skiljer sig åt. Hon är en österrikare. Jag är en Bourbon. Comte d'Artois förstår inte nödvändigheten av dessa stora reformer; han tror att människor ökar underskottet för att ha rätt att klaga och kräva sammansättning av generalstaterna. Monsieur är mycket upptagen i skrift; han är mycket allvarligare, och du vet att han redan var tillräckligt allvarlig. Jag har en föreställning om att allt detta kommer att bli dåligt. När det gäller mig tröttar intriger mig. Jag älskar fred och vila. Men jag kommer aldrig att lämna kungen medan han är olycklig.

Rotation

Elisabeth de France Labille-Guiard 1787

Elisabeth och hennes bror Charles-Philippe, comte d'Artois , var de starkaste konservativa i kungafamiljen. Till skillnad från Artois, som på kungens order lämnade Frankrike den 17 juli 1789, tre dagar efter stormningen av Bastillen , vägrade Élisabeth att emigrera när allvaret i de händelser som den franska revolutionen satte igång blev klart.

Den 5 oktober 1789 såg Elisabeth kvinnornas marsch på Versailles från Montreuil och återvände genast till slottet i Versailles. Hon rådde kungen att utföra "ett kraftfullt och snabbt undertryckande av upploppet" snarare än att förhandla, och att kungafamiljen borde flytta till någon stad längre från Paris, för att vara fri från något inflytande från fraktioner. Hennes råd motverkades av Necker , och hon gick i pension till drottningens lägenheter. Hon blev inte störd när mobben stormade palatset för att mörda drottningen, men vaknade och kallade till kungen, som var orolig för henne. När mobben krävde att kungen skulle återvända med dem till Paris och Lafayette rådde honom att gå med, rådde Elisabeth utan framgång kungen annorlunda:

Herre, det är inte till Paris du ska åka. Du har fortfarande hängivna bataljoner, trogna vakter, som kommer att skydda din reträtt, men jag ber dig, min bror, åk inte till Paris.

Élisabeth följde med kungafamiljen till Paris, där hon valde att bo med dem i Tuileriernas palats snarare än med sina fastrar mesdames Adélaïde och Victoire , i slottet de Bellevue . Dagen efter deras ankomst uppgav Madame de Tourzel att kungafamiljen väcktes av stora folkmassor utanför, och att varje familjemedlem, "även prinsessorna", var skyldig att visa sig för allmänheten iförd den nationella kockaden.

På Tuilerierna bodde Élisabeth i Pavillon de Flore . Inledningsvis på första våningen bredvid drottningen bytte hon med Princesse de Lamballe till andra våningen i Pavillon de Flore efter att några fiskmarknadskvinnor hade klättrat in i hennes lägenhet genom fönstren.

I motsats till drottningen hade Madame Elisabeth ett gott rykte bland allmänheten och kallades för "Sainte Genevieve of Tuileries" av marknadskvinnorna i Las Halles. Rättslivet på Tuilerierna beskrevs som dämpat. Elisabeth deltog i middag med kungafamiljen, arbetade på ett tapet med drottningen efter middagen och deltog i familjen kvällsmat med greven och grevinnan i Provence varje dag och fortsatte att sköta sin egendom i Montreuil per brev. Hon upprätthöll också en betydande korrespondens med vänner både i och utanför Frankrike, särskilt hennes exilbröder och hennes vän Marie-Angélique de Bombelles , som bevaras och beskriver hennes politiska åsikter.

I februari 1791 valde hon att inte emigrera med sina fastrar Adélaïde och Victoire. Hon kommenterade i ett brev:

Jag trodde att jag kunde se i dina brev och i andra jag har fått att folk är förvånade över att jag inte har gjort som mina tanter har gjort. Jag trodde inte att min plikt kallade mig att ta detta steg, och det är det som har dikterat mitt beslut. Men tro att jag aldrig kommer att kunna förråda min plikt eller min religion eller min tillgivenhet för dem som ensam förtjänar det och som jag skulle ge världen att leva med.

Flyg till Varennes

I juni 1791 följde hon med kungafamiljen på dess misslyckade flyktförsök , som stoppades vid Varennes , där de tvingades återvända till Paris. Under resan passerade Mme de Tourzel som baroninna de Korff, kungen som hennes betjänt-de-chambre, drottningen som hennes piga och Elizabeth som barnsjuksköterskan.

Hon tog ingen ledande roll i den berömda flykten, men spelade en roll på vägen tillbaka till Paris. Strax efter att ha lämnat Epernay när de återvände fick partiet sällskap av tre utsända från församlingen: Barnave , Pétion och La Tour-Maubourg , och de två gick först med dem inuti vagnen. Under resan talade Elizabeth med Barnave i flera timmar i ett försök att motivera kungens försök att fly och beskriva hans syn på revolutionen, som delvis beskrevs i Tourzels memoarer:

"Jag är mycket glad att du har gett mig chansen att öppna mitt hjärta och att tala uppriktigt till dig om revolutionen. Du är för smart, M. Barnave, för att inte genast erkänna kungens kärlek till fransmännen och hans önskan. för att göra dem lyckliga. Missledd av en överdriven kärlek till frihet tänkte du bara på dess fördelar, utan att tänka på störningen som kan följa med den. Bländad av din första framgång gick du mycket längre än du hade tänkt. Motståndet du mötte stärkte dig mot svårigheter och fick dig att krossa utan eftertanke allt som var ett hinder för dina planer. redan existerat, bra eller dåligt, skulle du göra ett perfekt verk och att du sedan skulle återupprätta vad det var användbart att bevara.Ledd bort av denna önskan har du attackerat själva grunden för kungligheter och täckt vett h bitterhet och förolämpning de bästa kungarna. Alla hans ansträngningar och uppoffringar för att föra dig tillbaka till klokare idéer har varit värdelösa, och du har inte slutat kalumniera hans avsikter och förödmjuka honom i sitt folks ögon, från att ta från kungligheten alla de befogenheter som inspirerar kärlek och respekt. Riven från sitt palats och förd till Paris på det mest skamliga sätt misslyckades hans godhet aldrig. Han öppnade sina armar för sina vilseledda barn och försökte komma överens med dem för att samarbeta med dem för Frankrikes välfärd, som han uppskattade trots dess fel. Du har tvingat honom att underteckna en konstitution som ännu inte är fullbordad, även om han för dig representerade att det vore bättre att inte sanktionera ett oavslutat arbete, och du har tvingat honom att presentera det i denna form för folket inför en federation av vilken syftet var att fästa avdelningarna till dig för att isolera kungen från nationen. "

"Ah, fru, klaga inte på förbundet. Vi skulle ha gått vilse, hade du vetat hur vi skulle tjäna på det", svarade Barnave.

"Kungen, trots de nya förolämpningar han har fått sedan dess, kunde inte bestämma sig för att göra vad han nu har gjort. Men attackerade i sina principer - i sin familj - i hans person - djupt drabbade av brotten begått i hela Frankrike och såg en allmän desorganisation i alla regeringsdepartementen, med det onda som resulterar; fast besluten att lämna Paris för att gå till en annan stad i kungadömet, där han fri från sina egna handlingar kunde övertala församlingen att revidera dess dekret och där han tillsammans med det kan göra en ny konstitution, där de olika myndigheterna kan klassificeras och ersättas på sin rätta plats och kan verka för Frankrikes lycka. Jag talar inte om våra egna sorger. King ensam, som borde göra ett med Frankrike, ockuperar oss helt. Jag kommer aldrig att lämna honom om inte dina dekret, genom att hålla all frihet att utöva religion, tvingar mig att överge honom för att åka till ett land där samvetsfrihet gör att jag kan utöva min religion, som jag håller mer vid än mitt liv. "

"Inget sätt, fru, ditt exempel och din närvaro är för användbara för ditt land", svarade Barnave.

Petion för sin del beskrev den berömda Élisabeth som attraherad av honom under resan: Élisabeth själv hänvisade senare till detta i ett brev genom att kommentera att hon mindes "vissa konstiga kommentarer från honom under resan från Varennes." På värdshuset i Dormans kontaktades enligt uppgift Elisabeth av polisen Jean Landrieux, som använde henne som mellanhand i hans misslyckade försök att hjälpa familjen att fly genom fönstret och via floden till Vincelles. Vid återkomsten till Paris eskorterades Elisabeth och Tourzel från vagnen till palatset av Barnave respektive La Tour-Maubourg och sist, efter kungen, drottningen och de kungliga barnen; medan publiken hade hälsat kungen med tystnad, drottningen med ogillning och barnen med jubel, var det ingen särskild offentlig reaktion på Elisabeth och Tourzel.

Elisabeth kommenterade resan till Marie-Angélique de Bombelles :

"Vår resa med Barnave och Pétion gick väldigt löjligt. Du tror ingen tvekan om att vi var i plågor! Inte alls. De uppförde sig väldigt bra, särskilt den förra, som är väldigt intelligent och inte hård som sagt. Jag började med visar dem uppriktigt min åsikt om deras gärningar, och efter det samtalade vi för resten av resan som om vi inte var oroliga i frågan. Barnave räddade Gardes de Corps som var med oss och som nationalgardet ville massakrera på vår ankomst hit. "

Efter deras återkomst sattes kungen, drottningen och dauphinen (och även hans guvernör Tourzel) under övervakning. Men inga vakter fick i uppgift att övervaka kungens dotter eller syster, och Elisabeth var faktiskt fri att lämna när hon ville. Enligt Tourzel valde hon att stanna hos sin bror och svägerska som "deras tröst under deras fångenskap. Hennes uppmärksamhet på kungen och drottningen och deras barn fördubblades alltid i proportion till deras olyckor." Hon uppmanades av en av hennes korrespondenter, Abbé de Lubersac, att gå med sina mostrar i Rom, men vägrade: "Det finns vissa positioner där man inte kan förfoga över sig själv, och sådan är min. Linjen jag bör följa spåras så helt klart genom försyn att jag måste vara trogen mot det. "

Händelser 1792

Elisabeth under demonstrationen den 20 juni 1792 .

Den 20 februari 1792 följde Elisabeth med drottningen till den italienska teatern, som kom ihåg som sista gången drottningen gjorde ett sådant besök och applåderades offentligt, och hon deltog också i de officiella högtiderna efter att kungen undertecknat den nya konstitutionen, och Federationsfirande den 14 juli 1792. Den nya konstitutionen fick hennes landsflyktiga bröder att förbereda en fransk exilregent, och Elisabeth informerade sin bror greven om Artois om de politiska förändringarna i koden. Hon motsatte sig utan framgång kungens sanktion av dekretet mot prästerna som vägrade att avlägga den konstitutionella eden.

Elisabeth såväl som Marie Antoinette besöktes också av delegationen av slavägare från Saint Domingue , som hade kommit för att be kungen om hans skydd mot slavupproret, under vilken bilden av henne anspelades på: "när hon uppträdde inför dig, Fru, de kan inte känna någon annan känsla än av vördnad för dina höga dygder. Det intresse som du kommer att känna för deras öde kommer att förgylla dess bitterhet, "varpå hon svarade:" Mina herrar, jag har starkt känt de olyckor som har besökte kolonin. Jag delar uppriktigt det intresse som kungen och drottningen tog för den, och jag ber er att försäkra alla kolonister om detta. "

Under demonstrationen den 20 juni 1792 på Tuileries -palatset gjorde Élisabeth ett stort intryck av sitt mod, i synnerhet när hon tillfälligt misstog sig som drottningen. Hon var närvarande i kungens kammare under evenemanget och stannade vid hans sida under större delen av händelsen. När demonstranterna tvingade kungen att ta på sig den revolutionära röda kepsen, misstog Élisabeth sig som drottningen. Hon blev varnad: "Du förstår inte, de tar dig för österrikaren", på vilken hon berömt svarade: "Åh, om det vore så, upplys dem inte, rädda dem från ett större brott." Hon vände undan en bajonett som riktades mot henne med orden: "Var försiktig, monsieur. Du kan såra någon, och jag är säker på att du skulle bli ledsen." När en manlig royalist som försökte skydda kungen svimmade, nådde hon honom och återupplivade honom med sitt luktsalt. Efter demonstrationen den 20 juni tillskrev några av demonstranterna faktiskt det misslyckade överfallet mot kungafamiljen efter det mod som demonstrerades av Elisabeths beteende, och en kvinnlig demonstrant rapporterades: "Det fanns inget att göra idag ; deras goda Sankt Genevieve var där. "

Elisabeth beskrev själv demonstrationen i ett brev så här:

"Vi var nu vid kungens fönster. De få personer som var med hans betjänt kom också för att ansluta sig igen. Dörrarna var stängda och några minuter senare hörde vi någon ringa. Det var Aclocque och några grenadjärer och volontärer som han hade tagit med. Han bad kungen att visa sig ensam. Kungen gick in i det första förrummet ... I det ögonblick som kungen gick in i hans förrum var några av drottningens folk tvingade henne att gå tillbaka till sina rum. Lyckligare än hon , det var ingen som tvingade mig att lämna kungen, och drottningen hade knappt dragits tillbaka när dörren sprängts upp av gösarna. I det ögonblicket reste sig kungen på några kistor som stod i fönstret och Marechal de Mouchy, MM. d'Hervelly, Aclocque och ett dussin grenaderar omringade honom. Jag stannade nära väggen som omringades av ministrar, M. de Marsilly och några av nationalgarderna. Pikemen kom in i rummet som blixtnedslag, de såg ut för kungen, i synnerhet en som, säger de, sa fruktansvärda saker, men en grenadier grep hans arm och sa: 'Olycklig, det är din kung'. De grät samtidigt Vive le Roy. Resten av gästarna svarade jublet mekaniskt. Rummet var fullt på snabbare tid än jag kan skriva, alla bad om sanktionen (för dekreten) och att ministrarna skulle skickas iväg. I fyra timmar upprepades samma rop. Några medlemmar av församlingen kom strax därefter. MM. Vergniaud och Isnard talade mycket väl till folket och berättade att de hade fel att be kungen på detta sätt om sanktionen och försökte övertala dem att gå i pension, men deras ord var värdelösa. ... Äntligen kom Petion och andra medlemmar i kommunen. Den förstnämnda harangade folket, och efter att ha berömt den värdighet och ordning som de hade kommit med, bad han dem att gå i pension med samma lugn, så att de inte skulle bli förtalade för att ha gett vika för något överskott under en fest Civique . . . . Men att återvända till drottningen, som jag lämnade tvingas tillbaka, mot hennes vilja, till min brorsons lägenhet. . . . Hon gjorde allt i världen för att återvända till kungen, men MM. de Choiseul och de Hauteville och våra kvinnor som var där hindrade henne. . . . Grenadierna gick in i rådets kammare och lade henne och barnen bakom bordet. Grenadierna och andra som var mycket knutna till dem, omringade dem och publiken gick förbi dem. En kvinna satte en röd keps på drottningens huvud och på min systerson. Kungen hade en nästan från den första. Santerre, som ledde filen, harangued henne och berättade för henne att folk hade vilselett henne genom att säga att folket inte älskade henne; de gjorde det, och han kunde försäkra henne om att hon inte hade något att frukta. "Man fruktar aldrig någonting när man är med bra människor", svarade hon och sträckte ut handen samtidigt mot grenadjärerna nära henne, som alla kastade sig på den för att kyssa den. Det var väldigt rörande. ... En riktig deputation kom för att träffa kungen, och när jag hörde detta och inte ville vara kvar i mängden, lämnade jag en timme innan han gjorde det. Jag gick med i drottningen igen, och du kan gissa med vilket nöje jag omfamnade henne. "

Efter demonstrationen den 20 juni förtvivlades såväl Elisabeth som kungen för framtiden "som en avgrund som de bara kunde fly från genom ett försynens mirakel", men hon fortsatte att fungera som kungens politiska rådgivare och Mme de Lage de Volude beskrev hennes tillstånd vid denna tidpunkt: "Hon tillbringar sina dagar i bön och i att sluka de bästa böckerna om vår situation. Hon är full av ädla och generösa känslor: hennes blyghet ändras till fasthet när det är fråga om att tala till kungen och att informera honom om sakernas tillstånd. "

Det kungliga hovet varnade för att det skulle bli en attack mot slottet, och royalistiska adelsmän samlades där för att försvara kungafamiljen den 9 augusti och sov överallt där de kunde hitta en plats. Under dagen efter, i väntan på attacken, gick drottningen, tillsammans med de kungliga barnen, Elisabeth och prinsessan de Lamballe, runt palatset för att uppmuntra försvararna och följde sedan kungen när han inspekterade vakterna i palatsets inre - de följde dock inte med honom när han besökte vakterna utanför slottet.

Den 10 augusti 1792 , när upproret attackerade Tuilerierna, rådde kungen och drottningen av Roederer att lämna palatset och söka skydd i den lagstiftande församlingen för sin egen säkerhet, eftersom det skulle vara omöjligt att försvara palatset. När hon hörde detta frågade Elisabeth Roederer: "Monsieur Roederer, kommer du att svara för kungaparet?" "Madame", var hans svar, "vi svarar för det att vi kommer att dö vid deras sida; det är allt vi kan garantera." Kungafamiljen, inklusive Elisabeth, lämnade sedan palatset för att söka skydd i nationalförsamlingen. M. de la Rochefoucauld beskrev dem:

"Jag var i trädgården, tillräckligt nära för att erbjuda min arm till Madame la Princesse de Lamballe, som var den mest nedslående och skrämda av festen; hon tog den. Kungen gick upprätt ... Drottningen grät; från tid till annan ibland torkade hon bort dem och försökte ta en säker luft, som hon behöll en liten stund, men jag kände hur hon darrade. Dauphin var inte särskilt rädd. Madame Elizabeth var lugn och avgiven, religionen inspirerade henne ... lilla Madame grät mjukt. Madame la Princesse de Lamballe sa till mig: 'Vi kommer aldrig tillbaka till slottet'. "

När Elisabeth såg mängden sa hon enligt uppgift: "Alla dessa människor blir vilseledda. Jag önskar deras omvändelse, men inte deras straff."

Kucharski Madame Elisabeth Temple

Elisabeth beskrevs som lugn i församlingen, där hon senare på dagen bevittnade sin brors avträngning. Hon följde familjen därifrån till Feuillants, där hon ockuperade det fjärde rummet med sin brorson, Tourzel och Lamballe. Under natten var det enligt uppgift några kvinnor ute på gatan som grät efter kungens, drottningens och Elisabeths huvuden, som kungen blev förolämpad av och frågade "Vad har de gjort mot dem?" med hänvisning till hoten mot sin make och syster. Elisabet tillbringade enligt uppgift natten över i bön. De fick sällskap vid Feuillants av några av deras följeslagare, bland dem Pauline de Tourzel . Hela familjen överfördes till Temple Tower tre dagar senare. Innan hon lämnade Feuillants sa Elisabeth till Pauline de Tourzel: "Kära Pauline, vi känner till ditt omdöme och din anknytning till oss. Jag har ett brev av största vikt som jag vill bli av med innan jag lämnar härifrån. Hjälp mig att klara det försvinna." De slet sönder ett brev på åtta sidor, men för lång tid tog Pauline upp sidorna åt henne.

Tempel

Avskedet mellan det tidigare Ludvig XVI och hans familj, inklusive Élisabeth, innan han avrättades.

Efter avrättningen av den tidigare kungen den 21 januari 1793 och separationen av hennes brorson, den unge "Louis XVII" , från resten av familjen den 3 juli, blev Elisabeth kvar med Marie Antoinette och Marie-Thérèse Charlotte , Madame Royale , i deras lägenhet i tornet. Den tidigare drottningen fördes till Conciergerie den 2 augusti 1793. När hennes svägerska togs bort bad både Elisabeth och hennes systerdotter utan framgång att följa henne; inledningsvis höll de dock kontakten med Marie Antoinette genom tjänaren Hüe, som var bekant med Richard i Conciergerie.

Marie Antoinette avrättades den 16 oktober. Hennes sista brev, skrivet tidigt på dagen för hennes avrättning, var riktat till Élisabeth, men nådde henne aldrig. Under rättegången mot Marie Antoinette väcktes anklagelser om övergrepp mot hennes son, anklagelser som hennes son tycktes bekräfta när han förhördes, och som riktades också mot Élisabeth, och Marie Antoinette anspelade på dem i sitt brev, där hon bad Élisabeth att förlåta sin son: "Jag måste tala med dig om något som gör mig väldigt ont. Jag vet hur mycket det här barnet måste ha skadat dig. Förlåt honom, min kära syster. Tänk på hans ålder och hur lätt det är att få ett barn att säga vad man vill och vad han inte ens förstår. "

Elisabeth och Marie-Thérèse hölls i okunnighet om Marie Antoinettes död. Den 21 september berövades de privilegiet att ha tjänare, vilket resulterade i att Tison och Turgy avlägsnades och därmed också deras förmåga att kommunicera med omvärlden genom hemliga brev. Elisabeth fokuserade på sin systerdotter, tröstade henne med religiösa uttalanden om martyrskap och protesterade också utan framgång mot behandlingen av sin brorson. Marie-Thérèse skrev senare om henne: "Jag känner att jag har hennes natur ... [hon] betraktade mig och tog hand om mig som hennes dotter, och jag, jag hedrade henne som en andra mamma".

Rättegång

Elisabeth betraktades inte som farlig av Robespierre , och den ursprungliga avsikten hade varit att förvisa henne från Frankrike. I ordern av den 1 augusti 1793, som angav för avlägsnande och rättegång av Marie Antoinette, stod det i själva verket att Élisabeth inte skulle prövas, utan förvisades: "Alla medlemmar av familjen Capet ska förvisas från territoriet i Republiken, med undantag för Louis Capets barn och familjemedlemmarna som är under lagens jurisdiktion. Elizabeth Capet kan inte förvisas förrän efter rättegången mot Marie Antoinette. "

Men Chaumette hänvisade till templet som "en speciell, exceptionell, och aristokratiska tillflykt, i motsats till den anda av jämlikhet proklamerades av Republiken [...] som representerar den allmänna råd kommunen det absurda i att hålla tre personer i templet Tower, som orsakade extra service och överdrivna kostnader ", och Hébert insisterade på att hon skulle avrättas. Även om Robespierre själv ville undvika en sådan "värdelös grymhet", var det politiska klimatet sådant att han "dolde tanken på att bli förlåten under förolämpningsord. Han vågade inte hävda den oskyldiga kvinnan från Héberts otålighet utan att förolämpa det offer han önskade för att rädda. Han kallade henne "Capets föraktliga syster". "

Den 9 maj 1794 överfördes Élisabeth, endast kallad "syster till Louis Capet", till Conciergerie av en delegation av kommissarier under ledning av Monet som agerade på order av Fouquier-Tinville. Elisabeth omfamnade Marie-Therese och försäkrade henne om att hon skulle återvända. När kommissarie Eudes uppgav att hon inte skulle återvända, sa hon till Marie-Therese att visa mod och lita på Gud. Två timmar senare fördes hon till Revolutionary Tribunal i Conciergerie och utsattes för hennes första förhör inför domaren Gabriel Delidge i närvaro av Fouquier-Tinville.

Hon anklagades för att ha deltagit i Marie Antoinettes hemliga råd; att ha haft korrespondens med inre och yttre fiender, bland dem hennes landsflyktiga bröder och samarbetat med dem mot det franska folkets säkerhet och frihet; att förse migranter med medel som finansierar sitt krig mot Frankrike genom att sälja sina diamanter genom agenter i Holland; att ha känt och assisterat i kungens flykt till Varennes ; att uppmuntra de kungliga truppernas motstånd under händelserna den 10 augusti 1792 för att ordna en massakrer på de människor som stormar palatset.

Elisabeth uppgav att hon visste att Marie Antoinette inte hade haft hemliga råd; att hon bara hade känt och haft kontakt med Frankrikes vänner och inte haft någon kontakt med sina landsflyktiga bröder sedan hon lämnade Tuilerierna; att hon inte hade tillhandahållit emigranter med medel; att hon inte hade känt till flyget till Varennes på förhand och att syftet inte hade varit att lämna landet utan bara dra sig tillbaka på landsbygden för kungens hälsa och att hon hade följt med sin bror på hans order; hon förnekade också att hon hade besökt schweiziska gardet med Marie Antoinette under natten före den 10 augusti 1792.

Madame Élisabeth av François-Séraphin Delpech , ca 1823

Efter förhöret eskorterades hon till en enda cell. Hon vägrade en offentlig försvarare, men tycktes ha utsett Claude François Chauveau-Laofarde som hennes försvarare, som han kallades av någon som påstod sig skickas av henne. Han fick inte träffa henne den dagen, eftersom han fick höra av Fouquier-Tinville att hon inte skulle bli prövad på ett tag och att det skulle finnas gott om tid att konferera med henne. Men hon prövades i själva verket omedelbart följande morgon, och Chauveau-Laofarde tvingades alltså att framträda som rättegång som hennes försvarare utan att ha pratat med henne på förhand. Elisabeth prövades med 24 anklagade medbrottslingar (varav tio var kvinnor), även om hon placerades "högst upp på platserna" under rättegången och därmed mer synlig än resten. Hon var enligt uppgift klädd i vitt och hon väckte stor uppmärksamhet, men beskrevs som lugn och lugnande för resten.

Hennes rättegång genomfördes av René-François Dumas , nämndens president, med stöd av domarna Gabriel, Deliege och Antoine Marie Maire. Under rättegången ställdes samma frågor till henne som under förhöret, och hon svarade ungefär på samma sätt. När det gäller anklagelsen om att hon hade uppmuntrat schweiziska gardet och den royalistiska försvararen mot angriparna under den 10 augusti, tillfrågades hon: "Har du inte, ta hand om och klä såren på mördarna som skickades till Champs Elysees mot den modiga Marseillais av din bror? " varpå hon svarade: "Jag är inte medveten om att min bror skickade mördare mot några personer, vem de än är. Jag gav stöd åt flera av de sårade. Mänskligheten ensam fick mig att klä sina sår. För att trösta dem hade jag ingen måste undersöka ursprunget till deras olyckor. Jag hävdar ingen merit för detta, och jag kan inte föreställa mig att detta kan tillskrivas mig som ett brott. " På frågan om hon inte hänvisade till sin brorson som kung och ignorerade det faktum att Frankrike var en republik, svarade hon: "Jag talade bekant med det stackars barnet, som var mig kärt på mer än ett konto; jag gav honom därför tröst som tycktes mig kunna trösta honom för förlusten av dem som han var skyldig att vara hans. " Detta tolkades som ett tecken på att hon ”gett näring åt den lilla kapeten med de hämndprojekt som du och dina inte har upphört att bilda mot Liberty, och att du smickrade dig själv med hoppet om att återigen höja en trasig tron genom att översvämma den med blodet av patrioter. "

Hennes försvarare Chauveau-Laofarde erinrade senare sitt tal i sitt försvar:

"Jag observerade att Processen bestod av en lista över banala anklagelser, utan dokument, utan frågor, utan vittnen, och att där det inte fanns något rättsligt element av övertygelse kunde det inte finnas någon rättslig dom. Jag tillade att därför kunde bara erbjuda i motsats till den augusti anklagade, hennes svar på de frågor de hade ställt till henne, eftersom det var i dessa svar ensamma att hela saken bestod; men att dessa svar själva, långt ifrån att fördöma henne, skulle tvärtom , ge henne ära i allas ögon, eftersom de inte bevisade annat än hennes hjärtas godhet och hjältemod i hennes vänskap. Sedan, efter att ha utvecklat dessa första idéer, avslutade jag med att säga att istället för ett försvar av fru Elizabeth hade jag bara att presentera hennes ursäkt, men det, I omöjligheten att upptäcka en värdig henne, Det återstod bara för mig att göra en anmärkning, som var att prinsessan som vid domstolen i Frankrike hade varit den mest perfekta modellen av alla virtu es, kunde inte vara fransmännens fiende. "

Dumas svarade på hennes försvarares "djärvhet att tala om vad han kallade de anklagades påstådda dygder och därmed ha förstört den allmänna moral" och höll sedan sitt tal för juryn:

"Plotter och konspirationer har funnits av Capet, hans fru, hans familj, hans agenter, hans medbrottslingar, till följd av vilka det har uppstått provokationer till krig från de allierade tyrannerna utomlands och inbördeskrig i hemmet. Succours i män och vapen har har förmedlats till fienden; trupper har samlats; dispositioner tagits; hövdingar namngivna för att mörda folket, utplåna frihet och återupprätta despotism. Anne Elizabeth Capet-är hon en medhjälpare i dessa komplott? "

Juryn förklarade Elisabeth och alla hennes 24 medanklagade skyldiga som åtalade, varefter nämnden "enligt fjärde artikeln i andra delen av strafflagen" dömde dem till döden och att bli guillotinerade dagen efter. En av hennes medanklagade blev avrättad på grund av graviditet. I anteckningarna från rättegången mot Nicolas Pasquin, hennes betjänt av kamrarna, kallas hon systern till tyrannen Capet. Pasquin, vid 36 års ålder, dömdes också till döden för sin egen påstådda del i konspirationen den 10 augusti 1792 och avrättades den 6 februari.

När hon lämnade rätten anmärkte Fouquier-Tinville till presidenten: "Man måste tillåta att hon inte har yttrat ett klagomål", på vilket Dumas svarade: "Vad ska Elizabeth av Frankrike klaga på? Har vi inte idag gett henne en domstol? av aristokrater värda henne? Det kommer inte att finnas något som hindrar henne från att tycka om sig själv fortfarande i salongen i Versailles när hon ser sig själv, omgiven av denna trogna adel, vid foten av den heliga guillotinen. "

Avrättning

Efter hennes rättegång gick Élisabeth med de fångar som dömdes tillsammans med henne i Hall of the Condemned i väntan på deras avrättning. Hon bad om Marie Antoinette, på vilken en av de kvinnliga fångarna sa till henne: "Fru, din syster har lidit samma öde som vi själva är på väg att genomgå."

Enligt uppgift har hon tröstat och förstärkt moralen hos sina medfångar före deras förestående avrättning med religiösa argument och genom sitt eget exempel på lugn: "Hon talade till dem med oförklarlig mildhet och lugn och dominerade deras psykiska lidande av lugn i hennes utseende, lugnet i hennes utseende och påverkan av hennes ord. [...] Hon uppmuntrade dem att hoppas på honom som belönar prövningar som bär mod, uppoffringar som uppnåtts "och sade:" Vi uppmanas inte att offra vår tro som tidiga martyrer, men bara våra eländiga liv; låt oss offra detta lilla offer till Gud med uppgift ". Hon sa till M. de Lomenie, som kände förargelse över det sätt på vilket Fouquier hade tillskrivit sin popularitet bland sina tidigare väljare i Brienne som ett brott: "Om det är storslaget att förtjäna sina medborgares uppskattning, är det mycket finare , tro mig, för att förtjäna Guds barmhärtighet. Du visade dina landsmän hur man gör gott. Visa dem nu hur man dör när ens samvete är i fred "och till Madame de Montmorin, som var i förtvivlan över att avrättas tillsammans med sin son: "Du älskar din son, och du vill inte att han ska följa med dig? Du kommer att njuta av himlens glädjeämnen och du vill att han ska stanna kvar på denna jord, där det nu bara finns plågor och sorg!"

Elisabeth avrättades tillsammans med de 23 män och kvinnor som hade prövats och fördömts samtidigt som hon och enligt uppgift samtalat med Mme de Senozan och Mme de Crussol på vägen. I vagnen som tog dem till deras avrättning, och medan hon väntade på sin tur, hjälpte hon flera av dem genom prövningen, uppmuntrade dem och reciterade De profundis tills hennes tid kom. Nära Pont Neuf blåste den vita halsduken som täckte hennes huvud, och var därför den enda personen med bara huvud, hon lockade speciell uppmärksamhet av åskådarna och vittnen intygade att hon var lugn under hela processen.

Vid foten av giljotinen fanns en bänk för de dömda som skulle lämna vagnen och vänta på bänken innan de avrättades. Elisabeth lämnade vagnen först och vägrade bödelens hjälp, men skulle bli den sista som blev uppmanad, vilket resulterade i att hon bevittnade alla andra död. Den första som uppmanades var Mme de Crussol, som böjde sig för Élisabeth och bad att få omfamna henne; efter att Elisabeth samtyckt, fick alla följande kvinnliga fångar samma farväl, medan männen böjde sig för henne, och varje gång upprepade hon psalmen "De Profundis". Detta väckte uppmärksamhet och en åskådare kommenterade: "De kan göra henne salam om de vill, men hon kommer att dela österrikens öde." Enligt uppgift stärkte hon avsevärt moralen för sina medfångar, som alla uppträdde med mod. När den sista personen före henne, en man, gav henne sin båge, sa hon, "mod och tro på Guds barmhärtighet!" och steg sedan upp för att vara redo för sin egen tur. Medan hon spänns fast på brädet föll hennes fichu (ett slags sjal) av och avslöjade axlarna och hon ropade till bödeln ” Au nom de votre mère, monsieur, couvrez-moi. (I din mors namn, herre, täck över mig) ”.

Enligt uppgift orsakade hennes avrättning vissa känslor av de åskådare, som inte ropade "Vive la Republique" vid detta tillfälle, vilket annars var vanligt. Den respekt som Elisabeth hade åtnjutit bland allmänheten orsakade oro hos Robespierre, som aldrig hade velat låta henne avrättas och som ”fruktade effekten” av hennes död. På kvällen för avrättningen frågade han Bertrand Barère vad folk sa och fick svaret: "De mumlar; de ropar mot dig; de frågar vad Mme Elizabeth gjorde för att kränka dig; vad var hennes brott; varför skickade du detta oskyldig och dygdig person till ställningen. " Robespierre svarade: "Jo, du förstår, det är alltid jag. Jag försäkrar dig, min kära Maret, att jag långt ifrån var orsaken till fru Elizabeths död, jag ville rädda henne. Det var den stackars Collot d'Herbois som tog bort henne från mig. "

Hennes kropp begravdes i en gemensam grav på Errancis -kyrkogården i Paris. Vid tidpunkten för restaureringen sökte hennes bror Louis XVIII efter hennes kvarlevor, bara för att upptäcka att kropparna som begravdes där hade sönderdelats till ett tillstånd där de inte längre kunde identifieras. Elisabeths kvarlevor, tillsammans med andra offer för guillotinen (inklusive Robespierre, som också begravdes på Errancis -kyrkogården) placerades senare i katakomberna i Paris . En medaljong representerar henne vid basilikan Saint Denis .

Orsak till saligförklaring och kanonisering

Orsaken till saligförklaring av Élisabeth infördes 1924, men har ännu inte slutförts. År 1953 erkände påven Pius XII genom dekret hennes hjältemodiga karaktär helt enkelt på grund av hennes martyrskap . Prinsessan förklarades som en Guds tjänare och orsaken till saligförklaring introducerades officiellt den 23 december 1953 av kardinal Maurice Feltin .

År 2016 återaktiverade kardinal André Vingt-Trois , ärkebiskop i Paris, orsaken till prinsessan Elisabeth saligförklaring. Xavier Snoëk, tidigare kyrkoherde i församlingen Sainte-Élisabeth de Ungern, utnämndes till postulator för saken (kyrkan i det tidigare tempelområdet där prinsessan var fängslad) och i maj 2017 erkände föreningen trogna promotorer för hennes sak .

Den 15 november 2017 Vingt-Trois, efter att ha hört konferensen biskopar Frankrike och nihil Obstat av Kongregationen för orsakerna till Saints i Rom, hopp om att processen kommer att leda till kanoniseringen av prinsessan Elisabeth, syster till Ludvig XVI .

Snoëk har föreslagit en alternativ väg för saligförklaring av Elisabeth baserat på motu proprio Maiorem hac dilectionem som utfärdades av påven Francis den 11 juli 2017. Eftersom hennes åtal inte hänvisade till hennes religion, dödades hon inte i "odium fidei" (hat av tron) och kan därför inte anses vara en martyr. Om hon inte anses vara en martyr påpekar Snoëk att ett mirakel som inträffade efter Elisabeths död och erhållits genom hennes förbön fortfarande är nödvändigt.

bedömning

Elisabeth, som hade fyllt trettio i veckan före hennes död, avrättades i huvudsak för att hon var en syster till kungen; de franska revolutionärernas allmänna konsensus var emellertid att hon var anhängare av den högerextralistiska fraktionen. Det finns mycket som tyder på att hon aktivt stödde intrigen från comte d'Artois för att föra utländska arméer till Frankrike för att krossa revolutionen. I monarkistiska kretsar väckte hennes exemplariska privatliv mycket beundran. Elisabeth fick mycket beröm för sin välgörenhet, familjära hängivenhet och from katolska tro. Det kan inte röra sig om att hon såg revolutionen som ondskans inkarnation på jorden och betraktade inbördeskrig som det enda sättet att driva det från landet.

Royalistisk litteratur representerar henne som en katolsk martyr, medan vänsterhistoriker kritiserar henne hårt för extrem konservatism , som tycktes överdriven även för Louis XVI och Marie Antoinette. Flera biografier har publicerats om henne på franska, medan omfattande behandling av hennes liv ges i Antonia Frasers biografi om Marie Antoinette och Deborah Cadburys undersökande biografi om Louis XVII.