Prästbaracker i koncentrationslägret Dachau - Priest Barracks of Dachau Concentration Camp

Polska fångar i Dachau rostar sin befrielse från lägret. Polackerna utgjorde den största etniska gruppen i lägret och den största andelen av dem som fängslades i prästbarackerna i Dachau.

Den Priest Barracks i Dachau Concentration (på tyska Pfarrerblock eller Priesterblock ) fängslade präster som hade motsatt den nazistiska regimen i Adolf Hitler . Från december 1940 beordrade Berlin överföring av kontorsfångar som hölls i andra läger och Dachau blev centrum för fängelse av präster. Av totalt 2 720 präster registrerade som fängslade i Dachau var cirka 2 579 (eller 94,88%) romersk katoliker . Bland de andra valörerna fanns 109 protestanter, 22 ortodoxa, 8 gamla katoliker och Mariaviter och 2 muslimer. Medlemmar av det katolska samhället av Jesus (jesuitter) var den största gruppen bland de fängslade prästerna i Dachau.

Bakgrund

Dachau koncentrationsläger

Fångens baracker i koncentrationslägret Dachau .

Dachau grundades i mars 1933 som det första nazistiska koncentrationslägret . Dachau var främst ett politiskt läger snarare än ett förintelseläger, men av cirka 160 000 fångar som skickades till dess huvudläger avrättades över 32 000 antingen eller dog av sjukdom, undernäring eller brutalisering. Fångarna i Dachau användes som marsvin i nazistiska medicinska experiment. De sjuka skickades till Hartheim för att mördas (inramat som "eutanasi" i T4-programmet ).

Tillsammans med präster fängslades också andra politiska fångar, inklusive socialdemokrater och kommunister, judar, zigenare, Jehovas vittnen och homosexuella i Dachau.

Kyrkans kamp

Huvudartikel: Kirchenkampf

Innan Reichstag-omröstningen för Aktiveringslagen enligt vilken Hitler fick de "tillfälliga" diktatoriska makterna med vilka han fortsatte att permanent demontera Weimarrepubliken , lovade Hitler riksdagen den 23 mars 1933 att han inte skulle störa rättigheterna för kyrkor. Men med makten säkerställd i Tyskland bröt Hitler snabbt detta löfte. Han delade upp den lutherska kyrkan (Tysklands främsta protestantiska valör) och anstiftade en brutal förföljelse av Jehovas vittnen . Han vanärade ett konkordat som undertecknades med Vatikanen och tillät förföljelse av den katolska kyrkan i Tyskland. Den långsiktiga planen var att "avkristna Tyskland efter den slutliga segern". Nazisterna valde termen Gleichschaltung för att betyda överensstämmelse och underkastelse till den nationalsocialistiska tyska arbetarpartiets linje: "det skulle inte finnas någon lag utom Hitler, och i slutändan ingen gud utom Hitler". Inom en kort period hade den nazistiska regeringens konflikt med kyrkorna blivit en källa till stor bitterhet i Tyskland.

Hitler själv hade radikala instinkter i förhållande till den fortsatta konflikten med de katolska och protestantiska kyrkorna i Tyskland. Även om han ibland talade om att vilja försena kyrkans kamp och var beredd att hålla tillbaka sin antiklerikalism av politiska överväganden, gav hans "egna inflammatoriska kommentarer hans omedelbara underjordiska all tillstånd de behövde för att höja värmen i" Kyrkans kamp, övertygade om att de "arbetade mot Fuhrer" ". En hotande, men ursprungligen främst sporadisk förföljelse av den katolska kyrkan i Tyskland, följde efter nazistens övertagande. Regimen enades om Reichskonkordatfördraget med Vatikanen, vilket förbjöd präster att delta i politik. Concordaten, skrev William Shirer , "kom knappast på papper innan den bröts av nazistregeringen". Den 25 juli utfärdade nazisterna sin steriliseringslag, en stötande politik i katolska kyrkans ögon. Fem dagar senare började rörelser att upplösa den katolska ungdomsförbundet. Präster, nunnor och lekledare började bli riktade, vilket ledde till tusentals arresteringar under de påföljande åren, ofta på trumfade anklagelser om valutasmuggling eller "omoral". Mot bakgrund av denna förföljelse utfärdade påven Pius XI sin Mit brennender Sorge Encyclical, som fördömde nazismens hedniska ideologi. Som svar arresterades hundratals präster och skickades till koncentrationslägren.

Ian Kershaw skrev att underkastelsen av de protestantiska kyrkorna visade sig vara svårare än Hitler hade tänkt sig. Med 28 separata regionala kyrkor misslyckades slutligen hans försök att skapa en enhetlig rikskyrka genom Gleichschaltung och Hitler blev ointresserad av att stödja den så kallade " tyska kristna " nazistiska rörelsen. Hitler installerade sin vän Ludwig Muller , en nazist och före detta sjökapellan, för att tjäna som riksbiskop, men Mullers kätterska åsikter mot St Paul och det semitiska ursprunget till Kristus och Bibeln alienerade snabbt delar av den protestantiska kyrkan. Pastor Martin Niemöller svarade med Pastors Emergency League som bekräftade Bibeln. Rörelsen växte ut till den bekännande kyrkan , från vilken några präster motsatte sig nazistregimen. Den bekännande kyrkan förbjöds den 1 juli 1937. Niemöller greps av Gestapo och skickades till koncentrationslägren. Han stannade främst i Dachau fram till regimens fall. Teologiska universitet stängdes och andra pastorer och teologer arresterades. Dietrich Bonhoeffer , en annan ledande talesman för den bekännande kyrkan, var från början kritiker av Hitlers regim rasism och blev aktiv i det tyska motståndet - uppmanade kristna att tala mot nazistiska grymheter. Han arresterades 1943 och inblandades i juli-planen 1944 för att mörda Hitler och avrättas.

Inriktning av präster

I ett försök att motverka styrkan och inflytandet av andligt motstånd avslöjar nazistiska register att säkerhetstjänsterna övervakade biskopernas verksamhet mycket noggrant - instruerade att agenter skulle inrättas i varje stift, att biskopernas rapporter till Vatikanen skulle erhållas och att biskopernas verksamhetsområden måste upptäckas. Dekaner skulle inriktas som "biskoparnas ögon och öron" och ett "stort nätverk" som inrättades för att övervaka ordinarie prästers verksamhet: "Denna fiendes betydelse är sådan att inspektörer för säkerhetspolisen och säkerhetstjänsten kommer att göra denna grupp människor och de frågor som diskuteras av dem är deras speciella intresse ".

I Dachau: den officiella historien 1933–1945 skrev Paul Berben att prästerna följdes noga och ofta fördömdes, arresterades och skickades till koncentrationsläger: ”En präst fängslades i Dachau för att ha sagt att det fanns bra folk också i England; en annan drabbades av samma öde för att varna en tjej som ville gifta sig med en SS-man efter att ha avskaffat den katolska tron, ännu en för att han utförde en tjänst för en avliden kommunist ". Andra arresterades helt enkelt på grund av att de "misstänktes för aktiviteter som var fientliga mot staten" eller att det fanns anledning att "anta att hans affärer skulle kunna skada samhället".

Prästerskap i Dachau

Friedrich Hoffman , en tjeckisk präst, vittnar vid rättegången mot tidigare lägerpersonal och fångar från Dachau. I sin hand håller han ett paket med register som visar att 324 präster dog i lägret efter att ha utsatts för malaria under nazistiska medicinska experiment.

Många präster fängslades i Dachau. Den första kyrkmannen anlände till Dachau 1935, men från 1940 blev Dachau koncentrationspunkten för nazistiska regimens fångar. Innan detta, i de tidiga stadierna av lägret, hade SS tillåtit en lokal präst att fira mässa på söndagar i lägret, men uppfann motlösningar för fångar att delta: efter den första katolska messen i juli 1933 var de som deltog i fodrad. i rangordningar och tvingas spotta på och sedan slicka i ansiktet på de andra uppradade innan de slås. Den åtföljande prästen blev också förödmjukad och spionerad, men fick höra bekännelser - i närvaro av en SS-vakt. I slutändan planerade SS extra arbete för massdeltagare och berättade för prästen att ingen utom två ville delta i mässan, vid vilken tidpunkt prästen slutade besöka.

Den 11 december 1935 blev Wilhelm Braun, en katolsk teolog från München, den första kyrkamannen som fängslades i Dachau. Annekteringen av Österrike ökade de prästerliga fångarna. Berben skrev: "Kommandanten vid den tiden, Loritz, förföljde dem med grymt hat, och tyvärr hittade han några fångar för att hjälpa vakterna i deras olyckliga arbete". Fram till 1940 placerades klerkfångar initialt i straffblocken 15 och 17 vid ankomsten, där de skulle stanna en tid innan de fördelades mellan de andra kvarteren. Från december 1940 beordrade Berlin att alla präster som distribuerades mellan det nazistiska nätverket av koncentrationsläger skulle överföras till Dachau, varefter lägret blev samlingsplatsen för tusentals präster i alla led. Präster överfördes från Buchenwald, Gusen, Mathausen och Sachenhausen - även om vissa kvarstod, klassade under andra kategorier som "kommunist" av nazistiska myndigheter.

I rashierarkin i nazistisk ideologi fick tyska präster vissa eftergifter och bättre behandling än andra. Med Tysklands krigssatsning i 1944 var de tyska prästerna inbjudna att gå med i de väpnade styrkorna. Några frivilliga till medicinska kåren, de flesta avböjde och myndigheterna gav upp.

Religiösa aktiviteter

Trots SS-fientlighet mot religiös iakttagelse lobbade Vatikanens och de tyska biskoparna framgångsrikt regimen för att koncentrera präster i ett läger och fick tillstånd att bygga ett kapell, för att prästerna skulle leva gemensamt och att tid skulle ges till dem för den religiösa och intellektuella verksamheten. . Präster drogs tillbaka från straffblocken och samlades i block 26, 28 - och 30, dock bara tillfälligt. 26 blev det internationella blocket och 28 var reserverat för polacker - den mest talrika gruppen.

Ett kapell byggdes i kvarter 26 och den första mässan hölls den 20 januari 1941. Två bord sattes samman för att bilda ett altare, och prästerna nöjde sig med en enda klädsel och de ringa tillbehören som en polsk kapellan från Sachsenhausen tog med sig. Byggnaden förbättrades i oktober 1941, men altaret och tillbehören hölls för sitt symbolvärde. År 1944 var tabernaklet, kandelabrarna, statyerna och korsstationerna alla närvarande och en rad föremål avskaffades, i hemlighet gjordes eller samlades genom matpaket. Fångar från alla branscher bidrog till konstruktionen och underhållet. Tabernaklet dekorerades ursprungligen med metall från matburkar, men från 1944 av snidat päronträ, bakom vilket stod ett krucifiks skickat av en munster församling. En staty av Maria hade också donerats vid påsk 1943 och placerats på ett speciellt altare och kallats "Our Lady of Dachau". Berben skrev:

Patienternas arbete av präster och lekmän hade i slutändan uppnått ett mirakel. Kapellet var 20 meter långt och 9 brett och rymde cirka 800 personer, men ofta trängde sig mer än tusen. Väggarna var målade med ljusgröna kors alternerande med liljor. Särskild försiktighet togs över utsmyckningen av östra änden bakom altaret. Fönstren ... hade fått se ut som målat glas ... men i september 1941, då tyska präster skilde sig från de andra, täcktes fönstren med utsikt över block 28 i ett tjockt lager vit färg.

-  Extract from Dachau: The Official History 1933–1945 av Paul Berben

Icke-kontorsfångar förbjöds från kapellet - och taggtråd uppfördes i försök att hålla prästerna separerade från andra fångar. Friktion och svartsjuka utvecklades bland de "vanliga fångarna". SS fortsatte att trakassera kapellens präster - ryckte eukaristin, trampade radband och medaljonger. I mars 1941 förbättrades förhållandena igen, med förenkling av arbetskraven, meditationstillstånd, tillåtelse att läsa tidningar och använda biblioteket och tilldelningen av ryska och polska fångar för att ta sig till prästkvarteret. Kort levererades vin och kakao. "Det verkar som om detta berodde på ingripandet från Vatikanen", skrev Berben - även om lägervakterna fortsatte att förödmjuka prästerna.

Religiös aktivitet utanför kapellet var helt förbjudet. Icke-präster förbjöds att komma in i byggnaden, och, skrev Berben, fruktade det tyska prästerskapet att bryta denna regel skulle förlora dem deras kapell: "prästerskapet i block 26 iakttog denna regel på ett hjärtlöst sätt som naturligt väckte en storm av protest. Med polackerna i kvarter 28 var det annorlunda: alla kristna oavsett nationalitet välkomnades som bröder och bjöds in till de hemliga söndagsmässorna, firade innan gryningen under förhållanden som påminner om katakomberna. Präster skulle i hemlighet ta bekännelser och dela ut nattvarden bland andra fångar.

Från och med mars 1943 kunde alla präster predika vid mässan, och år 1944 hölls mässor varje söndag, som utfärdades av alla nationaliteter och kapellet användes också av andra valörer. Medan katoliker kunde kommunicera på latin gjorde fängelsepopulationens multinationella natur svårt att kommunicera.

I december 1944 fick Karl Leisner , en diakon från Münster som dog på grund av tuberkulos, sin ordination i Dachau. Gabriel Piguet , biskop av Clermont-Ferrand, hade anlänt till lägret i september och kunde organisera för nödvändiga dokument. De nödvändiga föremålen för tillbedjan avskaffades i hemlighet, ett biskopskors, miter, kassa och kappa improviserades och Piquet ordfördes vid den hemliga ceremonin, vilket gjorde det möjligt för Leisner att fira sin första mässa. Den nya prästen dog strax efter befrielsen av lägret.

Behandling av polska präster

Antoni Zawistowski torterades och dog i Dachau 1942. 1780 polska präster skickades till Dachau, och många kommer ihåg bland de 108 polska martyrerna under andra världskriget .

Nazisterna införde en rashierarki - att hålla polackerna under hårda förhållanden, samtidigt som de gynnade tyska präster. 697 polacker anlände i december 1941 och ytterligare 500 av främst äldre präster togs med i oktober året därpå. Otillräckligt klädd för den kalla förkylningen överlevde endast 82 av denna grupp. Ett stort antal polska präster valdes för nazistiska medicinska experiment. I november 1942 fick 20 slemoner . 120 användes av Dr Schilling för malariaexperiment mellan juli 1942 och maj 1944. Flera polacker mötte sina dödsfall med de "ogiltiga tågen" som skickades ut från lägret, andra likviderades i lägret och fick falska dödsintyg. Vissa dog av grymt straff för förseelser - misshandlade till döds eller sprang till utmattning.

Polska präster tilläts inte religiös verksamhet. Antireligiösa fångar planterades i det polska kvarteret för att se till att regeln inte bröts, men en del hittade sätt att kringgå förbudet: att fira mässan med deras arbetsdetaljer. År 1944 hade förhållandena varit avslappnade och polackerna kunde hålla en veckotjänst. Så småningom fick de delta i kapellet, med Tysklands förhoppningar om seger under kriget bleknade.

Förhållandena i lägret

1942 var ett smärtsamt år för de intagna i Dachau. Utmattad av tvångsarbete och inför undernäring tvingades de intagna att sopa tung snö. Hundratals dog i block 26, 28 och 30. Prästerskapet - även de yngre tyskarna - började arbeta i plantage, tygreparationer och vissa i kontorsarbete. Ankomsten av en ny kommandant förbättrade förhållandena från augusti samma år. Matpaket var tillåtna för präster - och dessa kom från familj, församlingsbor och kyrkogrupper, vilket möjliggjorde hemlig distribution till andra fångar, men den relativa komforten som prästerna gav ilska vanliga fångar. Vissa präster delade ut maten - andra hamnade den. Livsmedelspaketet upphörde 1944, då Tysklands kommunikation försvann i de sista stadierna av kriget, även om tyska präster fortsatte att få extra matbiljetter.

Prästerna uteslöts från administrativa tjänster i lägret fram till 1943 - osympatiska fångar tilldelades tjänsterna före detta. Från 1943 kunde präster arbeta som sjuksköterskor och ge andliga hjälp till de sjuka - vissa blev följaktligen offer för smittsamma sjukdomar.

Enligt Ronald Rychlak behandlades prästerfångarna marginellt bättre än andra fångar, men behandlingen förvärrades i kölvattnet av påvliga eller biskopsmeddelanden som var kritiska för nazistregimen, såsom påven Pius XII: s jultal 1942 . En påsk markerade vakterna långfredagen genom att tortera 60 präster. Binda händerna bakom ryggen, kedja handlederna och lyfta upp dem vid kedjorna - riva ihop lederna och döda och inaktivera flera av prästerna. Hotet om ytterligare tortyr användes för att hålla prästerna lydiga. Maten saknades så att fångar skulle hämta skrot från komposthögan.

En österrikisk präst, Andreas Reiser från Dorgastein, fängslades för att ha lagt upp ett meddelande vid sin kyrka som fördömde nazistsystemet. Han skickades till Dachau i augusti 1938 och skrev senare om sin erfarenhet och sa att fångarna kläddes i midjan, var rakade på huvudet och tvingades arbeta hela dagen. En ung SS-vakt fick i uppdrag att plåga honom och tvingade Reiser vid ett tillfälle att sätta taggtråd på huvudet som en "törnekrona" och bära plankor (som Kristus "bar korset"), medan judiska fångar tvingades spotta på honom. Dachau öppnades på nytt 1940, varefter den tyska prästen Fritz Seitz blev den första fängelset - han blev hånad vid ankomsten och berättade att påven skulle fängslas i Dachau vid krigets slut.

I en bok om sin tid i Dachau skrev fader Jean Bernard av Luxemburg att trots att det var förbjudet att fira mässan, fick präster stor tröst genom att genomföra hemliga mässor med hjälp av brödskrot som nattvarden.

Statistik

Av totalt 2 720 präster registrerade som fängslade i Dachau var den överväldigande majoriteten, cirka 2 579 (eller 94,88%) katolska. Bland de andra valörerna fanns 109 lutheraner (kända på tyska som evangeliska), 22 ortodoxa, 8 gamla katoliker och Mariaviter och 2 muslimer. I sin Dachau: den officiella historien 1933–1945 noterade Paul Berben att R. Schnabels undersökning från 1966, Die Frommen in der Holle, hittade en alternativ summa av 2 771 och inkluderade ödet som alla präster listade, med 692 noterade som avlidna och 336 skickade ut på "ogiltiga tåglaster" och därför antas döda.

Kershaw noterade att cirka 400 tyska präster skickades till Dachau. Det totala antalet är svårt att hävda, för vissa präster erkändes inte som sådana av lägermyndigheterna, och vissa - särskilt polackerna - ville inte identifieras som sådana och fruktade att de skulle bli misshandlade.

Medlemmar av det katolska samhället av Jesus (jesuiter) var den största gruppen bland de fängslade prästerna i Dachau.

Prästerskapet i Dachau: präster efter nationalitet

Nationalitet Totala numret Släppte Överförd någon annanstans Befriad 29/4/45 Den avlidne
Polen 1780 78 4 830 868
Tyskland 447 208 100 45 94
Frankrike 156 5 4 137 10
tjecko-Slovakien 109 1 10 74 24
Nederländerna 63 10 0 36 17
Jugoslavien 50 2 6 38 4
Belgien 46 1 3 33 9
Italien 28 0 1 26 1
Luxemburg 16 2 0 8 6
Danmark 5 5 0 0 0
Litauen 3 0 0 3 0
Ungern 3 0 0 3 0
Statslös 3 0 1 2 0
Schweiz 2 1 0 0 1
Grekland 2 0 0 2 0
Storbritannien 2 0 1 1 0
Albanien 2 0 2 0 0
Norge 1 1 0 0 0
Rumänien 1 0 0 1 0
Spanien 1 0 0 1 0
Total 2720 314 132 1240 1034

Fångar med hög profil

Ett litet antal präster i Dachau hölls i privata celler i bunkeren. Dessa inkluderade högprofilerade fångar Dr. Johannes Neuhäusler, en katolsk hjälppbiskop från München och den protestantiska pastorn pastor Martin Niemöller . 1940 "hade de tyska biskoparna och påven övertalat Reichsführer-SS Heinrich Himmler att koncentrera alla präster som fängslats i de olika koncentrationslägren till ett läger och att hysa dem alla tillsammans i separata kvarter med ett kapell där de kunde fira mässa. I början av december 1940 placerades prästerna som redan var i Dachau i kasernen Block 26 nära slutet av lägergatan. Inom två veckor förenades de med cirka 800 till 900 präster från Buchenwald , Mauthausen , Sachsenhausen , Auschwitz och andra läger, som placerades i block 28 och 30. Block 30 omvandlades senare till en sjukhusbarack.

Åminnelse

Catholic Mortal Agony of Christ Chapel.

Katolik

The Mortal Agony of Christ Chapel byggdes i Dachau 1960, som det första religiösa monumentet på platsen, på initiativ av tidigare fångar, inklusive Johannes Neuhäusler (senare hjälpbiskop i München). En plack på baksidan av kapellet påminner om lidandet för polska fångar i Dachau och uppfördes av polska prästöverlevande. Österrikiska överlevande donerade minnesklockan med inskriften: "Till troget minne av våra döda kamrater från alla nationer, tillägnad av Dachaus präster och lekmän från Österrike."

Ett karmelitkloster ligger vid North Guard Tower i Dachau, där nunnor ber försoning. I klostret finns "Madonna of Dachau", en staty av Maria från prästbaracken. Tidigare fångar begravs också vid klostret.

Saints of Dachau

Bland präst-martyrerna som dog i Dachau fanns många av de 108 polska martyrerna under andra världskriget . Den välsignade Gerhard Hirschfelder dog av hunger och sjukdom 1942. Den välsignade Titus Brandsma , en holländsk karmelit, dog av en dödlig injektion 1942. Den välsignade Alojs Andritzki , en tysk präst, fick en dödlig injektion 1943. Välsignad Engelmar Unzeitig , en Tjeckisk präst dog av tyfus 1945. Den välsignade Giuseppe Girotti dog i lägret i april 1945.

Mitt i nazistförföljelsen av de tyrolska katolikerna, den välsignade Otto Neururer , skickades en församlingspräst till Dachau för "förtal till nackdel för det tyska äktenskapet", efter att han rådde en tjej att gifta sig med en senior nazis vän. Han avrättades grymt i Buchenwald 1940 för att ha genomfört ett dop där. Han var den första prästen som dödades i koncentrationslägren.

Den välsignade Bernhard Lichtenberg dog på väg till Dachau 1943. I december 1944 fick den välsignade Karl Leisner , en diakon från Munster som dog på grund av tuberkulos, sin ordination i Dachau. Hans medfånga Gabriel Piguet , biskopen i Clermont-Ferrand, presiderade vid den hemliga ceremonin. Leisner dog strax efter befrielsen av lägret.

Protestant

Den protestantiska försoningskyrkan öppnade 1967. Den distinkta arkitekturen designades av Helmut Strifler. En stålport i kapellet av Fritz Kuhn är inskriven med ord från 17: e psalmen: "Dölj mig i skuggan av dina vingar".

Ryska ortodoxa

Rysk-ortodox uppståndelse av vårt Lord Chapel.

Den rysk-ortodoxa uppståndelsen av vårt Lord Chapel öppnade 1995 och byggdes av en grupp av de ryska väpnade styrkorna. Ikoner skildrar den uppståndne Kristus som leder lägerfångar ut ur deras baracker genom en grind som hålls öppen av änglar; Jesu sista bön i Getsemane trädgård; och Pilatus presenterade Kristus för folket med orden "Ecce homo."

Filma

Anmärkningsvärda präster som hölls i Dachau

Se även

Referenser

externa länkar

Bibliografi