Påven Alexander II -Pope Alexander II

Påven Alexander II (1010/1015 – 21 april 1073), född Anselm av Baggio , var överhuvud för den romersk- katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 1061 till sin död 1073. Anselm föddes i Milano och var djupt involverad i Patraria reformrörelse. Vald enligt villkoren för sin föregångare tjur, In nomine Domini , Anselms var det första valet av kardinalerna utan deltagande av folket och mindre präster i Rom. Han godkände också den normandiska erövringen av England 1066.

Tidigt liv och arbete

Anselm föddes i församlingen Cesano Boscone i staden Corsico cirka 7 km (5 mi) från Milano i en adlig familj. Familjen tog sitt namn från Baggio , en förort till Milano, där familjen hade ämbetet som "kapten". Enligt Liber pontificalis var hans fars namn Anselmus eller Ardericus.

Samtida källor ger ingen information om var Anselm kan ha fått sin utbildning. Man trodde traditionellt att Anselm de Baggio studerade under Lanfranc vid Bec Abbey . Den moderna historieskrivningen avvisar dock påståendet. Han blev medlem av prästerskapet i katedralen i Milano och vigdes till präst av ärkebiskop Wido (Guido) i Milano.

Han var en av grundarna av Pataria , en rörelse i ärkestiftet i Milano, som syftade till att reformera prästerskapet och den kyrkliga regeringen i provinsen, och stödde påvliga sanktioner mot simoni och prästerliga äktenskap. De bestred de gamla rättigheterna för katedralprästerskapet i Milano och stödde de gregorianska reformerna. Anselm var en av fyra "uppriktiga och ärliga" präster som föreslogs att efterträda Ariberto da Intimiano som prinsbiskop av Milano. När kejsar Henrik III istället valde den mer världsliga Guido da Velate , följde protester. För att tysta en högljudd kritiker skickade biskop Guido Anselm till det kejserliga hovet.

Kejsaren utnämnde istället Anselm till biskop av Lucca 1056 eller 1057. Det tidigaste vittnesmålet om hans verksamhet som biskop är den 23 mars 1057. Den 20 augusti 1057 var han vid det kejserliga hovet i Trebur och den 27 december i Pöhlde. Som biskop var han en energisk medarbetare till Hildebrand av Sovana i sin strävan att undertrycka simoni och genomdriva prästerligt celibat . Så illa var tillståndet i Milano, att förmåner öppet köptes och såldes, och prästerskapet gifte sig offentligt med kvinnorna som de bodde hos. Med den ökade prestige av sitt ämbete återuppstod han två gånger i Milano som legat av den Heliga Stolen , 1057 i sällskap med Hildebrand och 1059 med Peter Damian .

Biskop Anselm deltog i påven Nicholas II: s romerska råd under första hälften av april 1059, och en annan synod av osäkert datum. Han var i Rom igen i april 1060, för en synod i Lateranpalatset, när han prenumererade på två påvliga tjurar daterade den 14 april 1060.

Val till påve

Påven Nicholas II dog den 27 juli 1061. Kardinalerna träffades och skickade en representant, den tidigare munken av Cluny, kardinal Stephen, för att söka tillstånd från det kejserliga hovet att genomföra ett val. Efter fem dagars väntan, under vilken han inte togs emot i audiens, återvände kardinalen till Italien, utan att ha tagit emot congé d'élire . Kardinalbiskoparna fortsatte sedan till ett val , efter att ha tvingat sig in i staden Rom med hjälp av prins Richard I av Capua och hans normandiska trupper. Den 1 oktober 1061 valde de biskop Anselmo de Baggio av Lucca, en av ledarna för reformpartiet, som tog namnet påven Alexander II.

Till skillnad från tidigare påvliga val söktes inte den helige romerske kejsarens samtycke till valet, och kardinalbiskopar var påvens enda väljare för första gången i den katolska kyrkans historia ; i enlighet med Nicholas II:s tjur , In Nomine Domini . Tjuren tog i praktiken bort den romerska storstadskyrkans kontroll över valet av påven, och upphävde ensidigt rättigheterna för kejsaren, Roms adelsmän, prästerskapet och Roms folk.

Den nye påven Alexander II kröntes vid mörkrets inbrott den 1 oktober 1061 i basilikan San Pietro in Vincoli, eftersom motstånd mot valet från romarnas och tyska sympatisörers sida omöjliggjorde en kröning i Peterskyrkan . Det tyska hovet nominerade en annan kandidat, Cadalus , biskop av Parma , som utropades till påve vid ett koncilium som hölls i Basel under namnet Honorius II . Han marscherade till Rom och hotade under lång tid sin rivals ställning.

Till slut, på grund av en statskupp i det tyska hovet som ersatte kejsarinnan Agnes med ärkebiskop Anno II av Köln, övergavs Honorius av det tyska hovet och avsattes av ett råd som hölls i Mantua den 31 maj och 1 juni 1064.; Alexander II:s position fortsatte att utmanas av Honorius fram till den senares död 1072. De följande sextio åren uppvisade den ena schismen efter den andra.

Normanderna i södra Italien

Redan 1063, normanderna. dra fördel av schismen, utökade framgångsrikt sitt imperium genom att attackera och inta staden Gaeta, en viktig hamn som leder in i den södra delen av den romerska campagna. År 1066 bytte Richard av Capua , som hade hjälpt Alexander att komma in i Rom och säkra en kröning i oktober 1061, plötsligt sida. När tyskarna övergav Cadalo och omfamnade Alexander, var normanderna inte längre påvedömets stöttepelare och stöd och ställdes inför en konkurrent som hade design på samma territorier som normanderna. Även baronerna i den romerska campagna såg en fördel att vinna (eller åtminstone hämnd att utvinnas) genom att ansluta sig till normanderna mot Alexander och Hildebrands reformparti, som hade berövat dem deras rättigheter i påvliga val och det civila. kyrkans regering. När han flyttade norrut, grep prins Richard Ceprano, ödelade Lazio och slog läger utanför Rom, från vilket han krävde titeln Patricius.

Under tiden uppmanade den frenetiska kardinal Hildebrand upprepade gånger markis Godfrey av Toscana, som var med kung Henrik i Tyskland, att komma till hjälp för Rom. Våren 1067 samlade han en armé, upphävde belägringen av Rom och fick prins Richard att dra sig tillbaka till Capua. Richard lämnade sin son Jordanus som ansvarig för armén på slätten nedanför Aquino, för att spärra vägen för Godfreys styrkor. Men det var brist på förnödenheter, sjukdomar och mutor från normandernas sida, som fick Godfrey att förhandla med Jordanus och slutligen återvända norrut. Ett nytt fördrag mellan påvedömet och normanderna förhandlades fram, och vid den synod som hölls i Melfi av påven Alexander den 1 augusti 1067 återvände prins Richard till sin trohet och bekräftades som hertig av Apulien och Kalabrien.

Policyer

Under andra hälften av april 1063 höll påven Alexander en synod vid Lateranbasilikan i Rom, där mer än hundra biskopar deltog. Under synoden exkommunicerade han Honorius II (biskop Cadalo). Påven och biskoparna förordnade också: att ingen barmhärtighet fick visas mot simoniaker genom att bevara deras värdighet; att de som prästvigts av simoniaker skulle behållas i sina order; vid en medveten invigning av en simoniak, skulle både simoniak och konsekrator berövas sina ämbeten; att en präst som har hustru eller älskarinna inte ska säga mässa; att ingen präst skulle få en kyrka av en lekman vare sig gratis eller mot lön; att ingen präst skulle hålla två kyrkor; att ingen skulle göras till munk under förutsättning att han skulle bli abbot; och att en lekman som blir präst ska byta kostym.

I ett brev av den 15 maj 1063 beordrade påven Alexander ärkebiskoparna i Reims, Sens, Tours, Bourges och Bordeaux att lyda sin legat kardinal Peter Damiani, biskop av Ostia, "som är vårt eget öga och den orubbliga grunden för den apostoliska stolen. ." Han förbjöd också Gervase, ärkebiskop av Reims, att viga Jocelyn som biskop av Soissons, med motiveringen att han var en simoniak.

Den 6 maj 1065 höll påven Alexander ett råd i Rom, där åtminstone åtta kardinaler och fyrtiotre biskopar deltog. Det är känt att privilegierna för klostret Saint Denis i Paris bekräftades, och det beviljades privilegiet att vara befriad från biskopen av Paris jurisdiktion. År 1067 gjorde han en rundtur i de södra städerna i de påvliga staterna och i kungariket Neapel, och höll en synod i Melfi i oktober och senare under året i Siponto. I detta råd som hölls i Siponto avsatte påven Alexander biskop Lando av Nucerino, Landolf av Tortiboli och Benedikt av Biccari, allt på grund av anklagelser om simoni.

Reformer

I ett försök att begränsa simoni (köp och försäljning av heliga saker eller positioner inom kyrkan) sände Alexander II ut många legater och ärkebiskopar över hela Europa för att genomdriva reformer bland lokala synoder. Varje prästerskap som misstänktes för simoni undersöktes sedan. Varje prästerskap som investerats i sitt ämbete av en lekman var tvungen att genomgå en ny insats av en påvlig legat. Ett välkänt offer för dessa kampanjer var biskopen av Constance, som avsattes från ämbetet för simoni.

Den 30 mars 1068 höll Alexander en synod i Rom, där han frikände biskopen av Tortosa från en anklagelse om mord, men avsatte biskopen av Florens på grund av simoni; en anklagelse om simoni lades mot biskopen av Chiusi, som bad om absolution. Påven beordrade också att kyrkor inte skulle hållas av lekmän och att kyrkliga gods inte skulle överföras från föräldrar till barn som om de var underkastade arvslagarna.

År 1071 var den blivande kejsaren Henrik IV , även om han bara var 21 (och fortfarande endast tysk kung och romersk patricier), i full gång med att återvinna de befogenheter, privilegier och egendomar som hade tillåtits glida undan kejserlig kontroll under hans regenterskap. Han slog ner ett upplopp i Sachsen 1069 och övervann den sachsiske aristokraten Otto av Nordheims uppror 1071. Men 1071 resulterade påven Alexanders reformarbete i ett öppet brott med kungen. Ärkebiskop Guido av Milano dog nyligen så Henrik IV utsåg Godfrey (Goffredo) de Castiglione som efterträdare till Guido. Alexander II förklarade dock denna invigning ogiltig och utnämnde en Milanesisk präst vid namn Attone (Atto), som redan hade valts till ärkebiskop den 6 januari 1072, i ett valmöte som sanktionerats av påven Alexander. I februari 1072 höll han en synod i Rom, där han skändade Goffredo och bekräftade Atto som ärkebiskop. Han skrev ett brev till Henrik IV och informerade honom om påvliga handlingar. Henrik IV skickade fem män till Rom för att diskutera frågan, men Alexander avvisade och exkommunicerade dem därefter. Detta ledde till ökat tryck mellan Henrik IV och påvarna.

Den 1 oktober 1071 invigde påven Alexander högaltaret i den nya basilikan tillägnad Sankt Benedikt vid klostret Montecassino. Han fick hjälp av kardinal Hildebrand och andra kardinaler, av tio ärkebiskopar och fyrtiofyra biskopar, samt abbotar, präster, adelsmän och folk. Han hade redan, kanske i början av sin regeringstid, beviljat abbot Desiderius personligen herrskapet över Terracina.

Påven Alexander reformerade också administrationen av kyrkan Santa Croce i Gerusalemme i Rom och Lateranbasilikan, genom att ersätta munkarna av Montecassino-orden med kanonernas ordinarie i kongregationen S. Frediano av Lucca.

I liturgiska frågor upphörde Alexander II med att sjunga eller recitera "Alleluia" under den latinska kyrkans firande av fastan. Denna reform var permanent.

Ställning om judar

År 1065 skrev påven Alexander II till Béranger, Viscount of Narbonne , och Guifred, biskop av staden, och berömde dem för att ha förhindrat massakern på judarna i deras distrikt, och påminde dem om att Gud inte godkänner att oskyldiga utsöndras. blod. Den 11 juni samma år skrev han ett brev där han förmanade Landulf VI av Benevento "att omvändelse av judar inte får ske med våld." Han var varm i sin beröm för spanska biskopar, som skyddade judarna mot dem som kom till Spanien för att korståg mot morerna.

Korståg mot morerna

Även samma år kallade Alexander till Barbastros korståg mot morerna i Spanien. Alexander II utfärdade order till biskoparna av Narbonne och instruerade korsfarare på vägen "att ni skyddar judarna som bor bland er, så att de inte kan dödas av dem som ger sig av till Spanien mot saracenerna ... för situationen med judarna skiljer sig mycket från saracenernas. Man kan med rätta kämpa mot de [saracenerna] som förföljer kristna och driver dem från sina städer och sina egna hem."

England och Vilhelm Erövraren

Bayeuxtapeten : Vilhelm Erövraren håller en påvlig gonfalon med ett gyllene kors , en gåva från påven Alexander II.

År 1066 fick påven Alexander en ambassad av Vilhelm , hertig av Normandie , efter hans framgångsrika invasion av Bretagne . Ambassaden hade skickats för att få hans välsignelse för Williams framtida invasion av anglosaxiska England . Alexander gav den, tillsammans med en påvlig ring, en banderoll och ett påbud till det autonoma fornengelska prästerskapet som vägledde dem att underkasta sig den nya regimen. Dessa förmåner var avgörande för den engelska kyrkans underkastelse efter slaget vid Hastings . Greve Eustace bar sin påvliga insignier, en gonfanon med tre svansar laddade med ett kors, som William av Poitiers säger gavs till William I för att beteckna påvens välsignelse av sin invasion för att säkra underkastelse till Rom.

Williams framgångar i England förde den infödda engelska kyrkan till mycket större kontroll från Rom. William gick till och med med på Alexanders begäran om att återställa betalningen av Peterspenningen, som hade förfallit under Edward Bekännarens tid. Samtidigt begärde Vilhelm att påven skulle skicka honom legater, för att genomföra en ceremoniell kröning av kungen. Alexander sände därför biskop Ermenfried av Sion (Sitten i Schweiz) och två "clerici cardinales" till England, som vid påsktiden 1070 presiderade vid kröningen i Winchester.

Ärkebiskopen av Canterbury, Stigand , var dock ett problem för påven Alexander, även om han slöt fred med William. Stigand hade hjälpt till att driva bort den legitime ärkebiskopen Robert av Jumièges från sitt säte och tillskansat sig ärkebiskopsämbetet för sig själv; han vågade till och med bära ärkebiskop Roberts pallium . Dessutom fortsatte han att inneha stiftet Winchester, där han var den legitima sittande, tillsammans med ärkebiskopsrådet i Canterbury. Fem påvar i följd, Leo, Victor, Stephanus, Nicholas och Alexander själv, hade skickat legater till England, som exkommunicerade Stigand. Stigand kunde därför inte kröna Vilhelm till kung, vilket ärkebiskopen av Canterbury hade rätt. Ändå förblev Stigand och William på god fot, tills normanderna i England under ett besök av Vilhelm på kontinenten 1067 uppträdde med särskild brutalitet. Stigand bytte sida och tillsammans med Edgar flydde Atheling till säkerhet i skyddslägret i Ely. De belägrades av Erövraren, och Stigand tillfångatogs. Påven Alexanders legater krävde enligt instruktionerna att Stigand skulle avsättas, och vid ett allmänt råd som hölls i Winchester efter kung Williams kröning röstades deponeringen vederbörligen.

Kung William bestämde att han inte skulle ha sin bror, biskop Odo av Bayeux , som sin nya ärkebiskop, och inte heller skulle han befordra sin kaplan och kansler Herfast. Han samlade ett råd av biskopar, abbotar och andra notabiliteter, för att diskutera en lämplig kandidat för det lediga ärkebiskopsämbetet. Efter detta samråd erbjöd William ärkebiskopsstolen till Lanfranc , abboten av det kungliga klostret St. Stephen i Caen, till vilken han en gång hade erbjudit ärkebiskopsämbetet i Rouen, vilket Lanfranc hade vägrat. När Lanfranc också vägrade se till Canterbury, skickade den beslutsamma kungen sin drottning, Matilda, och sin son Robert (en tidigare elev av Lanfranc), åtföljda av en kontingent av normandiska adelsmän, för att övertala honom, utan resultat. Abbot Herluin av Bec uppmanades att utöva sitt inflytande, återigen utan resultat. Vilhelm beordrade sedan de påvliga legaterna att bege sig till Normandie och sammankalla ett råd av biskopar, abbotar och adelsmän, för att vinna Lanfranc att acceptera kungens erbjudande. Motvilligt gick Lanfranc över till England, där han förde intensiva samtal med William, som endast övertalade honom genom att åberopa den rekommendation som hade uttryckts av påven Alexander. Lanfranc valdes slutligen av ett råd den 15 augusti 1070, Himmelsfärdsfesten, och invigdes den 29 augusti, Johannes Döparens högtid.

När Lanfranc skrev till påven Alexander och till ärkediakonen Hildebrand att de försvarar honom mot ärkebiskopens anspråk från York, och att de skickar honom palliumet som hans symbol för företräde, skrev Hildebrand ett brev som svar och hävdade att det inte var sed att skicka palliumet , men att mottagaren kommer till Rom för att få det skänkt; och dessutom ville han och påven personligen konferera med Lanfranc om angelägna frågor. År 1071 reste därför Lanfranc och ärkebiskop Thomas av York till Rom för att ta emot sin pallia .

Därefter skrev påven Alexander till ärkebiskop Lanfranc och beordrade honom att se till tillståndet i klostret Winchester, och uttryckte förargelse över att han ännu inte hade skaffat frigivningen av biskopen (Stigand), kanske av oaktsamhet, kanske av olydnad, kanske fruktade straff av kung William.

År 1068 försökte den tyske kungen Henrik IV skilja sig från Bertha av Savojen . Den påvliga legaten Peter Damian antydde att varje ytterligare försök till skilsmässa skulle få påven att vägra att utföra sin kröning. Henry lydde, och hans fru, som hade dragit sig tillbaka till Lorsch Abbey, återvände till domstolen.

Polen

År 1072 befallde Alexander den motvillige kanonen av katedralen i Kraków, Stanislaus av Szczepanów , som hade valts enhälligt av katedralkapitlet, att acceptera utnämningen som den nionde biskopen av Kraków i följd efter biskop Lampert. Stanislaus blev en av de tidigaste infödda polska biskoparna. Detta visade sig vara ett viktigt beslut för den polska kyrkan. När Stanislaus väl utnämndes var han en mycket självsäker biskop som hamnade i konflikt med den polske kungen Bolesław II den Djärve , pro suis actibus sceleratis ('på grund av hans onda gärningar'). Bolesław och hans adelsmän mördade biskop Stanislaus i kyrkan St. Michael i Rupella den 11 april 1079 och skar upp hans lik i sjuttiotvå bitar. Polen var under förbud i fyra år, och sätet i Kraków förblev vakant. År 1088 överfördes biskop Stanislaus kropp till hans katedral i Kraków, och så småningom vördades han som ett helgon.

Böhmen

En rad dispyter bröt ut mellan biskopen Gerhard (Iaromirus, Jaromi) av Prag och biskopen John (Brewnow) av Olmouc i Böhmen. Hertig Wratislaus av Böhmen uppmärksammade påven Alexander II när han råkade befinna sig vid det påvliga hovet 1073. Alexander skickade nuntii till Prag för att reda ut saken, men de tillfångatogs, stympades och mördades sedan. Chockad över brottets enorma omfattning skickade påven Alexander kardinal Rudolf till Prag. När Gerhard vägrade att samarbeta med kardinalen, avsattes han och Prag lades under förbudet; när situationen tystnade, återställde han biskopen och hävde förbudet, men beordrade båda biskoparna att ställa sig inför påvliga domstolen. När de dök upp bekräftade påven Alexander avsättningen av biskopen av Prag, även om han återupprättade honom igen på vädjan från grevinnan Mathilda av Toscana.

Död

Påven Alexander II dog i Lateranpalatset den 21 april 1073 och begravdes i Lateranbasilikan.

Se även

• Lista över katolska helgon
• Lista över påvliga val
• Lista över påvar

Anteckningar

Bibliografi

• Agnelli, CM (1986). "L'episcopato lucchese di Anselmo I da Baggio: l'amministrazione delle finanze e del patrimonio della Chiesa." Actum Luce. Rivista di Studi Lucchesi 15, 1986, s. 95–117. (på italienska)
• Artaud de Montor, Alexis (1910). Påvarnas liv och tider . Vol. III. New York: Catholic publication Society of America. s. 25–30.
• Cabrol, Fernand (2003). Liturgisk bön: dess historia och anda . sid. 46. ​​(omtryck av: Burns, Oates och Washbourne, Limited, 1925)
• Giuseppe Cappelletti (1859). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (på italienska). Vol. 15. Venedig: G. Antonelli. s. 511–513.
• Cushing, Kathleen G. (1992). Anselm of Lucca, Reform and the Canon Law, C.1046–1086: The Beginnings of Systematization. University of Oxford, 1992.
• Gregorovius, Ferdinand (1896). Historia om staden Rom under medeltiden . Vol. IV, del I. London: G. Bell & söner.
• Mann, Horace Kinder (1910). Påvarnas liv under tidig medeltid . Vol. VI: 1049—1073. London: Kegan Paul, Trench, Trübner. s. 261–369.
• Morton, C. (1975). "Påven Alexander II och den normandiska erövringen." Latomus 34, 1975, s. 362–382.
• Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951–1122 . (på tyska) . Leipzig: BG Teubner. s. 212–213.
• Simonsohn, Shlomo. Apostoliska stolen och judarna, dokument: 492–1404 .
• Vaughn, Sally N. (1987). Anselm av Bec och Robert av Meulan: Duvans oskuld och ormens visdom . Oakland, Kalifornien: University of California Press.
• Watterich, IM (1862). Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII vitae (på latin). Vol. Tom. I. Leipzig: Engelmann. s. 235–290.[källor]

externa länkar

• Cinzio Violante (2000). "ALESSANDRO II." Enciclopedia dei Papi (Treccani: 2000). (på italienska)