Freds- och konfliktstudier - Peace and conflict studies

Kopia av skulpturen Försoning av Josefina de Vasconcellos (1977), som ursprungligen presenterades för Bradford University Department of Peace Studies , som ligger framför försoningskapellet vid den tidigare platsen för Berlinmuren

Freds- och konfliktstudier är ett samhällsvetenskapligt område som identifierar och analyserar våldsamma och icke -våldsamma beteenden samt de strukturella mekanismer som deltar i konflikter (inklusive sociala konflikter ), med sikte på att förstå de processer som leder till ett mer önskvärt mänskligt tillstånd . En variant på detta, fredsstudier ( irenologi ), är ett tvärvetenskapligt arbete som syftar till att förebygga, avskalas och lösa konflikter med fredliga medel och därigenom söka "seger" för alla parter som är inblandade i konflikten.

Denna samhällsvetenskap står i kontrast till militära studier , som har som syfte att effektivt uppnå seger i konflikter, främst med våldsamma medel för att tillfredsställa en eller flera, men inte alla, inblandade parter. Inblandade discipliner kan innefatta filosofi , statsvetenskap , geografi , ekonomi , psykologi , sociologi , internationella relationer , historia , antropologi , religionsvetenskap och genusvetenskap , samt en mängd andra. Relevanta underdiscipliner inom sådana områden, såsom fredsekonomi , kan också anses tillhöra freds- och konfliktstudier.

Historisk bakgrund

Freds- och konfliktstudier är båda en pedagogisk verksamhet, där lärare överför kunskap till studenter; och en forskningsaktivitet, där forskare skapar ny kunskap om konfliktens källor. Freds- och konfliktstudier innebär att förstå begreppet fred som definieras som ett politiskt tillstånd som säkerställer rättvisa och social stabilitet genom formella och informella institutioner, praxis och normer.

Som pedagogisk verksamhet

Akademiker och studenter vid världens äldsta universitet har länge motiverats av ett intresse för fred . Amerikanskt studentintresse för vad vi idag tänker på som fredsstudier dök först upp i form av campusklubbar vid amerikanska högskolor under åren omedelbart efter det amerikanska inbördeskriget . Liknande rörelser uppträdde i Sverige under 1800 -talets sista år, som någon annanstans strax därefter. Det här var diskussionsgrupper från studenter, inte formella kurser som ingår i läroplaner. Den första kända fredsstudiekursen i högre utbildning erbjöds vid Swarthmore College 1888.

Den första världskriget var en vändpunkt i västerländska attityder till krig. Vid freden i Paris 1919 - där ledarna i Frankrike, Storbritannien och USA, under ledning av Georges Clemenceau , David Lloyd George och Woodrow Wilson , möttes för att bestämma Europas framtid - föreslog Wilson sina berömda fjorton punkter för fredsskapande . Dessa inkluderade att bryta upp europeiska imperier i nationalstater och inrättandet av Nationernas förbund . Dessa åtgärder, avsedda att säkerställa en fredlig framtid, var bakgrunden till ett antal utvecklingar i framväxten av freds- och konfliktstudier som en akademisk disciplin (men de, som Keynes förut påpekade, lade fröna för framtida konflikter). Grundandet av den första ordföranden i internationella relationer vid Aberystwyth University , Wales , vars uppgift delvis var att främja fredsorsaken, inträffade 1919.

Indianas Manchester College var en av de första institutionerna som erbjöd en major i fredsstudier

Efter andra världskriget gav grundandet av FN -systemet ytterligare en stimulans för att mer strikta tillvägagångssätt för freds- och konfliktstudier skulle komma fram. Många universitetskurser på högskolor runt om i världen började utvecklas som berörde fredsfrågor, ofta i samband med krig, under denna period. Det första grundutbildade akademiska programmet i fredsstudier i USA utvecklades 1948 av Gladdys Muir, vid Manchester University, en liberal arts college i North Manchester, Indiana . Det var inte förrän i slutet av 1960 -talet i USA som studenternas oro för Vietnamkriget tvingade allt fler universitet att erbjuda kurser om fred, oavsett om det var en särskild fredsstudiekurs eller en kurs inom en traditionell major. Arbete av akademiker som Johan Galtung och John Burton och debatter i forum som Journal of Peace Research på 1960 -talet återspeglade det växande intresset och den akademiska staturen inom området. Tillväxten i antalet fredsstudier runt om i världen skulle accelerera under 1980 -talet, eftersom studenterna blev mer oroade över utsikterna till kärnkrig. När det kalla kriget tog slut flyttade freds- och konfliktstudiekurser sitt fokus från internationella konflikter och mot komplexa frågor relaterade till politiskt våld, mänsklig säkerhet , demokratisering , mänskliga rättigheter , social rättvisa , välfärd , utveckling och att producera hållbara former av fred. En spridning av internationella organisationer, byråer och internationella icke-statliga organisationer, från FN, Organisation för säkerhet och samarbete i Europa , Europeiska unionen och Världsbanken till International Crisis Group , International Alert , och andra, började dra på sådan forskning.

Agendor om positiv fred i europeiska akademiska sammanhang debatterades redan i stor utsträckning på 1960 -talet. Vid mitten av 1990-talet hade fredsstudiernas läroplaner i USA skiftat "... från forskning och undervisning om negativ fred, upphörande av våld, till positiv fred, de förhållanden som eliminerar orsakerna till våld." Som ett resultat hade ämnena breddats enormt. År 1994 innehöll en genomgång av kursutbud i fredsstudier ämnen som: "nord-syd-relationer"; "utveckling, skuld och global fattigdom"; "miljö, befolkningstillväxt och resursbrist"; och "feministiska perspektiv på fred, militarism och politiskt våld."

Det finns nu en allmän enighet om vikten av freds- och konfliktstudier bland forskare från en rad discipliner inom och runt samhällsvetenskapen, liksom från många inflytelserika beslutsfattare runt om i världen. Freds- och konfliktstudier idag forskas och undervisas i stor utsträckning på ett stort och växande antal institutioner och platser. Antalet universitet som erbjuder freds- och konfliktstudiekurser är svårt att uppskatta, främst för att kurser kan undervisas från olika institutioner och ha mycket olika namn. Den internationella freds Research Association hemsida ger en av de mest auktoritativa listor tillgängliga. I en rapport från 2008 i International Herald Tribune nämns över 400 undervisnings- och forskningsprogram inom freds- och konfliktstudier, och noterar särskilt dem vid United World Colleges , Peace Research Institute Oslo , Universitat Jaume I i Castellón de la Plana/Spanien , Malmö Sveriges universitet , American University , University of Bradford , FN: s mandat för Peace University UPEACE i Ciudad Colón / Costa Rica , George Mason University , Lund , Michigan , Notre Dame , Queensland , Uppsala , Innsbruck School of Peace Studies / Österrike , Virginia , och Wisconsin . Den Rotary Foundation och FN: s universitet stöder flera internationella akademiska undervisning och forskningsprogram.

En undersökning från 1995 visade att 136 amerikanska högskolor med fredsstudier: "Fyrtiosex procent av dessa går i kyrkorelaterade skolor, ytterligare 32% är i stora offentliga universitet, 21% är i icke-kyrkorelaterade privata högskolor och 1% finns i samhällskollegier. 55 procent av de kyrkorelaterade skolor som har fredstudier är romersk-katolska . Andra valörer med mer än ett högskola eller universitet med ett fredstudieprogram är kväkarna , menoniterna , Brödernas kyrka och United Church of Christ . Ett hundra femton av dessa program är på grundnivå och 21 på forskarnivå. Femton av dessa högskolor och universitet hade både grundutbildning och forskarutbildning. "

Andra anmärkningsvärda program finns vid University of Manitoba , Lancaster University , Hiroshima University , University of Innsbruck , Universitat Jaume I , University of Sydney , University of Queensland , King's College (London) , Sault College , London Metropolitan , Sabanci , Marburg , Sciences Po , Université Paris Dauphine University of Amsterdam , Otago , St Andrews , Brandeis University's Heller School och York . Kanske viktigast av allt, sådana program och forskningsagendor har nu blivit vanliga i institutioner i konflikt, postkonflikt och utvecklingsländer och regioner som (t.ex. National Peace Council), Center for Human Rights , University of Sarajevo , Chulalongkorn University , National University of East Timor , University of Kabul , den 11 september 2014 University of peshawar, provinshuvudstaden i provinsen Khyber Pakhtunkhwa i Pakistan, inrättade ett institut med det främsta målet att erbjuda fredsundervisning till de ungdomar som drabbats mest sedan 1979 afghanska kriget. Det kallas Institute of Peace and Conflict Studies (IPCS).

Som forskningsverksamhet

Den norska akademikern Johan Galtung betraktas allmänt som grundare av freds- och konfliktstudier

Även om enskilda tänkare som Immanuel Kant länge hade erkänt fredens centralitet (se Evig fred ), var det inte förrän på 1950- och 1960 -talen som fredsstudier började dyka upp som en akademisk disciplin med egna forskningsverktyg, en specialiserad uppsättning begrepp, och diskussionsforum som tidskrifter och konferenser. Från och med 1959, med grundandet av Peace Research Institute Oslo - PRIO - (associerat med Johan Galtung ), började ett antal forskningsinstitut dyka upp.

År 1963 samlade Walter Isard , huvudgrundaren för regional vetenskap, en grupp forskare i Malmö , Sverige, i syfte att bilda Peace Research Society. I gruppen med första medlemmar ingick Kenneth Boulding och Anatol Rapoport . 1973 blev denna grupp Peace Science Society . Fredsvetenskap betraktades som ett tvärvetenskapligt och internationellt arbete för att utveckla en särskild uppsättning begrepp, tekniker och data för att bättre förstå och mildra konflikter. Fredsvetenskap försöker använda de kvantitativa tekniker som utvecklats inom ekonomi och statsvetenskap, särskilt spelteori och ekonometri , tekniker som annars sällan används av forskare i fredsstudier. Peace Science Society-webbplatsen är värd för den andra upplagan av Correlates of War , en av de mest kända datainsamlingarna om internationell konflikt. Sällskapet håller en årlig konferens, med deltagande av forskare från hela världen, och publicerar två vetenskapliga tidskrifter: Journal of Conflict Resolution and Conflict Management and Peace Science .

År 1964 bildades International Peace Research Association vid en konferens som anordnades av Quakers i Clarens, Schweiz. Bland den ursprungliga verkställande kommittén fanns Johan Galtung . IPRA håller en tvåårig konferens. Forskning som presenteras vid dess konferenser och i dess publikationer fokuserar vanligtvis på institutionella och historiska tillvägagångssätt och använder sällan kvantitativa tekniker. 2001 bildades Peace and Justice Studies Association (PJSA) som ett resultat av en sammanslagning av två prekursororganisationer. PJSA är det nordamerikanska dotterbolaget till IPRA och inkluderar medlemmar från hela världen med en övervikt från USA och Kanada. PJSA publicerar ett regelbundet nyhetsbrev ( The Peace Chronicle ) och håller årliga konferenser om teman relaterade till organisationens uppdrag "att skapa en rättvis och fredlig värld" genom forskning, stipendium, pedagogik och aktivism.

Under 2008 presenterade Strategic Foresight Group sin rapport om en innovativ mekanism för att hitta hållbara lösningar på konflikter i Mellanöstern. Den utvecklade också en ny vattensamarbetskvotient, som är ett mått på aktivt samarbete mellan öar i förvaltningen av vattenresurser med hjälp av tio parametrar, inklusive juridiska, politiska, tekniska, miljömässiga, ekonomiska och institutionella aspekter.

Beskrivning

Fredsstudier kan klassificeras som:

Det har funnits en långvarig och levande debatt om nedrustningsfrågor , liksom försök att undersöka, katalogisera och analysera frågor som rör vapenproduktion, handel och deras politiska effekter. Det har också försökt kartlägga de ekonomiska kostnaderna för krig eller återfall till våld, i motsats till fredens.

Freds- och konfliktstudier är nu väletablerade inom samhällsvetenskapen : det omfattar många vetenskapliga tidskrifter, högskole- och universitetsavdelningar, fredsforskningsinstitut, konferenser samt externt erkännande av nyttan av fred och konfliktstudier som metod.

Fredsstudier tillåter en att undersöka orsaker och förebyggande av krig, liksom våldets art, inklusive socialt förtryck, diskriminering och marginalisering. Genom fredsstudier kan man också lära sig fredsskapande strategier för att övervinna förföljelse och omvandla samhället till ett mer rättvist och rättvist internationellt samhälle.

Feministiska forskare har utvecklat en specialitet inom konfliktstudier, som specifikt undersöker könsrollen och sammanlänkande system av ojämlikhet i väpnade och andra konflikter. Betydelsen av att överväga köns roll i arbetet efter konflikter erkändes av FN: s säkerhetsråds resolution 1325 . Exempel på feministiskt stipendium inkluderar Carol Cohns och Claire Duncansons arbete .

Idéer

Föreställningar om fred

Delegater vid det koreanska vapenstilleståndsavtalet 1953 uppnådde negativ fred och avslutade kriget men inte den bredare konflikten

Den negativa och positiva fredsramen är den mest använda idag. Negativ fred avser avsaknad av direkt våld. Positiv fred avser frånvaron av indirekt och strukturellt våld , och är det koncept som de flesta freds- och konfliktforskare anammar. Detta krediteras ofta Galtung men dessa termer användes tidigare av Martin Luther King i brevet från ett fängelse i Birmingham 1953 , där han skrev om "negativ fred som är frånvaron av spänning" och "positiv fred som är närvaron av rättvisa." Dessa termer användes kanske först av Jane Addams 1907 i hennes bok Newer Ideals of Peace .

Flera föreställningar, modeller eller fredsformer har föreslagits där fredsforskning kan blomstra.

  • Kärnan i frågan är att fred är ett naturligt socialt tillstånd, medan krig inte är det. Utgångspunkten är enkel för fredsforskare: att presentera tillräckligt med information för att en rationell grupp beslutsfattare ska försöka undvika krig och konflikter.
  • För det andra, uppfattningen att våld är syndigt eller okunnigt, och att icke-våld är skickligt eller dygdigt och bör odlas. Denna uppfattning hålls av en mängd olika religiösa traditioner över hela världen: kvakare, menoniter och andra fredskyrkor inom kristendomen; Bahá'ís , Jains , Satyagraha -traditionen inom hinduismen , buddhismen och andra delar av indisk religion och filosofi ; liksom vissa islamskolor .
  • Tredje är pacifism : uppfattningen att fred är en viktig kraft i mänskligt beteende.
  • Ytterligare ett tillvägagångssätt är att det finns flera former av fred.

Det har funnits många erbjudanden om dessa olika former av fred. Dessa sträcker sig från de välkända verken av Kant , Locke , Rousseau , Paine , om olika liberala internationella och konstitutionella och planer för fred. Variationer och tillägg har utvecklats på senare tid av forskare som Raymond Aron, Edward Azar, John Burton, Martin Ceadal, Wolfgang Dietrich , Kevin Dooley, Johan Galtung , Michael Howard, Vivienne Jabri , John-Paul Lederach, Roger Mac Ginty, Pamina Firchow , Hugh Miall, David Mitrany, Oliver Ramsbotham , Anatol Rapoport , Mikkel Vedby Rasmussen , Oliver Richmond , SP Udayakumar , Tom Woodhouse , andra nämnda ovan och många fler. Demokratisk fred , liberal fred, hållbar fred, medborgerlig fred, hybridfred, post-liberal fred, vardaglig fred , trans-rationell fred (er) och andra begrepp används regelbundet i sådant arbete.

Hållbar fred

Enligt begreppen fred måste hållbar fred ses som en viktig faktor för välfärdens framtid. Hållbar fred måste prioriteras i det globala samhället där statliga aktörer och icke-statliga aktörer inte bara söker vinsterna inom en snar framtid som kan kränka fredens stabila tillstånd. För en hållbar fred anses vård, bemyndigande och kommunikation vara de avgörande faktorerna i hela världen. För det första är vård nödvändigt för att uppmuntra psykologisk stabilitet och emotionell mognad. Betydelsen av socialt värde för adekvat vård är viktigt för hållbar fred. För det andra, för att uppnå verklig säkerhet, måste inre säkerhet säkras tillsammans med ordnade sociala system och skydd baserat på fast grund. Slutligen är kommunikation nödvändig för att övervinna okunnighet och etablera en gemenskap baserad på tillförlitlig och användbar information. Det kommer att förhindra isolering som är avgörande för att skapa hållbar fred.

Konfliktriangel

Johan Galtung : s konflikt triangel fungerar på antagandet att det bästa sättet att definiera fred är att definiera våld, dess motsats. Det återspeglar det normativa målet att förebygga, hantera, begränsa och övervinna våld.

  • Direkt (öppet) våld, t.ex. direkt attack, massakrer.
  • Strukturellt våld. Död av undvikbara orsaker som undernäring. Strukturellt våld är indirekt våld som orsakas av en orättvis struktur och ska inte likställas med en gärning från Gud .
  • Kulturellt våld. Kulturellt våld uppstår som ett resultat av de kulturella antaganden som förblindar en för direkt eller strukturellt våld. Till exempel kan man vara likgiltig mot hemlösa, eller till och med betrakta deras utvisning eller utrotning som en bra sak.

Varje hörn av Galtungs triangel kan relatera till de andra två. Etnisk rensning kan vara ett exempel på alla tre.

För att helt enkelt förstå dessa tre

• Direkt våld = skada eller skada kropp och själ • Strukturellt våld = ekonomiskt utnyttjande och politiskt förtryck • Kulturellt våld = underliggande värderingar och epistemiska modeller som legitimerar direkt och strukturellt våld

Kostnad för konflikt

Kostnad för konflikter är ett verktyg som försöker beräkna priset på konflikter till mänskligheten. Tanken är att undersöka denna kostnad, inte bara när det gäller dödsfall och dödsfall och de ekonomiska kostnader som de inblandade bär, utan också de sociala, utvecklingsmässiga, miljömässiga och strategiska kostnaderna för konflikter. I tillvägagångssättet beaktas direkta kostnader för konflikter, till exempel mänskliga dödsfall, utgifter, förstörelse av mark och fysisk infrastruktur. liksom indirekta kostnader som påverkar ett samhälle, till exempel migration, förnedring, tillväxt av extremism och brist på civilsamhälle.

Strategic Foresight Group , en tankesmedja i Indien , har utvecklat en Cost of Conflict -serie för länder och regioner som är involverade i långvariga konflikter. Detta verktyg syftar till att bedöma tidigare, nuvarande och framtida kostnader och titta på ett brett spektrum av parametrar.

Normativa mål

Fredsbevarande insatser från väpnade styrkor kan vara ett sätt att begränsa och slutligen lösa konflikter

De normativa målen för fredsstudier är konfliktomvandling och konfliktlösning genom mekanismer som fredsbevarande , fredsbyggande (t.ex. att hantera skillnader i rättigheter, institutioner och fördelning av världsförmögenhet) och fredsskapande (t.ex. medling och konfliktlösning). Fredsbevarande omfattas av negativ fred, medan ansträngningar för positiv fred innefattar inslag av fredsbyggande och fredsskapande.

Undervisar militären i freds- och konfliktstudier

En av de intressanta utvecklingen inom freds- och konfliktstudier är antalet militärer som utför sådana studier. Detta ställer vissa utmaningar, eftersom militären är en institution som öppet är engagerad i att bekämpa. I artikeln "Teaching Peace to the Military", publicerad i tidskriften Peace Review , argumenterar James Page för fem principer som borde ligga under detta åtagande, nämligen att respektera men inte privilegiera militär erfarenhet, lära ut den rättvisa krigsteorin, uppmuntra studenter att vara medveten om traditionen och teknikerna för icke -våld, uppmuntra eleverna att dekonstruera och avmytologisera och erkänna vikten av militär dygd.

Kritiska freds- och konfliktstudier: hybriditet, trans rationell fred och framkallande konflikttransformation

Forskare som arbetar inom freds- och konfliktstudier har bidragit betydligt till den politik som används av icke-statliga organisationer, utvecklingsorgan, internationella finansinstitutioner och FN-systemet inom de specifika områdena konfliktlösning och medborgardiplomati, utveckling, politisk , sociala och ekonomiska reformer, fredsbevarande, medling, tidig varning, förebyggande, fredsbyggande och statebyggnad. Detta representerade en förändring av intresset från konflikthanteringsstrategier inriktade på en "negativ fred" till konfliktlösning och fredsbyggande metoder som syftar till en "positiv fred". Detta framkom snabbt i slutet av det kalla kriget och inkapslades i rapporten från FN: s dåvarande generalsekreterare Boutros Boutros-Ghali , En agenda för fred . Det kan faktiskt sägas att mycket av maskineriet för det som har kallats "liberal fredsbyggande" av ett antal forskare och "statebyggning" av en annan i stor utsträckning baseras på det arbete som har utförts på detta område. Många forskare i området har förespråkat en mer "emancipatorisk" form av fredsbyggande, dock baserat på ett " Responsibility to Protect " (R2P), mänsklig säkerhet, lokalt ägande och deltagande i sådana processer, särskilt efter den begränsade framgången med liberal fredsbyggande/ statebyggnad på så olika platser som Kambodja , Balkan , Östtimor , Sierra Leone , Liberia , Nepal , Afghanistan och Irak . Denna forskningsagenda håller på att upprätta en mer nyanserad agenda för fredsbyggande som också ansluter till det ursprungliga, kvalitativt och normativt orienterade arbetet som framkom i fredsstudierna och konfliktforskningsskolorna på 1960 -talet (se t.ex. forskningsprojektet Oslo Peace Research Institute Institute) om "Liberal Peace and the Ethics of Peacebuilding" och projektet "Liberal Peace Transitions" vid University of St Andrews) och mer kritiska idéer om fredsbyggande som nyligen har utvecklats i många europeiska och icke-västerländska akademiska och politiska kretsar. Vissa forskare har pekat på de hybridresultat som har uppstått i praktiken, vilket indikerar både potentialen och problemen med hybridformer av fred, med en vardaglig inriktning, och som tyder på framväxten av en post-liberal ram.

Unescos ordförande för fredsstudier vid universitetet i Innsbruck/Österrike föreslog 2008 en kulturbaserad klassificering av fredstolkningar: energiska, moraliska, moderna, postmoderna och transrationella tillvägagångssätt. Det trans-rationella tillvägagångssättet förenar befintliga andliga tolkningar av samhället och förhållandet till de mekanistiska metoderna för modern fred. Därför föredrar denna skola den strikt relationella och systemiska metoden för elicitiv konflikttransformation (Lederach) framför de föreskrivande tillvägagångssätten för modern konfliktlösning.

Kritik och kontrovers

Roger Scruton (2015), Prague.jpg David Horowitz av Gage Skidmore.jpg
De konservativa författarna Roger Scruton (vänster) och David Horowitz (höger) hör till kritikerna av freds- och konfliktstudier

Ett allvarligt antal väletablerad kritik har riktats mot freds- och konfliktstudier, ofta men inte nödvändigtvis utanför universitetssystemet, inklusive fredsstudier:

  • ta inte fram praktiska recept för att hantera eller lösa globala konflikter eftersom " ideologi alltid överträffar objektivitet och pragmatism ";
  • är inriktade på att sätta ett "respektabelt ansikte mot västerländsk självförakt ";
  • är hycklande för att de "tyst eller öppet stöder terrorism som en tillåten strategi för de" oförmögna "att rätta till verkliga eller upplevda klagomål mot de mäktiga" (dvs. ideologiska anti-västerländska begrepp som utvecklats av samhällsvetare som Johan Galtung som utan tvekan tillför en känsla av omotiverad acceptabilitet som används för att stödja radikalism)
  • har läroplaner som är (enligt människorättsaktivisten Caroline Cox och filosofen Roger Scruton ) "intellektuellt osammanhängande, fyllda av partiskhet och ovärdiga för akademisk status ...";
  • har politik föreslagits för att "eliminera orsakerna till våld" är enhetligt vänsterpolitik , och inte nödvändigtvis politik som skulle finna bred enighet bland samhällsvetare.

Barbara Kay , krönikör för National Post , kritiserade specifikt norska professorn Johan Galtungs åsikter , som anses vara ledande inom modern fredsforskning. Kay skrev att Galtung har skrivit om "strukturfascismen" för "rika, västerländska, kristna" demokratier, beundrar Fidel Castro , motsatt sig motståndet mot den sovjetiska invasionen av Ungern 1956 och har beskrivit Aleksandr Solzhenitsyn och Andrei Sakharov som "förföljda elitpersoner . " Galtung har också berömt Mao Zedong för att han "oändligt befriat" Kina. Galtung har också uttalat att USA är ett "mördarland" som är skyldigt till "nyfascistisk statsterrorism" och har enligt uppgift uttalat att förstörelsen av Washington, DC, kan motiveras av USA: s utrikespolitik. Han har också jämfört USA med Nazityskland för att ha bombat Kosovo under NATO -bombningen 1999 av Jugoslavien .

I upplagan Sommaren 2007 stadtidskrift , Bruce Bawer skarpt kritiserade freds Studies. Han noterade att många program för fredsstudier vid amerikanska universitet drivs av marxistiska eller extremvänsterprofessorer. Mer allmänt hävdade han att fredsstudier domineras av tron ​​att "Amerika ... är källan till världens problem" och att medan professorer i fredsstudier hävdar "att terroristpositioner förtjänar respekt vid förhandlingsbordet" så "sällan" tolererar alternativa åsikter "och att" (p) eace -studier avvisar i regel ifrågasättande av sin egen vägledande ideologi. "

När det gäller hans påstående om att fredsstudier stöder våld i strävan efter vänsterideologi, citerade Bawer ett citat från Peace and Conflict Studies , en mycket använd 2002 -lärobok skriven av Charles P. Webel och David P. Barash som hyllade Vladimir Lenin eftersom han "hävdade att Endast revolutionen - inte reformen - kunde ångra kapitalismens tendens till imperialism och därifrån till krig. "

David Horowitz har hävdat att Webel och Barashs bok implicit stödjer våld för socialistiska orsaker och noterar att boken säger "fallet med Kuba indikerar att våldsamma revolutioner ibland kan leda till allmänt förbättrade levnadsvillkor för många människor." Horowitz hävdade också att boken "behandlar Sovjetunionen som en sponsor av fredsrörelser och USA som den militaristiska, imperialistiska makt som fredsrörelser försöker hålla i schack" och att "författarna motiverar kommunistisk politik och handlingar medan de kastar dem av USA och västerländska demokratier i ett negativt ljus. " Horowitz hävdade också att författarna diskuterar den kubanska missilkrisen utan att nämna dess orsak (dvs. placeringen av de sovjetiska missilerna på Kuba) och skyller på John F. Kennedy samtidigt som han lovordar Sovjetpremieren Nikita Chrusjtjov för att "vara [vill] backa." Slutligen kritiserade Horowitz författarens användning av marxistiska författare, som Andre Gunder Frank och Frances Moore Lappe , som den enda grunden för att studera "fattigdom och hunger som orsaker till mänsklig konflikt".

Kay och Bawer kritiserade också professor Gordon Fellman , ordförande för Brandeisuniversitetets program för fred, konflikt och samexistens, som de hävdade har motiverat palestinska självmordsbombningar mot israeler som "sätt att hämnas på en fiende som verkar oförmögen eller ovilliga att svara på rationella grunder för diskussion och rättvisa. "

Katherine Kersten , som är seniorkandidat vid Minneapolis-baserade konservativa tankesmedjan Center of the American Experiment , anser att Peace Studies-program "domineras av människor med en viss ideologisk böjning och [är] därför svåra att ta på allvar." Robert Kennedy , professor i katolska studier och ledning vid University of St. Thomas , kritiserade sitt universitets fredsstudieprogram i en intervju med Minneapolis Star Tribune 2002 och uppgav att programmet anställer flera adjungerade professorer "vars akademiska kvalifikationer inte är lika starka som vi vanligtvis skulle leta efter "och att" Kombinationen av det ideologiska bettet och fakultetens kanske mindre än fulla akademiska meriter skulle förmodligen väcka några frågor om hur vetenskapligt programmet är. "

Svar

Sådana åsikter har starkt motarbetats av forskare som hävdar att denna kritik underskattar utvecklingen av detaljerad tvärvetenskaplig, teoretisk, metodologisk och empirisk forskning om orsakerna till våld och dynamik i fred som har skett via akademiska och politiska nätverk runt om i världen.

Som svar på Barbara Kays artikel svarade en grupp fredsstudieexperter i Kanada att "Kays argument att fredsstudierna stöder terrorism är nonsens" och att "(d) redigerade fredsteoretiker och forskare utmärks av deras åtagande att minska användningen av våld oavsett om det begås av fiendens nationer, vänliga regeringar eller krigsherrar av någon rand. " De hävdade också att:

...Fröken. Kay försöker framställa förespråkare för fred som naiv och idealistisk, men uppgifterna visar att den stora majoriteten av de väpnade konflikterna under de senaste decennierna har avslutats genom förhandlingar, inte militära lösningar. I den samtida världen är våld mindre effektivt än diplomati för att stoppa väpnade konflikter. Ingenting är 100% effektivt för att minska tyranni och våld, men inrikes och utländsk strategi måste baseras på bevis snarare än antaganden och missuppfattningar från en svunnen tid. "

De flesta akademiker i området hävdar att anklagelserna om att fredsstudier inte är objektiva och härrör från huvudsakligen vänster- eller okunniga källor, inte är praktiska, stödjer våld snarare än avvisar det, eller inte har lett till politisk utveckling, är uppenbart felaktiga. De noterar att utvecklingen av FN och större givarpolitik (inklusive EU, USA och Storbritannien, liksom många andra inklusive Japan, Kanada, Norge, etc.) mot och i konflikt- och postkonfliktländer har varit kraftigt påverkas av sådana debatter. En rad viktiga politiska dokument och svar har utvecklats av dessa regeringar under det senaste decenniet och mer, och i FN (eller relaterad) dokumentation som "Agenda för fred", "Agenda för utveckling", "Agenda för demokratisering", Tusenåriga utvecklingsmål , ansvar att skydda och "panelrapporten på hög nivå". De har också varit betydelsefulla för Världsbankens arbete, internationella utvecklingsbyråer och ett brett utbud av icke -statliga organisationer. Det har varit inflytelserikt i bland annat FN, UNDP, FN: s fredsbyggande kommission , UNHCR , Världsbanken , EU , Organisationen för säkerhet och samarbete i Europa , för nationella givare inklusive USAID, DFID, CIDA, NORAD, DANIDA, Japan Aid, GTZ och internationella icke -statliga organisationer som International Alert eller International Crisis Group , liksom många lokala icke -statliga organisationer. Stora databaser har genererats av forskares arbete inom dessa områden.

Slutligen har debatter om freds- och konfliktstudier i allmänhet bekräftat, inte underminerat, en bred enighet (västerländskt och utanför) om vikten av mänsklig säkerhet , mänskliga rättigheter, utveckling, demokrati och rättsstatsprincipen (även om det pågår en livlig debatt om de kontextuella variationerna och tillämpningarna av dessa ramverk). Samtidigt kännetecknas forskningsområdet av ett antal utmaningar inklusive spänningen mellan "målet att göra kritisk forskning och att vara av praktisk relevans".

Se även

Tidskrifter

människor

Anteckningar

Källor

  • Aron, Raymond , Peace and War: A Theory of International Relations , London: Transaction, 2003 [1966].
  • Avruch, Kevin, Peter W. Black och Joseph A. Scimecca (red.), Conflict Resolution: Cross-Cultural Perspectives , London: Greenwood Press, 1991.
  • Azar, Edward E., Hanteringen av utdragna sociala konflikter , Hampshire, Storbritannien: Dartmouth Publishing, 1990.
  • Beer, Francis A. , Meanings of War and Peace , College Station: Texas A&M University Press 2001.
  • Beer, Francis A., Peace Against War , San Francisco: WH Freeman, 1981.
  • Boutros Ghali , En agenda för fred: förebyggande diplomati, fredsskapande och fredsbevarande , New York: FN, 1992.
  • Bawer, Bruce "The Peace racket", stadtidskrift, sommaren 2007 länk
  • Burton, J., & EA Azar, International Conflict Resolution: Theory and Practice , Wheatsheaf Books, 1986.
  • Caplan, Richard, International Governance of War-torn Territories: Rule and Reconstruction , Oxford: OUP, 2005.
  • Ceadal, M, Thinking About Peace and War , Oxford: OUP, 1987.
  • Chandler, D. Empire in Denial: The Politics of State-building . Pluto Press, 2006.
  • Churchman, D. Ursprung, natur och hantering av mänskliga konflikter . University Press of America, 2013.
  • Cooper, Neil, "Vad är poängen med vapenöverföringskontroller?", Samtida säkerhetspolitik , vol. 27, nr 1, april 2006 s. 118–137.
  • Jarat Chopra, Tanja Hohe, "Participatory Intervention", Global Governance , Vol. 10, 2004.
  • Darby, John och Roger MacGinty, Contemporary Peacemaking , London: Palgrave, 2003.
  • Wolfgang Dietrich , Josefina Eachavarría Alvarez, Norbert Koppensteiner red .: Key Texts of Peace Studies ; LIT Münster, Wien, 2006.
  • Wolfgang Dietrich , Daniela Ingruber, Josefina Echavarría, Gustavo Esteva och Norbert Koppensteiner (red.): The Palgrave International Handbook of Peace Studies: A Cultural Perspective , London, Palgrave Macmillan, 2011.
  • Dooley, Kevin L och SP Udayakumar, "Reconceptualizing Global Conflicts: From Us Versus Them to Us Versus Then," Journal of Global Change and Governance , Volume 2, No. 1, Spring 2009.
  • Duffield, Mark, Global Governance and the New Wars: The Merging of Development and Security , London: Zed Books, 2001.
  • Dugan, M. 1989. "Fredsstudier på forskarnivå." Annals of the American Academy of Political Science: Peace Studies: Past and Future , 504, 72–79.
  • Dunn, DJ, The First Fifty Years of Peace Research , Aldershot: Ashgate, 2005.
  • Fukuyama, Francis : Statens byggnad. Styrning och världsordning i det tjugoförsta århundradet , Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004.
  • Galtung, J. , “A Structural Theory of Imperialism”, Journal of Peace Research , vol. 13, nr 2, 1971.
  • Galtung, Johan och Carl G. Jacobsen, Searching for Peace: The Road to TRANSCEND , Pluto Press: London, 2000.
  • Harris, Ian, Larry J. Fisk och Carol Rank. (1998). "Ett porträtt av universitetsfredstudier i Nordamerika och Västeuropa i slutet av årtusendet." International Journal of Peace Studies . Volym 3, nummer 1. ISSN 1085-7494 länk
  • Howard, M The Invention of Peace and the Re-Invention of War , London: Profil, 2002.
  • Jabri, Vivienne, Diskurser om våld , Manchester UP, 1996.
  • Jabri, Vivienne, War and the Transformation of Global Politics , London: Palgrave, 2007.
  • Keynes, John Maynard, The Economic Consequences of the Peace , London: Macmillan, 1920.
  • Koppensteiner, Norbert: Det transpersonliga jagets konst. Transformation som estetisk och energisk praxis ; [ATROPOS] New York, Dresden, 2009
  • Kumar, Schmiem Samrat: Bhakti- kärlekens yoga. Trans-rationella tillvägagångssätt för Peaec-studier ; [LIT] Münster, Wien, 2010.
  • Lederach, J, Building Peace- Sustainable Reconciliation in Divided Societies , Tokyo: United Nations University Press, 1997.
  • López-Martínez, Mario (dir) Enciclopedia de paz y conflictos. Granada, 2004. ISBN  84-338-3095-3 , 2 tomos.
  • Lund, Michael S, "Vilken typ av fred som byggs upp: tar överblick över fredsbyggande efter konflikter och kartlägger framtida riktningar", papper presenterat på 10-årsdagen av Agenda for Peace, International Development Research Center, Ottawa, Kanada, januari 2003.
  • Markwell, Donald, John Maynard Keynes och International Relations: Economic Paths to War and Peace , Oxford University Press, 2006.
  • Miall, Hugh, Oliver Ramsbotham och Tom Woodhouse, Samtida konfliktlösning , Polity Press, 2005.
  • Mitrany, DA, The Functional Theory of Politics , London: Martin Robertson, 1975.
  • Richmond, OP, Maintaining Order, Making Peace , Macmillan, 2002.
  • Richmond, OP, The Transformation of Peace , Palgrave Macmillan, 2005.
  • Richmond OP & Franks J, Liberal Peace Transitions: Between Statebuilding and Peacebuilding , Edinburgh University Press, 2009.
  • Richmond, OP, A Post-Liberal Peace , Routledge, 2011.
  • Routledge Contemporary Security Studies series: Women, Peace and Security: Translating Policy to Practice Publicerades först 2010. Introduktion av 'Funmi Olonisakin, Director of Conflict, Security & Development Group, King's College London och Karen Barnes. Kapitel av Lesley Abdela 'Nepal och genomförandet av UNSCR1325'. ISBN  978-0-415-58797-6 (hbk)
  • Rummel, RJ, The Just Peace , Kalifornien, 1981.
  • Tadjbakhsh, Shahrbanou & Chenoy, Anuradha M.Human Security: Concepts and Implications , London: Routledge, 2006
  • Taylor, Paul och AJR Groom (red.), The UN at the Millennium , London: Continuum, 2000.
  • Tidwell, Alan C., Conflict Resolved , London: Pinter, 1998.
  • Trinn, Christoph och Thomas Wencker, "Integrering av kvantitativ forskning om debut och förekomst av våldsamma intrastatkonflikter" International Studies Review , 2020. (doi.org/10.1093/isr/viaa023)
  • Vayrynen, R, New Directions in Conflict Theory: Conflict Resolution and Conflict Transformation , London: Sage, 1991.
  • Vedby Rasmussen, Mikkel, The West, Civil Society, and the Construction of Peace , London: Palgrave, 2003.
  • Wallensteen, Peter (red.), Peace Research: Achievements and Challenges , Boulder, CO: Westview Press, 1988.
  • Zartman, William och Lewis Rasmussen (red.), Peacemaking in International Conflict: Methods and Techniques , Washington, DC: United States Institute of Peace Press, 1997.

externa länkar

Biblioteksguider för fredsstudier