Patriarken Tikhon i Moskva - Patriarch Tikhon of Moscow
Tikhon i Moskva
11: e patriarken i Moskva och hela Ryssland
| |
---|---|
Bekännare , patriark , underverkare och apostel till Amerika | |
Född |
Vasily Ivanovich Bellavin 31 januari 1865 Klin, Toropets District, Pskov Provence, Ryska imperiet |
Död | 7 april 1925 Moskva , ryska SFSR , Sovjetunionen |
(60 år)
Ärade i | Eastern Orthodoxy , Episcopal Church (USA) , anglikanska kyrkan i Nordamerika |
Kanoniserad | |
Stora helgedom | Donskoy kloster , Moskva |
Fest |
Tikhon of Moscow ( ryska : Тихон Московский , 31 januari [ OS 19 januari] 1865 - 7 april [ OS 25 mars] 1925), född Vasily Ivanovich Bellavin ( ryska : Василий Иванович Беллавин ), var en biskop i den rysk -ortodoxa kyrkan (R ). Den 5 november 1917 ( OS ) valdes han ut till elfte patriarken i Moskva och hela Ryssland , efter en period på cirka 200 år av den synodala styrelsen i ROC. Han blev kanoniserad som bekännare av ROC 1989.
Tidigt liv
Från 1878 till 1884 studerade Bellavin vid Pskov teologiska seminarium. År 1888, 23 år gammal, tog han examen från Sankt Petersburgs teologiska akademi som lekman. Han återvände sedan till Pskov Seminarium och blev instruktör i moralisk och dogmatisk teologi. År 1891, vid 26 års ålder, tog han klosterlöften och fick namnet Tikhon för att hedra Sankt Tikhon i Zadonsk . Tikhon invigdes biskop i Lublin den 19 oktober 1897.
Biskop i USA
Den 14 september 1898 utsågs han till biskop på Aleutian Islands och Alaska . Han åkte till USA och blev så småningom en naturaliserad amerikansk medborgare. Den peripatetiska biskopen besökte framväxande ortodoxa emigrantgemenskaper i olika amerikanska städer, inklusive New York City , Chicago och städerna för kol- och stålframställning i Pennsylvania och Ohio.
Som chef för ROC -stiftet i Nordamerika, omorganiserade han 1900 stiftet och bytte namn från "Of the Aleutian Islands and Alaska" to "Stifts of the Aleutian Islands and North America". Han hade två hjälpbiskopar i USA: biskop Innocent (Pustynsky) i Alaska och St. Raphael (Hawaweeny) i Brooklyn. Den 22 maj 1901 välsignade han hörnstenen för St. Nicholas Cathedral i New York City (insamling som hade påbörjats 1894 och till vilken tsar Nicholas II bidrog med 5000 år 1900) under en stor ceremoni närvarande av New Yorks borgmästare Seth Low , rysk diplomater och sjömän och entusiastiska tillbedjare. Han firade den första liturgin i den nya byggnadens källare den 20 juli 1902 och i storsalen den 10 november 1902. Tikhon var också involverad i att bygga andra kyrkor i Nordamerika och skapa en dialog med grekisk -ortodoxa kyrkor i Amerika. Den 9 november 1902 invigde han kyrkan St Nicholas i Brooklyn för syriska antiokianska ortodoxa immigranter.
Under tiden i USA blev Tikhon medveten om landets tradition av religiös mångfald, liksom de växande ekumeniska och pan-slaviska rörelserna och behoven hos en mängd olika invandrare i öst och sydeuropa. Innan han anlände, 1890, hade en delegation från Carpatho-Rusyns också kontaktat den ryska konsulen i San Francisco och begärt en biskop, sedan den latinsk-katolska ärkebiskopen i Minnesota försökte John Ireland tvinga fram deras assimilering, även om bysantinska katoliker hade tidigare fått vissa dispenser från latinska kyrkans romerska rutiner . Deras bysantinska (rutheniska) katolska präst, Alexis Toth , antogs formellt till den rysk -ortodoxa kyrkan 1892. År 1900 deltog Tikhon i invigningen av Reginald Heber Weller som coadjutor biskop för biskopsbiskopen Fond du Lac , även om han inte var en av de invigande biskoparna (alla episkopalier). Fler bysantinska katoliker gick med i den östortodoxa gruppen, särskilt präster efter 1907, då påven Pius X publicerade Ea Semper , vilket begränsade deras tidigare erkända rätt att ordinera gifta män.
1905 tilldelades honom ärkebiskopen, och han flyttade sitt formella residens och stiftskontor från San Francisco till New York. I juni 1905 gav den nya ärkebiskopen sin välsignelse för inrättandet av ett kloster i Pennsylvania , St. Tikhons kloster som på 1930 -talet stödde grundandet av Saint Tikhons ortodoxa teologiska seminarium . Den 17 september [ OS 4 september] 1905 invigdes den heliga treenighetens ryska (grekiska) ortodoxa kyrka i Winnipeg , Manitoba, Kanada, på hörnet av McKenzie Street och Manitoba Avenue av den nya ärkebiskopen Tikhon, chef för rysk -ortodoxa mission. i Nordamerika och snart att bli patriark i Moskva och hela Ryssland. Ukrainska lärare som studerade på Ruthenian Training School sjöng vid invigningsceremonin.
Återvänd till Ryssland och restaurering av patriarkatet
1907 återvände Tikhon till Ryssland efter att ha utsetts till Yaroslavl -stolen . Den 22 december 1913 överfördes han till Vilno stift i Litauen .
Men första världskriget och den ryska revolutionen skapade oroligheter i hemlandet. Den 21 juni 1917 valde stifts- och lekmannakongressen Tikhon till den härskande biskopen i Moskva . Den 14 augusti 1917 ( OS ) höjdes Tikhon till Moskvas storstad . Nästa dag öppnade ROC: s lokala råd , den första konventionen sedan slutet av 1600 -talet, i Moskva. Rådets stora beslut som fattades den 28 oktober 1917, dagar efter att bolsjevikerna tog makten i Petrograd, var att återställa patriarkatet i ROC. Den 5 november 1917, efter hans val genom omröstning som en av de tre kandidaterna för det återinförda Moskvapatriarkatet, meddelade Metropolitan Vladimir i Kiev att Metropolitan Tikhon hade valts ut för tjänsten efter lottdragning som den nya patriarken i Moskva och hela Ryssland .
Patriarkat
Under det ryska inbördeskriget var patriarken, liksom hela den ryska kyrkan, allmänt ansedd som anti-bolsjeviker och många biskopar förvisades, fängslades eller till och med avrättades av den nya regimen. Tikhon fördömde öppet morden på tsarfamiljen 1918 och protesterade mot våldsamma attacker från bolsjevikerna mot kyrkan. År 1920 beviljade han autonomi till det som blev den ortodoxa kyrkan i Amerika och andra stift i Rysslands kyrka som avbröts från styrningen av den högsta kyrkliga myndigheten (dvs. patriarken), tills normala relationer med den högsta kyrkan myndigheten kunde återupptas.
I november 1921 hade många av de ryska biskoparna, som hade flytt från Ryssland 1919–1920, samlats i Sremski Karlovci , Serbien , och antagit ett antal anti-bolsjevikiska uttalanden; i maj året därpå upplöste Tikhon och hans synod formellt exilgruppen, som ändå fortsatte att existera som en separat rysk kyrklig enhet , som Moskvas patriarkat såg som schismatisk fram till 2007.
År 1922 drabbades Ryssland av hungersnöd . Den kommunistiska regeringen använde situationen för att konfiskera kyrklig egendom och anklaga patriarken för att vara sabotör. Från april 1922 till juni 1923 bodde han i husarrest i Donskoy -klostret . Hans offentliga protest mot nationalisering av kyrkans egendom betecknades som en kriminell handling. Detta orsakade internationell resonans och flera länder skickade formella protestanteckningar till sovjetregeringen.
Under påtryckningar från myndigheterna utfärdade Tikhon flera meddelanden till de troende där han delvis uppgav att han "inte längre var en fiende till sovjetmakten" . Textanalys av dessa meddelanden visar stor likhet med ett antal dokument som utbyts i Politbyrån om "Tikhons affär". Trots sin lojalitetsförklaring fortsatte han att njuta av det ortodoxa samfundets förtroende i Ryssland . År 1923 "avsattes" Tikhon av ett sovjetiskt sponsrat råd i den så kallade Levande kyrkan , som förklarade att han var "hädanefter en enkel medborgare-Vasily Bellavin". Denna avsättning har aldrig erkänts som en handling från den rysk -ortodoxa kyrkan, och anses därför ogiltig av både den ryska ortodoxa kyrkan och Ryska federationen .
Död
År 1924 insjuknade patriarken och blev inlagd på sjukhus. Den 5 april 1925 tjänstgjorde han sin sista gudomliga liturgi och dog två dagar senare, 25 mars ( OS )/7 april, meddelandefesten . Han begravdes den 12 april i vinterkyrkan i Donskoy -klostret i Moskva . Från tiden för hans död ansågs han allmänt vara martyr eller bekännare för tron.
Kanonisering
Tikhon förhärligades (kanoniserades) till en helgon av biskopssynoden i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland i samband med den stora förhärligandet av de nya martyrerna och bekännarna av det sovjetiska oket den 1 november [ OS 19 oktober] 1981. Han blev senare förhärligad av Moskvas patriarkat under biskopsrådet den 9–11 oktober 1989. Denna senare kanoniseringsprocess betraktas i allmänhet som ett exempel på upptiningen i kyrkan - sovjetiska förbindelser under Glasnosttiden . Den amerikanska biskopskyrkan tillsammans med den anglikanska kyrkan i Nordamerika minns Tikhon med en festdag på sina liturgiska kalendrar på årsdagen av hans död, 7 april.
St Tikhons reliker troddes förlorade, men den 19 februari 1992 hittades hans kista i en dold krypt i Donskoy -klostret och den 22 februari öppnades kistan och hans reliker upptäcktes vara nästan helt oförstörda . Relikerna placerades i en relikvie och den 5 april [ OS 23 mars] 1992 överförde femtio biskopar dem högtidligt till Katholikon (huvudkyrkan) i Donskoy -klostret på en hedersplats vid soleasen (nära helgedomen).
Se även
- Antireligiös kampanj under det ryska inbördeskriget
- Förföljelse av kristna i Sovjetunionen
- Religion i Sovjetunionen
- Sovjetunionens antireligiösa kampanj (1921–1928)
- Lista över amerikanska östortodoxa helgon
Anteckningar
Referenser
externa länkar
- Biografi om St Tikhon av den ortodoxa kyrkan i Amerika
- Glorifiering av St Tikhon, aposteln till Amerika
- Ortodox ikon för S: t Tikhon med scener från hans liv
- Patriark Tikhons prövning, Moskvas katedral för Kristus Frälsaren, 244–266
- Fall of Tikon -artikel från Time Magazine , 12 maj 1923. Bruten länk. Det finns ingen sådan artikel för maj 1923.
- Saint Patriarch Tikhon - His Missionary Legacy to Orthodox America artikel från det periodiska ortodoxa Amerika .
- På triumfen av ortodoxi en predikan av Tikhon.
- Hieromartyr Tikhon, patriark i Moskva och hela Ryssland Detaljerad biografi.
- Tidningsurklipp om patriarken Tikhon i Moskva i 1900 -talets pressarkiv i ZBW