Parthiska riket -Parthian Empire

Parthiska riket
247 f.Kr.–224 e.Kr
Parthiska riket 94 f.Kr. i sin största utsträckning, under Mithridates II:s regeringstid (r. 124–91 f.Kr.)
Parthiska riket 94 f.Kr. i sin största utsträckning, under Mithridates II :s regeringstid ( r.  124–91 f.Kr. )
Huvudstad Ctesiphon , Ecbatana , Hecatompylos , Susa , Mithradatkirt , Asaak , Rhages
Vanliga språk
Religion
Regering Feodal monarki
Monark  
• 247–211 f.Kr
Arsaces I (första)
• 208–224 e.Kr
Artabanus IV (sista)
Lagstiftande församling Megasthanes
Historisk era Klassisk antiken
• Etablerade
247 f.Kr
• Nedlagt
224 e.Kr
Område
1 e.Kr 2 800 000 km 2 (1 100 000 sq mi)
Valuta Drakma
Föregås av
Efterträdde av
Seleucidriket
Sasaniska riket

Parthian Empire ( / ˈ p ɑːr θ i ən / ) , även känt som Arsacid Empire ( / ˈ ɑːr s ə s ɪ d / ), var en stor iransk politisk och kulturell makt i det forntida Iran från 247 f.Kr. till 224 e.Kr. Dess senare namn kommer från dess grundare, Arsaces I , som ledde Parni- stammen i att erövra regionen Parthia i Irans nordost, då en satrapi (provins) under Andragoras , som gjorde uppror mot Seleucidriket . Mithridates I (omkring 171–132 f.Kr.) utökade riket kraftigt genom att erövra Media och Mesopotamien från seleukiderna. På sin höjd sträckte sig det Parthiska riket från Eufrats norra delar , i vad som nu är central-östra Turkiet, till dagens Afghanistan och västra Pakistan. Imperiet, som ligger på sidenvägens handelsväg mellan det romerska imperiet i Medelhavsområdet och Han-dynastin i Kina , blev ett centrum för handel och handel.

Parthianerna antog till stor del konsten, arkitekturen, religiösa övertygelserna och kungliga insignierna från deras kulturellt heterogena imperium, som omfattade persiska , hellenistiska och regionala kulturer. Under ungefär den första hälften av dess existens antog Arsacid-domstolen delar av den grekiska kulturen , även om den så småningom såg en gradvis återupplivning av iranska traditioner . Arsacidhärskarna titulerades " Kungarnas konung ", som ett anspråk på att vara arvtagare till det Achaemenidiska riket ; faktiskt, de accepterade många lokala kungar som vasaller där Achaemeniderna skulle ha centralt utsett, om än till stor del autonoma, satraper . Domstolen utnämnde visserligen ett litet antal satraper, till stor del utanför Iran, men dessa satraper var mindre och mindre mäktiga än de akemenidiska potentaterna. Med utvidgningen av arsacidernas makt, flyttade sätet för centralregeringen från Nisa till Ctesiphon längs Tigris (söder om moderna Bagdad , Irak ), även om flera andra platser också fungerade som huvudstäder.

Parthernas tidigaste fiender var seleukiderna i väster och skyterna i norr. Men när Parthia expanderade västerut kom de i konflikt med kungariket Armenien och så småningom den sena romerska republiken . Rom och Parthia tävlade med varandra för att etablera kungarna av Armenien som deras underordnade klienter . Partherna förstörde Marcus Licinius Crassus armé i slaget vid Carrhae 53 f.Kr., och 40–39 f.Kr. erövrade parthiska styrkor hela Levanten utom Tyrus från romarna . Mark Antonius ledde dock en motattack mot Parthia, även om hans framgångar i allmänhet uppnåddes i hans frånvaro, under ledning av hans löjtnant Ventidius . Olika romerska kejsare eller deras utsedda generaler invaderade Mesopotamien under de efterföljande romersk-parthiska krigen under de närmaste århundradena. Romarna erövrade städerna Seleucia och Ctesiphon vid flera tillfällen under dessa konflikter, men kunde aldrig hålla fast vid dem. Täta inbördeskrig mellan parthiska tronutmanare visade sig vara farligare för imperiets stabilitet än utländsk invasion, och parthernas makt förångades när Ardashir I , härskare över Istakhr i Persis , gjorde uppror mot arsaciderna och dödade deras siste härskare, Artabanus IV , år 224 e.Kr. . Ardashir etablerade det sasaniska imperiet , som styrde Iran och mycket av Främre Östern fram till de muslimska erövringarna på 700-talet e.Kr., även om Arsacid-dynastin levde vidare genom grenar av familjen som styrde Armenien , Iberien och Albanien i Kaukasus.

Inhemska parthiska källor, skrivna på parthiska , grekiska och andra språk, är knappa jämfört med sasaniska och till och med tidigare akemenidiska källor. Bortsett från spridda kilskriftstavlor , fragmentariska ostraca , klippinskriptioner, drachme - mynt och den slumpmässiga överlevnaden av vissa pergamentdokument , är mycket av Parthernas historia bara känd genom externa källor. Dessa inkluderar främst grekisk och romersk historia , men också kinesisk historia , föranledd av Hankinesernas önskan att bilda allianser mot Xiongnu . Parthiska konstverk ses av historiker som en giltig källa för att förstå aspekter av samhälle och kultur som annars saknas i textkällor.

Historia

Ursprung och etablering

Två sidor av ett silvermynt.  Den till vänster bär avtrycket av en mans huvud, medan den till höger är en sittande individ.
Arsaces I : s silverdrakma ( omkring 247–211 f.Kr.) med den grekiska inskriptionen ΑΡΣΑΚΟΥ "av Arsaces "

Innan Arsaces I grundade Arsacid-dynastin, var han hövding för Parni , en forntida centralasiatisk stam av iranska folk och en av flera nomadstammar inom konfederationen Dahae . Parni talade troligen ett östiranskt språk , i motsats till det nordvästra iranska språket som talades vid den tiden i Parthia . Den senare var en nordöstlig provins, först under det Achaemenidiska riket och sedan det seleukideriska riket . Efter att ha erövrat regionen antog parnierna parthiska som det officiella hovspråket och talade det tillsammans med mellanpersiska , arameiska , grekiska , babyloniska , sogdiska och andra språk i de flerspråkiga territorierna de skulle erövra.

Varför Arsacid-domstolen retroaktivt valde 247 f.Kr. som det första året av Arsacid-eran är osäkert. ADH Bivar drar slutsatsen att detta var året som seleukiderna förlorade kontrollen över Parthia till Andragoras , den utsedda satrapen som gjorde uppror mot dem. Arsaces I "daterade tillbaka sina regeringsår " till det ögonblick då seleukidernas kontroll över Parthia upphörde. Men Vesta Sarkhosh Curtis hävdar att detta helt enkelt var året Arsaces blev chef för Parni-stammen. Homa Katouzian och Gene Ralph Garthwaite hävdar att det var året Arsaces erövrade Parthia och drev ut de seleukidiska myndigheterna, men Curtis och Maria Brosius uppger att Andragoras inte störtades av Arsacids förrän 238 f.Kr.

Det är oklart vem som omedelbart efterträdde Arsaces I. Bivar och Katouzian bekräftar att det var hans bror Tiridates I av Parthia , som i sin tur efterträddes av sin son Arsaces II av Parthia 211 f.Kr. Ändå hävdar Curtis och Brosius att Arsaces II var den omedelbara efterträdaren till Arsaces I, med Curtis hävdade att arvsföljden ägde rum 211 f.Kr., och Brosius 217 f.Kr. Bivar insisterar på att 138 f.Kr., Mithridates I:s sista regeringsår, är "det första exakt fastställda regeringsdatumet i Parthernas historia." På grund av dessa och andra diskrepanser skisserar Bivar två distinkta kungliga kronologier som accepteras av historiker. Ett fiktivt anspråk gjordes senare från 200-talet f.Kr. av parterna, som representerade dem som ättlingar till den akemenidiska kungarnas kungar Artaxerxes II av Persien ( r.  404 – 358 f.Kr. ).

En karta centrerad på Medelhavet och Mellanöstern som visar omfattningen av den romerska republiken (lila), selucidiska riket (blå) och Parthia (gul) runt 200 f.Kr.
Parthia , nyanserad gul, vid sidan av Seleucidriket (blått) och den romerska republiken (lila) omkring 200 f.Kr.

Under en tid befäste Arsaces sin position i Parthia och Hyrcania genom att dra fördel av invasionen av seleukidernas territorium i väster av Ptolemaios III Euergetes ( r . 246–222 f.Kr.) av Egypten . Denna konflikt med Ptolemaios, det tredje syriska kriget (246–241 f.Kr.), gjorde det också möjligt för Diodotus I att göra uppror och bilda det grekisk-baktriska kungariket i Centralasien. Den senares efterträdare, Diodotus II , bildade en allians med Arsaces mot seleukiderna, men Arsaces fördrevs tillfälligt från Parthia av styrkorna från Seleucus II Callinicus ( r . 246–225 f.Kr.). Efter att ha tillbringat en tid i exil bland den nomadiska Apasiacae- stammen ledde Arsaces en motattack och återerövrade Parthia. Seleukos II:s efterträdare, Antiochos III den store ( r . 222–187 f.Kr.), kunde inte omedelbart hämnas eftersom hans trupper var engagerade i att slå ner Molons uppror i Media .

Antiochos III lanserade en massiv kampanj för att återta Parthia och Bactria 210 eller 209 f.Kr. Trots vissa segrar var han misslyckad, men förhandlade fram en fredsuppgörelse med Arsaces II. Den senare beviljades titeln kung ( grekiska : basileus ) mot att han underkastade sig Antiochos III som sin överordnade. Seleuciderna var oförmögna att ytterligare ingripa i parthiska angelägenheter efter ett ökande intrång från den romerska republiken och seleukidernas nederlag vid Magnesia 190 f.Kr. Priapatius ( omkring 191–176 f.Kr.) efterträdde Arsaces II, och Phraates I ( omkring 176–171 f.Kr.) besteg så småningom den Parthiska tronen. Phraates I styrde Parthia utan ytterligare seleukidernas inblandning.

Expansion och konsolidering

Två sidor av ett mynt.  Sidan till vänster visar huvudet på en skäggig man, medan den högra en stående individ.
Drachma of Mithridates I , som visar honom bärande ett skägg och ett kungligt diadem på huvudet. Baksida: Herakles / Verethragna , med en klubba i vänster hand och en kopp i höger hand; Grekisk inskription som lyder ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ "av den store kungen Arsaces the Philhellene "
Royal Parthian föremål på Persienutställningen, Getty Museum

Phraates I finns registrerat som att expandera Parthias kontroll förbi Alexanders portar och ockuperade Apamea Ragiana . Platsen för dessa är okända. Ändå ägde den största expansionen av Parthernas makt och territorium rum under hans bror och efterträdare Mithridates I (rc 171–132 f.Kr.), som Katouzian jämför med Cyrus den store (d. 530 f.Kr.), grundaren av det akemenidiska riket.

Relationerna mellan Parthia och Greco-Bactria försämrades efter Diodotus II:s död, när Mithridates styrkor erövrade två eparkier av det senare kungariket, då under Eukratides I ( omkring 170–145 f.Kr.). Med siktet på seleukidernas rike invaderade Mithridates Media och ockuperade Ecbatana 148 eller 147 f.Kr. regionen hade destabiliserats av ett nyligen seleukidiskt undertryckande av ett uppror där ledd av Timarchus . Denna seger följdes av den parthiska erövringen av Babylonien i Mesopotamien , där Mithridates lät prägla mynt i Seleucia 141 f.Kr. och höll en officiell investiturceremoni . Medan Mithridates drog sig tillbaka till Hyrcania, underkuvade hans styrkor kungadömena Elymais och Characene och ockuperade Susa . Vid den här tiden sträckte sig Parthian myndighet så långt österut som Indusfloden .

Medan Hecatompylos hade tjänat som den första parthiska huvudstaden, etablerade Mithridates kungliga residenser i Seleucia, Ecbatana, Ctesiphon och hans nygrundade stad, Mithradatkert ( Nisa ), där arsacidakungarnas gravar byggdes och underhålls. Ecbatana blev det huvudsakliga sommarresidenset för arsacidernas kunglighet. Ctesiphon kan inte ha blivit den officiella huvudstaden förrän Gotarzes I :s regeringstid ( omkring 90–80 f.Kr.). Det blev platsen för den kungliga kröningsceremonin och arsacids representationsstad, enligt Brosius.

Seleuciderna var oförmögna att reagera omedelbart då general Diodotus Tryphon ledde ett uppror i huvudstaden Antiokia 142 f.Kr. Men år 140 f.Kr. kunde Demetrius II Nicator starta en motinvasion mot parterna i Mesopotamien. Trots tidiga framgångar besegrades seleukiderna och Demetrius själv tillfångatogs av parthiska styrkor och fördes till Hyrcania. Där behandlade Mithridates sin fånge med stor gästfrihet; han gifte sig till och med med sin dotter Rhodogune av Parthia med Demetrius.

Antiochus VII Sidetes ( r . 138–129 f.Kr.), en bror till Demetrius, övertog seleukidernas tron ​​och gifte sig med den senares hustru Kleopatra Thea . Efter att ha besegrat Diodotus Tryphon inledde Antiochos en kampanj 130 f.Kr. för att återta Mesopotamien, nu under herravälde av Phraates II ( omkring 132–127 f.Kr.). Den parthiska generalen Indates besegrades längs den stora Zab , följt av ett lokalt uppror där den parthiske guvernören i Babylonien dödades. Antiochos erövrade Babylonien och ockuperade Susa, där han präglade mynt. Efter att ha flyttat fram sin armé till Media, drev partherna på för fred, vilket Antiochus vägrade att acceptera om inte arsaciderna avstod från alla landområden till honom utom själva Parthia, betalade stor tribut och släppte Demetrius från fångenskapen. Arsaces släppte Demetrius och skickade honom till Syrien , men vägrade de andra kraven. På våren 129 f.Kr. var mederna i öppen revolt mot Antiochos, vars armé hade uttömt resurserna på landsbygden under vintern. Medan de försökte slå ned revolterna, svepte den huvudsakliga parthiska styrkan in i regionen och dödade Antiochos i slaget vid Ecbatana 129 f.Kr. Hans kropp skickades tillbaka till Syrien i en silverkista; hans son Seleucus gjordes till parthisk gisslan och en dotter gick med i Phraates' harem .

Drachma från Mithridates II ( omkring 124–91 f.Kr.). Baksida: sittande bågskytt som bär en båge; inskription som läser "av konungarnas kung Arsaces den berömda/manifest Philhellene."

Medan partherna återtog de territorier som förlorats i väster uppstod ett annat hot i öster. 177–176 f.Kr. flyttade den nomadiska konfederationen av Xiongnu bort nomaden Yuezhi från sina hemländer i vad som nu är Gansu- provinsen i nordvästra Kina ; Yuezhi migrerade sedan västerut in i Bactria och fördrev Saka (skytiska) stammarna. Saka tvingades flytta längre västerut, där de invaderade Parthiska rikets nordöstra gränser. Mithridates tvingades således dra sig tillbaka till Hyrcania efter hans erövring av Mesopotamien.

Några av Saka värvades i Phraates styrkor mot Antiochus. De kom dock för sent för att engagera sig i konflikten. När Phraates vägrade att betala sina löner gjorde Saka uppror, vilket han försökte slå ned med hjälp av tidigare seleukidiska soldater, men även de övergav Phraates och gick med på Saka. Phraates II marscherade mot denna kombinerade styrka, men han dödades i strid. Den romerske historikern Justin rapporterar att hans efterträdare Artabanus I ( omkring 128–124 f.Kr.) delade ett liknande öde när han kämpade mot nomader i öster. Han hävdar att Artabanus dödades av Tokhari (identifierad som Yuezhi), även om Bivar tror att Justin blandade ihop dem med Saka. Mithridates II (rc 124–91 f.Kr.) återställde senare de länder som förlorats till Saka i Sakastan .

Kinesiskt siden från Handynastin från Mawangdui , 2:a århundradet f.Kr., siden från Kina var kanske den mest lukrativa lyxvaran som parterna handlade i den västra änden av sidenvägen .

Efter seleukidernas tillbakadragande från Mesopotamien beordrades den parthiske guvernören i Babylonien, Himerus, av domstolen i Arsac att erövra Characene, sedan styrd av Hyspaosines från Charax Spasinu . När detta misslyckades invaderade Hyspaosines Babylonien 127 f.Kr. och ockuperade Seleukien. Ändå, år 122 f.Kr., tvingade Mithridates II ut Hyspaosines från Babylonien och gjorde kungarna av Characene till vasaller under Parthisk överhöghet . Efter att Mithridates utökade parthernas kontroll längre västerut och ockuperade Dura-Europos 113 f.Kr., blev han indragen i en konflikt med kungariket Armenien . Hans styrkor besegrade och avsatte Artavasdes I av Armenien 97 f.Kr., och tog hans son Tigranes som gisslan, som senare skulle bli Tigranes II "den store" av Armenien ( omkring 95–55 f.Kr.).

Indo -Parthian kungariket , beläget i dagens Afghanistan och Pakistan slöt en allians med Parthian Empire på 1:a århundradet f.Kr. Bivar hävdar att dessa två stater betraktade varandra som politiska jämlikar. Efter att den grekiske filosofen Apollonius av Tyana besökt hovet i Vardanes I ( omkring 40–47 e.Kr.) år 42 e.Kr., försåg Vardanes honom med skydd av en karavan när han reste till Indo-Parthia. När Apollonius nådde Indo-Parthias huvudstad Taxila läste hans karavanledare upp Vardanes officiella brev, kanske skrivet på parthiska, till en indisk tjänsteman som behandlade Apollonius med stor gästfrihet.

Efter Zhang Qians diplomatiska satsning in i Centralasien under kejsar Wu av Han ( r 141–87 f.Kr.), skickade Hanimperiet i Kina en delegation till Mithridates II:s hov 121 f.Kr. Han-ambassaden öppnade officiella handelsförbindelser med Parthia via Sidenvägen men uppnådde inte en önskad militär allians mot Xiongnu-konfederationen. Det Parthiska riket berikades genom att beskatta den eurasiska karavanhandeln med siden , den mest prisvärda lyxvaran som importerades av romarna . Pärlor var också en mycket uppskattad import från Kina, medan kineserna köpte parthiska kryddor, parfymer och frukter. Exotiska djur gavs också som gåvor från Arsacid till Han-hoven; år 87 e.Kr. skickade Pacorus II av Parthia lejon och persiska gaseller till kejsar Zhang av Han ( r . 75–88 e.Kr.). Förutom siden inkluderade parthiska varor som köptes av romerska köpmän järn från Indien , kryddor och fint läder. Karavaner som reste genom det Parthiska riket förde västasiatiska och ibland romerska lyxglas till Kina. Köpmännen i Sogdia , som talade ett östiranskt språk , fungerade som de primära mellanhänderna i denna viktiga sidenhandel mellan Parthia och Han-Kina .

Rom och Armenien

Bronsstaty av en parthisk adelsman från helgedomen i Shami i Elymais (dagens Khūzestān-provinsen , Iran , längs Persiska viken), nu belägen på Irans nationalmuseum . Daterad 50 BC-150 AD, Parthian School.

Yuezhi Kushan-imperiet i norra Indien garanterade till stor del säkerheten för Parthias östra gräns. Alltså från mitten av 1:a århundradet f.Kr. och framåt fokuserade Arsacida-domstolen på att säkra den västra gränsen, i första hand mot Rom. Ett år efter Mithridates II:s underkuvande av Armenien, sammanträdde Lucius Cornelius Sulla , den romerske prokonsuln i Kilikien , med den parthiske diplomaten Orobazus vid floden Eufrat . De två kom överens om att floden skulle fungera som gränsen mellan Parthia och Rom, även om flera historiker har hävdat att Sulla bara hade befogenhet att kommunicera dessa termer tillbaka till Rom.

Trots denna överenskommelse utkämpade Parthia år 93 eller 92 f.Kr. ett krig i Syrien mot stamledaren Laodike och hennes seleukidiska allierade Antiochus X Eusebes ( r . 95–92 f.Kr.) och dödade den senare. När en av de sista seleukidiska monarkerna, Demetrius III Eucaerus , försökte belägra Beroea (moderna Aleppo ), skickade Parthia militär hjälp till invånarna och Demetrius besegrades.

Efter Mithridates II:s styre, efterträdde hans son Gotarzes I honom. Han regerade under en period som myntades i vetenskap som " Parthian Dark Age ", på grund av bristen på tydlig information om händelserna under denna period i imperiet, förutom en serie av, till synes överlappande, regeringar. Det är först med början av regeringstiden för Orodes II i c.  57 f.Kr. , att linjen av parthiska härskare återigen kan spåras tillförlitligt. Detta system med splittrad monarki försvagade Parthia, vilket gjorde det möjligt för Tigranes II av Armenien att annektera Parthiskt territorium i västra Mesopotamien. Detta land skulle inte återställas till Parthia förrän Sinatruces regeringstid ( omkring 78–69 f.Kr.).

Efter utbrottet av det tredje mitridatiska kriget begärde Mithridates VI av Pontus ( r . 119–63 f.Kr.), en allierad till Tigranes II av Armenien, hjälp från Parthia mot Rom, men Sinatruces vägrade hjälp. När den romerske befälhavaren Lucullus marscherade mot den armeniska huvudstaden Tigranocerta år 69 f.Kr., bad Mithridates VI och Tigranes II om hjälp av Phraates III ( omkring 71–58 ). Phraates skickade inte hjälp till någondera, och efter Tigranocertas fall bekräftade han med Lucullus Eufrat som gränsen mellan Parthia och Rom.

Tigranes den yngre, son till Tigranes II av Armenien, misslyckades med att tillskansa sig den armeniska tronen från sin far. Han flydde till Phraates III och övertygade honom att marschera mot Armeniens nya huvudstad i Artaxarta . När denna belägring misslyckades flydde Tigranes den yngre än en gång, denna gång till den romerske befälhavaren Pompejus . Han lovade Pompejus att han skulle fungera som en guide genom Armenien, men när Tigranes II underkastade sig Rom som kundkung , fördes Tigranes den yngre till Rom som gisslan. Phraates krävde att Pompejus skulle lämna tillbaka Tigranes den yngre till honom, men Pompejus vägrade. Som vedergällning inledde Phraates en invasion i Corduene (sydöstra Turkiet) där den romerske konsuln Lucius Afranius , enligt två motstridiga romerska berättelser, tvingade ut parterna med antingen militära eller diplomatiska medel.

Phraates III mördades av sina söner Orodes II av Parthia och Mithridates IV av Parthia , varefter Orodes vände sig mot Mithridates, vilket tvingade honom att fly från Media till Romerska Syrien . Aulus Gabinius , den romerske prokonsuln i Syrien, marscherade till stöd för Mithridates till Eufrat, men var tvungen att vända tillbaka för att hjälpa Ptolemaios XII Auletes ( r . 80–58; 55–51 f.Kr.) mot ett uppror i Egypten. Trots att han förlorat sitt romerska stöd, lyckades Mithridates erövra Babylonien och präglade mynt i Seleucia fram till 54 f.Kr. Det året återerövrade Orodes general, känd som Surena efter hans adliga familjs klannamn, Seleucia och Mithridates avrättades.

Ett romerskt marmorhuvud av triumviren Marcus Licinius Crassus , som besegrades vid Carrhae av Surena

Marcus Licinius Crassus , en av triumvirerna , som nu var prokonsul i Syrien, invaderade Parthia år 53 f.Kr. i försenat stöd till Mithridates. När hans armé marscherade till Carrhae (moderna Harran , sydöstra Turkiet), invaderade Orodes II Armenien och avbröt stödet från Roms allierade Artavasdes II av Armenien ( r . 53–34 f.Kr.). Orodes övertalade Artavasdes till en äktenskapsallians mellan kronprinsen Pacorus I av Parthia (d. 38 f.Kr.) och Artavasdes syster.

Surena, med en armé helt till häst, red för att möta Crassus. Surenas 1 000 katafrakter (beväpnade med lansar) och 9 000 bågskyttar av hästar överträffades ungefär fyra till en av Crassus armé, bestående av sju romerska legioner och hjälpsoldater inklusive monterade galler och lätt infanteri. Med hjälp av ett bagagetåg på cirka 1 000 kameler försåg den parthiska armén hästbågskyttarna med en konstant tillgång på pilar. Hästbågskyttarna använde " Parthian shot "-taktiken: låtsades reträtt för att dra ut fienden, vände sig sedan och sköt mot dem när de blev utsatta. Denna taktik, utförd med tunga kompositbågar på den platta slätten, ödelade Crassus infanteri.

Med cirka 20 000 romare döda, cirka 10 000 tillfångatagna och ytterligare cirka 10 000 flydde västerut, flydde Crassus in på den armeniska landsbygden. I spetsen för sin armé närmade sig Surena Crassus och erbjöd en samtal , som Crassus accepterade. Men han dödades när en av hans yngre officerare, misstänkte en fälla, försökte hindra honom från att rida in i Surenas läger. Crassus nederlag vid Carrhae var ett av de värsta militära nederlagen i den romerska historien. Parthias seger cementerade dess rykte som en formidabel om inte lika makt med Rom. Med sina lägeranhängare, krigsfångar och dyrbara romerska byten reste Surena cirka 700 km (430 mi) tillbaka till Seleucia där hans seger firades. Orodes, av rädsla för sina ambitioner även för Arsacid-tronen, lät emellertid avrätta Surena kort därefter.

Romerska aurei med porträtten av Mark Antony (vänster) och Octavianus (höger), utfärdade 41 f.Kr. för att fira etableringen av det andra triumviratet av Octavianus, Antony och Marcus Lepidus 43 f.Kr.

Uppmuntrade av segern över Crassus försökte partherna att erövra romerska territorier i västra Asien . Kronprins Pacorus I och hans befälhavare Osaces plundrade Syrien så långt som till Antiokia år 51 f.Kr., men slogs tillbaka av Gaius Cassius Longinus , som överföll och dödade Osaces. Arsaciderna stod på Pompejus sida i inbördeskriget mot Julius Caesar och skickade till och med trupper för att stödja de anti-kejsariska styrkorna i slaget vid Filippi år 42 f.Kr.

Quintus Labienus , en general lojal mot Cassius och Brutus , ställde sig på Parthias sida mot det andra triumviratet år 40 f.Kr.; året därpå invaderade han Syrien tillsammans med Pacorus I. Triumviren Mark Antony kunde inte leda det romerska försvaret mot Parthia på grund av sin avresa till Italien, där han samlade sina styrkor för att konfrontera sin rival Octavianus och så småningom förde förhandlingar med honom vid Brundisium.

Efter att Syrien ockuperats av Pacorus armé, splittrades Labienus från den huvudsakliga parthiska styrkan för att invadera Anatolien medan Pacorus och hans befälhavare Barzapharnes invaderade den romerska Levanten . De betvingade alla bosättningar längs Medelhavskusten så långt söderut som Ptolemais (moderna Acre, Israel ), med det enda undantaget Tyrus . I Judéen besegrades de pro-romerska judiska styrkorna av översteprästen Hyrkanus II , Phasael och Herodes av partherna och deras judiska allierade Antigonus II Mattathias (r. 40–37 f.Kr.); den sistnämnde gjordes till kung av Judeen medan Herodes flydde till sitt fort vid Masada .

Trots dessa framgångar drevs parterna snart ut ur Levanten av en romersk motoffensiv. Publius Ventidius Bassus , en officer under Mark Antony, besegrade och avrättade sedan Labienus i slaget vid Ciliciska portarna (i moderna Mersinprovinsen , Turkiet) år 39 f.Kr. Kort därefter besegrades en parthisk styrka i Syrien ledd av general Pharnapates av Ventidius i slaget vid Amanuspasset .

Som ett resultat drog sig Pacorus I tillfälligt tillbaka från Syrien. När han återvände på våren 38 f.Kr. mötte han Ventidius i slaget vid berget Gindarus , nordost om Antiokia. Pacorus dödades under striden och hans styrkor drog sig tillbaka över Eufrat. Hans död sporrade till en successionskris där Orodes II valde Phraates IV ( omkring 38–2 f.Kr.) som sin nya arvtagare.

Drachma från Phraates IV ( r . c. 38–2 f.Kr.). Inskription som läser ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΑΡΣΑΚΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΛΛΝ

Efter att ha övertagit tronen eliminerade Phraates IV rivaliserande anspråkare genom att döda och förvisa sina egna bröder. En av dem, Monaese, flydde till Antony och övertygade honom om att invadera Parthia . Antonius besegrade Parthias judisk allierade Antigonus år 37 f.Kr., och installerade Herodes som klientkung i hans ställe.

Följande år, när Antonius marscherade till Theodosiopolis , bytte Artavasdes II av Armenien återigen allianser genom att skicka Antonius ytterligare trupper. Antony invaderade Media Atropatene (moderna iranska Azerbajdzjan ), som sedan styrdes av Parthias allierade Artavasdes I av Media Atropatene , med avsikten att beslagta huvudstaden Praaspa, vars plats nu är okänd. Phraates IV överföll dock Antonys bakre avdelning och förstörde en gigantisk slagkolv avsedd för belägringen av Praaspa; efter detta övergav Artavasdes II Antonius styrkor.

Partherna förföljde och trakasserade Antonys armé när den flydde till Armenien. Så småningom nådde den kraftigt försvagade styrkan Syrien. Antony lockade Artavasdes II i en fälla med löftet om en äktenskapsallians. Han togs till fånga år 34 f.Kr., paraderades i Antonius sken av romerska triumf i Alexandria , Egypten, och avrättades så småningom av Kleopatra VII från det Ptolemaiska kungariket .

Antony försökte slå en allians med Artavasdes I från Media Atropatene, vars förbindelser med Phraates IV nyligen hade försämrats. Detta övergavs när Antonius och hans styrkor drog sig tillbaka från Armenien 33 f.Kr. de undkom en parthisk invasion medan Antonys rival Octavianus attackerade hans styrkor i väster. Efter Antonius och Kleopatras nederlag och självmord år 30 f.Kr. återtog den parthiska allierade Artaxias II Armeniens tron.

Fred med Rom, hovintriger och kontakt med kinesiska generaler

Efter nederlaget och döden av Antony och Cleopatra av Ptolemaic Egypten efter slaget vid Actium 31 f.Kr., konsoliderade Octavianus sin politiska makt och år 27 f.Kr. utnämndes till Augustus av den romerska senaten och blev den första romerske kejsaren . Runt denna tid störtade Tiridates II av Parthia kort Phraates IV, som snabbt kunde återupprätta sitt styre med hjälp av skytiska nomader. Tiridates flydde till romarna och tog med sig en av Phraates söner. I förhandlingar som fördes år 20 f.Kr., ordnade Phraates för frigivningen av sin kidnappade son. I gengäld fick romarna de förlorade legionära standarderna som togs vid Carrhae år 53 f.Kr., såväl som eventuella överlevande krigsfångar. Partherna såg detta utbyte som ett litet pris att betala för att återta prinsen. Augustus hyllade återkomsten av normerna som en politisk seger över Parthia; denna propaganda hyllades i präglingen av nya mynt, byggandet av ett nytt tempel för att hysa standarderna och till och med i konst som bröstskåpsscenen på hans staty Augustus av Prima Porta .

En närbild av bröstskölden på statyn av Augustus av Prima Porta , som visar en parthisk man som återvänder till Augustus de legionära standarder som Marcus Licinius Crassus förlorade vid Carrhae

Tillsammans med prinsen gav Augustus också Phraates IV en italiensk slavflicka, som senare blev drottning Musa av Parthia . För att säkerställa att hennes barn Phraataces skulle ärva tronen utan incidenter, övertygade Musa Phraates IV att ge sina andra söner till Augustus som gisslan. Återigen använde Augustus detta som propaganda som skildrade Parthias underkastelse till Rom, och noterade det som en stor bedrift i sin Res Gestae Divi Augusti . När Phraataces tog tronen som Phraates V ( r . c. 2 f.Kr. – 4 e.Kr.), regerade Musa vid sidan av honom, och gifte sig enligt Josefus med honom. Den parthiska adeln, som ogillade föreställningen om en kung med icke-arsacida blod, tvingade paret i exil i romerskt territorium. Phraates efterträdare Orodes III av Parthia varade bara två år på tronen och följdes av Vonones I , som hade anammat många romerska manér under tiden i Rom. Den parthiska adeln, upprörd över Vonones sympatier för romarna, stödde en rivaliserande anspråkare, Artabanus II av Parthia ( omkring 10–38 e.Kr.), som så småningom besegrade Vonones och drev honom i exil i Romerska Syrien.

Under Artabanus II:s regeringstid ledde två judiska allmoge och bröder, Anilai och Asinai från Nehardea (nära det moderna Fallujah , Irak), ett uppror mot den parthiske guvernören i Babylonien. Efter att ha besegrat den senare beviljades de två rätten att styra regionen av Artabanus II, som fruktade ytterligare uppror på andra håll. Anilais parthiska fru förgiftade Asinai av rädsla för att han skulle attackera Anilai på grund av hans äktenskap med en icke- jud . Efter detta blev Anilai indragen i en väpnad konflikt med en svärson till Artabanus, som så småningom besegrade honom. När den judiska regimen avlägsnades började de infödda babylonierna att trakassera det lokala judiska samhället och tvingade dem att emigrera till Seleucia. När den staden gjorde uppror mot parthiskt styre 35–36 e.Kr., fördrevs judarna igen, denna gång av de lokala grekerna och arameerna . De förvisade judarna flydde till Ctesiphon, Nehardea och Nisibis .

En denar slog till år 19 f.Kr. under Augustus regeringstid , med gudinnan Feronia avbildad på framsidan och på baksidan en parthisk man som knäböjer i underkastelse samtidigt som han erbjöd de romerska militära standarder som togs vid slaget vid Carrhae

Trots att Rom var i fred med Parthia, blandade sig Rom fortfarande i dess angelägenheter. Den romerske kejsaren Tiberius (f. 14–37 e.Kr.) blev involverad i en komplott av Pharasmanes I av Iberien att placera sin bror Mithridates på Armeniens tron ​​genom att mörda den parthiske allierade kungen Arsaces av Armenien. Artabanus II försökte och misslyckades med att återställa Parthernas kontroll över Armenien, vilket ledde till en aristokratisk revolt som tvingade honom att fly till Scythia . Romarna släppte en gisslanprins, Tiridates III av Parthia , för att styra regionen som en allierad till Rom. Kort före sin död lyckades Artabanus tvinga Tiridates från tronen med hjälp av trupper från Hyrcania. Efter Artabanus död år 38 e.Kr. följde ett långt inbördeskrig mellan den rättmätige efterträdaren Vardanes I och hans bror Gotarzes II . Efter att Vardanes mördats under en jaktexpedition, vädjade den parthiska adeln till den romerske kejsaren Claudius ( r . 41–54 e.Kr.) år 49 e.Kr. att släppa gisslanprinsen Meherdates för att utmana Gotarzes. Detta slog tillbaka när Meherdates förråddes av guvernören i Edessa och Izates bar Monobaz av Adiabene ; han tillfångatogs och skickades till Gotarzes, där han fick leva efter att ha fått sina öron stympade, en handling som diskvalificerade honom från att ärva tronen.

År 97 e.Kr. skickade den kinesiske generalen Ban Chao , de västra regionernas protektor-general , sin utsände Gan Ying på ett diplomatiskt uppdrag för att nå Romarriket. Gan besökte Pacorus II :s hov i Hecatompylos innan han begav sig mot Rom. Han reste så långt västerut som Persiska viken , där parthiska myndigheter övertygade honom om att en mödosam sjöresa runt den arabiska halvön var det enda sättet att nå Rom. Avskräckt av detta återvände Gan Ying till hovet i Han och försåg kejsar He av Han ( r . 88–105 e.Kr.) med en detaljerad rapport om det romerska riket baserad på muntliga berättelser om hans parthiska värdar. William Watson spekulerar i att partherna skulle ha blivit lättade över Han-imperiets misslyckade ansträngningar att öppna diplomatiska förbindelser med Rom, särskilt efter Ban Chaos militära segrar mot Xiongnu i östra Centralasien . Men kinesiska register hävdar att en romersk ambassad , kanske bara en grupp romerska köpmän , anlände till Han-huvudstaden Luoyang via Jiaozhi (norra Vietnam ) 166 e.Kr., under Marcus Aurelius ( r . 161–180 e.Kr.) regeringstid. och kejsar Huan av Han ( r . 146–168 e.Kr.). Även om det kan vara en slump, har Antonine romerska gyllene medaljonger daterade till Marcus Aurelius och hans föregångare Antoninus Pius regeringstid upptäckts i Oc Eo , Vietnam (bland andra romerska artefakter i Mekongdeltat ), en plats som är en av de föreslagna platserna för hamnstaden " Cattigara " längs Magnus Sinus (dvs. Thailandbukten och Sydkinesiska havet ) i Ptolemaios Geografi .

Fortsättning av romerska fientligheter och Parthiskt förfall

Karta över trupprörelserna under de första två åren av det romersk - partiska kriget 58–63 e.Kr
Parthisk kung ger ett offer till guden Herakles - Verethragna . Masdjid-e Suleiman , Iran . 2:a–3:e århundradet e.Kr. Louvren Sb 7302.

Efter att den iberiske kungen Pharasmanes I lät sin son Rhadamistus ( 51–55 e.Kr.) invadera Armenien för att avsätta den romerske klientkungen Mithridates, planerade Vologases I av Parthia ( omkring 51–77 e.Kr.) att invadera och placera sin bror, den senare Tiridates I av Armenien , på tronen. Rhadamistus drevs så småningom bort från makten, och från och med Tiridates regeringstid skulle Parthia behålla den fasta kontrollen över Armenien – med korta avbrott – genom Arsacid-dynastin i Armenien . Även efter det Parthiska imperiets fall levde Arsacid-linjen vidare genom de armeniska kungarna. Arsacid-linjen fortsatte dock inte bara genom armenierna, den fortsatte även genom de georgiska kungarna med Arsacid-dynastin i Iberien och under många århundraden därefter i Kaukasiska Albanien genom Arsacid-dynastin i Kaukasiska Albanien .

När Vardanes II av Parthia gjorde uppror mot sin far Vologases I år 55 e.Kr., drog Vologases tillbaka sina styrkor från Armenien. Rom försökte snabbt fylla det politiska vakuum som lämnades efter sig. I det romersk-parthiska kriget 58–63  e.Kr. uppnådde befälhavaren Gnaeus Domitius Corbulo några militära framgångar mot partherna samtidigt som han installerade Tigranes VI av Armenien som romersk klient. Corbulos efterträdare Lucius Caesennius Paetus besegrades dock ordentligt av parthiska styrkor och flydde från Armenien. Efter ett fredsavtal reste Tiridates I till Neapel och Rom år 63 e.Kr. På båda platserna krönte den romerske kejsaren Nero ( r . 54–68 e.Kr.) honom ceremoniellt till kung av Armenien genom att placera det kungliga diademet på hans huvud.

En lång period av fred mellan Parthia och Rom följde, med endast invasionen av Alans i Parthias östra territorier omkring 72 e.Kr. som nämndes av romerska historiker. Medan Augustus och Nero hade valt en försiktig militärpolitik när de konfronterade Parthia, invaderade senare romerska kejsare och försökte erövra den östra bördiga halvmånen , hjärtat av det Parthiska imperiet längs Tigris och Eufrat . Den ökade aggressionen kan delvis förklaras av Roms militära reformer. För att matcha Parthias styrka i missiltrupper och beridna krigare använde romarna först utländska allierade (särskilt nabatéer ), men etablerade senare en permanent hjälpstyrka för att komplettera deras tunga legionära infanteri. Romarna upprätthöll så småningom regementen av hästbågskyttar ( sagittarii ) och till och med postbepansrade katafrakter i sina östra provinser. Ändå hade romarna ingen urskiljbar storslagen strategi i hanteringen av Parthia och fick mycket lite territorium från dessa invasioner. De primära motiven för krig var främjandet av kejsarens personliga ära och politiska ställning, såväl som att försvara romersk heder mot uppfattade smutskastningar som parthisk inblandning i Roms klientstaters angelägenheter.

Klipprelief av parthisk kung vid Behistun , troligen Vologases III ( omkring 110–147 e.Kr.)

Fientligheterna mellan Rom och Parthia förnyades när Osroes I av Parthia ( omkring 109–128 e.Kr.) avsatte den armeniske kungen Sanatruk och ersatte honom med Axidares , son till Pacorus II, utan att rådfråga Rom. Den romerske kejsaren Trajanus ( r . 98–117 e.Kr.) lät döda nästa parthiska tronkandidat, Parthamasiris, år 114 e.Kr., vilket istället gjorde Armenien till en romersk provins. Hans styrkor, ledda av Lusius Quietus , fångade också Nisibis; dess ockupation var avgörande för att säkra alla större vägar över den norra mesopotamiska slätten. Följande år invaderade Trajanus Mesopotamien och mötte lite motstånd från endast Meharaspes av Adiabene, sedan Osroes var engagerad i ett inbördeskrig österut med Vologases III av Parthia . Trajanus tillbringade vintern 115–116 i Antiochia, men återupptog sitt fälttåg under våren. När han marscherade nerför Eufrat, intog han Dura-Europos, huvudstaden Ctesiphon och Seleucia, och lade till och med under sig Characene, där han såg skepp avgå till Indien från Persiska viken .

Under de sista månaderna av 116 e.Kr. intog Trajanus den persiska staden Susa. När Sanatruces II av Parthia samlade styrkor i östra Parthia för att utmana romarna, svek och dödade hans kusin Parthamaspates från Parthia honom: Trajanus krönte honom till den nye kungen av Parthia. Aldrig mer skulle det romerska riket avancera så långt österut. Vid Trajanus återkomst norrut gjorde de babyloniska bosättningarna uppror mot de romerska garnisonerna. Trajanus tvingades retirera från Mesopotamien år 117 e.Kr., och övervakade en misslyckad belägring av Hatra under hans tillbakadragande. Hans reträtt var – enligt hans avsikter – tillfällig, eftersom han ville förnya attacken mot Parthia 118 e.Kr. och "göra underkastelsen av partherna till verklighet", men Trajanus dog plötsligt i augusti 117 e.Kr. Under sin kampanj beviljades Trajanus titeln Parthicus av senaten och mynt präglades för att förkunna erövringen av Parthia. Det är dock bara historikerna Eutropius och Festus från 300-talet e.Kr. som hävdar att han försökte upprätta en romersk provins i nedre Mesopotamien.

En parthian (höger) som bär en frygisk mössa , avbildad som en krigsfånge i kedjor som hålls av en romare (vänster); Septimius Severus båge , Rom, 203 e.Kr

Trajanus efterträdare Hadrianus ( r . 117–138 e.Kr.) bekräftade den romersk-Parthiska gränsen vid Eufrat, och valde att inte invadera Mesopotamien på grund av Roms nu begränsade militära resurser. Parthamaspates flydde efter att partherna gjorde uppror mot honom, men romarna gjorde honom till kung av Osroene . Osroes I dog under sin konflikt med Vologases III, den senare efterträddes av Vologases IV från Parthia ( omkring 147–191 e.Kr.) som inledde en period av fred och stabilitet. Men det romersk-partiska kriget 161–166  e.Kr. började när Vologases invaderade Armenien och Syrien och återtog Edessa. Den romerske kejsaren Marcus Aurelius ( f. 161–180 e.Kr.) hade medhärskaren Lucius Verus ( r . 161-169 e.Kr.) att vakta Syrien medan Marcus Statius Priscus invaderade Armenien 163 e.Kr., följt av invasionen av Mesopotamien av Avidius Cassius 164 e.Kr. . Romarna fångade och brände Seleucia och Ctesiphon till marken, men de tvingades dra sig tillbaka när de romerska soldaterna drabbades av en dödlig sjukdom (möjligen smittkoppor ) som snart härjade den romerska världen. Även om de drog sig tillbaka, förblev staden Dura-Europos från denna tidpunkt i romerska händer. När den romerske kejsaren Septimius Severus ( från 193–211 e.Kr.) invaderade Mesopotamien 197 e.Kr. under Vologases Vs regeringstid av Parthia ( omkring 191–208 e.Kr.) marscherade romarna återigen nerför Eufrat och intog Ctes Selihonkien . Efter att ha antagit titeln Parthicus Maximus drog han sig tillbaka i slutet av 198 AD, misslyckades som Trajanus en gång gjorde att fånga Hatra under en belägring.

Omkring 212 e.Kr., strax efter att Vologases VI av Parthia ( omkring 208–222 e.Kr.) tagit tronen, gjorde hans bror Artabanus IV av Parthia (d. 224 e.Kr.) uppror mot honom och fick kontroll över en större del av imperiet. Samtidigt avsatte den romerske kejsaren Caracalla ( r . 211–217 e.Kr.) kungarna av Osroene och Armenien för att göra dem till romerska provinser igen. Han marscherade in i Mesopotamien under förevändning att gifta sig med en av Artabanus döttrar, men – eftersom äktenskapet inte var tillåtet – förde han krig mot Parthia och erövrade Arbil öster om floden Tigris . Caracalla mördades nästa år på vägen till Carrhae av sina soldater. Efter detta debacle gjorde parterna en förlikning med Macrinus ( r . 217–218) där romarna betalade Parthia över tvåhundra miljoner denarer med ytterligare gåvor.

Det parthiska riket, försvagat av interna stridigheter och krig med Rom, skulle snart följas av det sasaniska riket . Ja, kort därefter började Ardashir I , den lokala iranske härskaren i Persis (moderna Fars-provinsen , Iran) från Istakhr underkuva de omgivande territorierna i trots av arsacidernas styre. Han konfronterade Artabanus IV i slaget vid Hormozdgān den 28 april 224 e.Kr., kanske på en plats nära Isfahan , besegrade honom och etablerade det sasaniska imperiet. Det finns dock bevis som tyder på att Vologases VI fortsatte att prägla mynt i Seleucia så sent som 228 e.Kr.

Sassanianerna skulle inte bara anta Parthias arv som Roms persiska nemesis, utan de skulle också försöka återställa gränserna för det Achaemenidiska riket genom att kort erövra Levanten, Anatolien och Egypten från det östra romerska riket under Khosraus II ( r . 590–628 e.Kr.). Men de skulle förlora dessa territorier till Heraclius - den siste romerske kejsaren före de arabiska erövringarna . Ändå, under en period av mer än 400 år, efterträdde de det partiska riket som Roms främsta rival.

Inhemska och externa källor

Parthiska guldsmycken hittades på en gravplats i Nineveh (nära moderna Mosul , Irak ) i British Museum

Lokala och utländska skriftliga redogörelser, såväl som icke-textuella artefakter, har använts för att rekonstruera Parthisk historia. Även om den parthiska domstolen förde register, hade partherna inga formell studie av historia ; Irans tidigaste universella historia , Khwaday-Namag , sammanställdes inte förrän under den sista sasaniske härskaren Yazdegerd III (r. 632–651 e.Kr.). Inhemska källor om Parthernas historia är fortfarande få, med färre av dem tillgängliga än för någon annan period av iransk historia. De flesta samtida skriftliga uppteckningar om Parthia innehåller grekiska såväl som parthiska och arameiska inskriptioner. Det parthiska språket skrevs i en distinkt skrift som härleddes från Achaemenidernas kejserliga arameiska kansliskrift , och utvecklades senare till det pahlavisiska skriftsystemet .

Ett halsband och amulett i sarmatisk-partiskt guld, 200-talet e.Kr. Beläget i Tamoikin Art Fund

De mest värdefulla inhemska källorna för att rekonstruera en korrekt kronologi av Arsacidhärskare är drakmynten i metall som utfärdas av varje linjal. Dessa representerar en "övergång från icke-textuella till textuella lämningar", enligt historikern Geo Widengren . Andra parthiska källor som används för att rekonstruera kronologi inkluderar kilskriftsastronomiska tavlor och kolofoner som upptäckts i Babylonien. Inhemska textkällor inkluderar också steninskriptioner , pergament- och papyridokument och keramikostraca . Till exempel, i den tidiga parthiska huvudstaden Mithradatkert/Nisa i Turkmenistan, har man hittat stora lager av keramikostraca som ger information om försäljning och förvaring av föremål som vin. Tillsammans med pergamentdokument som hittats på platser som Dura-Europos, ger dessa också värdefull information om parthisk regeringsförvaltning, som täcker frågor som skatter, militära titlar och provinsorganisation.

Parthiskt guldhalsband, 200-talet e.Kr., Iran, Reza Abbasi-museet
En parthisk keramisk oljelampa , Khūzestān-provinsen , Iran, Irans nationalmuseum

De grekiska och latinska historierna , som representerar majoriteten av material som täcker Parthernas historia, anses inte vara helt tillförlitliga eftersom de skrevs ur perspektivet av rivaler och krigstidsfiender. Dessa externa källor berör i allmänhet stora militära och politiska händelser och ignorerar ofta sociala och kulturella aspekter av Parthernas historia. Romarna avbildade vanligtvis parterna som hårda krigare men också som ett kulturellt förfinat folk; recept på parthiska rätter i kokboken Apicius exemplifierar deras beundran för parthiska köket. Apollodorus av Artemita och Arrian skrev historier med fokus på Parthia, som nu är förlorade och överlever endast som citerade utdrag i andra historier. Isidore av Charax , som levde under Augustus regeringstid, ger en redogörelse för parthiska territorier, kanske från en parthisk regeringsundersökning. I mindre utsträckning inkluderades också människor och händelser från Parthisk historia i historierna om Justin , Strabo , Diodorus Siculus , Plutarchus , Cassius Dio , Appian , Josephus , Plinius den äldre och Herodianus .

Parthisk historia kan också rekonstrueras via kinesiska historiska händelser. I motsats till grekiska och romerska historier, bibehöll de tidiga kinesiska historierna en mer neutral syn när de beskrev Parthia, även om kinesiska krönikörers vana att kopiera material för sina berättelser från äldre verk (av obestämt ursprung) gör det svårt att fastställa en kronologisk ordning för evenemang. Kineserna kallade Parthia Ānxī (kinesiska:安息, gammalkinesiskt uttal : ' ansjək ), kanske efter det grekiska namnet på den parthiska staden Antiochia i Margiana (grekiska: Ἀντιόχεια ἡ ἐ·ν τανργ χα ἐ·ν ). Detta kunde dock också ha varit en translitteration av "Arsaces", efter dynastins eponymous grundare. Verken och de historiska författarna inkluderar Shiji (även känd som The Records of the Grand Historian ) av Sima Qian , Han shu (Book of Han) av Ban Biao , Ban Gu och Ban Zhao , och Hou Han shu (Book of Later Han) av Fan Ye . De ger information om de nomadiska migrationerna som ledde fram till den tidiga Saka - invasionen av Parthia och värdefull politisk och geografisk information. Till exempel beskriver Shiji (kap. 123) diplomatiska utbyten, exotiska gåvor som Mithridates II gav till domstolen i Han , typer av jordbruksgrödor som odlas i Parthia, produktion av vin med hjälp av druvor, kringresande köpmän och storleken och placeringen av Parthiskt territorium . Shiji nämner också att partherna förde register genom att "skriva horisontellt på läderremsor", det vill säga pergament.

Regering och förvaltning

Central auktoritet och halvautonoma kungar

Mynt av Kamnaskires III , kung av Elymais (moderna Khūzestān-provinsen ), och hans hustru drottning Anzaze , 1:a århundradet f.Kr.

Jämfört med det tidigare Achaemenidiska riket var den parthiska regeringen särskilt decentraliserad . En inhemsk historisk källa avslöjar att territorier som övervakades av centralregeringen var organiserade på ett liknande sätt som Seleucidriket. De båda hade en trefaldig uppdelning för sina provinsiella hierarkier: Parthian marzbān , xšatrap och dizpat, liknande den seleukidiska satrapin , eparkin och hyparkin. Det Parthiska riket innehöll också flera underordnade semi-autonoma kungadömen, inklusive staterna Kaukasiska Iberien , Armenien , Atropatene , Gordyene , Adiabene , Edessa , Hatra , Mesene , Elymais och Persis . De statliga härskarna styrde sina egna territorier och präglade sina egna mynt som skiljer sig från det kungliga mynt som producerades vid de kejserliga myntverken. Detta var inte olikt det tidigare Achaemenidiska riket, som också hade några stadsstater och till och med avlägsna satrapier som var halvoberoende men "erkände kungens överhöghet, betalade hyllning och gav militärt stöd", enligt Brosius. Satraperna under parthisk tid styrde dock mindre territorier och hade kanske mindre prestige och inflytande än deras akemenidiska föregångare. Under seleukidperioden blev trenden med lokala styrande dynastier med semi-autonomt styre, och ibland rent rebelliskt styre, vardag, ett faktum som återspeglades i den senare parthiska styrelsestilen.

Adel

En staty av en ung palmyran i fina parthiska byxor, från en begravningsstele i Palmyra , tidigt 300-tal e.Kr.

Konungarnas kung ledde den parthiska regeringen. Han upprätthöll polygama relationer och efterträddes vanligtvis av sin förstfödde son. Liksom ptoleméerna i Egypten finns det också uppgifter om arsacidernas kungar som gifter sig med sina syskonbarn och kanske till och med halvsystrar; Drottning Musa gifte sig med sin egen son, även om detta var ett extremt och isolerat fall. Brosius ger ett utdrag ur ett brev skrivet på grekiska av kung Artabanus II år 21 e.Kr., som riktar sig till guvernören (med titeln " archon ") och medborgarna i staden Susa . Specifika regeringskontor för Preferred Friend, Bodyguard och Treasurer nämns och dokumentet bevisar också att "medan det fanns lokala jurisdiktioner och förfaranden för utnämning till höga ämbeten, kunde kungen ingripa på en individs vägnar, granska ett ärende och ändra det lokala beslutet om han ansåg det lämpligt."

De ärftliga titlarna för den hierarkiska adeln som registrerades under den första sasaniska monarken Ardashir I, återspeglar troligen de titlar som redan användes under den parthiska eran. Det fanns tre distinkta nivåer av adel, den högsta var de regionala kungarna direkt under kungarnas kung, den andra var de som var relaterade till kungarnas kung endast genom äktenskap, och den lägsta ordningen var chefer för lokala klaner och små territorier.

Vid 1:a århundradet e.Kr. hade den parthiska adeln tagit stor makt och inflytande i arvsföljden och avsättningen av arsacidiska kungar. En del av adeln fungerade som hovrådgivare åt kungen, såväl som heliga präster. Strabo , i sin Geographica , bevarade ett påstående från den grekiske filosofen och historikern Poseidonius att rådet i Parthia bestod av ädla släktingar och magiker , två grupper från vilka "kungarna utsågs." Av de stora adliga parthiska familjerna som listades i början av den sassaniska perioden, nämns endast två uttryckligen i tidigare parthiska dokument: huset Suren och huset av Karen . Historikern Plutarch noterade att medlemmar av familjen Suren, den första bland adeln, fick privilegiet att kröna varje ny Arsacid-kung av kungar under deras kröningar.

Militär

Det Parthiska imperiet hade ingen stående armé , men kunde snabbt rekrytera trupper i händelse av lokala kriser. Det fanns en permanent beväpnad vakt knuten till kungens person, bestående av adelsmän, livegna och legosoldater , men detta kungliga följe var litet. Garnisoner upprätthölls också permanent vid gränsforten; Parthiska inskriptioner avslöjar några av de militära titlar som beviljats ​​befälhavarna på dessa platser. Militära styrkor kunde också användas i diplomatiska gester. Till exempel, när kinesiska sändebud besökte Parthia i slutet av 200-talet f.Kr., hävdar Shiji att 20 000 ryttare skickades till de östra gränserna för att tjänstgöra som eskorter för ambassaden, även om denna siffra kanske är en överdrift.

Parthisk hästbågskytt , nu utställd på Palazzo Madama, Turin
Parthian cataphract slåss mot ett lejon
Relief av en infanterist, från Zahhak Castle , Iran
Kombinationen av hästbågskyttar och katafrakter utgjorde en effektiv ryggrad för den parthiska militären

Den huvudsakliga slagkraften för den parthiska armén var dess katafrakter , tunga kavalleri med man och häst däckade i postade rustningar . Katafrakterna var utrustade med en lans för att anfalla fiendens linjer, men var inte utrustade med bågar och pilar som var begränsade till bågskyttar av hästar. På grund av kostnaden för deras utrustning och rustningar rekryterades katafrakter från den aristokratiska klassen som i utbyte mot sina tjänster krävde ett visst mått av självstyre på lokal nivå från arsacidernas kungar. Det lätta kavalleriet rekryterades bland allmogen och fungerade som hästbågskyttar ; de bar en enkel tunika och byxor i strid. De använde kompositbågar och kunde skjuta på fiender medan de red och vända sig bort från dem; denna teknik, känd som Parthian shot , var en mycket effektiv taktik. Det tunga och lätta kavalleriet i Parthia visade sig vara en avgörande faktor i slaget vid Carrhae där en parthisk styrka besegrade en mycket större romersk armé under Crassus. Lätta infanterienheter, sammansatta av uttagna allmoge och legosoldater, användes för att skingra fiendens trupper efter kavalleriladdningar.

Storleken på den parthiska armén är okänd, liksom storleken på imperiets totala befolkning. Emellertid avslöjar arkeologiska utgrävningar i före detta parthiska stadskärnor bosättningar som kunde ha upprätthållit stora befolkningar och därmed en stor resurs i arbetskraft. Täta befolkningscentra i regioner som Babylonien var utan tvekan attraktiva för romarna, vars arméer hade råd att leva på landet.

Valuta

Vanligtvis gjorda av silver, det grekiska drakmemyntet , inklusive tetradrachmen , var standardvalutan som användes i hela Parthian Empire. Arsacidsna upprätthöll kungliga myntverk i städerna Hecatompylos, Seleucia och Ecbatana. De drev med största sannolikhet ett myntverk även vid Mithridatkert/Nisa. Från imperiets tillkomst till dess kollaps vägde drakmer som producerades under den parthiska perioden sällan mindre än 3,5 g eller mer än 4,2 g. De första parthiska tetradrakmerna, som i princip väger omkring 16 g med viss variation, dyker upp efter Mithridates I erövrade Mesopotamien och präglades uteslutande i Seleucia.

Samhälle och kultur

Hellenismen och den iranska väckelsen

Mynt av Mithridates II av Parthia . Klädseln är parthisk, medan stilen är hellenistisk (sitter på en omphalos ). Den grekiska inskriptionen lyder "Kung Arsaces, philhellene "

Även om seleukidernas grekiska kultur antogs allmänt av folk i Främre Orienten under den hellenistiska perioden , bevittnade den parthiska eran en iransk kulturell väckelse inom religion, konst och till och med klädmode. Medvetna om både de hellenistiska och persiska kulturella rötterna till deras kungadöme, utformade de arsaciska härskarna sig efter den persiske kungens kung och bekräftade att de också var filhellener ("grekernas vänner"). Ordet "philhellene" var inskrivet på parthiska mynt fram till Artabanus II:s regeringstid. Avvecklingen av denna fras betydde återupplivandet av den iranska kulturen i Parthia. Vologases I var den första arsacidiska härskaren som fick den parthiska skriften och språket att förekomma på sina präglade mynt tillsammans med den nu nästan oläsliga grekiskan. Användningen av legender med grekiska alfabetet på parthiska mynt kvarstod dock tills imperiets kollaps.

En keramisk Parthisk vattenpip i form av ett manshuvud, daterad 1:a eller 2:a århundradet e.Kr.

Det grekiska kulturella inflytandet försvann dock inte från det parthiska imperiet, och det finns bevis på att arsaciderna tyckte om grekisk teater . När huvudet av Crassus fördes till Orodes II var han, tillsammans med den armeniske kungen Artavasdes II, upptagen med att titta på en föreställning av The Bacchae av dramatikern Euripides (ca 480–406 f.Kr.). Producenten av pjäsen bestämde sig för att använda Crassus faktiska avskurna huvud i stället för scen-rekvisita huvudet av Pentheus .

På hans mynt är Arsaces I avbildad i kläder som liknar Achaemenidiska satraper. Enligt A. Shahbazi avviker Arsaces "medvetet från seleukidiska mynt för att betona sina nationalistiska och kungliga strävanden, och han kallar sig Kārny/Karny (grekiska: Autokratör), en titel som redan burits av Achaemenidernas högsta generaler, såsom Cyrus den yngre." I linje med Achaemenidiska traditioner, ristades klippreliefbilder av Arsacidernas härskare vid berget Behistun , där Darius I av Persien (r. 522–486 f.Kr.) gjorde kungliga inskriptioner . Dessutom hävdade arsaciderna familjär härkomst från Artaxerxes II av Persien ( r . 404–358 f.Kr.) som ett sätt att stärka sin legitimitet när det gäller att regera över tidigare akemenidiska territorier, det vill säga som "legitima efterträdare av ärorika kungar" i det forntida Iran. Artabanus II döpte en av sina söner till Darius och gjorde anspråk på Kyros arv. Arsacid-kungarna valde typiska zoroastriska namn för sig själva och några från Avestas " heroiska bakgrund " , enligt VG Lukonin. Partherna antog också användningen av den babyloniska kalendern med namn från den Achaemenidiska iranska kalendern och ersatte seleukidernas makedonska kalender .

Religion

Parthisk votivrelief från Khūzestān-provinsen, Iran, 200-talet e.Kr

Det Parthiska riket, som var kulturellt och politiskt heterogent, hade en mängd olika religiösa system och övertygelser, de mest utbredda var de som var tillägnade grekiska och iranska kulter. Bortsett från en minoritet av judar och tidiga kristna , var de flesta partherna polyteistiska . Grekiska och iranska gudar blandades ofta samman som en. Till exempel likställdes Zeus ofta med Ahura Mazda , Hades med Angra Mainyu , Afrodite och Hera med Anahita , Apollo med Mithra och Hermes med Shamash . Förutom huvudgudarna och gudinnorna hade varje etnisk grupp och stad sina egna utsedda gudar. Liksom med seleukidiska härskare indikerar parthisk konst att arsacidernas kungar såg sig själva som gudar; denna härskarkult var kanske den mest utbredda.

Omfattningen av arsacidernas beskydd av zoroastrianism diskuteras i modern vetenskap. Anhängarna av Zoroaster skulle ha funnit att de blodiga uppoffringarna från vissa iranska kulter från parthtiden var oacceptabla. Det finns dock bevis för att Vologases I uppmuntrade närvaron av zoroastriska magiska präster vid hovet och sponsrade sammanställningen av heliga zoroastriska texter som senare bildade Avesta . Det sasaniska hovet skulle senare anta zoroastrianism som imperiets officiella statsreligion.

Även om Mani (216–276 e.Kr.), manikeismens grundande profet , inte proklamerade sin första religiösa uppenbarelse förrän 228/229 e.Kr., hävdar Bivar att hans nya tro innehöll "element av mandéisk tro, iransk kosmogoni och till och med ekon av kristendomen. .. [det] kan betraktas som en typisk återspegling av de blandade religiösa doktrinerna från den sena arsacidaperioden, som sasanernas zoroastriska ortodoxi snart skulle sopa bort."

Det finns få arkeologiska bevis för spridningen av buddhismen från Kushanriket till det egentliga Iran. Det är dock känt från kinesiska källor att An Shigao (fl. 2:a århundradet e.Kr.), en parthisk adelsman och buddhistisk munk, reste till Luoyang i Han-Kina som buddhistisk missionär och översatte flera buddhistiska kanoner till kinesiska .

Konst och arkitektur

En tunnvalv iwan vid ingången till den antika platsen Hatra , dagens Irak , byggd ca. 50 e.Kr
Charyios' Parthiska tempel i Uruk .

Parthisk konst kan delas in i tre geohistoriska faser: den egentliga Parthias konst; konsten att den iranska platån ; och konsten i Parthian Mesopotamien. Den första äkta parthiska konsten, som hittades vid Mithridatkert/Nisa, kombinerade element av grekisk och iransk konst i linje med akemenidiska och seleukidiska traditioner. I den andra fasen fann parthisk konst inspiration i Achaemenid-konsten , vilket exemplifieras av investiturreliefen av Mithridates II vid Mount Behistun. Den tredje fasen inträffade gradvis efter den parthiska erövringen av Mesopotamien.

Vanliga motiv från den parthiska perioden inkluderar scener av kungliga jaktexpeditioner och arsacidernas insatser. Användningen av dessa motiv utökades till att omfatta porträttering av lokala härskare. Vanliga konstmedier var stenreliefer, fresker och till och med graffiti . Geometriska och stiliserade växtmönster användes också på stuckatur och gipsväggar . Det gemensamma motivet från den sasaniska perioden som visar två ryttare engagerade i strid med lansar dök först upp i de parthiska relieferna vid berget Behistun.

I porträttbilderna gynnade och betonade partherna frontalitet, vilket betyder att personen avbildad genom målning, skulptur eller upphöjd relief på mynt ställde sig direkt inför betraktaren istället för att visa hans eller hennes profil. Även om frontalitet i porträtt var en gammal konstnärlig teknik redan under den parthiska perioden, förklarar Daniel Schlumberger innovationen av parthisk frontalitet:

'Parthian frontality', som vi nu är vana vid att kalla det, skiljer sig djupt både från forntida främre östern och från grekisk frontality, även om den utan tvekan är en avkomma till den senare. För både i den orientaliska konsten och i den grekiska konsten var frontalitet en exceptionell behandling: i den orientaliska konsten var det en behandling som var strikt reserverad för ett litet antal traditionella karaktärer av kult och myt; i den grekiska konsten var det ett alternativ som man bara tillgrep av bestämda skäl, när det krävdes av ämnet, och som på det hela taget sällan användes. Med parthisk konst blir frontalitet tvärtom den normala behandlingen av figuren. För partherna är frontalitet egentligen ingenting annat än vanan att visa, i relief och i målning, alla figurer i full ansikte, även på bekostnad (som det verkar för oss moderna) av klarhet och begriplighet. Så systematisk är denna användning att den de facto innebär en fullständig förvisning av sidosynen och alla mellanliggande attityder. Detta enastående tillstånd tycks ha etablerat sig under loppet av 1:a århundradet e.Kr

En väggmålning som föreställer en scen från Esthers bok vid Dura-Europos synagoga , daterad 245 e.Kr., som Curtis och Schlumberger beskriver som ett fint exempel på "Parthian frontality"

Parthisk konst, med sin distinkta användning av frontalitet i porträtt, gick förlorad och övergavs med de djupgående kulturella och politiska förändringar som det sasaniska imperiet medförde. Men även efter den romerska ockupationen av Dura-Europos 165 e.Kr. fortsatte användningen av parthisk frontalitet i porträttbilder att blomstra där. Detta exemplifieras av väggmålningarna från tidigt 300-tal e.Kr. av Dura-Europos-synagogan , ett tempel i samma stad tillägnat Palmyrenska gudar, och det lokala Mithraeum .

Parthisk arkitektur antog beståndsdelar av Achaemenid och grekisk arkitektur , men förblev distinkt från de två. Stilen intygas först på Mithridatkert/Nisa. Den runda salen i Nisa liknar hellenistiska palats, men annorlunda genom att den bildar en cirkel och ett valv inuti ett kvadratiskt utrymme. Nisas konstverk, inklusive marmorstatyer och de snidade scenerna på elfenbensrytonkärl , är dock utan tvekan influerad av grekisk konst.

Ett kännetecken för parthisk arkitektur var iwan , en publiksal som stöddes av valv eller tunnvalv och som var öppen på ena sidan. Användningen av tunnvalvet ersatte den grekiska användningen av pelare för att stödja tak. Även om iwanen var känd under Achaemenid-perioden och tidigare i mindre och underjordiska strukturer, var det parterna som först byggde dem i monumental skala. De tidigaste parthiska iwanerna finns i Seleucia, byggda i början av 1:a århundradet e.Kr. Monumentala iwaner är också vanligt förekommande i Hatras antika tempel och kanske modellerade på parthisk stil. De största parthiska iwanerna på den platsen har en spännvidd på 15 m (50 fot).

Kläder och kläder

Ett skulpterat huvud (avbrutet från en större staty) av en parthisk soldat som bär en hjälm i hellenistisk stil , från det parthiska kungliga residenset och nekropolen i Nisa, Turkmenistan , 200-talet f.Kr.

Den typiska parthiska riddräkten exemplifieras av den berömda bronsstatyn av en parthisk adelsman som hittades i Shami, Elymais. Stående 1,9 m (6 fot), bär figuren en V-formad jacka, en V-formad tunika som fästs på plats med ett bälte, löst sittande och mångvikta byxor som hålls av strumpeband, och ett diadem eller ett band över sin kappa, guppat hår. Hans outfit ses ofta i reliefbilder av parthiska mynt vid mitten av 1:a århundradet f.Kr.

Exempel på kläder i Parthian-inspirerade skulpturer har hittats i utgrävningar i Hatra, i nordvästra Irak. Statyer som rests där har den typiska parthiska skjortan ( qamis ), kombinerad med byxor och gjord av fina, ornamenterade material. Den aristokratiska eliten i Hatra anammade de avskurna frisyrer, huvudbonader och tunikor med bälte som bärs av adeln som tillhörde den centrala Arsacid-domstolen. Byxdressen bars till och med av arsacidernas kungar, som visas på baksidan av myntbilderna. Den parthiska byxdressen antogs också i Palmyra , Syrien, tillsammans med användningen av parthisk frontalitet i konsten.

Parthiska skulpturer föreställer rika kvinnor som bär långärmade kläder över en klänning, med halsband, örhängen, armband och huvudbonader dekorerade med smycken. Deras mångvikta klänningar fästes med en brosch vid ena axeln. Deras huvudbonader hade också en slöja som var draperad bakåt.

Som sett i parthiskt mynt förändrades huvudbonaderna som bars av de parthiska kungarna med tiden. De tidigaste Arsacid-mynten visar linjaler som bär den mjuka mössan med kindflikar, känd som bashlyk (grekiska: kyrbasia ). Detta kan ha härlett från en satrapal huvudbonad från Achaemenid-eran och de spetsiga hattarna som avbildas i de Achaemenidiska relieferna i Behistun och Persepolis . De tidigaste mynten från Mithridates I visar honom bärande den mjuka mössan, men mynt från senare delen av hans regeringstid visar honom för första gången bära det kungliga hellenistiska diademet. Mithridates II var den första som visades bärande den parthiska tiaran , broderad med pärlor och juveler, en huvudbonad som vanligtvis bars under den sena parthiska perioden och av sasaniska monarker.

Språk

Lika kulturellt och religiöst toleranta som partherna var, antog de grekiska som sitt officiella språk , medan arameiska förblev lingua franca i imperiet. Det inhemska parthiska språket , mellanpersiska och akkadiska användes också.

Litteratur och musik

Parthisk långhalsad luta, ca. 3 f.Kr. – 3 e.Kr

Det är känt att under den parthiska perioden reciterade hovminstrelen ( gōsān ) poetisk muntlig litteratur ackompanjerad av musik. Men deras berättelser, komponerade i versform, skrevs inte ner förrän den efterföljande sassaniska perioden. Faktum är att det inte finns någon känd parthisk litteratur som överlever i originalform; alla bevarade texter skrevs ner under de följande århundradena. Man tror att sådana berättelser som den romantiska berättelsen Vis och Rāmin och den episka cykeln från den kayanska dynastin var en del av korpusen av muntlig litteratur från parthisk tid, även om de sammanställdes mycket senare. Även om litteraturen på det parthiska språket inte var bunden till skriftlig form, finns det bevis för att arsaciderna erkände och respekterade skriven grekisk litteratur .

Kvinnor i det Parthiska riket

Det finns mycket få skriftliga och arkeologiska källor om kvinnors ställning i det parthiska riket, och den fragmentariska information som finns handlar bara om kungliga kvinnor, vars position visar många likheter med deras föregångare i det akemenidiska riket och deras efterföljare i det sasaniska riket .

De parthiska kungarna var polygama och hade flera hustrur med titeln "drottning" (referat till med den babyloniska stavningen šarratu eller den grekiska basilisse), samt konkubiner. Det är känt att kungar ofta gifte sig med sina systrar, men det är okänt om de var kungarnas helsystrar eller halvsystrar. Enligt romerska källor hade parthiska kungar harem fulla av kvinnliga slavar och hetairas avskilda från kontakt med män, och kungliga kvinnor fick inte delta i de kungliga banketterna. Huruvida de kungliga kvinnorna levde i avskildhet från män är okänt, eftersom inga bevis för det har hittats, men det är känt att kvinnor åtminstone deltog i de kungliga banketterna som underhållare, eftersom kvinnor visas i arkeologiska bilder som underhåller vid sådana tillfällen med musik och dansa.

Det antas att kungliga parthiska kvinnor kunde äga och förvalta sin egen egendom, mark och tillverkning, liksom deras föregångare i det akemenidiska och seleukidiska riket och deras efterföljare i det sasaniska riket. Det är fullt intygat att kungliga kvinnor, såväl som adelskvinnor, följde sina män i strid med sitt eget följe. Detta var anledningen till att kvinnliga medlemmar av kungafamiljen ibland kunde tas till fånga av fiender och var tvungna att lösas ut, som det berömda tillfället då kung Osroes dotter hölls fången av kejsar Trajanus från ockupationen av Ctesiphon 116 till 129 , men också anledningen till att kungar ibland dödade kvinnorna i hans sällskap efter ett nederlag för att förhindra att de togs till fånga.

Kungliga kvinnor verkar ha varit mindre inkluderade i kunglig representation. Konstverk visar kungliga kvinnor klädda på samma sätt som de från den akemenidiska perioden: i långärmade, mångvikta klänningar knutna med ett bälte, med en diadem eller en slöja hängande längs ryggen. Medan deras namn och titlar förekom i officiella dokument, avbildades parthiska kvinnor sällan i konsten. Endast två kungliga kvinnor har någonsin avbildats på parthiska mynt: drottning Musa av Parthia och drottning Anzaze av Elymais. Endast två kvinnor är kända för att ha styrt partianriket, en som monark och en som regent. Musa av Parthia är den enda kvinna som bekräftats ha regerat som drottning regent av det Parthiska riket, medan Rinnu , mor till den minderåriga kungen Phraates II , är den enda andra kvinnan som tros ha varit en härskare, i hennes fall som en drottningregent istället för en regnant drottning.

Se även

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

  • Ellerbrock, Uwe (2021). The Parthians: The Forgotten Empire . Abingdon-on-Thames: Taylor & Francis . ISBN 978-1-000-35848-3.
  • Neusner, J. (1963), "Parthian Political Ideology", Iranica Antiqua , 3 : 40–59
  • Schippmann, Klaus (1987), "Arsacid ii. The Arsacid dynasty", Encyclopaedia Iranica , vol. 2, New York: Routledge & Kegan Paul, s. 526–535

externa länkar

Koordinater : 33°05′37″N 44°34′51″E / 33,09361°N 44,58083°E / 33,09361; 44,58083