Vår Fru av Fátima - Our Lady of Fátima

För annan användning, se Our Lady of Fátima (disambiguation) .

Our Lady of Fátima
Our Lady of the Holy Rosary of Fátima
Fatima (3) .jpg
Den kanoniskt krönta bilden förankrad i Apparitions Chapel
278px-Po-map fatima.png
Platsen för Fátima i centrala Portugal
Plats Fátima, Portugal
Datum 13 maj till 13 oktober 1917
Bevittna Lúcia dos Santos
Francisco och Jacinta Marto
Typ Marian uppenbarelse
Godkännande 13 oktober 1930
biskop José Alves Correia da Silva
stift i Leiria
Helgedom Sanctuary of Our Lady of Fátima , Cova da Iria , Fátima, Portugal
Beskydd Romersk-katolska stiftet Leiria-Fátima , Östtimor
Festdag 13 maj

Our Lady of Fátima ( portugisiska : Nossa Senhora de Fátima , formellt känd som Our Lady of the Holy Rosary of Fátima , ( portugisiskt uttal:  [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ dɨ ˈfatimɐ] ), är en katolsk titel på den välsignade jungfru Maria baserad på marianska uppenbarelser rapporterades 1917 av tre herdebarn vid Cova da Iria , i Fátima, Portugal . De tre barnen var Lúcia dos Santos och hennes kusiner Francisco och Jacinta Marto .

Leirias biskop José Alves Correia da Silva förklarade händelserna trovärdiga den 13 oktober 1930. Den 13 maj 1946 beviljade påven Pius XII en kanonisk kröning till den vördade bilden förankrad i Fátimas uppenbarelsekapell via sitt apostoliska legat , kardinal Benedetto Aloisi Masella . Den 11 november 1954 höjde han helgedomen i Fátima till status som en mindre basilika av sin påvliga kortfattade Luce superna .

De publicerade memoarerna om syster Lúcia på 1930 -talet avslöjade två hemligheter som hon påstod kom från Jungfru Maria medan den tredje hemligheten skulle avslöjas av den katolska kyrkan 1960. De kontroversiella händelserna i Fátima fick berömmelse, delvis på grund av delar av hemligheterna, profetia och eskatologiska avslöjanden påstås ha samband med andra världskriget och möjligen fler globala krig i framtiden, särskilt jungfruens begäran om att Rysslands invigning till Marias obefläckade hjärta .

Historia

Mariansk utseende

Monumentet om skyddsängeln i Portugal uppenbarelse för de tre små herdbarnen i Fátima .

Från och med våren 1916 rapporterade tre små herdar - Lúcia dos Santos , Francisco och Jacinta Marto - tre uppenbarelser av en ängel i Valinhos , och började den 13 maj 1917 i Cova da Iria , sex uppenbarelser av den välsignade jungfru Maria , som barnen beskrivs som "en dam mer lysande än solen". Barnen rapporterade en profetia om att bön skulle leda till ett slut på det stora kriget och att den 13 oktober samma år skulle damen avslöja sin identitet och utföra ett mirakel "så att alla får tro". Tidningar rapporterade profetiorna och många pilgrimer började besöka området. Barnens berättelser var djupt kontroversiella och drog intensiv kritik från både lokala sekulära och religiösa myndigheter. En provinsadministratör tog kort barnen i förvar och trodde att profetiorna var politiskt motiverade i motsats till den officiellt sekulära första portugisiska republiken som inrättades 1910. Händelserna den 13 oktober blev känd som Solens mirakel .

Staty tillägnad uppenbarelsen av Vår Fru som inträffade exceptionellt den 19 augusti 1917, i Valinhos , nära Cova da Iria .

Den 13 maj 1917 rapporterade herdbarnen att de såg en kvinna "ljusare än solen, avlägsnar ljusstrålar som är klarare och starkare än en kristallbägare fylld med det mest mousserande vattnet och genomborrad av solens brinnande strålar". Kvinnan bar en vit mantel kantad med guld och höll en rosenkrans i handen. Hon bad dem att ägna sig åt den heliga treenigheten och att be "rosenkransen varje dag, för att skapa fred i världen och ett slut på kriget". Medan barnen aldrig hade berättat för någon om att se ängeln, berättade Jacinta för sin familj om att se den starkt upplysta kvinnan. Lúcia hade tidigare sagt att de tre borde hålla denna upplevelse privat. Jacintas misstroende mamma berättade för grannarna om det som ett skämt, och inom en dag kände hela byn till barnens vision.

Lúcia dos Santos (vänster) med sina kusiner Francisco och Jacinta Marto , 1917

Barnen sa att kvinnan sa till dem att återvända till Cova da Iria den 13 juni 1917. Lúcias mor sökte råd från kyrkoherden, fader Ferreira, som föreslog att hon skulle få gå. Han bad att få Lúcia till honom efteråt så att han kunde ifrågasätta henne. Det andra framträdandet inträffade den 13 juni, högtiden för Saint Anthony , beskyddare av den lokala församlingskyrkan. Lúcia skulle senare rapportera att damen vid detta tillfälle avslöjade att Francisco och Jacinta snart skulle föras till himlen, men Lúcia skulle leva längre för att sprida sitt budskap och hängivenhet till Marias obefläckade hjärta .

Under besöket i juni sa barnen att damen sa åt dem att säga det heliga rosenkransen dagligen för att hedra vår fru av rosenkransen för att få fred och slutet på det stora kriget. (Tre veckor tidigare, den 21 april, hade den första kontingenten av portugisiska soldater tagit sig in i krigets frontlinjer.) Damen avslöjade också för barnen en helvetsvision och anförtrott dem en hemlighet, beskriven som "bra för vissa och dåligt för andra ". Fr. Ferreira uttalade senare att Lúcia berättade att damen sa till henne: "Jag vill att du ska komma tillbaka den trettonde och att lära sig läsa för att förstå vad jag vill ha av dig. ... jag vill inte ha mer."

Den Parish Church of Fátima där de tre barnen som såg uppenbarelse döptes.

Under de följande månaderna flockades tusentals människor till Fátima och Aljustrel i närheten, ritade av rapporter om syner och mirakel. Den 13 augusti 1917 ingrep provinsadministratören Artur Santos (ingen relation till Lúcia dos Santos), eftersom han trodde att dessa händelser var politiskt störande i det konservativa landet. Han tog barnen i förvar och fängslade dem innan de kunde nå Cova da Iria. Santos förhörde och hotade barnen att få dem att avslöja innehållet i hemligheterna. Lúcias mamma hoppades att tjänstemännen kunde övertala barnen att avsluta affären och erkänna att de ljugit. Lúcia berättade för Santos allt om hemligheterna och erbjöd sig att be kvinnan om lov att berätta för tjänstemannen hemligheterna.

Den månaden, i stället för den vanliga uppenbarelsen i Cova da Iria den 13 augusti, rapporterade barnen att de såg Jungfru Maria den 19 augusti, en söndag, i närliggande Valinhos . Hon bad dem återigen att be rosenkransen dagligen, talade om miraklet som kommer i oktober och bad dem "att be mycket, mycket för syndarna och offra mycket , eftersom många själar dör i helvetet för att ingen ber eller offrar för dem . "

De tre barnen påstod att de hade sett den välsignade jungfru Maria i totalt sex uppenbarelser mellan den 13 maj och den 13 oktober 1917. Lúcia rapporterade också en sjunde Marian -uppenbarelse på Cova da Iria . 2017 markerade 100-årsdagen av uppenbarelserna och det firades med besök av Franciskus till helgedomen Fátima .

Solens mirakel

Huvudartikel: Solens mirakel
Sida från Ilustração Portuguesa, 29 oktober 1917, som visar människorna som tittar på solen under Fátima -uppenbarelserna som tillskrivs Jungfru Maria

Efter att några tidningar rapporterat att Jungfru Maria hade utlovat ett mirakel för den sista av hennes uppenbarelser den 13 oktober, samlades en stor skara, möjligen mellan 30 000 och 100 000, inklusive reportrar och fotografer, på Cova da Iria. Det som hände blev sedan känt som " Solens mirakel ".

Olika påståenden har gjorts om vad som faktiskt hände under evenemanget. De tre barn som ursprungligen påstod att de hade sett Our Lady of Fátima rapporterade att de såg ett panorama av syner under evenemanget, inklusive Jesu , Our Lady of Sorrows , Our Lady of Mount Carmel och Saint Joseph som välsignade folket. Fader John De Marchi, en italiensk katolsk präst och forskare skrev flera böcker om ämnet, som innehöll beskrivningar av vittnen som trodde att de hade sett ett mirakel skapat av Maria, Guds Moder . Enligt konton bröt de mörka molnen efter en period av regn och solen såg ut som en ogenomskinlig, snurrande skiva på himlen. Det sades vara betydligt tråkigare än normalt och att kasta mångfärgade ljus över landskapet, människorna och de omgivande molnen. Solen rapporterades sedan ha försökt sig mot jorden innan den sicksackade tillbaka till sin normala position. Vittnen rapporterade att deras tidigare våta kläder blev "plötsligt och helt torra, liksom den våta och leriga marken som tidigare hade blötts på grund av regnet som hade fallit".

Inte alla vittnen rapporterade att de såg solen "dansa". Vissa människor såg bara de strålande färgerna, och andra, inklusive några troende, såg ingenting alls. Den enda kända bilden av solen som togs under evenemanget visar inget ovanligt. Inget ovanligt fenomen av solen observerades av forskare vid den tiden. Ett antal teologer, forskare och skeptiker har erbjudit alternativa förklaringar som inkluderar vittnens psykologiska suggestibilitet, tillfällig förvrängning av näthinnan orsakad av att stirra på solens intensiva ljus och optiska effekter orsakade av naturliga meteorologiska fenomen.

Senare år av barnen

Huvudartiklar: Syster Lúcia och Francisco och Jacinta Marto
Ytterligare information: Pontevedra apparitions och First Saturdaydays Devotion
Lúcia dos Santos (stående) med sin kusin, Jacinta Marto , 1917

Francisco och Jacinta Marto dog i den internationella influensapandemin som började 1918 och svepte världen i två år. Francisco Marto dog hemma den 4 april 1919, tio år gammal. Jacinta dog nio år gammal på drottning Stephanies barnsjukhus i Lissabon den 20 februari 1920. De ligger begravda vid helgedomen i Fátima . De blev saligförklarade av påven Johannes Paul II den 13 maj 2000 och kanoniserades av påven Francis den 13 maj 2017. Deras mamma Olímpia Marto sa att hennes barn förutspådde deras död många gånger för henne och för nyfikna pilgrimer under den korta tiden efter Marian uppenbarelser.

Vid 14 års ålder skickades Lúcia 1922 till skolan för Sisters of St. Dorothy (Dorothean) i Vilar, en förort till Porto , Portugal. År 1928 blev hon postulant vid klostret Sisters of St. Dorothy i Tui , Spanien , nära gränsen till Portugal. Lúcia fortsatte att rapportera privata visioner regelbundet under hela sitt liv. Hon rapporterade att hon såg jungfru Maria igen 1925 i klostret. Den här gången sa hon att hon blev ombedd att förmedla budskapet från den första lördagens andakt . Hon sa att en efterföljande syn på Kristus som barn upprepade denna begäran. År 1929 rapporterade Lúcia att Mary återvände och upprepade hennes begäran om invigning av Ryssland till sitt obefläckade hjärta . Hon rapporterade också en uppenbarelse i Rianxo , Galicien , 1931, där hon sa att Jesus besökte henne, lärde henne två böner och levererade ett budskap till kyrkans hierarki.

År 1936 och igen 1941 sa syster Lúcia att Jungfru Maria hade förutsagt att hennes två kusiner skulle dö under den andra uppenbarelsen den 13 juni 1917. Enligt Lúcias 1941 -rapport, frågade Lúcia jungfrun om de tre barnen skulle gå till himlen när de dog. Hon sa att hon hörde Maria svara: "Ja, jag tar snart Francisco och Jacinta, men du kommer att stanna lite längre, eftersom Jesus vill att du ska göra mig känd och älskad på jorden. Han önskar också att du upprättar hängivenhet i världen till mitt obefläckade hjärta. "

1947 lämnade syster Lúcia Dorothean -ordningen. Hon gick med i Discalced Carmelite Order i ett kloster i Coimbra , Portugal. Lúcia dog den 13 februari 2005, 97 år gammal.

Pilgrimsfärd

Den helgedom Our Lady of Fátima är ett av de största Marian helgedomar i världen.
Basilica of Our Lady of the Rosenkrans .
Helig bild av Our Lady of Fátima i Apparitions Chapel .
Födelseplatsen för syster Lúcia i Aljustrel .
Födelseplatsen för helgonen Francisco och Jacinta Marto i Aljustrel .

Det allmänt rapporterade solens mirakel bidrog till att Fátima snabbt blev ett viktigt pilgrimscentrum. Två miljoner pilgrimer besökte platsen under årtiondet efter händelserna 1917. Ett litet kapell - Capelinha - byggdes av lokalbefolkningen på den exakta platsen där Marian uppträdde. Konstruktionen uppmuntrades eller hindrades inte av de katolska kyrkans myndigheter.

Den 13 maj 1920 trotsade pilgrimer regeringstropper för att installera en staty av Jungfru Maria i kapellet. Den heliga mässoffret först officiellt firas där i januari 1924. Ett vandrarhem för sjuka inleddes under det året. År 1927 utsågs den första rektorn för helgedomen, och en uppsättning korsstationer restes på bergsvägen. Grundstenen för Basilica of Our Lady of the Rosary lades nästa år.

År 1930 erkände den katolska kyrkan officiellt uppenbarelsehändelserna som "trovärdiga" och beviljade en påvlig njutning till pilgrimer som besökte Fátima . År 1935 återinfördes kropparna för barnvisionärerna Francisco och Jacinta i basilikan. Påven Pius XII beviljade en kanonisk kröning av statyn av Our Lady of Fátima den 13 maj 1946. Denna händelse drog så stora folkmassor att ingången till platsen måste spärras.

Under 2000 -talet pågår pilgrimsvandring till platsen året runt. Ytterligare kapell, sjukhus och andra faciliteter har byggts på platsen. De viktigaste pilgrimsfesterna äger rum den trettonde dagen i varje månad, från maj till oktober, på årsdagarna för de ursprungliga uppenbarelserna. Den största folkmassan samlas den 13 maj och den 13 oktober, när upp till en miljon pilgrimer har deltagit för att be och bevittna processioner av statyn av Vår Fru av Fátima, både under dagen och i ljuset av tiotusentals ljus på natten.

Den katolska kyrkans officiella ståndpunkt

De rapporterade synerna vid Fátima väckte stor uppmärksamhet, eftersom många pilgrimer började besöka platsen. Efter en kanonisk undersökning förklarade biskopen i Leiria-Fátima officiellt Fátimas syner som "trovärdiga" i oktober 1930, vilket officiellt tillät tro på Our Lady of Fátima.

Politiska aspekter

Vid tiden för uppenbarelserna genomgick Portugal spänningar mellan den sekulariserande republikanska regeringen och mer konservativa element i samhället. Den första republiken hade börjat med revolutionen 1910 som störtade den konstitutionella monarken. Det var intensivt antikleriskt och väckte en stark konservativ reaktion, vilket slutligen ledde till militärkuppet 1926. Senare i Spanien under 1920- och 1930 -talen, när republikens styrkor samlade styrka, bar arméer av trogna romersk -katoliker bilder av Jungfru Maria, som protest och skydd mot grupper kallade de gudlösa.

Under den spanska andra republiken sågs uppenbarelser av Jungfru Maria på spansk mark vid Ezquioga . Ramona Olazabal sa att Mary hade markerat handflatorna med ett svärd. Visionerna vid Ezquioga täcktes allmänt i pressen, liksom sexton andra besök av Jungfru som rapporterades 1931 i Spanien. Dessa visioner fick stor trovärdighet i integrist- och karlistkretsar och konservativa element i den spanska katolska kyrkan uppmuntrade aktivt Fátima -hängivenheten som ett sätt att motverka det upplevda hotet från ateistisk kommunism . I Portugal och dess tidigare koloni i Brasilien var ibland konservativa grupper associerade med tillbedjan av Fátima. När Tyskland invaderade Ryssland 1941, tolkade några katoliker detta i termer av Fátima -uppenbarelserna och trodde att jungfruens profetia skulle uppfyllas.

De ursprungliga uppenbarelserna ägde rum under de sex månader som föregick bolsjevikrevolutionen i Ryssland, och barnen berättade att damen talade med dem om behovet av att be för Ryssland. Lúcia erkände senare att barnen först trodde att hon begär böner för en tjej som heter Ryssland. I den första upplagan av syster Lúcias memoarer, som publicerades efter andra världskrigets utbrott, fokuserade hon på frågan om Ryssland. Varningen från damen att "om Ryssland inte invigdes till Gud, skulle det sprida fel över hela världen" ansågs ofta som ett antikommunistiskt samlingsrop.

Den blå armén av Our Lady of Fátima har till exempel alltid varit starkt antikommunistisk och dess medlemmar har ofta associerat Fátima-historien i samband med det kalla kriget. Den blå armén består av katoliker och icke-katoliker som tror att genom att ägna sig åt daglig bön (specifikt rosenkransen ) kan de hjälpa till att uppnå världsfred och sätta stopp för kommunismens fel. Organisationer som Blå armén (numera känd som World Apostolate of Fátima) har fått godkännande av den katolska kyrkan.

Memoarer om syster Lúcia

Staty som visar Marias obefläckade hjärta . Bilden liknar dock väldigt lite den beskrivning som gjorts av de tre barnen, enligt de handlingar som kyrkan själv lämnat in.

Fátima -historien utvecklades i två delar: den som rapporterades 1917 och information som senare nämndes i syster Lúcias memoarer som hon skrev år senare, efter att kyrkan bestämde att händelserna i Fátima var "värda att tro." Hennes memoarer var inte föremål för samma granskning. De tidiga meddelandena fokuserade på behovet av att be rosenkransen för fred och ett slut på första världskriget.

De övernaturliga händelserna i Fátima var inte allmänt kända utanför Portugal och Spanien förrän Lúcia publicerade sina memoarer, med början i slutet av 1930 -talet. Mellan 1935 och 1993 skrev hon sex memoarer. De fyra första, som skrevs mellan 1935 och 1941 under andra världskriget, publicerades under titeln Fatima i Lucias egna ord (1976). De femte och sex memoarerna, skrivna 1989 och 1993, publiceras som Fatima i Lucias egna ord II .

I mitten av 1930-talet uppmuntrade biskopen i Leiria Lúcia (vid den tiden till syster Maria Lúcia das Dores) att skriva sina memoarer, så att hon kunde avslöja ytterligare detaljer om 1917-uppenbarelserna. I hennes första memoar, publicerad 1935, fokuserade på heligheten hos Jacinta Marto. Den avlidna flickan ansågs då populärt sett som helgon. I sin andra memoar, publicerad 1937, skrev Lucia mer om sitt eget liv, uppenbarelsen den 13 juni 1917, och avslöjar först de tidigare uppenbarelserna av Fredsängeln.

Att finna sig översvämmad av ständigt upprepade frågor om Marian -uppenbarelserna inträffade i Fátima, Portugal , och visionärerna, meddelandet de fick och orsaken till några av förfrågningarna i det meddelandet och kände att det var bortom henne att svara individuellt på varje frågande frågade syster Lúcia Stolen om tillstånd att skriva en text där hon i allmänhet kunde svara på de många frågor som hade ställts till henne. Detta tillstånd beviljades och en ny bok gavs ut med namnet Calls from the Message of Fatima .

Fátimas tre hemligheter

Huvudartikel: Tre hemligheter i Fátima

I sin tredje memoar från 1941 beskrev syster Lúcia tre hemligheter. Hon sa att dessa hade anförtrotts barnen under uppträdandet den 13 juli 1917.

Första hemligheten

Detta var en helvete -vision, som Lúcia sa att de upplevde den 4 juli 1917.

Andra hemligheten

Detta var en rekommendation för hängivenhet till Marias obefläckade hjärta som ett sätt att rädda själar och skapa fred i världen. Det förutspådde ett slut på det stora kriget, men förutspådde ett värre om människor inte slutade kränka Gud. Detta andra krig skulle föregås av en natt upplyst av ett okänt ljus, som ett "stort tecken" på att straffet var nära. För att avvärja detta skulle Mary återvända för att be om Rysslands invigning till det obefläckade hjärtat och upprättandet av den första lördagens andakt . Om hennes önskemål beaktades skulle Ryssland omvändas och det skulle bli fred; om inte skulle Ryssland sprida hennes misstag över hela världen och orsaka krig och förföljelser av kyrkan. Visionen kulminerade med ett löfte om att "det obefläckade hjärtat skulle segra. Den helige Fadern skulle inviga Ryssland åt Maria, och en period av fred skulle beviljas världen."

Den 25 januari 1938 (under solcykel 17 ), starkt ljus, en aurora borealis dök upp över norra halvklotet, inklusive på platser så långt söderut som Nordafrika , Bermuda och Kalifornien . Det var den största förekomsten av norrsken sedan 1709 och människor i Paris och på andra ställen trodde att en stor eld brann och meddelade brandkåren. Syster Lúcia indikerade att det var tecknet förutsagt och meddelade sålunda hennes överordnade och biskopen i brev dagen därpå. Drygt en månad senare grep Hitler Österrike och åtta månader senare invaderade Tjeckoslovakien .

Rysslands invigning
Huvudartiklar: Rysslands invigning , påven Pius XII Vigd till Marias obefläckade hjärta och Sacro Vergente
Staty av påven Pius XII i Fátima, Portugal.

Enligt syster Lúcia lovade jungfru Maria att invigningen av Ryssland skulle leda till Rysslands omvändelse och en tid av fred. Vid den tidpunkten som den förmodade begäran om invigning av Ryssland framfördes hade dock bolsjevikerna ännu inte tagit kontroll över Ryssland.

Påven Pius XII helgade i sitt apostoliska brev Sacro Vergente av den 7 juli 1952 Ryssland till den välsignade jungfru Maria. Pius XII skrev:

"Precis som för några år sedan invigde vi hela människosläktet till Jungfru Marias obefläckade hjärta, så viger vi idag och på ett mycket speciellt sätt överlåter vi alla Rysslands folk till detta obefläckade hjärta ... "

År 1952 sade påven till det ryska folket och den stalinistiska regimen att jungfru Maria alltid vann. " Helvetets portar kommer aldrig att råda, där hon erbjuder sitt skydd. Hon är den goda mamman, allas moder, och det har aldrig hörts att de som söker hennes skydd inte kommer att få det. Med denna visshet är Påven tillägnar alla Rysslands folk till jungfruens obefläckade hjärta. Hon kommer att hjälpa! Fel och ateism kommer att övervinnas med hennes hjälp och gudomliga nåd. "

Påvarna Pius XII och Johannes Paul II hade båda ett speciellt förhållande med Our Lady of Fátima. Påven Benedikt XV inledde Pacellis kyrkkarriär och höjde honom till ärkebiskop i Sixtinska kapellet den 13 maj 1917, datumet för den första rapporterade uppenbarelsen. Pius XII begravdes i kryptan till Peterskyrkan den 13 oktober 1958, vår fru av Fátimas högtid.

Påven Johannes Paulus II invigde åter hela världen till Jungfru Maria 1984, utan att uttryckligen nämna Ryssland. Vissa tror att syster Lúcia bekräftade att denna ceremoni uppfyllde Jungfru Marias önskemål. Men i den blå arméns spanska tidning, Sol de Fátima , i numret från september 1985 sa syster Lúcia att ceremonin inte uppfyllde Jungfru Marias begäran, eftersom det inte nämndes särskilt om Ryssland och "många biskopar lägger ingen vikt vid det . " År 2001 träffade ärkebiskop Tarcisio Bertone med syster Lúcia, som enligt uppgift sa till honom: "Jag har redan sagt att den invigning som vår fru önskade gjordes 1984 och har accepterats i himlen." Syster Lúcia avled den 13 februari 2005, utan att göra några egna offentliga uttalanden för att lösa frågan.

Vissa hävdar att, enligt Lúcia och Fátima förespråkare som Abbé Georges de Nantes , Fr. Paul Kramer och Nicholas Gruner , Ryssland har aldrig specifikt invigts till Marias obefläckade hjärta samtidigt med alla världens biskopar, vilket är vad Lúcia i intervjun 1985 hade sagt att Mary hade bett om. Två intervjuer med syster Lucia, 1992 och 1993, band inspelade och tv -sända med searens tillstånd på portugisiska statliga tv RTP1 och på SIC, TVI och RAI 2, i mars 1998, klargjorde slutligen searens personliga uppfattning om hemligheten, invigningen och konverteringen av Ryssland.

Men genom brev av den 29 augusti 1989 och den 3 juli 1990 uppgav hon att invigningen hade slutförts; faktiskt i brevet från 1990 som svar på en fråga från pastor Robert J. Fox bekräftade hon:

Jag kommer att besvara din fråga, "Om invigningen som gjordes av påven Johannes Paul II den 25 mars 1984 i förening med alla biskopar i världen, uppfyllde villkoren för Rysslands invigning enligt vår fru i Tui, Spanien den 13 juni 1929? " Ja, det uppnåddes, och sedan dess har jag sagt att det är gjort.

Och jag säger att ingen annan person svarar för mig, det är jag som tar emot och öppnar alla brev och svarar på dem.

Under tiden, utformningen av Theotokos Derzhavnaya , ortodoxa kristna vördade ikon, påpekar att Jungfru Maria anses faktiska Tsarina Ryssland av den religiösa överklagande av Nicholas II ; sålunda kan "Rysslands invigning" referera till återkomst av rysk monarki . Ikonen fördes till Fátima 2003 och 2014, tillsammans med en annan viktig ikon, Theotokos i Port Arthur .

Tredje hemligheten

Staty av Our Lady of Fátima i kyrkan Santa Maria Madalena, Madalena , Azorerna , 2007. Hängivenheten är särskilt populär bland katoliker i lusofoniska länder och den portugisiska diasporan.

Den tredje hemligheten, en vision om påvens och andra religiösa figurers död, transkriberades av biskopen i Leiria och lyder:

"Efter de två delar som jag redan har förklarat, till vänster om Our Lady och lite ovanför, såg vi en ängel med ett flammande svärd i vänster hand; blinkande, det gav ut lågor som såg ut som om de skulle sätta världen i eld; men de dog ut i kontakt med den prakt som Vår Fru strålade mot honom från hennes högra hand: pekade på jorden med sin högra hand, ropade ängeln med hög röst: 'Penance, Penance, Penance!' Och vi såg i ett enormt ljus som är Gud: "något som liknar hur människor ser ut i en spegel när de passerar framför det" en biskop klädd i vitt "vi hade intrycket av att det var den Helige Fadern." Andra biskopar, Präster, religiösa män och kvinnor som går upp på ett brant berg, på toppen av vilket det fanns ett stort kors av grovhuggade stammar som av ett korkträd med barken; innan den nådde dit passerade den helige Fadern genom en storstad halvt i ruiner och halvt skälvande av stoppande steg, plågade av smärta och sorg, bad han för själarna i de lik han mötte på sin väg; när han hade nått toppen av berget, på knä vid foten av stora korset dödades han av en grupp soldater som sköt kulor och pilar mot honom, och på samma sätt dog den ena efter den andra biskopar, präster, religiösa män och kvinnor och olika lekmän med olika led och positioner. Under korsets två armar det fanns två änglar med vardera en kristall aspersorium i handen, i n som de samlade upp martyrernas blod och med det strödde de själar som tog sig till Gud. "
Kontrovers kring den tredje hemligheten
Huvudartikel: Fátima -kontroversens tredje hemlighet

Lúcia förklarade att den tredje hemligheten kunde släppas för allmänheten efter 1960. Vissa källor, däribland Canon Barthas och kardinal Ottaviani , sa att Lúcia insisterade på att den måste släppas senast 1960 och säger att "vid den tiden kommer det att bli mer tydligt förstådd ", och" eftersom den välsignade jungfrun önskar det så. " Istället publicerade Vatikanen 1960 ett officiellt pressmeddelande om att det var "sannolikt att hemligheten förblir för alltid under absolut försegling". Detta tillkännagivande utlöste utbredd spekulation. Enligt New York Times , spekulationer över innehållet i hemliga varierade från "världsomfattande kärnvapen förintelse" på "djupa klyftor i den romersk-katolska kyrkan som leder till rivaliserande papacies."

Den Vatikanen inte publicera den tredje hemligheten, en fyra-sida, handskriven text, till den 26 juni 2000.

Sådana författare som fader Paul Kramer, Christopher Ferrara, Antonio Socci och Marco Tosatti har föreslagit att detta inte var hela hemlighetens text och att ange den tredje hemligheten är inte hela texten. De påstod att kardinalerna Bertone , Ratzinger och Sodano dolde existensen av ytterligare ett dokument på en sida, som innehåller information om Apokalypsen och ett stort avfall.

Vatikanen har bibehållit sin ståndpunkt att hela texten i den tredje hemligheten publicerades. Enligt ett pressmeddelande från Vatikanen från december 2001 (publicerat i L'Osservatore Romano ) sa Lúcia dåvarande ärkebiskop Bertone i en intervju att hemligheten hade avslöjats helt när den publicerades.

Under sitt apostoliska besök i Portugal 11–14 maj 2010 på 10 -årsjubileet för Jacintas och Francisco Martos saligförklaring förklarade påven Benedikt XVI för reportrar att tolkningen av den tredje hemligheten inte bara hänvisade till försök till mord på påven Johannes Paulus II på Petersplatsen 1981. Han sa att den tredje hemligheten "har en permanent och pågående betydelse" och att "dess betydelse till och med kan utvidgas till att omfatta det lidande som kyrkan genomgår idag som ett resultat av den senaste tidens rapporter om sexuella övergrepp som involverar prästerskapet. "

Fátima -böner och skadestånd

Se även: Fátima -böner
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om
Åtgärder för reparation
av den katolska kyrkan
Pietro lorenzetti, compianto (dettaglio) basilica inferiore di assisi (1310-1329) .jpg
Freskdetalj av Pietro Lorenzetti .
Handlingar
046CupolaSPietro.jpg Katolicism portal

Många romersk katoliker reciterar böner baserade på Our Lady of Fátima. Lúcia sa senare att hon och hennes kusiner 1916 hade flera visioner om en ängel som kallade sig "Portugals ängel" och "Fredsängeln", som lärde dem att böja med huvudet mot marken och säga "Min Gud, jag tror, ​​jag älskar, jag hoppas och jag älskar dig. Jag ber om ursäkt för dem som inte tror, ​​inte älskar, inte hoppas och inte älskar dig. " Lúcia satte senare denna bön till musik och det finns en inspelning av att hon sjunger den. Det sades också att ängeln någon gång senare återvände och lärde dem en eukaristisk hängivenhet som nu kallas ängelbönen .

Lúcia sa att damen betonade reparationshandlingar och böner för att trösta Jesus för världens synder. Lúcia sa att Marias ord var: "När du offrar något, säg 'O Jesus, det är för din kärlek, för syndarnas omvändelse och som ersättning för synder begångna mot Marias obefläckade hjärta.'" Vid uppenbarelsen av 13 juli 1917 sa Lucia att Maria berättade för barnen att syndare kunde räddas från fördömelse genom hängivenhet till det obefläckade hjärtat, men också genom att göra "uppoffringar". De hörde henne upprepa tanken på uppoffringar flera gånger. Hennes vision om helvetet fick dem till allt strängare självförstörelse för att rädda själar. Bland många andra metoder skrev Lúcia att hon och hennes kusiner bar täta sladdar om midjan, piskade sig med brännässlor, gav sina luncher till tiggare och avstod från att dricka vatten på varma dagar. Francisco och Jacinta blev extremt hängivna till denna praxis. Lúcia skrev att Maria sa att Gud var nöjd med deras uppoffringar och kroppsliga böner.

Vid den första uppenbarelsen, skrev Lúcia, blev barnen så rörda av utstrålningen att de ofrivilligt sa "Heligaste treenigheten, jag älskar dig! Min Gud, min Gud, jag älskar dig i det mest välsignade sakramentet." Lúcia sa också att hon hörde Maria be om att följande ord skulle läggas till i Rosenkransen efter Gloria Patri -bönen: "O min Jesus, förlåt oss, rädda oss från helvetets eldar. Led alla själar till himlen, särskilt de i de flesta behöver."

Enligt Vatikanens undervisning om traditionen med marianbesök betyder referenser till "syndarnas omvändelse" inte nödvändigtvis religiös omvändelse till den romersk -katolska kyrkan . Påven Leo XIII, i sin uppslagsbok om "Kyrkans enhet, Satis Cognitum", sa att det skulle innebära "omvändelse av kättare eller avfällingar som är" utanför kyrkan och främmande för den kristna tron ​​". I stället avser "omvändelse av syndare" allmän omvändelse och ett försök att ändra sitt liv enligt Jesu läror för de sanna katoliker som fallit i synder. Lúcia skrev att hon och hennes kusiner definierade "syndare" inte som icke-katoliker men som de som hade fallit ifrån kyrkan eller, mer specifikt, avsiktligt ägnat sig åt syndig verksamhet, särskilt "köttets synder" och "orättvisa handlingar och bristande välgörenhet mot fattiga, änkor och föräldralösa, okunniga och hjälplös ", som hon sa var ännu värre än orenhetssynder.

Påvar och Fátima

Påven Pius XII invigde mänskligheten till Jungfruens obefläckade hjärta 1942. Invigningen förnyades av Paul VI i slutet av andra Vatikanrådet 1965.

Kulten av det obefläckade hjärtat är Fátimas centrala budskap. Kyrkligt godkännande innebär inte att kyrkan ger en ofelbar garanti för händelsens övernaturliga karaktär. Men Karl Rahner och andra teologer har sagt att påvar, genom att auktoritativt främja den marianska vördnaden på platser som Fátima och Lourdes , motiverar de troende till att acceptera gudomlig tro.

I oktober 1930 förklarade biskop da Silva att uppenbarelserna i Fátima var "trovärdiga" och godkände allmän hängivenhet till den välsignade jungfrun under titeln Our Lady of Fátima. Vatikanen beviljade avlåtelser och tillät speciella helgdagstjänster i Fátima.

År 1939 valdes Eugenio Pacelli , som invigdes som biskop den 13 maj 1917 - dagen för den första uppenbarelsen - till påvedömet som Pius XII. Han anses ha blivit "påven i Fátima". År 1940 efter att andra världskriget hade börjat bad syster Lúcia påven Pius XII att inviga världen och Ryssland till Marias obefläckade hjärta. Hon upprepade denna begäran senare samma år den 2 december 1940 och uppgav att år 1929 begärde den välsignade damen i en annan uppenbarelse att Ryssland skulle invigas till hennes obefläckade hjärta. Det sades att Maria lovade att Ryssland skulle omvända sig från dess fel.

Den 13 maj 1942, 25 -årsjubileet för den första uppenbarelsen och silverjubileet för påve Pius XII: s biskopsvigning, publicerade Vatikanen "Fátimas budskap och hemlighet". Den 31 oktober 1942 diskuterade påven Pius XII , i en radioadress till Portugals invånare, Fátimas uppträdanden och helgade mänskligheten till oskuldets oskuldshjärta, med särskilt omnämnande av Ryssland. (Se nedan) Den 8 december 1942 förklarade påven officiellt och högtidligt denna invigning vid en ceremoni i Peterskyrkan i Rom. Denna invigning gjordes i samband med de rapporterade meddelandena från Jesus och Jungfru Maria som mottogs av den välsignade Alexandrina från Balazar , och meddelades till hennes andliga chef, fader Mariano Pinho.

Den 13 maj 1946 kröntes kardinal Masalla, Pius XII: s personliga delegat, i sitt namn Our Lady of Fátima, när påven utfärdade ett andra meddelande om Fátima:

  • "Den trogna jungfrun gjorde aldrig besviken på förtroendet för henne. Hon kommer att förvandlas till en källa av nådar, fysiska och andliga nådar, över hela Portugal, och därifrån bryta alla gränser, över hela kyrkan och hela världen".

Den 1 maj 1948, i Auspicia quaedam , bad påven Pius XII att varje katolsk familj, församling och stift skulle invigas till det obefläckade hjärtat.

  • "Det är följaktligen vår önskan att varhelst möjligheten föreslår sig, ska denna invigning göras i de olika stiften liksom i var och en av församlingarna och familjerna."

Den 18 maj 1950 skickade påven åter ett meddelande till folket i Portugal angående Fátima: "Må Portugal aldrig glömma Fátimas himmelska budskap, som hon, framför någon annan, fick välsigna att få höra. Att hålla Fátima i ditt hjärta och att översätta Fátima till gärningar är den bästa garantin för allt fler nådar ". I många ytterligare meddelanden, och i hans encyklika Fulgens corona (1953) och Ad Caeli Reginam (1954) uppmuntrade Pius XII till vördnad för Jungfrun i Fátima.

I slutet av det andra Vatikanrådet , förnyade påven Paul VI invigningen av Pius XII till Marias obefläckade hjärta. I en ovanlig gest meddelade han sin egen pilgrimsfärd till helgedomen på femtioårsjubileet av den första uppenbarelsen. Den 13 maj 1967 bad han vid helgedomen tillsammans med syster Lúcia.

En av kulorna som drabbade påven Johannes Paul II i hans mordförsök 1981 var senare innesluten i kronan på bilden av Our Lady of Fatima, i helgedomen i Fátima .

I den sista och historiska invigningen av Ryssland till Marias obefläckade hjärta invigde påven Johannes Paulus II den 25 mars 1984 Ryssland och världen vid en offentlig ceremoni vid Peterskyrkan i Rom; invigningen skedde i form av en ”helvärldsinvigning” som genomfördes i förening med de katolska biskoparna över hela världen. Kardinal Bertone sa till pressen många gånger att budskapet från Fátima var färdigt. Påven Johannes Paul II krediterade Our Lady of Fátima med att ha räddat sitt liv efter ett mordförsök den 13 maj 1981, festen för Our Lady of Fátima. Den 12 maj 1987 uttryckte han sin tacksamhet till Jungfru Maria för att han räddade hans liv. Dagen efter förnyade han invigningen av Pius XII till Jungfruens obefläckade hjärta.

Den 12–13 maj 2010 besökte påven Benediktus XVI helgedomen för Vår Fru av Fátima och uttalade starkt att han accepterade Fátima -uppenbarelsernas övernaturliga ursprung. På den första dagen anlände påven till uppenbarelsekapellet för att be; han gav en gyllene ros till Our Lady of Fátima "som en hyllning av tacksamhet från påven för de underverk som den Allsmäktige har arbetat genom dig i hjärtat av så många som kommer som pilgrimer till detta ditt moderhem". Påven erinrade också om den "osynliga handen" som räddade Johannes Paul II. Han sa i en bön till den välsignade jungfru Maria att "det är en djup tröst att veta att du inte bara är krönt med silver och guld i våra glädjeämnen och hopp, utan också med" kulan "i våra bekymmer och lidanden."

På den andra dagen talade påven Benedikt med mer än 500 000 pilgrimer; han hänvisade till Fátima -profetian om triumfen för Marias obefläckade hjärta och relaterade det till den sista "härligheten av den heliga treenigheten".

Pius XII , Paul VI , John Paul II , Benedict XVI och påve Franciskus uttryckte alla sitt godkännande av det övernaturliga ursprunget till Fátima -händelserna.

Sainthood

I mars 2017 meddelade Heliga stolen att påven Franciskus skulle kanonisera två av visionärerna, Francisco och Jacinta Marto , den 13 maj vid en mässa i Fátima under ett två dagars besök. Beslutet följde påvlig bekräftelse av ett mirakel tillskrivet de två visionärernas förbön.

Påven kanoniserade barnen den 13 maj 2017 under hundraårsjubileet av den första uppenbarelsen.

Andra bilder av Our Lady of Fátima

Den internationella pilgrimsbilden av Our Lady of Fátima har rest jorden runt sedan 1950 -talet

Flera statyer av Our Lady of Fátima är anmärkningsvärda, bland annat följande:

  • Den Marias Obefläckade Hjärta, installerad ovanför huvud fasad helgedomen i Fatima. Syster Lúcia dos Santos sa att detta mest liknade hennes Marian -uppträdanden 1917.
  • Statyn huggen av José Ferreira Thedim , nu förankrad i uppenbarelsekapellet, kröntes kanoniskt den 13 maj 1946 av påven Pius XII . Det vördades av påven Johannes Paul II 1981 som lade kulan från hans mordförsök till samma krona.
  • Två originalkopior av den internationella pilgrimen i Fátima, informellt känd som pilgrimsstatyn, har förts runt om i världen till katolsk publik. Den andra skickades till Amerika efter att ha välsignats den 13 oktober 1947 av den lokala biskopen i Leiria, Portugal. Efterföljande kopior har på motsvarande sätt spridits internationellt, inklusive en som smugglats in i USA: s ambassad till Sovjetunionen. Sedan 1984 har ytterligare en kopia förankrats i Immaculate Heart of Mary Shrine vid Congregation of the Mother of the Redeemer 's kloster i Carthage, Missouri , USA. Statyn tas bort en gång om året under Marian Days -firandet för en procession runt Kartago.
  • Den så kallade FN-jungfru Fátima-statyn, som en gång stod i oratoriekapellet i FN: s högkvarter i New York City , USA . Den välsignades av biskopen i Leiria den 13 oktober 1952.
  • Vår Fru av Fátima bärs i procession som en del av festivalen Quyllur Rit'i , som hålls i höglandet i bergen Sinaqara och Qullqipunku i Cusco -regionen , Peru . Festivalen lockar årligen 10 000 pilgrimer.
  • Den nationella Pilgrim Bild på Our Lady of Fatima - Filippinerna, även känd som EDSA Bild, är en gåva till Filippinerna från helgedomen Fatima i Portugal. Det välsignades av påven Paul VI 1967 under 50 -årsjubileet för uppenbarelserna. Den kröntes som National Pilgrim Image 1984 av den sena Jaime Cardinal Sin och blev den viktigaste Fatimabilden under den fredliga EDSA People Power Revolution 1986. Bilden har tagits runt om i landet i olika kyrkor och skolor. Bilden blev biskopskronad av den avlidne biskopen Jose Oliveros i Malolos för att fira hundraårsjubileet av uppenbarelserna, med kronan och rosenkransen som gåvor från helgedomen i Fatima.

I populärkulturen

Our Lady of Fátima spelades av Virginia Gibson i en okrediterad roll i filmen The Miracle of Our Lady of Fatima från 1952 och Joana Ribeiro i filmen 2020, Fatima .

Se även

Referenser

Citat

Källor

externa länkar