Ordo Templi Orientis - Ordo Templi Orientis

Lamen av Ordo Templi Orientis.
Thelema
Crowleys unikursala hexagram
Kärnämnen
Mystik
Telemiska texter
Organisationer
Gudomar
Relaterade ämnen

Ordo Templi Orientis ( OTO ) ('Order of the Temple of the East' eller 'Order of Oriental Templars') är en ockult initiativorganisation som grundades i början av 1900 -talet. OTO: s ursprung kan spåras tillbaka till de tysktalande ockultisterna Carl Kellner , Heinrich Klein, Franz Hartmann och Theodor Reuss . Den engelska författaren och ockultisten Aleister Crowley är den mest kända och mest inflytelserika medlemmen i ordningen.

Efter Crowleys död 1947 har fyra huvudgrenar av OTO hävdat exklusiv härkomst från den ursprungliga organisationen och företrädet framför de andra. Den viktigaste och mest synliga av dessa är Kalifatet OTO, som införlivades av Crowleys student Grady McMurtry 1979.

Ursprungligen var den avsedd att modelleras efter och associeras med europeisk frimureri , till exempel frimureriska templarorganisationer, men under ledning av Aleister Crowley omorganiserades OTO kring Crowleys Thelema som dess centrala religiösa princip. En av organisationens huvuddrag och kärnläror är dess utövande av sexmagi .

I likhet med många hemliga samhällen är OTO -medlemskap baserat på ett initieringssystem med en rad examensceremonier som använder ritualdrama .

Enligt Crowley bör OTO -medlemmar sällan komma i kontakt med varandra. "Även efter anslutning skulle du inte träffa någon om det inte var nödvändigt för dig att arbeta i samarbete med dem. Jag är rädd att du fortfarande har uppfattningen att det stora verket är en teparty. Kontakt med andra studenter betyder bara att du kritisera deras hattar och sedan deras moral, och jag tänker inte uppmuntra detta. Ditt arbete är inte någon annans; och ostyrd prat är det värsta giftiga elementet i ett humant samhälle. " [Magick utan tårar]

OTO inkluderar Ecclesia Gnostica Catholica (EGC) eller Gnostic Catholic Church. Dess centrala ritual, som är offentlig, är Liber XV, The Gnostic Mass .

Historia

Ursprung

OTO: s tidiga historia är svår att spåra på ett tillförlitligt sätt. Den har sitt ursprung i Tyskland eller Österrike mellan 1895 och 1906. Dess uppenbara grundare var Carl Kellner (1851–1905) (troligen med den tyska stavningen Karl), en rik österrikisk industriman, 1895 (även om inget verifierbart är känt av ordern fram till 1904) . Kellner ville upprätta en Academia Masonica inom vilken frimurarexamina av hög kvalitet kunde ges i tysktalande nationer.

Theodor Reuss (1855–1923) samarbetade med Kellner för att skapa OTO och efterträdde honom som chef för OTO efter Kellners död. Under Reuss gavs stadgar till ockulta brödraskap i Frankrike, Danmark, Schweiz, USA och Österrike. Det fanns nio grader, varav de sex första var frimurare.

År 1902 köpte Reuss, tillsammans med Franz Hartmann och Henry Klein, rätten att utföra Rite of Memphis och Mizraim of Freemasonry av engelska frimuraren John Yarker , vars auktoritet bekräftades 1904 och igen 1905. Även om dessa riter anses för att vara oregelbundna utgjorde de tillsammans med Swedenborgsriten kärnan i den nyetablerade ordningen. Kellner, Reuss, Hartmann och Klein förvärvade auktoritet att driva martinistiska orden från den franska ockultisten Gérard Encausse och en hemlig form av den skotska riten som härrör från Joseph Cerneau. Från William Wynn Westcott förvärvade Reuss en order om att starta ett College of the Societas Rosicruciana i Anglia i Tyskland.

1902 började Reuss publicera en frimurartidning, The Oriflamme , som organ för dessa samlade ritualer. Reuss riter väckte en viss nyfikenhet i den tysktalande frimurarnas miljö, eftersom frimureriet i hög grad inte hade varit särskilt utbrett i Tyskland under 1800-talet. OTO hade flera hundra medlemmar och medlemsförbund som högst, men 1905 och efter Kellners död började Reuss förlora sina anhängare. Han attackerades i frimurarblad för sin påstådda brist på frimurarnas regelbundenhet och legitimation och för de påstådda homosexuella elementen i Reuss initieringar. Reuss lämnade Tyskland och flyttade till London 1906 och förlorade kontrollen över de flesta loger som tidigare tillhörde OTO -nätverket.

År 1908 bjöd Encausse till Reuss till en "International frimurarnas Conference", där han träffade förmodligen Joanny Bricaud och introducerades till hans gnostiska katolska kyrkan (EGC), en off-shoot av Jules Doinel 's Église Gnostique . Senare OTO -dokument skulle presentera ordern kopplad till EGC, och därefter skildra OTO: s EGC som autonom med avseende på Bricauds organisation.

Sexmagin i de högre OTO -graderna verkar vara baserad på skrifterna från den amerikanska ockultisten Paschal Beverly Randolph (1825–1875), som antogs av Hermetic Brotherhood of Luxor (eller Light), en annan grupp som Kellner förmodligen hade varit i kontakt och vars läror OTO hävdade att införliva. Forskaren Marco Pasi konstaterar dock att det inte finns några bevis för detta och föreslår att Reuss förvärvade sexuella idéer och tekniker från Yarker, som hade i sin besittning vissa opublicerade skrifter av Randolph.

Ordo Templi Orientis och Aleister Crowley

Reuss träffade Aleister Crowley och antog honom 1910 till de tre första graderna av OTO Två år senare fick Crowley ansvar för Storbritannien och Irland och avancerade till X ° (tionde graden). Utnämningen omfattade öppnandet av den brittiska sektionen av OTO, som kallades Mysteria Mystica Maxima eller M∴M∴M∴. Crowley åkte sedan till Berlin för att erhålla instruktionsmanuskript och titeln på Irlands högste och heliga kung, Iona och alla britterna inom Gnosis helgedom . Inom året hade Crowley skrivit manifestet för M∴M∴M∴ som beskrev dess grundläggande tiogradiga system med Kellners tre graders Academia Masonica som utgjorde den sjunde, åttonde och nionde graden.

År 1913 komponerade Crowley den gnostiska mässan i Moskva, som han beskrev som ordens "centrala ceremoni för dess offentliga och privata firande". År 1914, strax efter att första världskriget bröt ut, flyttade han till USA. Det var vid denna tidpunkt som Crowley bestämde sig för att integrera Thelema i OTO -systemet och 1915 utarbetade reviderade ritualer för användning i M∴M∴M∴.

År 1917 skrev Reuss en synopsis of Degrees of OTO där den tredje graden listades som "Craft of Masonry" och listade inledningarna som " Entered Apprentice , Fellow Craft , Master Mason" och utarbetade detta med "Full instruktion i hantverk Murverk, inklusive katekismen för de tre första graderna, och en förklaring av alla olika frimurarsystem ". Samma dokument visar att den fjärde graden av OTO också är känd som Enochs heliga kungliga båge . Det sammanfattades av Reuss som graden av "Scotch Masonry", motsvarande "Scotch Mason, Knight of St. Andrew, Royal Arch", och han beskrev det som "Full instruktion i de skotska graderna av antikt och accepterat murverk".

År 1919 försökte Crowley arbeta med denna frimurarbaserade OTO i Detroit, Michigan. Resultatet blev att han avvisades av Council of the Scottish rite på grundval av att OTO -ritualer var för lika det ortodoxa murverket. Han beskrev detta i ett brev från 1930 till Arnold Krumm-Heller :

Men när det gällde övervägandena kring de praktiska detaljerna i de ritualer som skulle arbetas kunde General Council of the Scottish Rite inte se sitt sätt att tolerera dem, med motiveringen att symboliken på vissa ställen berörde för nära det för ortodoxa murverk av loger.

Crowley skrev därefter om initieringsritualerna för de tre första graderna och tog bort de flesta av dessa ritualers band till murverk. Han skrev dock inte om den fjärde gradens ritual, som förblir i dess form och struktur relaterad till de olika kungliga bågritualerna i murverk.

Crowley skrev att Theodore Reuss drabbades av en stroke våren 1920. I korrespondens med en av Reuss officerare uttryckte Crowley tvivel om Reuss kompetens att förbli i ämbetet. Förhållandena mellan Reuss och Crowley började försämras och de två utbytte arga brev i november 1921. Crowley meddelade Reuss att han utnyttjade Reuss avsägelse från ämbetet och utropade sig till yttre ordenschef. Reuss dog den 28 oktober 1923 utan att utse en efterträdare, även om Crowley hävdade i senare korrespondens att Reuss hade utsett honom. Crowley -biografen Lawrence Sutin, bland annat, ifrågasätter detta påstående, även om det inte finns några bevis för eller emot det, och ingen annan kandidat klev fram för att motbevisa Crowley genom att erbjuda bevis på arv. År 1925, under en omtumlande stormästarkonferens, blev Crowley officiellt vald till yttre ordenschef (eller OHO) av de återstående administrativa cheferna för OTO

Under andra världskriget förstördes de europeiska grenarna av OTO antingen eller kördes under jorden. I slutet av kriget var det enda överlevande OTO -organet Agapé Lodge i Kalifornien, även om det fanns olika invigda i olika länder. Mycket få initieringar utfördes. Vid denna tidpunkt migrerade Karl Germer , som hade varit Crowleys representant i Tyskland, till USA efter att ha släppts från nazistern. Den 14 mars 1942 utsåg Crowley honom till hans efterträdare som yttre ordenschef, och Germer fyllde kontoret efter Crowleys död 1947.

Ordo Templi Orientis efter Aleister Crowley

Efter Crowleys död försökte Germer hålla OTO igång, med tveksam framgång. Crowley hade beviljat ett charter för att driva ett OTO -läger i England till Gerald Gardner , och Germer erkände Gardner som OTO: s främsta representant i Europa. De två männen träffades 1948 i New York för att diskutera planer, men Gardners fortsatta ohälsa ledde till att Germer ersatte honom med Frederic Mellinger 1951. 1951 beviljade Germer också ett charter för att driva ett OTO -läger i England till Kenneth Grant , som kortvarigt hade fungerade som Crowleys sekreterare under 1940 -talet. Grant skulle uteslutas och hans stadga återkallas 1955, och från och med den tiden var OTO: s representant i Storbritannien medlem i IX °, Noel Fitzgerald.

Germer dog 1962 utan att nämna en efterträdare. Det var inte förrän 1969 som Grady McMurtry åberopade nödbehörighet från Crowley och blev Frater Superior för OTO McMurtry gjorde inte anspråk på titeln som yttre chef för ordningen, med 1974 att "Det finns för närvarande inget yttre chef för ordningen för Aleister Crowleys Ordo Templi Orientis. Ordens yttre chef är ett internationellt kontor (se s. 201, The Blue Equinox) och Aleister Crowleys Ordo Templi Orientis är inte för närvarande organisatoriskt etablerad för att uppfylla kraven i dess konstitution i detta avseende. " Han började utföra initiering 1970. OTO införlivades enligt lagarna i delstaten Kalifornien den 26 mars 1979. Företaget uppnådde federal skattebefrielse som en religiös enhet enligt IRS -kod 501 (c) 3 1982. Grady McMurtry dog ​​1985 .

McMurtry begärde att medlemmar av Sovereign Sanctuary of the Gnosis (dvs. medlemmarna i den nionde graden) skulle välja nästa kalif, vilket de gjorde 1985. William Breeze valdes med namnet Hymenaeus Beta . I hösten 1995 -numret av The Magical Link , betecknas han "Hymenaeus Beta X °"; i hösten 1997 -numret av The Magical Link , betecknas han "Hymenaeus Beta XI °"; i maj 2005 har han utsetts till "OHO Hymenaeus Beta XII °" på OTO: s webbplats.

1996 utsågs Sabazius X ° till National Grand Master General (GMG) för US Grand Lodge. År 2005 utsågs Frater Hyperion X ° till National GMG för den nybildade UK Grand Lodge. Frater Shiva X ° utsågs till GMG i Australia Grand Lodge 2006. 2014 utsågs Frater Abrasax X ° till National GMG för den nybildade Grand Lodge i Kroatien, och Frater Phanes X ° utsågs till National GMG för den nybildade Grand Logi i Italien. Den 14 oktober 2014 valde dessa fem nationella stormästare Hymenaeus Beta som "de jure" yttre ordenschef.

Filosofi i Ordo Templi Orientis

OTO beskrevs av Crowley som den "första av de stora gamla Æon -orderna att acceptera lagens bok ". OTO lånade ursprungligen rituellt material från oregelbundna frimurarorganisationer, och även om viss relaterad symbolik och språk fortfarande används, har sammanhanget ändrats till Thelema och dess principer.

Orden erbjuder esoterisk undervisning genom dramatisk ritual, vägledning i ett system med belyst etik och gemenskap bland aspiranter till det stora verket att förverkliga det gudomliga i det mänskliga.

OTO har två kärnområden för ritualaktivitet: initiering i mysterierna och firandet av Liber XV, den gnostiska mässan. Dessutom organiserar ordningen föreläsningar, klasser, sociala evenemang, teaterproduktioner och konstnärliga utställningar, publicerar böcker och tidskrifter och ger undervisning i hermetisk vetenskap, yoga och magik .

Crowley skrev i sina bekännelser :

... OTO har en högsta hemlighet. Hela dess system [är] inriktat på att kommunicera till sina medlemmar, genom successivt enkla tips, denna viktiga instruktion.

Av den första uppsättningen initieringar skrev han:

... huvudmålen med instruktionen [är] två. Det [är] för det första nödvändigt att förklara universum och relationerna mellan människolivet och det. För det andra, att instruera varje man [och kvinna] hur man bäst anpassar sitt [eller hennes] liv till kosmos och att utveckla sina förmågor till största möjliga fördel. Jag konstruerade följaktligen en serie ritualer, Minerval, Man, Magician, Master-Magician, Perfect Magician och Perfect Initiate, som ska illustrera människolivets gång i sin största filosofiska aspekt.

Initieringsritualerna efter V ° (femte graden) är sådana att:

kandidaten instrueras i värdet av diskretion, lojalitet, oberoende, sanningsenlighet, mod, självkontroll, likgiltighet mot omständigheter, opartiskhet, skepsis och andra dygder, och hjälpte honom samtidigt att själv upptäcka [ högsta] hemligheten, det rätta syftet med dess anställning och de bästa medlen för att försäkra framgång för dess användning

Av hela OTO -systemet skrev Crowley i Confessions :

Den erbjuder en rationell grund för universellt brödraskap och för universell religion. Den lägger fram ett vetenskapligt uttalande som är en sammanfattning av allt som för närvarande är känt om universum med hjälp av en enkel, men sublim symbolik, konstnärligt arrangerad. Det gör det också möjligt för varje människa att själv upptäcka sitt personliga öde, anger de moraliska och intellektuella egenskaper som han kräver för att kunna uppfylla det fritt, och slutligen lägger han i sina händer ett ofattbart kraftfullt vapen som han kan använda för att utveckla i sig varje fakultet som han kan behöva i sitt arbete.

Initiering och läror

Medlemskap i OTO är baserat på ett system för initieringsceremonier (eller examina ) som använder ritualdrama för att upprätta broderliga band mellan medlemmar samt förmedla andlig och filosofisk lära.

Examinationerna tjänar en organisatorisk funktion, genom att vissa grader måste uppnås innan de påbörjar olika former av tjänstgöring i ordningen (t.ex. att ta examen KEW är ett krav för att bli präst eller prästinna i Ecclesia Gnostica Catholica ).

Det finns tretton numrerade grader och tolv onumrerade grader som är indelade i tre grader eller "triader"-eremiten, älskaren och jordens man.

Antagning till varje grad av OTO innebär en initiering och svurning av en ed som OTO hävdar liknar dem som används i frimureriet.

Framsteg genom triaden Man of Earth kräver sponsring från rankade medlemmar. Framsteg i graden av riddaren i öst och väst och därefter kräver att en blir inbjuden av rankade medlemmar.

Det slutliga målet för initiering i OTO är "att instruera individen genom allegori och symbol i naturens djupa mysterier och därigenom hjälpa var och en att upptäcka sin egen sanna identitet".

Hela systemet är följande:

  • Jordens man Triad
    • 0 ° —Minerval
    • Jag ° - Man & Brother
    • II ° - Trollkarl
    • III ° —Mästaren trollkarl
    • IV ° —Perfect Magician & Companion of the Holy Royal Arch of Enoch
    • PI — Perfect Initiate, eller Prinsen av Jerusalem
  • Utanför alla Triader
    • Riddare i öst och väst
  • Älskartriaden
    • V ° -
      • Suverän Prince Rose-Croix och Knight of the Pelican & Eagle
      • Knight of the Red Eagle, och medlem i senaten för Knight Hermetic Philosophers
    • VI ° -
      • Berömd riddare (Templar) av Kadoschorden och följeslagare av den heliga graalen
      • Grand Inquisitor Commander och medlem av Grand Tribunal
      • Prinsen av den kungliga hemligheten
    • VII ° -
      • Theoreticus och Very Illustrious Sovereign Grand Inspector General
      • Magus of Light och biskop av Ecclesia Gnostica Catholica
      • Stormästare i ljus och inspektör för ritualer och grader
  • Eremit triaden
    • VIII ° -
      • Perfekt påven av Illuminati
      • Epopt av Illuminati
    • IX ° - Initiera för Gnos helgedom
    • X ° —Rex Summus Sanctissimus
    • XI ° —Initiativ till elfte examen (denna examen är teknisk och har inget samband med ordningens allmänna plan)
    • XII ° —Frater Superior och yttre chef för ordningen

Sex magik

Eremit triadens grader är av sexuell natur. I VIII ° -graden lärs den initierade onani i magiska metoder, i IX ° -graden magiska tekniker relaterade till vaginalt samlag och i XI ° en form av sexmagi som involverar anal samlag.

Grunden för OTOs sexmagi är Crowleys teori om blandning av sperma och kvinnligt ejakulat som släpps ut under sexmagi för att producera ett " elixir ", som intas eller smetas på ett föremål för magiska ändamål.

Strukturera

OTO: s styrande organ inkluderar:

  1. Internationella huvudkontoret
    • Presideras av ordens yttre chef XII ° (OHO - även känd som Frater Superior)
    • Högsta rådet
    • Revolutionärer
  2. Den suveräna fristaden för gnosen i IX °
  3. The Secret Areopagus of the Illuminati of VIII °
  4. Den stora tribunalen för VI °
  5. National Grand Lodge
    • Presideras av National Grand Master X °
    • Executive Council
  6. Den Högsta Grand rådet
  7. Den val- College

Internationell

  1. Det internationella huvudkontoret är det organ som styr OTO över hela världen. Som ett styrande organ är det känt som International Supreme Council , som består av ordens yttre chef (OHO - även känd som Frater Superior), generalsekreteraren och generalkassören.
  2. Den Sovereign Sanctuary av Gnosis består av medlemmar som har nått IX °. Deras främsta plikt är att studera och utöva examens teurgi och thaumaturgi, bestående av ordens högsta hemlighet. Som styrande organ har de dock befogenhet att
    • ratificera och upphäva Areopagos avgöranden
    • agera representanter för OHO och National Grand Masters när behov uppstår
    • fylla kontoret för revolutionär
    • rösta inom den hemliga areopagen
    • har vissa befogenheter när det gäller installation och borttagning av OHO och National Grand Masters
  3. The Secret Areopagus of Illuminati är ett filosofiskt styrande organ som består av dem som har nått VIII °. Den har befogenhet att vända den stora tribunalens beslut.
  4. Den Grand Tribunal består av medlemmar av graden av storinkvisitor Commander (en sub-grad av VI °). Deras huvudsakliga uppgift är att höra och förlika tvister och klagomål som inte lösts på kapitel och loger.

Nationell

  1. På nationell nivå är det högsta organet Grand Lodge , som styrs av National Grand Master . Inom storlogen finns ett verkställande råd , som består av styrelsen, som är den nationella stormästaren, den stora generalsekreteraren och den stora kassören.
  2. Den högsta Grand Rådet består av medlemmar i VII ° utses av National Grand Master X °. De åtalas för:
    • regeringen för hela Lovers Triad
    • Att höra och besluta överklaganden av valkollegiets beslut
    • Höra rapporter från den suveräna storinspektörernas general VII ° om angelägenheterna för de initierade medlemmarna i Lovers Triad
  3. Den val- College består av elva medlemmar av V ° och är den första av de styrande organen. Dess huvudsakliga uppgift är att övervaka Man of Earth Triads angelägenheter.

OTO har en federalt erkänd skattebefriad status i USA enligt IRS- avsnitt 501c (3). Det har också en välgörenhetsorganisationsstatus i Kalifornien.

Nuvarande Grand Lodges

Den amerikanska Grand Lodge är det styrande organet i OTO i USA. USA: s nationella stormästare är Sabazius X °, som utsågs 1996.

Enligt sin webbplats är Mission Statement of USGL följande:

Ordo Templi Orientis USA är US Grand Lodge (National Section) i Ordo Templi Orientis, en hierarkisk, religiös medlemsorganisation. Vårt uppdrag är att verkställa och främja doktriner och praxis för det filosofiska och religiösa systemet som kallas Thelema, med särskild tonvikt på att odla idealen om individuell frihet, självdisciplin, självkännedom och universellt brödraskap. För detta ändamål genomför vi sakramentala och initierande riter, erbjuder vägledning och instruktion till våra medlemmar, organiserar sociala evenemang och deltar i utbildnings- och samhällstjänstaktiviteter på platser i hela USA.

Från och med den 28 februari 2014 hade US Grand Lodge 1508 medlemmar i 62 lokala organ.

Den brittiska Grand Lodge är det styrande organet i OTO i Storbritannien. Storbritanniens nationella stormästare är Frater Hyperion X °, som utsågs 2005 (93 år efter att den sista stormästaren för Storbritannien, Aleister Crowley, höjdes till det kontoret).

The Australian Grand Lodge är det styrande organet i OTO i Australien och dess territorier, chartrade i april 2006. AGL National Grand Master är Frater Shiva X °.

The Croatian Grand Lodge är OTO: s styrande organ i Kroatien och dess territorier, chartrat i maj 2014. CGL National Grand Master är Frater Abrasax X °.

Den italienska Grand Lodge är det styrande organet i OTO i Italien och dess territorier, chartrat maj 2014. IGL National Grand Master är Frater Phanes X °.

Den gnostiska katolska kyrkan

Huvudartikel: Ecclesia Gnostica Catholica

Den Ecclesia Gnostica Catholica eller gnostiska katolska kyrkan, är den kyrkliga arm OTO Dess centrala verksamhet är firandet av Liber XV, The gnostiska Mass. Under de senaste åren har andra riter skrivits och godkänts för användning inom kyrkan. Dessa inkluderar dop, konfirmation (in i lekarna) och ordination (för diakoner, präster och prästinnor och biskopar) och sista riter. Det finns också flera "inofficiella" ritualer som firas inom ramen för EGC, inklusive bröllop, besök och administration av dygder till de sjuka, exorcism och ritualer för livet och större högtider.

OTO -organ

På Man of Earth -nivå finns det tre nivåer av lokal kropp, som är läger, oaser och loger.

  1. Läger tenderar att vara de minsta och krävs inte för att utföra initiering. De uppmuntras att fira den gnostiska mässan.
  2. Oaser måste kunna initieras genom III ° och måste utföra den gnostiska massan sex gånger per år.
  3. Loger förväntas regelbundet fira den gnostiska mässan, arbeta för att etablera ett permanent tempel och ha förmågan att initiera genom IV °/PI
  4. Kapitel i Rose Croix är organ som upprättats av medlemmar av älskarklassen. Ett kapitel leds av en mest klok suverän. De är i allmänhet ansvariga för att ordna sociala aktiviteter, såsom pjäser, banketter och danser. De arbetar också för att främja harmoni bland medlemmarna genom takt och vänlighet.
  5. Guilder är grupper som erkänns av OTO International och som syftar till att främja ett yrke, handel, vetenskap eller hantverk. Med förbehåll för godkännande från Areopagus gör de sina egna bestämmelser och samordnar sina egna insatser. Det finns för närvarande tre guilder: Psychology Guild, Translators Guild och Information Technology Guild.
  6. Termen Sanctuary används ibland för att indikera en grupp initierade organiserade för EGC -aktiviteter. Denna beteckning återspeglar för närvarande ingen formell befraktningsprocess eller officiell ställning inom ordern.

Frågor om legitimitet

Flera konkurrerande fraktioner har hävdat att de är legitima arvingar till Aleister Crowley. Både före och efter att McMurtry återupplivade OTO i Kalifornien, kom andra fram med olika påståenden om arv.

Även om Karl Germer utvisade Kenneth Grant från OTO 1955, fortsatte Grant att hävda sig som yttre chef för Ordo Templi Orientis i en serie inflytelserika böcker. Hans organisation har nyligen bytt namn till den tyfoniska ordningen och påstår sig inte längre representera OTO

Hermann Metzger, en annan kärande, hade invigts i OTO under Germer i Tyskland på 1950 -talet och ledde den schweiziska grenen av ordningen. Efter Germers död försökte han utropa sig till chef för OTO Men hans anspråk ignorerades av alla utanför hans land och han pressade aldrig frågan. Han dog 1990.

Marcelo Ramos Motta (1931–1987), en tredje fordringsägare, blev aldrig alls initierad i OTO, men hävdade utifrån att Germers fru, Sasha, berättade för honom att Karls sista ord sade att Motta var ”följaren”. Han stämde för äganderätten till Crowleys upphovsrätt, som nekades till honom av den amerikanska tingsrätten i Maine. Motta dog 1987, även om olika små grupper som kallar sig Society OTO (SOTO) fortsätter att existera och hävdar auktoritet från honom.

Rättsfall

OTO som återupplivades av McMurtry har vunnit två domstolsärenden angående dess legitimitet som en fortsättning av OTO för Aleister Crowley:

  • 1976: Superior Court i Calaveras County, Kalifornien erkänner Grady McMurtry som auktoriserad representant för OTO
  • 1985: i 9: e federala distriktsdomstolen i San Francisco befinner sig McMurtry vara den legitima chefen för OTO i USA, och att OTO under McMurtry är fortsättningen på OTO för Aleister Crowley och den exklusiva ägaren av namnen, varumärken, upphovsrätt och andra tillgångar som tillhör OTO Detta beslut överklagas till 9th ​​Circuit Court of Appeals och godkänns. Högsta domstolen vägrade att pröva ett slutligt överklagande. Efter fallet köpte US OTO Crowley upphovsrätten från den officiella mottagaren, trots att det amerikanska domstolsbeslutet förklarade att de var de rättmätiga ägarna.

Följande fall är också viktigt i ordningens historia, även om det inte har så stor betydelse för legitimitetsfrågan:

  • 2002: High Court i England och Wales, i Ordo Templi Orientis v. John Symonds , Anthony Naylor och Mandrake Press , finner att OTO som återupplivades av McMurtry är ensam ägare av upphovsrätten för alla verk av Aleister Crowley. I sina uppgifter om anspråk hade OTO åberopat två ömsesidigt uteslutande vägar till ägande av upphovsrätten:
    • (a) genom Crowleys testamente som namngiven förmånstagare OTO, en väg till titel som hade bekräftats i USA: s federala domstol men som aldrig hade prövats enligt engelsk lag, och
    • (b) "konkursvägen", på vilken teorin OTO förvärvade upphovsrätten från 1991 från den brittiska kronans officiella mottagare i konkurs.
Kanslermästaren höll med om att dessa två vägar i stort sett utesluter varandra; om Crowleys upphovsrätt inte var en tillgång i hans ofördelade konkurs, då köpte OTO ingenting, och kunde bara göra anspråk genom testamentet, enligt vilket upphovsrätten måste passera; men om rättigheterna var en tillgång i konkurs, då hade Crowley saknat någon makt att göra OTO till ett testamente av dem i sitt testamente. Domstolen undersökte först konkursaspekten och fann att OTO förvärvade god egendom.

Upphovsrätten var således Crown -egendom mellan 1935 och 1991, vilket gjorde dussintals böcker - till och med många av OTO: s egna utgåvor - obehöriga. Hade "will route" prövats hade det gett OTO en möjlighet att vinna erkännande i brittiska domstolar som den legitima fortsättningen av Crowleys OTO, eftersom det är en förutsättning för att kunna anses vara den rättmätiga mottagaren av hans testamente. Således uppstod frågan om organisationens legitimitet vid rättegången, eftersom den vädjades för domstol, men den dömdes inte. Även om det inte finns något sätt att veta om, om det hade testats, det skulle ha bekräftats eller förnekats, har OTO gjort grundliga juridiska förberedelser för denna aspekt av deras ärende som beskrivs i deras "Uppgifter om anspråk". Det skulle emellertid vara missvisande att hänvisa till detta fall som en bekräftelse av organisationens historiska legitimitet, eftersom den frågan inte prövades.

I Australien 2005 inledde OTO ett ärekränkningsärende mot webbplatsen GaiaGuys för material som lagts ut på deras webbplats som direkt anklagade OTO, särskilt i Australien, för att ha deltagit i barnmisshandel och offer. Domstolen fann för OTO

I juni 2008 vann OTO ett varumärkesärende på överklagande i Storbritannien: "OTO", "OTO" "Ordo Templi Orientis" och OTO Lamen bekräftades vara varumärken för ordern.

Kritik

I februari 2006 uppmanade en sedan länge högt uppsatt medlem och ockult författare, T. Allen Greenfield , att den högre ledningen skulle avgå och avgick från alla chefsuppgifter i protest. Han fortsatte med att skriva en detaljerad analys av "OTO: s misslyckande" och "rädslans kultur" som han säger för närvarande finns inom OTO, som ingår som det sista kapitlet och epilog i hans bok The Roots of Modern Magick . Även om han inte längre är medlem i OTO fortsätter han att vara kritiker av den nuvarande Frater Superior of Order, Hymenaeus Beta .

Se även

Anteckningar

Referenser

externa länkar