Om generation och korruption -On Generation and Corruption

På Generation och korruption ( antik grekiska : Περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς ; Latin : De Generatione et Corruptione ), även känd som på Kommer till Be och bortgång är en avhandling av Aristoteles . Liksom många av hans texter är den både vetenskaplig, en del av Aristoteles biologi och filosofisk. Filosofin är i huvudsak empirisk ; som i alla Aristoteles verk, är slutsatserna om det oupplevda och obemärkta baserade på observationer och verkliga erfarenheter.

Översikt

Frågan som togs i början av texten bygger på en idé från Aristoteles tidigare verk The Physics . Nämligen om saker kommer till genom orsaker, genom något primärt material, eller om allt genereras rent genom "förändring".

Förändring handlade om förmågan för element att förändras baserat på vanliga och ovanliga egenskaper.

Från detta viktiga arbete ger Aristoteles oss två av hans mest ihågkomna bidrag. Först de fyra orsakerna och även de fyra elementen (jord, vind, eld och vatten). Han använder dessa fyra element för att ge en förklaring till andra grekernas teorier om atomer , en idé som Aristoteles ansåg vara absurd.

Verket är kopplat till De Caelo och Meteorology och spelar en betydande förberedande roll för de biologiska och fysiologiska texterna.

Bland de primära teman är en undersökning av fysiska motsättningar (varm, kall, torr, fuktig) och de typer av processer och typer av kompositioner som de bildar i naturen och biologin. Den teori som läggs fram är tänkt att säkra sin position genom att belysa betydelsen av agent och patient, kontakt, generationsprocess, förändring, blandning, allt som hans föregångare inte hade förstått. Det är således på vissa sätt mer lik fysiken , som är mer allmän, vilket klargör de allmänna föreställningarna om förändring, orsak, materia och form. Det har inte flyttat helt in i en tillämpad undersökning som finns i de ovan nämnda vetenskapliga texterna.

Generation och korruption

Aristoteles beskrev olika typer av förändringar inom kategorier och fysik . Generation och korruption, även kallad kommande-och-bortgång, är motsatser och skiljer sig från alla andra former av förändringar. Det är inte en platsändring, som att flytta upp eller ner, inte heller en förändring som uppvärmning eller kylning, inte heller, det är en förändring i storlek, som att växa och minska. Istället är generation en ultimat form av förändring: att byta från en väsentlig form till en annan (observerad i fasförändringar som kokning, avdunstning, bränning, etc.), när vatten förändras till luft eller jord till eld.

Grundämnena, enligt Aristoteles, består av fyra primära fysiska motsatser: Värme, kyla, torrhet och fukt. Varje "enkel kropp" har två av dessa egenskaper: Eld är varm och torr; Luft, varm och fuktig; Vatten, kallt och fuktigt; Jorden, kall och torr. Elementen i de enkla kropparna är dessa motsättningar i den meningen att det bara är de fysiska motsatserna själva som vi uppfattar i vatten eller jord.

Aristoteles presenterar en hierarki inom de primära motsättningarna när det gäller aktivitet och mottaglighet. Tvärtom Varmt och kallt är mer aktivt, medan fuktigt och torrt är passiva egenskaper. I naturliga processer och kompositioner "verkar" värme och kyla på fukt eller torrhet och bestämmer att det är i ett skick. Varmt och kallt ställs igen i opposition, så att kyla är berövandet av värme. Torrhet är en brist på fukt, därför har Fukt mer formella egenskaper (och torkning gör att lerkärl smulas sönder och sönderfaller), torrhet mer material.

Denna elementära hierarki återfinns i Aristoteles platsteori [τόπος], eller riken, i On The Heavens. Varje enkel kropp tenderar naturligtvis att röra sig mot sin rätta plats: eld uppåt, jorden nedåt och luft och vatten i mitten. Elementen i varje rike kan inte bara röra sig in i de andra, de cirkuleras kontinuerligt av solens värme och energi.

Blandning

Det tionde kapitlet i bok ett behandlar direkt blandning. Blandningar skiljer sig från konglomerationer eller buntar där delarna behåller oberoende. Blandningar, för Aristoteles, består av homogena delar, så att om vi delar ämnet kommer vi alltid att få lite material som är i blandning och aldrig ingredienser i aggregering.

"Mixis har en viktig roll att spela i analysen av homogena ämnen och är därför ett viktigt begrepp i Aristoteles elementära fysik och kemi." Frede 289

Blandning är en unik typ av förändring eller process, som skiljer sig från dem som beskrivs i kategorierna :

”Mixis klassificeras inte lätt som ett slags förändring inom en av de tio kategorierna. Som vi kommer att se är det en förändring som involverar olika ämnen och deras egenskaper på ett komplext sätt. Det är varken resultatet av en enkel väsentlig förändring i den egentliga generationens betydelse, inte heller ett enkelt fall av förändring, eller en förändring i kvantitet, inte heller rörelse. Det faktum att det inte lätt kan klassificeras kan verkligen vara en av anledningarna till att Aristoteles vanligtvis lämnar det från sin vanliga lista över förändringar. ” Frede 290

"Aristoteles visar först och främst att blandningen måste vara en process sui generis och inte identisk med generation och korruption, inte heller med någon annan typ av förändring som han hade beskrivit i de föregående kapitlen (327b6–22)." Frede 291

Aristoteles blandningsteori är viktigt att förstå eftersom den beskriver något som är helt ofattbart för atomister. För Atomism kommer sammansättningen av en komplex kropp bara någonsin att uppgå till en sammanslagning av atomer. Det är omöjligt för atomerna att smälta ihop så intimt att de blir något helt nytt när de blandas.

Aristoteles undersöker och avvisar flera invändningar:

”A) ingredienserna i blandningen förblir intakta, i vilket fall det inte finns någon blandning alls eftersom ingenting faktiskt händer med dess komponenter; eller (b) en av ingredienserna går under, i vilket fall det inte heller kommer att finnas någon blandning, eftersom den inte längre innehåller båda ingredienserna; eller (c) om båda ingredienserna försvinner kommer det återigen ingen blandning eftersom det inte kan finnas en blandning som inte är blandbar. ” Frede 191

Han presenterar sin egen position i två delar:

Först försöker han lösa problemen på ett formellt sätt, med hänvisning till hans teori om aktivitet och styrka.

"Eftersom vissa saker emellertid har en potential och andra en faktisk existens, är det möjligt för saker som kombineras i en blandning att" vara "i en mening och" inte vara "i en annan, den resulterande föreningen som bildas av de är faktiskt något annorlunda [från ingredienserna] men varje ingrediens är fortfarande potentiellt vad det var innan de blandades och inte förstördes. " (327b22-27)

Han fortsätter med att säga att styrkan bevaras i blandningen, även om de inte är i verkligheten. Innan han förklarar detta ytterligare, överväger Aristoteles en sista invändning som han avvisar: att blandningen är en illusion av sinnesuppfattning.

För det andra avslutar han kapitlet genom att ge denna teori en vidareutveckling. Han säger att delarna måste dela ett gemensamt material. Att ha samma material innebär att delarna kan bilda ömsesidiga förhållanden mellan handlingar och passioner. Ingenting kan ageras om det inte har den sak som kan ageras på det sättet. Så ingredienserna måste ha dessa gemensamma egenskaper om de ska blandas. För det andra måste de ha lämpliga proportioner av styrka: om en ingrediens överväger en annan kommer en blandning inte att produceras, istället kommer en förstörelse av en att ske.

”Endast om ingredienserna på något sätt är lika kraftiga kan det bli blandning. I så fall sker en förändring i båda beståndsdelarna, men ingen kommer att övergå till den andra. I stället kommer den ömsesidiga förändringen att resultera i en dominerande stat (kratoun) som är ”mittemellan och gemensam” (metaxu kai koinon) för båda. ” Frede 195

Detta dominerande tillstånd är varken av ingredienserna eller deras aggregering, det är en ny form som är sui generis . Ingredienserna, får något nytt från varandra som de inte hade tidigare och uppnår ett tillstånd som är mellan dem [μεταξύ]. Denna nya form låser upp nya möjligheter och uppvisar nya egenskaper som inte finns i ingredienserna isolerat. Således är mjölk, vin och ättika alla blandningar av samma grundämnen samtidigt som de har mycket olika fysiska egenskaper. Dessutom kommer blandningen också att kontrollera vissa av dess ingrediensers aktiviteter. Eld bränner jordkroppar, men när de blandas i kött samexisterar båda beståndsdelarna utan att köttet därigenom bränner sig. Elementen kan fly från kompositionen genom sönderdelning.

Medeltida utgåvor

Den 10: e-talet Al-Fihrist av den arabiska författare al-Nadim listar en förkortning av De Generatione et Corruptione av shia teologen filosofen Abu Muhammad al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti .

Samtida utgåvor

Den senaste och auktoritativa grekiska texten är Budé -upplagan av Marwan Rashed, Aristote. De la géneration et la korruption. Nouvelle édition. Paris: Les Belles Lettres, 2005. ISBN  2-251-00527-7 . Denna utgåva innehåller en fransk översättning, anteckningar och bilagor, och en lång introduktion som utforskar avhandlingens innehåll och textens historia.

Referenser

externa länkar