Nur Ali Elahi - Nur Ali Elahi

Nur Ali Elahi
Ostad Elahi 1.jpg
Nur Ali Elahi 1967
Född ( 1895-09-11 )11 september 1895
Jeyhunabad, Kermanshah , Iran
Död 19 oktober 1974 (1974-10-19)(79 år)
Teheran , Iran
Viloplats Koye Noor, Hashtgerd
Nationalitet Iranska
Andra namn Ostad Elahi
Ockupation Överdomare av Högsta hovrätten för Mazandaran
Hemsida ostadelahi .com

Nur Ali Elahi (eller Ostad Elahi var. Nūr 'Alī Ilāhī, Nour Ali Elahi, persiska : نورعلی الهی - استاد الهی ) (11 september 1895 - 19 oktober 1974) var en iransk filosof , jurist och musiker av kurdisk härkomst arbetet undersökte människors metafysiska dimension.

Tidigt liv

Elahi föddes i Jeyhunabad , en liten kurdisk by nära eponymous huvudstad Kermanshah provinsen . Hans far, Hajj Nematollah (1871–1920), var en mystiker och poet som var ledare för Ahl-e Haqq och vördade som helgon. Från tidig barndom ledde han ett asketiskt , avskilt liv med strikt disciplin under sin fars överinseende med ett särskilt fokus på mystik , musik och etik. Förutom religiös och moralisk undervisning fick han tidens klassiska utbildning. Under studier och kontemplation i sin ungdom etablerade han grunden för sina filosofiska och andliga reflektioner.

När hans far dog 1919, hade Elahi kommit fram till att tiden för klassisk andlighet hade tagit sitt slut, och att sökandet efter andlig utveckling inte längre kunde äga rum i stillheten av asketisk avskildhet. Istället trodde han att andlighet måste utövas inom ramen för ett aktivt och produktivt liv mitt i samhället. Således lämnade han vid tjugofyra års ålder ett kontemplativt liv för att testa sina etiska principer i samhället. Så småningom bosatte han sig i huvudstaden Teheran , han klippte sitt långa hår och skägg, bytte ut sina traditionella dräkter mot en kostym i västerländsk stil och gick in i tjänsten.

Rättslig karriär

Som hovrättdomare 1949

Några år senare, när landet genomgick omfattande regeringsreformer som inkluderade inrättandet av ett helt nytt rättssystem, anmälde Elahi sig till den nybildade National School of Jurisprudence. Han avslutade en treårig läroplan på sex månader och tog examen 1934.

Elahi började sedan en 23-årig juridisk karriär, med sitt första uppdrag som fredsdomare i Larestan County , Fars-provinsen , och kulminerade med att han utnämndes till överdomare vid hovrätten och högsta domstolen för brottmål i Mazandaranprovinsen . Han blev mycket uppskattad både för den precision med vilken han iakttog rättigheter och skyldigheter, och för den vikt han lade på rättsstatsprincipen och kvinnors rättigheter . Elahi gick i pension 1957 vid 62 års ålder och bosatte sig i Teheran.

Under hela sin juridiska karriär ägnade Elahi tid åt personliga studier och forskning, särskilt inom filosofi och teologi. Denna period av metafysisk undersökning hjälpte honom att formulera sina senare verk.

Filosofi

Elahis filosofi tar upp frågor om människors ursprung och natur, deras roll och ansvar i världen och deras slutliga destination. Hans arbete belyser idén om människans dualitet som både en materiell och andlig varelse, och bekräftar vikten av deras metafysiska dimension. Han trodde att självförverkligande kräver mer än bara reflektion, och att andlighet, liksom vilken vetenskap som helst, nödvändigtvis måste vara grundad på verifierbara upplevelser. Elahis skriftliga och muntliga läror är alltså det direkta resultatet av hans personliga erfarenheter, snarare än filosofiska reflektioner.

Skrifter

Elahi började gradvis avslöja sitt tankesystem efter hans pensionering från rättsväsendet 1957. Under denna tid skrev och publicerade han två vetenskapliga arbeten inom religionsvetenskap och autentisk spiritualitet, samt en omfattande kommentar till sin fars skrifter. Den praktiska aspekten av hans tänkande, å andra sidan, förmedlades mestadels i form av muntlig undervisning och instruktion till nära vänner och bekanta som sökte hans råd och vägledning. Två volymer av hans uttalanden har hittills publicerats på grundval av anteckningar som transkriberats av dessa individer. Han författade också flera manuskript som förblir opublicerade, inklusive avslöjandet av sanningarna ( Kashf al-Haqa'iq ), som beskriver universums uppkomst och människans roll.

År 1963 publicerade Elahi sin första bok, "Demonstration of the Truth" ( Burhān al-Ḥaqq ), ett teologiskt verk som för första gången presenterade en auktoritativ historisk redogörelse för Ahl-e Haqq , inklusive dess utveckling, grundläggande principer och heliga riter, som fram till dess hade hållits hemliga. Boken behandlade också de esoteriska mål som delas gemensamt av Koranen , islam och Ahl-e Haqq.

År 1966 publicerade han sitt andra verk, "Commentary on the Book of the Kings of Truth" (Ḥaqq al-ḥaqāyiq yā Shāhnāmah-ʾi ḥaqīqat), en kommentar till faderns episka dikt som gick ut på bestämning av platser och datum, den historiska riktigheten i vissa händelser som nämns däri och begreppet "gudomlig manifestation".

Hans tredje och sista publicerade verk, en filosofisk avhandling med titeln "Knowing the Spirit" (Maʻrifat al-rūḥ), publicerades 1969 och beskriver hans idéer om själens existens och odödlighet och om själens gradvisa mognadsprocess och perfektion .

musik

För Elahi var musiken främst ett sätt att ägna sig åt kontemplation och bön. Han uppträdde aldrig offentligt och gjorde inga inspelningar av hans musik i en professionell miljö.

Elahis musik är förankrad i en tradition som involverar rytmisk recital och åberopande av heliga texter i andaktiga sammankomster, åtföljt av olika instrument som tanbur (en gammal lut), ney (vassflöjt) och daf (ramtrumma).

Elahi började spela tanbur vid sex års ålder och erkändes som en mästare på tanbur vid nio års ålder. Han skulle så småningom återuppliva denna forntida konst och komponera över 100 originalverk som han använde som grund för sina improvisationer. Hans musikaliska prydnader och komplexa spelteknik, som för första gången innebar användning av alla fem fingrar på båda händerna, liksom hans fysiska modifieringar av själva instrumentet - nämligen fördubblingen av den högre strängen för att dramatiskt öka dess uttrycksfullhet - fick honom ett rykte som en innovatör av denna konstform och en mästare i tanbur.

Sedan minnet av hans hundraårsjubileum 1995 har elva cd -skivor med hans musik släppts. Huvuddelen av de ursprungliga inspelningarna gjordes på grundläggande mono -bandinspelningsutrustning under 1960- och 70 -talen i samband med informella sammankomster med familj och vänner. Dessa band har sedan dess remasterats digitalt och restaurerats.

En av de karakteristiska aspekterna av Elahis musik var användningen av improvisation, där han skulle väva samman bitar av olika tempo och rytm samtidigt som han behåller en sammanhängande helhet. Ett sådant stycke, Improvisations in Baba Jalili i det fjärde följt av Suite Zang-e Shotori i det andra , som finns på CD Destinations ( Le Chant du Monde , 2008) exemplifierar denna aspekt. Här växlar Elahi fram och tillbaka mellan flera olika melodier och blandar rytmen för en melodi till en annan.

Elahis tanburspel var också känt för sin användning av komplexa ornamentationer och tätheten av noterna, med upp till 12 toner som spelas ibland. Dessa funktioner framgår av Suite Sahari från CD: n The Celestial Music of Ostad Elahi (Le Chant du Monde, 2004), en melodi som spelades i gryningen för att väcka dervisher för bön.

Elahi överförde hela sin repertoar för tanbur till sin yngsta son, Dr Chahrokh Elahi, som har spelat in allt på video för att demonstrera Elahis stil och teknik.

Arv

Nur Ali Elahis grav

Under den senare delen av sitt liv var Elahi omgiven av individer med olika bakgrund och intressen: ateister som kom för en debatt, musiker som sökte råd på en teknisk punkt, forskare som ville utvidga sin forskning, bybor eller sökare som sökte andlig vägledning. Han välkomnade dem alla och tog sig tid att ta itu med alla deras bekymmer.

Elahi dog den 19 oktober 1974 i en ålder av sjuttionio år. Ett minnesmärke restes till hans minne i Hashtgerd , en by på landsbygden i utkanten av Teheran .

Efter hans död 1974 fortsatte hans filosofi och läror av hans son, prof. Bahram Elahi (född 1931), en före detta barnkirurg och dekan för medicinsk skola som har skrivit flera böcker som analyserar och utvecklar denna tankegång.

Historien om titeln "Ostad Elahi"

Född med namnet "Fatollah", var Nur Alis smeknamn i barndomen "Kuchek Ali". Vid elva års ålder genomgick han en andlig förvandling under en asketisk reträtt med sin far, som senare ändrade barnets namn till "Sayyed Nur Ali". 1941, medan han arbetade som justitieminister i Khorammabad, ändrade Nur Ali lagligt sitt släktnamn till "Elahi".

Efter att han dog 1974 tog hans syster Malak Jân Nemati (även känd som Malak Jân, Sheikh Jâni och Jâni Jân) ansvaret för att fortsätta sitt arv. I enlighet med sedvanan att hänvisa till äldste med respekt, hänvisade Malak Jân till sin bror med titeln " Hazrat Ostad " under de kommande tjugo åren när hon fortsatte att förklara hans lärdomar.

När organisationskommittén för att fira sitt hundraårsjubileum planerade 1995 års jubileumshändelser i Paris, London, New York, Los Angeles och Teheran, var de tvungna att översätta titeln "Hazrat-e Ostad" till västerländska språk. Den bokstavliga översättningen av denna titel på engelska stred dock mot Elahis rykte för ödmjukhet (till exempel Hans Höghet eller Majestät Mästaren Nur Ali Elahi). Med tillstånd av sin familj bestämde kommittén titeln "Ostad Elahi" för att behålla den respekt som systern avsåg och för att förmedla att han var en mästare. Som ett resultat har de flesta böcker och artiklar som skrivits om honom sedan 1995 använt titeln "Ostad Elahi", och det är både namnet och den hedersbetygelse som han är mest känd för idag.

Hundraårsjubileum

Utställningen Ostad Elahis liv och verk vid Chapelle de la Sorbonne i Paris

Elahi tillbringade större delen av sitt liv och arbete i jakten på självkännedom och mystik. År 1995, för att fira hundraårsjubileet av hans födelse, sammankallades symposier vid universitet i Paris, London, Los Angeles och New York, där myndigheter inom vetenskap, rättsvetenskap, litteratur och musik samlades för att reflektera över temat "Spiritualitet: mångfald" och enhet ". Föreläsningar och rundabord presenterades i en mängd olika ämnen, inklusive religionernas enhet, etik och rättsvetenskap, vetenskap och andlighet och relevansen av samtida mystik.

Under beskydd av UNESCO och det franska kulturministeriet och i samarbete med Paris akademi anordnades samtidigt en två månaders utställning om "The Life and Work of Ostad Elahi" på Chapelle de la Sorbonne i Paris från den 6 september. till 31 oktober 1995. Utställningen var uppdelad i tre sektioner som spårade hans livs kronologi: Dawn (1895–1920), Rising Sun (1920–1957) och Full Sun (1957–1974). Var och en av dessa perioder illustrerades av en uppsättning texter, fotografier, självbiografiska anekdoter och personliga föremål som syftade till att göra det möjligt för besökare att bekanta sig med Elahi och de olika perioderna av hans liv.

Utställningen innehöll också en musikkammare fylld med ljud av melodier komponerade och spelade av Elahi. Denna musik, som tidigare var reserverad för andaktiga miljöer, spelades offentligt för första gången vid detta tillfälle. En samling traditionella instrument som tillhör Elahi och hans far, inklusive tanburs, setars och dafs, visades också i kammaren.

Senaste utställningar

Från 5 augusti 2014 till och med 11 januari 2015 utforskar en utställning på Metropolitan Museum of Art , med titeln The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi , presenterad under skydd av UNESCO , parallellen mellan hans spel av tanbur och hans tillvägagångssätt till jakten på sanning och självkännedom.

Anteckningar

Bibliografi

Välj verk av Elahi

engelsk

  • Words of Faith: Prayers of Ostad Elahi (Paris: Robert Laffont, 1995) ISBN  978-2-911331-02-2
  • 100 vägledningar . Introduktion av Bahram Elahi. (Paris: Robert Laffont, 1995) ISBN  978-2-911331-00-8
  • Att känna Anden . Översatt och med en introduktion av James Winston Morris. (Albany: SUNY Press, 2007) ISBN  978-0-7914-6858-6

Franska

  • Förtroende Prières d'Ostad Elahi [ Troens ord: Ostad Elahis böner ]. (Robert Laffont, 1995) ISBN  978-2-221-08205-8
  • 100 maximes de guidning [ 100 vägledningsmaxim ]. (Robert Laffont, 1995) ISBN  978-2221082065
  • Connaissance de l'âme [ Att känna Anden ]. Översatt av Clara Deville. (L'Harmattan, 2001) ISBN  2-7475-0452-2
  • Paroles de Vérité [ Sanningens ord ]. Översatt av Leili Anvar. (Paris: Albin Michel, 2014) ISBN  978-2-226-253910
  • Maximes de guidning: Principes de sagesse universelle [ Maxims of Guidance: Principles of Universal Wisdom ]. (Pocket Agora, 2015) ISBN  978-2266227773

Italienska

Persiska

  • Borhan-ol Haqq ( persiska : برهان الحق ) [ Demonstration of Truth ] 1: a upplagan. (Amir Kabir, 1963)
  • Haqq-ol Haqaiq ( persiska : حق الحقايق ) [ Kommentar till Shahnameh Haqiqat (Sanningens kungars bok) ] (Husseini, 1967)
  • Ma'refat-ol Ruh ( persiska : معرفت الروح ) [ Knowing the Spirit ] 1: a upplagan (Tahuri, 1969)
  • Asar-ol Haqq ( persiska : آثارالحق ) [ Traces of Truth ] ed. B. Elahi. Volym I (Jeyhun, 1978)
  • Asar-ol Haqq ( persiska : آثارالحق ) [ Traces of Truth ] ed. B. Elahi. Volym II (Jeyhun, 1992)
  • Bargozideh ( persiska : برگزیده ) [ Sanningens ord ] ed. Bahram Elahi. (Nashr-e Panj, 2009)

Utvalda verk om Elahis liv och filosofi

engelsk

  • Malak Jan Nemati: Livet är inte kort, men tiden är begränsad . Leili Anvar. (New York: Arpeggio Press, 2012). ISBN  978-0-9834320-2-9
  • Självkännedom och utövande av etik: Ostad Elahis begrepp om ”imperious self” . Elie Under. (2011). Annaler från New York Academy of Sciences, 1234: 149–157. doi: 10.1111/j.1749-6632.2011.06203.x
  • Skiftande perspektiv: Ändra dina utsikter för positiva resultat . Olivier Brizevac och Emmanuel Comte, översatt av Benjamin Ivry. (New York: Paraview, 2007) ISBN  978-0-9764986-5-0
  • Ostad Elahi om andlighet i vardagen . James W. Morris. (Offentlig föreläsning presenterad vid University of California i Santa Barbara, Institutionen för religion, 2 maj 2007)
  • Att övervinna svartsjuka . Beatrice Guernier och Agnes Rousseau, översatt av Benjamin Ivry. (New York: Paraview, 2006) ISBN  978-0-9764986-4-3
  • Perfektionens väg . Bahram Elahi. (New York: Paraview, 2005) ISBN  978-0-9764986-0-5
  • Orienteringar: Islamisk tanke i en världscivilisation . James Winston Morris. (London: Archetype, 2004) ISBN  978-1-901383-10-2
  • Ljudens ande: Ostad Elahis unika konst . Jean Under. (New York: Cornwall Books, 2003) ISBN  978-0-8453-4884-0
  • Själsmedicin: Grunden för naturlig andlighet . Bahram Elahi. (New York: Cornwall Books, 2001) ISBN  978-0-8453-4875-8
  • Andlighet är en vetenskap: Grunder för naturlig andlighet . Bahram Elahi. (New York: Cornwall Books, 1999) ISBN  978-0-8453-4868-0
  • Grunden för naturlig andlighet: en vetenskaplig strategi för det andliga jagets natur . Bahram Elahi (Dorset: Element Books, 1998) ISBN  978-1-86204-238-4
  • "Symposium om andlighet firar Ostad Elahis hundraårsjubileum". I UNESCO News, Vol. 2, nr 6, (10 november 1995)
  • Ostad Elahis liv och verk . Regisserad av Marion Sarraut. (En video publicerad med anledning av hans hundraårsjubileum 1995)
  • "Unicity" En samling fotografier av Ostad Elahi 1895-1974 . [Centennial Commemoration Volume] (Paris: Robert Laffont, 1995) ISBN  978-2-911331-01-5
  • Ljusets väg . Bahram Elahi. (Dorset: Element Books, 1993) ISBN  978-1-85230-381-5

Franska

  • Fondamentaux du perfectionnement spirituel; le guide pratique . Bahram Elahi. (Paris: Dervy, 2019) ISBN  979-10-242-0412-3
  • La Voie de la Perfection: Introduktion á la pensée d'Ostad Elahi . Bahram Elahi (Paris: Albin Michel, 2018) ISBN  978-2-226-40050-5
  • Ostad Elahi et la tradition: Droit, philosophie et mystik en Iran - Vol I . S. Marin (Bryssel: éditions Safran, 2011) ISBN  978-2-87457-037-7
  • Ostad Elahi et la modernité. Droit, philosophie et magistrature en Iran - Vol II . S. Marin (Bryssel: éditions Safran, 2011) ISBN  978-2-87457-038-4
  • Vérité et jugement: Ostad Elahi, juge et philosophe iranien (1895–1974) . S. Marin. Thèse de l'Université de Paris-X, Nanterre (2006)
  • Ostad Elahi et les droits de l'homme: Ethique et modernité , i Le Code civil et les droits de l'homme, textes réunis et publiés av Jean-Luc Chabot, Philippe Didier, Jérôme Ferrand, (Paris: L'Harmattan, 2005 ) s. 418–434. ISBN  2-7475-8893-9
  • Une philosophie du droit en Islam? Un exemple iranien , Journées de la recherche en théorie et philosophie juridiques et politiques, sid. 23
  • La Voie de la Perfection . Bahram Elahi. (Paris: Albin Michel, 2002) ISBN  978-2-226-13260-4
  • L'éveil de l'intelligence spirituelle et les dimensions du processus éthique selon Ostad Elahi . James Winston Morris. I Dieu at-il sa place dans la ethique ?, red. E. Under, 86–99. (Paris: L'Harmattan, 2002) ISBN  2-7475-2168-0
  • L'âme des sons . Jean Under. (Gordes: Editions du Relié, 2001) ISBN  978-2-909698-71-7
  • Le rôle de la traduction et de l'interprétation du droit en Iran dans la première moitié du XXème siècle: l'exemple d'Ostad Elahi (1895–1974) , S. Marin och F. Ameli. Droit et Cultures, Revue trimestrielle d'anthropologie et d'histoire, publiée avec le concours du CNRS, 44/2001, s. 183–201.
  • Medicin de l'âme . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 2000) ISBN  978-2-84454-023-2
  • La spiritualité est une science . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 1997) ISBN  978-2-85076-927-6
  • Fondements de la Spiritualité Naturelle . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 1996) ISBN  978-2-85076-860-6
  • Le Spirituel: Pluralité et Unité [ The Acta of the Symposium, "Spirituality: Plurality and Unity" ] (Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1996)
  • La Pensée d'Ostad Elahi . James Winston Morris. I Le Spirituel: pluralité et unité, actes du symposium (Cahiers d'Anthropologie Religieuse, red. M. Meslin, volym 5), 137-147 (Presses de l'Université, 1996)
  • De l'unité des religions . Andrei Chouraqui. Cahiers d'Anthropologie Religieuse, nr 5, under ledning av professor Michel Meslin, University of Paris-Sorbonne Press, 1996, s. 25–33, 187-88
  • Ethique et droit . F. Terre, symposium i franska högsta domstolen (september 1995), i Cahiers d'Anthropologie Religieuse, nr 5, under ledning av professor Michel Meslin, University of Paris-Sorbonne Press, 1996, s. 179–186.
  • Musique et Mystique Dans Les Traditions de L'Iran . Jean Under. (Paris: Institut français de recherche en Iran, 1989) ISBN  978-90-6831-191-4
  • Le Chemin de la Lumière . Bahram Elahi. (Paris: Albin Michel, 1985) ISBN  978-2-226-02467-1

tysk

Italienska

putsa

grekisk

  • Ή ὁδὸς τῆς τελειότητας . Bahram Elahi. (Εκάτη, 1994)

Diskografi

  • The Celestial Music of Ostad Elahi (1996), CMT 774 1026 Le Chant du Monde (släpptes ursprungligen 1995 som The Celestial Music of Ostad Elahi Vol. I )
  • Dialogue with the Beloved (1997), CMT 774 1100 Le Chant du Monde (släpptes ursprungligen 1995 som The Celestial Music of Ostad Elahi Vol. II )
  • Paths of Divine Love (1997), CMT 774 1083 Le Chant du Monde
  • A Spiritual Epic (1998), CMT 774 1432 Le Chant du Monde
  • Celestial Harmonies (1999), CMT 774 1122 Le Chant du Monde
  • Mystical Orison (2000), CMT 774 1137 Le Chant du Monde
  • Cascade (2002), CMT 774 1150 Le Chant du Monde
  • Celestial Danses (2005), CMT 774 1327 Le Chant du Monde
  • Destinationer (dubbel -CD) (2008), CMT 774 1626 Le Chant du Monde
  • Närvaro (2014), CMT 774 2300 Le Chant du Monde
  • The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi (Double CD) (2014), CMT 874 2259 Le Chant du Monde & The Metropolitan Museum of Art
  • Awakening (2014), CMT 774 2367 Le Chant du Monde
  • Résilience (2019), Le Chant du Monde - Harmonia Mundi / The Metropolitan Museum of Art
  • Mon Commencement et Ma Fin (2019), Le Chant du Monde - Harmonia Mundi / The Metropolitan Museum of Art

externa länkar