Para Brahman -Para Brahman
Del av en serie om | |
Hinduistisk filosofi | |
---|---|
Ortodox | |
|
|
Heterodox | |
|
|
Param Brahma ( sanskrit : परब्रह्म , romaniserat : parabrahma ) i hinduistisk filosofi är "Supreme Brahman " det som ligger bortom alla beskrivningar och konceptualiseringar. Det beskrivs som det formlösa (i den meningen att det saknar Maya ) som för evigt genomsyrar allt, överallt i universum och vad som än är bortom.
Param Brahma konceptualiseras på olika sätt. I Advaita Vedanta- traditionen är Param Brahma en synonym med nirguna brahman , dvs det attributlösa Absolute. Omvänt, i Dvaita Vedanta och Vishistadvaita Vedanta traditioner, definieras Param Brahma som saguna brahman , det vill säga det absoluta med attribut. I Vaishnavism , Shaivism och Shaktism , är Vishnu , Shiva respektive Shakti Param Brahma. Mahaganapati betraktas som Param Brahma av Ganapatya -sekten. Kartikeya anses vara Param Brahma av Kartikeya -sekten.
Etymologi
Para är ett sanskritord som betyder "högre" i vissa sammanhang och "högst eller högst" i andra.
Brahman i hinduismen förklarar det absoluta, den ultimata verkligheten i universum. I stora skolor inom hinduistisk filosofi är det den materiella, effektiva, formella och slutliga orsaken till allt som finns. Brahman är ett nyckelbegrepp som finns i Vedorna och diskuteras ingående i de tidiga Upanishaderna och i Advaita Vedanta -litteraturen.
Advaita Vedanta
I Advaita Vedanta definieras Para Brahman som nirguna brahman , eller Brahman utan form eller egenskaper. Det är ett tillstånd av fullständig kunskap om mig själv som identisk med den transcendentala Brahman, ett tillstånd av mental-andlig upplysning (Jnana yoga). Det står i kontrast till Saguna Brahman som är ett tillstånd av kärleksfull medvetenhet (Bhakti yoga). Advaita Vedanta menar icke-dualistiskt att Brahman är gudomligt, det gudomliga är Brahman, och detta är identiskt med det som är Atman (ens själ, innersta jag) och nirguna (attributlös), oändlig, kärlek, sanning, kunskap, "varande -medvetenhet-lycka ".
Enligt Eliot Deutsch är Nirguna Brahman ett "existenstillstånd" där alla dualistiska skillnader mellan den egna själen och Brahman utplånas och övervinns. Däremot är Saguna Brahman där skillnaderna harmoniseras efter att dualitet mellan den egna själen och Brahman har accepterats.
Advaita beskriver egenskaperna hos en icke -dualistisk upplevelse, där en subjektiv upplevelse också blir ett "objekt" för kunskap och en fenomenal verklighet. Den absoluta sanningen är både subjekt och objekt, så det finns ingen kvalitativ skillnad:
- "Lärda transcendentalister som känner till den absoluta sanningen kallar denna icke -dubbla substans Brahman, Paramātmā eller Bhagavān." ( Bhagavata Purana 1.2.11)
- "Den som inser den högsta Brahma uppnår högsta glädje. Den Supreme Brahma är evig sanning (satyam), allvetande (jnanam), oändlig (anantam)." ( Taittiriya Upanishad 2.1.1)
Upanishaderna säger att den högsta Brahma är evig, medveten och salig sat-chit-ânanda . Förverkligandet av denna sanning är detsamma som att vara denna sanning:
- "Den Ena är Salighet. Den som uppfattar den Lyckliga, behållaren av njutning, blir salig för alltid." ( Taittiriya Upanishad 2.7.1-2)
- "Verkligen vet att den Högste är salighet." ( Brihadaranyaka Upanishad 2.9.28)
I Vaishnavism betraktas Vishnu som Para Brahman, Adinarayana . Vishnu i sin Vishvarupa anses vara den högsta. Hans bostad heter Vaikuntha och namnet där är Para Vasudeva.
Shaivism
I Shaivism är Shiva Para Brahman. Parashiva , den högsta formen av Lord Shiva, betraktas som Para Brahman. Enligt mytologin är Parashiva den enda inkarnationen av alla själar och gudar. Han avbildas också som den enda Adipurusha eller Mahadeva .
Kashmir Shaivism
I Kashmir Shaivism anses Svachhanda Bhairava vara den högsta formen av Shiva. Kashmir Shaivism anser Svachhanda Bhairava som Para Brahman. Kashmir Shaivism håller turiya , eller det fjärde medvetandetillståndet, som staten Brahman . Det är varken vakenhet, drömmar eller djup sömn. Den existerar i korsningen mellan något av dessa tre tillstånd, dvs mellan vakning och dröm, mellan dröm och djup sömn, och mellan djup sömn och vakning. I Kashmir Shaivism finns det ett femte medvetandetillstånd som kallas Turiyatita - staten bortom Turiya som representerar Parabrahman. Turiyatita, även kallad tomrummet eller shunya är staten där man uppnår befrielse annars kallad jivanmukti eller moksha .
Shaktism
I Shaktism , Adi Parashakti , anses vara Para Brahman eller energi från Brahman , den ultimata verkligheten, oskiljaktigt. Enligt Devi Suktam och Sri Suktam i Rigveda är hon liv i hela skapelsen. Således Mahakali är epitet är Brahmamayi, vilket betyder "She Whose Essence is Brahman". Tripura Sundari är den högsta formen av Adi Parashakti . Hennes eviga bostad heter Manidvipa .
Sikhism
Kallas "Nirguna" i sikhismen, det anses vara den högsta verkligheten inom sikhismen . Det är också känt som "Akaal purakh" (odödligt väsen) och är också känt av mantrat " Waheguru ".
Sikh -skriften och den sista sikh -gurun, Sri Guru Granth Sahib hänvisar till nirguna med olika adjektiv och substantiv, såsom Nirankar, Niranjan, Bhagat Vachhal, Kirpal, Dayal, Deen Dayal, Madho, Raam, Hari, Rahim, Karim, Rehman , Parvardigar, Sahib, Malik, etc.
Se även
Anteckningar
Referenser
Källor
- Deutsch, Eliot (1973), Advaita Vedanta: A Philosophical Reconstruction , University of Hawaii Press
- Fisher, Mary Pat (2012), Levande religioner: En kort introduktion
- Malkovsky, B. (1997), "The Personhood of Samkaras" Para Brahma " ", The Journal of Religion , 77 (4): 541, doi : 10.1086/490065 , JSTOR 1206747
- Sullivan, BM (2001), The A to Z of Hinduism , Rowman & Littlefield, ISBN 8170945216
- White, CSJ (1970), "Krsna as Divine Child", Religionshistoria , 10 (2): 156, doi : 10.1086/462625 , JSTOR 1061907
externa länkar
- "VEDA - Vedor och vedisk kunskap online - Vedisk encyklopedi" . www.veda.harekrsna.cz.