Tredje dynastin i Ur - Third Dynasty of Ur

Ur III -dynastin
𒋀𒀕𒆠
URIM 2 KI
c. 2112 f.Kr. - c. 2004 f.Kr.
Karta som visar Ur III -staten och dess inflytande.
Karta som visar Ur III -staten och dess inflytande.
Huvudstad Ur
Vanliga språk Sumeriska , akkadiska
Religion
Sumerisk religion
Regering Monarki
Lugal  
• c. 2112–2095 f.Kr. ( MC )
Ur-Nammu (första)
• c. 2028–2004 BC (MC)
Ibbi-Sin (sist)
Historisk tid Bronsåldern
• Etablerade
c. 2112 f.Kr. (MC)
c. 2004 BC (MC)
• Avvecklad
c. 2004 BC (MC)
Föregås av
Lyckades med
Gutian -dynastin i Sumer
Lagashs andra dynasti
Isin-Larsa-perioden
Idag en del av

Den tredje dynastin i Ur , även kallad det neo-sumeriska riket , hänvisar till en 22-21-talet f.Kr. ( mellersta kronologi ) sumerisk härskande dynasti baserad i staden Ur och en kortlivad territorial-politisk stat som vissa historiker anser ha varit ett begynnande imperium.

Den tredje dynastin i Ur förkortas vanligtvis som Ur III av historiker som studerar perioden. Det är numrerat med hänvisning till tidigare dynastier, till exempel Urs första dynasti (26-25-talet f.Kr.), men det verkar som att den en gång förmodade andra dynastin i Ur aldrig spelades in.

Den tredje dynastin i Ur var den sista sumeriska dynastin som kom till en framstående makt i Mesopotamien . Det började efter flera århundraden av kontroll av Akkadiska och Gutianska kungar. Det kontrollerade städerna Isin , Larsa och Eshnunna och sträckte sig så långt norrut som Övre Mesopotamien .

Historia

Den tredje dynastin i Ur uppstod en tid efter fallet av Akkad -dynastin . Perioden mellan den sista mäktiga kungen i Akkad-dynastin, Shar-Kali-Sharri , och den första kungen i Ur III, Ur-Nammu , är inte väl dokumenterad, men de flesta assyriologer hävdar att det fanns en kort "mörk ålder", följde genom en maktkamp bland de mäktigaste stadstaterna. På kunglistorna följs Shar-Kali-Sharri av ytterligare två kungar i Akkad och sex i Uruk; det finns dock inga årnamn kvar för någon av dessa, inte ens några artefakter som bekräftar att någon av dessa regeringar var historisk-utom en artefakt för Dudu av Akkad (Shar-Kali-Sharris omedelbara efterträdare på listan). Akkads företräde verkar i stället ha blivit tilltagen av gutianska inkräktare från Zagrosbergen , vars kungar härskade i Mesopotamien under en obestämd period (124 år enligt vissa kopior av kungslistan , bara 25 enligt andra). Som ett analfabeter och ett nomadiskt folk var deras styre inte gynnsamt för jordbruk, inte heller för journalföring, och när de utvisades var regionen förlamad av svår svält och skyhöga spannmålspriser. Deras sista kung, Tirigan , drevs ut av Utu-hengal i Uruk .

Utu-hengal , Lugal i den sumeriska staden Uruk , som ber om seger mot den gutianska kungen Tirigan . 1800 -talets illustration.
Imperiet av den tredje dynastin i Ur (i grönt), med territorium, inflytandezon och koloniala utposter, som störst. Väst är överst, norr till höger.

Efter Utu-Hengals regeringstid grundade Ur-Nammu (ursprungligen general) den tredje dynastin i Ur, men de exakta händelserna kring hans uppkomst är oklara. Den sumeriska kungslistan berättar att Utu-hengal hade regerat i sju år (eller 426, eller 26 i andra exemplar), även om bara ett års namn för honom är känt från register, det för hans anslutning, vilket tyder på en kortare regeringstid.

Det är möjligt att Ur-Nammu ursprungligen var hans guvernör. Det finns två stelaer som upptäckts i Ur som inkluderar denna detalj i en inskription om Ur-Nammus liv.

Ur-Nammu blev känd som en krigare-kung när han krossade härskaren i Lagash i strid och dödade kungen själv. Efter denna strid tycks Ur-Nammu ha vunnit titeln 'kung av Sumer och Akkad'.

Urs dominans över det neosumeriska riket konsoliderades med den berömda koden för Ur-Nammu , förmodligen den första lagkoden för Mesopotamien sedan Urukagina i Lagash århundraden tidigare.

Många betydande förändringar inträffade i imperiet under Shulgis regeringstid. Han tog steg för att centralisera och standardisera imperiets förfaranden. Han krediteras med att ha standardiserat administrativa processer, arkivdokumentation, skattesystemet och den nationella kalendern. Han erövrade staden Susa och den omgivande regionen, störta Elamite king Kutik-Inshushinak , medan resten av Elam föll under kontroll av Shimashki dynastin .

Militären och erövringar av Ur III

Iddin-Sin , kungen av Simurrum . Simurrum, en bergsstam , besegrades av arméerna i den tredje dynastin i Ur, cirka 2000 f.Kr. (detalj)

Under det sista århundradet av det tredje årtusendet f.Kr. tror man att kungarna i Ur förde flera konflikter runt rikets gränser. Dessa konflikter antas ha påverkats av kungen i Akkad. Eftersom vi har få bevis på hur kungarna organiserade sina styrkor är det oklart om defensiva styrkor var i centrum eller utanför riket. En av de saker vi vet är att den andra härskaren i dynastin, Šulgi uppnådde en viss expansion och erövring. Dessa fortsatte av hans tre efterträdare men deras erövringar är mindre frekventa med tiden.

På höjdpunkten av expansionen av Ur hade de tagit territorium från sydöstra Anatolien (moderna Turkiet ) till den persiska viken vid Persiska viken, ett vittnesbörd om dynastins styrka. Ur -arméerna tog tillbaka värdefulla byten när de erövrade en plats. Det finns hundratals texter som förklarar hur skatter greps av Ur III -arméerna och fördes tillbaka till kungariket efter många segrar. Även i vissa texter verkar det som att Shulgi -kampanjerna var de mest lönsamma för riket. Det är troligtvis de främsta personerna som hade nytta av bytet var kungarna och templen som var tillbaka i de viktigaste delarna av riket.

Konflikter med nordöstra bergsstammar

Härskarna i Ur III var ofta i konflikt med höglandsstammarna i bergsområdet Zagros som bodde i den nordöstra delen av Mesopotamien. Den viktigaste av dessa stammar var Simurrum och Lullubi stamriken . De var också ofta i konflikt med Elam .

Militära härskare över Mari

I den norra delen av Mari fortsatte uppenbarligen semitiska militärhärskare kallade Shakkanakkus att regera samtidigt med den tredje dynastin i Ur, eller möjligen under den period som just föregick den, med härskare som militära guvernörer som Puzur-Ishtar , som förmodligen var samtida med Amar-Sin .

Tidslinje för härskare

Assyriologer använder många komplicerade metoder för att fastställa de mest exakta datumen som är möjliga för denna period, men kontroverser finns fortfarande. I allmänhet använder forskare antingen de konventionella (mitten, generellt föredragna) eller de låga (korta) kronologierna. De är följande:

Kung Ur-Nammu , grundare av den tredje dynastin i Ur c. 2047 f.Kr., på en cylindertätning. Hans namn visas vertikalt i det övre högra hörnet (𒌨𒀭𒇉).
Den Lament för Ur , till minne av hösten Ur till elamiterna. Louvren .
Linjal Mellankronologi
Alla datum f.Kr.
( Utu-hengal ) Utu-Khegal, prins av den sommariska staden Erech, som bönföll seger mot den gutianska kungen Tirikan.jpg 2119–2113
Ur-Nammu Kung Ur-Nammu.jpg 2112 – c. 2095
Shulgi Cylindertätning av Shulgi.jpg 2094–2047
Amar-Sin
P1150892 Louvren figur-clou-Ur AO3142 rwk.jpg
2046–2038
Shu-Sin Sigill av Gimil-Sin (Shu-Sin) .jpg 2037–2029
Ibbi-Sin Ibbi-Sin enthroned.jpg 2028–2004

Listan över kungarna i den tredje dynastin i Ur med längden på deras regeringstid, visas på ett kilformat dokument som listar kungarna i Ur och Isin , "Listan över regeringarna för kungar av Ur och Isin" (MS 1686). Listan förklarar: "18 år Ur-Namma [var] kung, 48 år Shulgi [var] kung, 9 år Amar-Suen , 9 år Su-Suen , 24 år Ibbi-Suen ."

Abraham

Abraham , den vanliga patriarken för de tre Abrahamiska religionerna , framförs ofta som född i Ur vid denna tid, även om beräknade datum sträcker sig från 2300 f.Kr. till 1960 f.Kr. (datumet för Urs förstörelse ) och identifiering av Ur med Chaldeernas Ur i den hebreiska bibeln är inte helt säker.

Ur III: s fall

Neosumeriernas makt avtog. Ibbi-Sin inledde på 2000-talet militära kampanjer i Elam , men lyckades inte tränga in långt in i landet. I 2004/1940 BC (mitten / kort kronologi respektive), den elamiter, allierade med människorna i Susa och leds av Kindattu , kungen av elamitiska Shimashki dynastin , lyckats säck Ur och leda Ibbi-Sin i fångenskap, avslutar tredje dynastin av Ur . Efter denna seger förstörde elamiterna riket och styrde genom militär ockupation under de kommande 21 åren.

Mesopotamien föll sedan under amoriternas inflytande. Amoritkungarna i Isins dynasti bildade efterföljande stater till Ur III och började Isin-Larsa-perioden . De lyckades driva ut elamiterna ur Ur, byggde om staden och lämnade tillbaka statyn av Nanna som elamiterna hade plundrat. Amoriterna var nomadstammar från norra Levanten som var nordvästsemitiska talare, till skillnad från de inhemska akadierna i södra Mesopotamien och Assyrien , som talade östsemitiska . Vid omkring 1800 -talet f.Kr. ockuperades stora delar av södra Mesopotamien av amoriterna. Amoriterna utövade till en början inte jordbruk som de mer avancerade mesopotamierna, föredrog en semi-nomadisk livsstil, vallade får. Med tiden steg amoritiska spannmålshandlare till framträdande och etablerade sina egna oberoende dynastier i flera södra Mesopotamiska stadstater, framför allt Isin , Larsa , Eshnunna , Lagash och senare grundade Babylon som en stat.

Dejtingsystem

Den Ziggurat av Ur , ombyggda och utvidgade flera gånger, grundades av tredje ur-dynastin

När kungar av tredje ur -dynastin styrde hade de specifika datum och namn för varje period av deras styre. Ett exempel var "Ur-nammu-kungens år" som markerade den tid som Ur-Nammu förkunnade och berättade om hans oberoende från Utu-Hegal i Uruk. Ur-Nammu kontrollerade ett litet område vid Eufrat som omringade Ur. En annan viktig tid var året med namnet "The Larges tröskade korn". I år berättar namnet om den tid då Ur-Nammu attackerade Largas territorium. En konsekvens av denna attack var att Ur-Nammus styrkor tog tillbaka säd till Ur. Ett annat årnamn som har upptäckts var året då Ur-Nammus dotter blev en av guden Nanna och döptes om till prästinna-namnet En-Nirgal-ana. Denna beteckning som en av Nanna gör årets beteckning nästan säker.

Social och politisk organisation

Politisk organisation

Cylindertätning av kung Shulgi , Louvren.

Landet som styrdes av Ur III -kungarna delades upp i provinser som var och en drevs av en guvernör (kallad en ensí ). I vissa tumultartade regioner tog militära befälhavare mer makt i styrningen.

Varje provins hade ett omfördelningscenter där provinsskatter, kallade bala , alla skulle skickas till huvudstaden. Skatter kan betalas i olika former, från grödor till boskap till mark. Regeringen skulle sedan fördela ut varor efter behov, inklusive att finansiera tempel och ge matrationer till de behövande.

Staden Nippur och dess betydelse

Staden Nippur var en av de viktigaste städerna i den tredje dynastin i Ur. Nippur tros vara det religiösa centrumet i Mesopotamien. Det var hem för Enlils helgedom , som var alla gudars herre. Det var här Gud Enlil talade kungens namn och kallade kungen till sin existens. Detta användes som en legitimitet för varje kung för att säkra makten. Staden antas också vara en plats där människor ofta skulle ta tvister enligt några tabletter som hittades nära staden. Politiskt är det svårt att säga hur betydande Nippur var eftersom staden inte hade någon status som en dynastisk eller militär makt. Det faktum att Nippur aldrig riktigt gav kungar några verkliga politiska eller militära fördelar tyder dock på att det aldrig riktigt erövrades. Själva staden betraktades mer som "nationellt kultcenter". Eftersom det betraktades så trodde man att varje erövring av staden skulle ge de mesopotamiska härskarna oacceptabla politiska risker. Eftersom staden sågs som en helig plats gjorde detta att Nippur kunde överleva många konflikter som utplånade många andra städer i regionen.

Social system

En arkitektonisk fundament-spikfigur som föreställer kung Amar-Sin själv som bär byggarens korgfack. Hans namn översätts till 'odödlig mångud'.

Detta är ett område där forskare har många olika åsikter. Det hade länge hävdats att den vanliga arbetaren inte var annat än en livegne, men nya analyser och dokument avslöjar en möjlig annan bild. Arbetargäng kan delas in i olika grupper.

Vissa grupper verkar verkligen arbeta under tvång. Andra arbetar för att behålla egendom eller få ransoner från staten. Ytterligare andra arbetare var fria män och kvinnor för vilka social rörlighet var en möjlighet. Många familjer reste tillsammans på jakt efter arbetskraft. Sådana arbetare kan samla privat egendom och till och med bli befordrad till högre positioner. Detta är en helt annan bild av en arbetares liv än den tidigare tron ​​att de inte fick något sätt att flytta ur den sociala grupp de föddes in i.

Slavar utgjorde också en avgörande arbetsgrupp för staten. En forskare uppskattar att 2/5 av lantbruksslavarna som nämns i dokument inte var födda slavar utan blev slavar på grund av ackumulering av skulder, försäljning av familjemedlemmar eller av andra skäl. Ett överraskande inslag i denna period är emellertid att slavar verkar ha kunnat samla ihop vissa tillgångar och till och med egendom under deras livstid så att de kunde köpa sin frihet. Befintliga dokument ger detaljer om specifika avtal för slavars friheter som förhandlats fram med slavägare.

En tidig lagstiftning

Karta över Irak som visar viktiga platser som ockuperades av den tredje dynastin i Ur (klickbar karta)

En framträdande egenskap hos Ur III är dess inrättande av en av de tidigast kända lagkoderna, Ur-Nammus kod . Det är ganska likt den berömda koden för Hammurabi , som liknar dess prolog och kroppsliga struktur. Befintliga kopior, skrivna på gammalt babyloniskt , finns från Nippur , Sippar och även Ur själv. Även om prologen berättar Ur-Nammu , är författaren fortfarande något tvistad; vissa forskare tillskriver det hans son, Shulgi .

Prologen till lagkoden, skriven i den första personen, etablerade kungen som ledstjärna för rättvisa för sitt land, en roll som tidigare kungar normalt inte spelade. Han hävdar att han vill ha rättvisa för alla, inklusive traditionellt olyckliga grupper i kungadömet som änklingen eller föräldralösa.

De flesta juridiska tvister hanterades lokalt av regeringstjänstemän som kallas borgmästare, även om deras beslut kan överklagas och så småningom upphävas av provinsguvernören. Ibland sändes juridiska tvister offentligt med vittnen närvarande på en plats som torget eller framför templet. Bilden av kungen som landets högsta domare tog dock fäste, och denna bild förekommer i många litterära verk och dikter. Medborgare skrev ibland bönebrev till kungen, antingen nuvarande eller tidigare.

Industri och handel

Cylindertätning av kung Ur-Nammu .
Plan över en fastighet i staden Umma , med indikationer på delarnas ytor. Tredje dynastin i Ur, Louvren .

Ur III-kungarna övervakade många omfattande statliga projekt, inklusive invecklade bevattningssystem och centralisering av jordbruket. En enorm arbetskraft samlades för att arbeta inom jordbruket, särskilt inom bevattning, skörd och sådd.

Textilier var en särskilt viktig industri i Ur under denna tid. Den textilindustrin kördes av staten. Många män, kvinnor och barn både användes för att producera ull och lin kläder . De detaljerade dokumenten från administrationen under denna period uppvisar en häpnadsväckande mängd centralisering; vissa forskare har gått så långt som att säga att ingen annan period i mesopotamisk historia nått samma nivå.

Handla med Gulfregionen

Handel var mycket viktigt för Ur -dynastin eftersom det var ett sätt att se till att imperiet hade tillräckligt med sätt att växa sin rikedom och ta hand om dem som styrde. Ett av de områden som Mesopotamien handlade med var Persiska viken. Med Gulf-handeln var några av de viktigaste sakerna som handlades mycket råvaror som metall, trä, elfenben och även halvädelstenar. En specifik typ av artikel som handlades med de två regionerna var conch -skal. Dessa gjordes av hantverkare som skulle göra dem till lampor och koppar som går tillbaka till det tredje årtusendet. De har upptäckts i gravar, palats, tempel och till och med bostäder. Det faktum att denna artikel mest hittades i överklasssammanhang kunde visa att endast de rika vid den tiden hade tillgång till föremålet. Dessutom förbrukade Ur smycken, inlägg, ristningar och cylindertätningar i betydande mängder. Den höga efterfrågan på dessa artiklar visar ett starkt handelsförhållande med Gulfregionen.

Kommersiella förbindelser med Indus

Handelsvägarna mellan Mesopotamien och Indus

Bevis för import från Indus till Ur kan hittas från omkring 2350 f.Kr. Olika föremål gjorda med skalarter som är karakteristiska för Induskusten, särskilt Trubinella Pyrum och Fasciolaria Trapezium , har hittats i de arkeologiska platserna i Mesopotamien från omkring 2500-2000 f.Kr. Flera Indus -sälar med Harappan -skrift har också hittats i Mesopotamien, särskilt i Ur och Babylon . Ett tjugotal sälar har hittats från Akkadian och Ur III -platser, som har förbindelser med Harappa och som ofta använder Indus -skriptet .

Dessa utbyten stannade med utrotningen av civilisationen i Indus -dalen efter cirka 1900 f.Kr.

Konst och kultur

Den sista kungen i Ur III-dynastin kung Ibbi-Sin (c.2028–2004 f.Kr.) tronade med stående gudinna.

Sumeriska dominerade den kulturella sfären och var språket i juridiska, administrativa och ekonomiska dokument, medan tecken på Akkadianska spridning kunde ses någon annanstans. Nya städer som uppstod under denna period fick nästan alla akkadiska namn. Kultur blomstrade också genom många olika typer av konstformer.

Litteratur

Sumeriska texter massproducerades under Ur III-perioden; Ordet "väckelse" eller "renässans" för att beskriva denna period är dock vilseledande eftersom arkeologiska bevis inte ger bevis på en tidigare nedgångsperiod. Istället började sumeriska ta en annan form. När det semitiska akkadiska språket blev det vanliga talspråket fortsatte sumeriska att dominera litteraturen och även administrativa dokument. Regeringstjänstemän lärde sig skriva på specialskolor som endast använde sumerisk litteratur.

Vissa forskare tror att Uruk -eposet om Gilgamesh skrevs ned under denna period till sin klassiska sumeriska form. Ur III -dynastin försökte upprätta band till de tidiga kungarna i Uruk genom att påstå att de var deras familjerelationer.

Till exempel hävdade Ur III -kungarna ofta Gilgameshs gudomliga föräldrar, Ninsun och Lugalbanda , som sina egna, förmodligen för att framkalla en jämförelse med den episka hjälten.

En annan text från denna period, känd som "Urnammus död", innehåller en underjordisk scen där Ur-Nammu duschar "sin bror Gilgamesh" med gåvor.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar