Naqsh -e Rostam - Naqsh-e Rostam
نقش رستم | |
Plats | Marvdasht , Fars -provinsen |
---|---|
Område | Iran |
Koordinater | 29 ° 59′20 ″ N 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° N 52,87472 ° Ö Koordinater: 29 ° 59′20 ″ N 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° N 52,87472 ° Ö |
Typ | Begravningsplats |
Historia | |
Perioder | Achaemenid , Sassanid |
Kulturer | Persiska |
Förvaltning | Irans kulturarv, hantverk och turistorganisation |
Arkitektur | |
Arkitektoniska stilar | Persiska |
Naqsh-e Rostam ( lit. väggmålning av Rostam , persiska : نقش رستم[ˌNæɣʃeɾosˈtæm] ) är en gammal arkeologisk plats och nekropolis belägen cirka 12 km nordväst om Persepolis , i Fars -provinsen , Iran . En samling gamla iranska stenreliefer skärs i berget och berget innehåller den sista viloplatsen för fyra Achaemenid -kungar, särskilt kung Darius den store och hans son, Xerxes . Denna webbplats har stor betydelse för Irans och iraniernas historia , eftersom den innehåller olika arkeologiska platser som huggits in i bergväggen genom tiden i mer än ett årtusende från elamiterna och Achaemenids till Sassanians . Det ligger några hundra meter från Naqsh-e Rajab , med ytterligare fyra Sassanid-bergreliefer, tre firande kungar och en en överstepräst.
Naqsh-e Rostam är nekropolen i Achaemenid-dynastin ( ca 550–330 f.Kr.), med fyra stora gravar skurna högt upp i klippytan. Dessa har huvudsakligen arkitektonisk dekoration, men fasaderna innehåller stora paneler över dörröppningarna, var och en mycket lik i innehåll, med figurer av kungen som investeras av en gud, ovanför en zon med rader av mindre figurer som hyllar, med soldater och tjänstemän. De tre klasserna av figurer är kraftigt differentierade i storlek. Ingången till varje grav är i mitten av varje kors, som öppnar mot en liten kammare, där kungen låg i en sarkofag .
Långt under de Achaemenidiska gravarna, nära marknivå, finns stenreliefer med stora figurer av Sassanianska kungar, vissa möter gudar, andra i strid. Den mest kända visar den sassanska kungen Shapur I till häst, med den romerske kejsaren Valerian som böjde sig för honom underkastad, och Filip arab (en tidigare kejsare som hyllade Shapur) som höll Shapurs häst, medan den döde kejsaren Gordian III , dödades i strid , ligger under den (andra identifikationer har föreslagits). Detta firar slaget vid Edessa år 260 e.Kr., då Valerian blev den enda romerske kejsaren som fångades som krigsfånge, en bestående förnedring för romarna. Placeringen av dessa reliefer tyder tydligt på att Sassanid har för avsikt att länka sig till ära från det tidigare Achaemenidiska riket .
Monument
Den äldsta relieffen vid Naqsh-e Rostam går tillbaka till c. 1000 f.Kr. Även om den är allvarligt skadad, skildrar den en svag bild av en man med ovanligt huvudutrustning och anses ha elamitiskt ursprung. Skildringen är en del av en större väggmålning, varav de flesta togs bort på kommando av Bahram II . Mannen med den ovanliga kepsen ger platsen dess namn, Naqsh-e Rostam ("Rustam Relief" eller "Relief of Rustam"), eftersom lättnaden lokalt antogs vara en skildring av den mytomspunna hjälten Rustam .
Achaemenidiska gravar
Fyra gravar som tillhör Achaemenid -kungar huggs ut ur klippytan på en avsevärd höjd över marken. Gravarna är ibland kända som de persiska korsen , efter formen på gravarnas fasader. Ingången till varje grav är i mitten av varje kors, som öppnar mot en liten kammare, där kungen låg i en sarkofag . Den horisontella balken på var och en av gravens fasader tros vara en kopia av en persepolitisk ingång.
En av gravarna identifieras uttryckligen, med en medföljande inskription ("parsa parsahya puthra ariya ariyachitra", vilket betyder "en Parsi, son till en Parsi, en arisk, av arisk familj), som graven till Darius I ( c. 522-486 f.Kr.). De andra tre gravarna antas vara Xerxes I ( c. 486-465 BC), Artaxerxes I ( c. 465-424 BC) respektive Darius II ( c. 423-404 BC). Gravens ordning i Naqsh-e Rostam följer (vänster till höger): Darius II, Artaxerxes I, Darius I, Xerxes I. Matchningen mellan de andra kungarna och gravarna är något spekulativ; relieffigurerna är inte avsedda som individualiserade porträtt.
En femte oavslutad kan vara den av Artaxerxes III , som regerade längst två år, men är mer sannolikt den av Darius III ( c. 336-330 f.Kr.), den sista kungen i Achaemenid-dynasterna. Gravarna plundrades efter erövring av Achaemenid -riket av Alexander den store .
Darius I inskrift
En inskrift av Darius I , från c. 490 f.Kr., allmänt kallad "DNa -inskriptionen" i vetenskapliga verk, visas i det övre vänstra hörnet av fasaden på hans grav. Den nämner erövringarna av Darius I och hans olika prestationer under hans liv. Dess exakta datum är inte känt, men det kan antas vara från det sista decenniet av hans regeringstid. Liksom flera andra inskriptioner av Darius listas specifikt de territorier som kontrolleras av Achaemenid Empire, som utgjorde det största imperiet under antiken . Befintligheten av hans imperium omfattade Makedonien och Thrakien i Europa, Egypten i Nordafrika, Babylon och Assyrien i Mesopotamien , stegen i Eurasien , Bactria i Centralasien, upp till Gandhara och Indus i den indiska subkontinenten som bifogades under Achaemenid erövring av Indus -dalen .
engelsk översättning | Original |
---|---|
|
|
Ka'ba-ye Zartosht
Ka'ba-ye Zartosht (som betyder "Zoroaster-kuben") är ett fyrkantigt torn från 500-talet f.Kr. Strukturen är en kopia av en systerbyggnad vid Pasargadae , "Salomons fängelse" ( Zendān-e Solaymān ). Det byggdes antingen av Darius I (r. 521–486 fvt) när han flyttade till Persepolis, av Artaxerxes II (r. 404–358 fvt) eller Artaxerxes III (r. 358–338 fvt). Byggnaden vid Pasargadae är några decennier äldre. Det finns fyra inskrifter på tre språk från den sasaniska perioden på de nedre ytterväggarna. De anses vara bland de viktigaste inskriptionerna från denna period.
Det finns flera teorier om syftet med Ka'ba-ye Zartosht-strukturen.
Sassanidreliefer
Sju stenreliefer över livstiden vid Naqsh-e Rostam skildrar monarker från Sassanid- perioden. Deras ungefärliga datum sträcker sig från 225 till 310 e.Kr., och de visar ämnen inklusive investeringsscener och strider.
Investeringsavlastning av Ardashir I , c. 226–242
Grundaren av Sassanid -riket ses som överlämnad till kungariket av Ohrmazd . I inskriptionen, som också bär den äldsta bevisade användningen av termen Iran , erkänner Ardashir att han förrådde sitt löfte till Artabanus V (perserna har varit en vasalstat för Arsacid Parthians ), men legitimerar sin handling på grund av att Ohrmazd hade velat honom att göra det.
Ordet ērān bekräftas först i inskriptionerna som åtföljer investeringsavlastningen av Ardashir I (r. 224–242) vid Naqsh-e Rostam. I denna tvåspråkiga inskription kallar kungen sig själv "Ardashir, kungen av kungarna i Iraner" (mellanperser: ardašīr šāhān šāh ī ērān; Parthian: ardašīr šāhān šāh ī aryān).
Triumf av Shapur I , c. 241–272)
Detta är den mest kända av Sassanid -stenrelieferna och skildrar Shapur I: s seger över två romerska kejsare, Valerian och Philip the Arab . Bakom kungen står Kirtir , mūbadān mūbad ('överstepräst'), den mäktigaste av de zoroastriska magarna under Irans historia. En mer genomarbetad version av denna stenrelief finns i Bishapur .
I en inskription gör Shapur I anspråk på besittning av Kushans territorium (Kūšān šahr) så långt som "Purushapura" ( Peshawar ), vilket tyder på att han kontrollerade Bactria och områden så långt som Hindu-Kush eller till och med söder om det:
Jag, den Mazda-dyrkande herren, Shapur, kungen av kungarna i Iran och An-Iran ... (I) är mästare i Irans domän (Ērānšahr) och äger Persis, Parthian ... Hindestan, Kushans domän upp till gränserna för Paškabur och upp till Kash, Sughd och Chachestan.
- Naqsh-e Rostam inskription av Shapur I
"Grandee" -relief av Bahram II , c. 276–293
På varje sida av kungen, som är avbildad med ett överdimensionerat svärd, möter figurer kungen. Till vänster står fem figurer, kanske medlemmar av kungens familj (tre med diadem, vilket tyder på att de var kungligheter). Till höger står tre hovmän, varav en kan vara Kartir . Denna lättnad är direkt till höger om inskriptionen av Ardashir och ersätter delvis den mycket äldre relieffen som ger namnet Naqsh-e Rostam.
Två ryttarreliefer från Bahram II , c. 276–293
Den första ryttarreliefen, som ligger omedelbart nedanför den fjärde graven (kanske Darius II), visar kungen som kämpar mot en berömd romersk fiende. Det andra ryttarrelieffet, som ligger direkt under Darius I: s grav, är uppdelat i två register, ett övre och ett nedre. I det övre registret verkar kungen tvinga en romersk fiende, troligen romersk kejsare Carus från sin häst. I det nedre registret kämpar kungen återigen mot en monterad fiende som bär huvudbonad formad som ett djurhuvud, som tros vara den besegrade indosassaniska härskaren Hormizd I Kushanshah . Båda relieferna skildrar en död fiende under hovarna på kungens häst.
Hormizd I Kushanshah på den nedre panelen.
Investering av Narseh , c. 293–303
I denna lättnad avbildas kungen som mottagande av kungariket från en kvinnlig figur som ofta antas vara gudomen Aredvi Sura Anahita . Kungen avbildas dock inte i en pose som skulle förväntas i närvaro av en gudomlighet, och det är därför troligt att kvinnan är en släkting, kanske drottning Shapurdukhtak från Sakastan .
Ridsport av Hormizd II , c 303–309
Denna relief är nedanför grav 3 (kanske Artaxerxes I) och visar Hormizd som tvingar en fiende (kanske Papak i Armenien) från sin häst. Omedelbart ovanför reliefen och under graven finns en kraftigt skadad relief av det som verkar vara Shapur II ( c. 309–379) åtföljt av hovmän.
Arkeologi
År 1923 gjorde den tyska arkeologen Ernst Herzfeld gjutningar av inskriptionerna på graven till Darius I. Sedan 1946 har dessa gjutningar förvarats i arkiven för Freer Gallery of Art och Arthur M. Sackler Gallery , Smithsonian Institution, i Washington , DC .
Naqsh-e Rostam grävdes ut under flera säsonger mellan 1936 och 1939 av ett team från Oriental Institute vid University of Chicago , ledd av Erich Schmidt.
Se även
- Essaqwand Rock Tombs
- Persepolis
- Qadamgah (gammal plats)
- Pasargadae och Cyrus den stores grav
- Behistun -inskription
- Bishapur
- Istakhr
- Taq-e Bostan (stenreliefer från olika Sassanid-kungar)
- Lista över kolossal skulptur in situ
- Kungarnas dal
- Naqsh-e Rajab
Anteckningar
Referenser
- Canepa, Matthew P., "Topographies of Power, Theorizing the Visual, Spatial and Ritual Contexts of Rock Reliefs in Ancient Iran", i Harmanşah (2014), google books
- Cotterell, Arthur (red), The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations , 1993, Penguin, ISBN 0670826995
externa länkar
- Ernst Herzfeld Papers, Series 5: Drawings and Maps, Records of Naqsh-i Rustam Collections Search Center, SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
- Hubertus von Gall "NAQŠ-E ROSTAM" i Encyclopædia Iranica [3]
- Lendering, Jona (2009). "Naqsh-i Rustam" . Amsterdam: Livius.
- Okänd (2005). "Naghsh-e-Rostam" .
- Herrmann, G. & Curtis, VS (2003). "Sasanian Rock Reliefs" . Encyclopedia Iranica . Costa Mesa: Mazda.