Mudan -incident - Mudan incident
Mudan Incident | |
---|---|
Plats | Formosa , Qing Taiwan ( Taiwan Prefecture , Fujian Province , Qing -dynastin ) |
Datum | December 1871 |
Attack typ |
massaker |
Dödsfall | 54 |
Offer | 54 Ryukyuan -seglare |
Gärningsmän | Paiwan Formosans |
Den Mudan incident 1871 ( kinesiska :八瑤灣事件, japanska :宮古島島民遭難事件, japanska :琉球漂流民殺害事件) var massakern på 54 Ryukyuan sjömän i Qing-eran Taiwan som vandrade in i den centrala delen av Taiwan efter deras skeppet förstördes.
12 överlevande räddades av Han -kineser och återfördes senare till ön Miyako i Ryukyus . Men eftersom Ryukyu -riket fanns i Qing -inflytande såväl som i det japanska inflytande , användes massakern som en förevändning för Japan för att så småningom annektera Ryukyu -riket 1879. Japan skickade en militärstyrka till Taiwan i Taiwan Expedition 1874 som vedergällning för "japanska medborgares död". Mudan -incidenten visade förmodligen svagheten i Qings kontroll över östra Taiwan och öppnade därmed dörren till Japan som ifrågasatte Qing -dynastins regionala suveränitet.
Förlisning
Skeppsvrak under denna tidsperiod var vanligt. Mellan 1701 och 1876 förstörde 278 Ryukyuan -fartyg längs Kinas kust, med mer än Ryukyuan skeppsvrak längs Taiwans kust ensam. Den 30 november 1871 lämnade fyra Ryukyuan -biflodsfartyg huvudstaden i Shuri, på Okinawa -ön, hemma för ön Miyako och Yaeyama -öarna (båda i södra delen av Ryukyu -riket). Men innan de kom hem blåste de fyra fartygen ur kurs och träffades av en tyfon den 12 december 1871. Av de två fartygen som skulle Yaeyama gick det ena förlorat och det andra landade på Taiwans västkust. Av de två Miyakojima -bundna fartygen tog det ena tillbaka till Miyako, det andra - vars sjömän senare skulle vara de som dödades av infödda - skeppsbrutna utanför kusten i sydöstra Taiwan nära Bayao Bay. Det fanns 69 sjömän på det skeppsbrutna fartyget, varav tre dog när de försökte ta sig till land.
Massakern den 18 december 1871
Den 17 december 1871 lyckades de återstående 66 Ryukyuan -passagerarna ta sig till land och enligt uppgift träffade två kinesiska män som varnade dem för att resa inåt landet av rädsla för att stöta på Paiwan -folket - som männen rapporterade var farliga. I Survivors vittnesmål framgår också att sjömännen blev bestulen av kineserna och sedan skildes med männen.
På morgonen den 18 december de Ryukyuans anges västerut och därmed stött på, förmodligen de paiwanfolket , som senare förde de Ryukyuans till Kuskus by och gav dem mat, vatten, och bostäder för kvällen. Vittnesmål från överlevande säger igen att de blev rånade under natten, den här gången av deras Kuskus -värdar. Nästa dag, under order om att stanna kvar medan lokalbefolkningen gick på jakt, försökte Ryukyuanerna lämna medan jägarna var borta. Enligt historikern Paul Barclay: "Närvaron av så många beväpnade män, tillsammans med rykten om huvudjakt som hade hälsat dem på stranden två dagar tidigare, tvingade dem [Ryukyuanerna] att göra en paus för det medan jaktpartiet var frånvarande."
Många av Ryukyuanerna skyddade i hemmet till Deng Tianbao ("Old Weng" i efterlevandes vittnesbörd), en äldre Hakka -handelspostoperatör. Men samma dag hittade Paiwan -män Ryukyuanerna i Dengs hem, och dussintals dödades utanför den, flera fler Ryukyuaner fångades medan de flydde och dödades då. 54 av de 66 ryukyuanerna dödades i massakern, nio lyckades hålla sig gömda i Dengs hus, medan tre som flydde fångades av andra paiwanesiska människor.
De nio överlevande i Dengs hus flyttades till en större Hakka -förening, Poliac (Baoli), där de togs om hand av byhuvudet Yang Youwang. Yang Youwang var också Deng Tianbaos svärson. Yang ordnade också lösen för de tre flyktingarna i Paiwan -händer och skyddade slutligen de 12 överlevande Ryukyuanerna i cirka 40 dagar. De överlevande skickades sedan till Taiwan-fu (dagens Tainan ), togs senare till Fuzhou och återvände sedan till Naha i juli 1872.
Människor som räddade de 12 sjömännen
- Yang Youwang (楊友旺) (1824–1916) var chef för en township och han såg värdig ut i formell kinesisk uniform på en bild på omslaget till boken Miyaguni Fumio. Han skyddade 9 personer och räddade andra 3 personer som gav värdefulla djur och kläder till aboriginerna. Han lät sin son och systerson gå med de 12 personerna i säkerhet.
- Lin Ajiu (林阿 九) var en stadschef som senare övertalade Wen Zhulei (溫 朱 雷) att ge de 44 dödskallarna som återhämtade dem till den japanska armén. Hans familj har fortsatt minnestjänster för offren.
- Deng Tianbao (鄧天保) och Ling Laosheng (凌 老生)
Offer och överlevande
- Ursprungets namn är från kinesiska Wikipedia.
- Niya är namnet på en person i klass Pechin i Ryūkyū (Okinawa och Miyakojima), vars namn är okänt.
- Denna tabell sammanställdes av Shimabukuro Kame (11 personer i Okinawa) och av Motomura Choryo (43 personer i Miyakojima). Shimabukuro Kame bad Teruya Hiroshi att leta efter information 1925; Teruya frågade Motomura Choryo i Miyakojima för information.
namn | Ursprungsnamn | Uppdrag | Adress | Ödet och andra |
---|---|---|---|---|
Nakasone Gen-an | Chudo | Chef för ett stort samhälle | Hirara från Miyakojima | Död, enorm kropp bärs av två personer |
Tanahara Gen-ei | Chudo | Chef för en township | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Hoeshige Genkan | Chudo | Chef för en township | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Takaesu Yoshiyo | Mazoku | Chef för en township | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Okudaira Niya | Okänd | Biträdande chef för en township | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Takaesu Niya | Okänd | Biträdande chef för en township | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Tanahira Genkyo | Chudo | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Hoeshige Genkei | Chudo | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Takaesu Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Hirara Keisei | Shirakawa | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Tsukayama Keigo | Shirakawa | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Soeishi Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Inafuku Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyako | Dödad |
Takahara Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Aniya Yoshimasa | Mazoku | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Yamauchi Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Yamauchi Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Shitahaku Niya | Okänd | Sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Ikemura Niya | Okänd | Makatas sekreterare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Magtsukawa Kin | Ingen | Nedre tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Maekawa Yashin | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Hamakawa Kin | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Maedomari Kin | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Futenma Kin | Ingen | Tjänare (huvud) | Irabujima i Miyakojima | Dödad |
Sakumoto Keiza | Ingen | Tjänare (huvud) | Irabujima i Miyakojima | Dödad |
Ikema Kin | Ingen | Tjänare (huvud) | Irabujima i Miyakojima | Dödad |
Nakachiya Makoto | Ingen | Tjänare (huvud) | Irabujima i Miyakojima | Dödad |
Nagahama Kama | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Uchima Ka-a-ryou | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Uchima Yashin | Ingen | Tjänare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Kawamitsu Kin | Ingen | Tjänare (assistent) | Shimojimura från Miyakojima | Dödad |
Maesato Kama | Ingen | Tjänare (assiatant) | Shirabejima från Miyakojima | Dödad |
Shimajiri Chabu | Ingen | Tjänare (assistent) | Simojimura från Miyakojima | Dödad |
Nobara Tsuro | Ingen | Tjänare (assistent) | Shimojimura från Miyakojima | Dödad |
Sakugawa Matsu |
Ingen | Tjänare (assistent) | Shimojimura från Miyakojima | Dödad |
Kawamitsu Kin |
Ingen | Tjänare (assistent) | Shimojishima i Miyakojima | Dödad |
Oyadomari Niya | Okänd | Samurai klassföljare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Karimata Niya | Okänd | Samurai klassföljare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Karimata Niya | Okänd | Samurai klassföljare (huvud) | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Sunagawa Niya | Okänd | Samurai klassföljare (huvud) | Shimojimura från Miyakojima | Dödad |
Matsukawa Niya | Okänd | Samurai klassföljare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Kataesu Niya | Okänd | Samurai klassföljare | Hirara från Miyakoima | Dödad |
Okuhira Niya | Okänd | Samurai klassföljare | Hirara från Miyakojima | Dödad |
Shinjo Choken | Okänd | Att få ett lyft | Shuri från Okinawa | Dödad |
Miyagi Mototaka | Okänd | Att få ett lyft | Shuri från Okinawa | Dödad |
Taba Kame | Ingen | Att få ett lyft | Shuri från Okinawa | Dödad |
Aragaki Bou | Ingen | Att få ett lyft | Shuri från Okinawa | Dödad |
Nakamatsu Bou | Ingen | Att få ett lyft | Shuri från Okinawa | Dödad |
Iha Hiroyuki | Okänd | Att få ett lyft | Naha från Okinawa | Dödad |
Matsuda Kame | Ingen | Att få ett lyft | Naha från Okinawa | Dödad |
Aragaki Niou | Okänd | Att få ett lyft | Naha från Okinawa | Dödad |
Nakankadari Kame | Ingen | Att få ett lyft | Naha från Okinawa | Dödad |
Iju Kame | Ingen | Att få ett lyft | Naka-atama | Dödad |
Nakasone Matsu | Ingen | Att få ett lyft | Nakijin från Okinawa | Dödad |
Shimabukuro Jiryou | Ingen | Okänd | Shuri från Okinawa | Levande, far till Shimabukuro Kame |
Shimabukuro Kame | Ingen | Okänd | Shuri från Okinawa | Levande, dog 1926 vid 76 års ålder, lämnade dokument |
Jabana Jiryou | Ingen | Okänd | Shuri från Okinawa | Levande, tolk i kinesiska tecken |
Nakamoto Kana | Ingen | Okänd | Shuri från Okinawa | vid liv |
Tokeiji Matsu | Ingen | Okänd | Naha från Okinawa | vid liv |
Shimajiri Yonabaaru | Ingen | Okänd | Naha från Okinawa | vid liv |
Zashiki Bou | Ingen | Okänd | Kerama | Levande, båtman |
Takaesu Matsu | Ingen | Okänd | Kerama | vid liv |
Shimoji Niya | Okänd | Okänd | Miyakojima | vid liv |
Hirara Niya | Okänd | Okänd | Miyakojima | Levande, i utbyte mot en ko |
Taketomi Niya | Okänd | Okänd | Miyakojima | vid liv |
Urasaki Kin | Ingen | Okänd | Miyakojima | Levande, i utbyte mot kläder |
Shimabukuro Kame
Shimabukuro Kame (1850–1926) var en överlevande och en viktig informant om händelsen och offren. Hans far och han var lägre klass peichin utan lön som bor i Shuri, Okinawa; det bodde fem offer i Shuri, och de fick ett lyft på fartyget. År 1872 intervjuades hans far och han av Ryukyu -regeringen. Efter avskaffandet av klanen visste man inte vad de gjorde. År 1925 skickade Kame ett brev till Iha Fuyū som presenterade Teruya Hiroshi som gav adressen till räddare, eftersom Kame ville tacka dem. Teruya Hiroshi var djupt rörd och efter att adresserna till Miyako -offren undersökts av Motomura Choryo graverades namnen på offren i gravarna i både Taiwan och Naha.
Teruya Hiroshi (1875–1934) föddes i Naha och studerade vid Daiichi Higher School och Tokyo University . Han blev tågingenjör i Taiwan och blev senare borgmästare i Naha.
Motomura Choryo (1876–1937) var stadschef för Hirara mellan 1917 och 1919. Han gav information om Miyako -offer.
Arv
"Även om det blev en truism bland japanska tjänstemän och efterföljande krönikörer att bybor i Mudan i Mudan mördade sjömännen, var invånarna i Kuskus, idag kända som Gaoshifo, angriparna." Titeln på "The Mudan Incident" är fortfarande en felaktig benämning på grund av detta.
En mycket verklig följd av Mudan -incidenten var dock Taiwan -expeditionen 1874 . Trots att Ryukyu -kungariket var en självständig stat vid den tiden krävde den japanska regeringen så småningom att Qing -regeringen skulle vara ansvarig för Paiwans handlingar, som Qing -regeringen avfärdade, med motiveringen att "civilisationen inte hade utvidgats till regionen. " Ryukyu Kingdom -domstolen själv lobbade inte japanska tjänstemän för att gå in på deras vägnar för offren för skeppsbrottet, i själva verket skickade Ryukyu -domstolen en belöning till kinesiska tjänstemän i Fuzhou för säker återkomst för de tolv överlevande. Enligt professor Matayoshi Seikiyo var Mudan -incidenten historiskt viktig av två skäl: den resulterade i "domen att Ryukyu -öarna tillhörde Japan", och den "tjänade som ett steg för den senare ockupationen och koloniseringen av Taiwan av Japan. "
Japanska tjänstemän inledde invasionen av Taiwan 1874 för att hämnas de 54 avlidna Ryukyuanernas död.
Ömsesidigt missförstånd och samtida försoning
De flesta lokala, inhemska berättelserna om Mudan -incidenten har överskuggats av större statliga berättelser från Japan av två skäl: Ryukyuan -språk har inte ett skrivsystem, och det har inte heller Paiwanese. Av denna anledning används muntlig tradition i form av muntliga historier, vittnesbörd och depositioner i både Ryukyuan- och Paiwan -fallen.
Språket kan också ha spelat en roll i själva händelsen. Enligt den lokala Paiwan -historikern Valjeluk Mavalju var erbjudandet av vatten från Kuskus -invånarna en lokal symbol som erbjöd skydd och vänskap. ”I Paiwan -stamtraditionen innebär dricksvatten som erbjuds av en främling att gå med på fredligt engagemang mellan jämlikar. Men det plötsliga försvinnandet bröt mot det avtalet och gjorde gäster till fiender. ” De okända omständigheterna kan ha tillskrivits Ryukyuanerna som flyr från Kuskus, språkbarriären mellan Ryukyuanerna och Paiwan troligen tillskrivs detta missförstånd.
Lärare i Taiwan och Okinawa som Yang Meng-che, Matayoshi Seikiyo, Lianes Punanang, liksom lokala historiker som Valjeluk Mavalju har försökt ompröva Mudan-incidenten genom användning av lokala muntliga historier, övervägande av tidens geopolitik, och recenter både Paiwan -folket och Ryukyuanerna, inte bara som en föregångare till invasionen 1874.
Enligt Lianes Punanang: ”På det stora hela var både mitt folk och våra Miyako -motsvarigheter offer, men det tråkiga är att deras ättlingar har fått vänta i 140 år för att kunna prata om vad som enligt uppgift hände.” Försoningsbesök mellan ättlingar till Miyako/ Ryukyuan -seglarna och Paiwan -ättlingar har ägt rum sedan 2004.
Grav och efteråt
Den japanska expeditionsarmén etablerade ett minnestorn framför graven där taiwanesiska räddare gjorde och samlade in skalle, 44 dödskallar; 10 kranier kunde inte återställas. Skallarna överfördes först till Nagasaki och sedan till Naha och begravdes där och senare vid Gokoku-ji (Okinawa) i samma stad. 1980 gjordes graven igen, och närstående deltog i ceremonin från ön Miyako . Gravstenen har dock kritiserats av Paiwan och Okinawans för att ha en Japan-centrerad uppfattning, liksom att vara anakronistisk. 1997 besökte Fumio Miyakuni de besläktade platserna och skrev en bok.
Se även
Fotnoter
Referenser
- Tokutomi Iichirō (1961). 近世 日本 国民 史[ Japans medborgares historia ] (på japanska). 90 . Tokyo: 時事 通信 社.
- Tani Tateki ; Michio Hirao (1981) [1935]. 子爵 谷 干 城 傳(på japanska). Tokyo: 象山 社. OCLC 672654800 .
Koordinater :
22 ° 09′07 ″ N 120 ° 46′51 ″ E / 22.15194 ° N 120.78083 ° E