Modderpoort - Modderpoort
Lekhalong la Bo Tau | |
  Visas inom Sydafrika
| |
| Plats | Eastern Free State , Sydafrika |
|---|---|
| Koordinater | 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29,0999556 ° S 27,4509556 ° E Koordinater : 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29,0999556 ° S 27,4509556 ° E |
Modderpoort , även känd som Lekhalong la Bo Tau eller 'The Lion's Lions', är platsen i östra Free State , Sydafrika , där Anglican Missionary Brotherhood, Brotherhood of St Augustine of Hippo , grundades av biskop Edward Twells i slutet av 1860-talet. Det är också förknippat med BaSotho-profetinnan Mantsopa, medan det "heliga landskapet" i närheten inkluderar San - stenmålningsplatser.
St Augustine's
Biskop Twells från Bloemfontein köpte gårdarna Modderpoort och Modderpoort Spruit 1865 som bas för missionsarbete i området. Fastigheten var belägen inom det så kallade 'Conquered Territory' som BaSotho förlorade genom erövringen under åren 1843-1869. Det var faktiskt inte före 1869 som Canon Henry Beckett, överlägsen av St Augustine-sällskapet, tillsammans med fyra bröder, startade uppdraget, ursprungligen i en grotta ombyggd som kyrka och bostad.
1871 byggdes Priory medan sandstenkapellet, som skadades allvarligt i en bergbrand, förstorades och återinvigdes 1903. Samtidigt hade Modderpoort övertagits 1902 av Anglican Society of the Sacred Mission (SSM).
Vid sidan av Priory finns kyrkogården, som bland annat innehåller gravarna för de anglikanska bröderna som tjänade i Modderpoort. Deras gravar är täckta med vackert huggen sandsten som stenbröts från de omgivande kullarna (sandstenen för unionsbyggnaderna i Pretoria kom från samma källa). Sparven som finns i några av sniderierna hänvisar till Matteus 10: 29-30.
Vid 1928 hade SSM inrättat en skola och en utbildningsskola för svarta lärare. Båda dessa institutioner stängdes dock 1955 efter införandet av Apartheid och genomförandet av Bantu Education Act från 1953. Alumni från Modderpoort inkluderar Winkie Direko , en premiärminister i Free State Province .
St Augustine fungerade sedan som ett konferens- och synodcenter och inkluderar idag Bed & Breakfast-faciliteter.
Mantsopa
På kyrkogården bredvid Priory ligger resterna, förutom missionärsbröder och andra tidigare invånare, av den legendariska BaSotho-profetinnan Mantsopa, som dog här den 11 november 1906. Makhetha Mantsopa föddes i regionen omkring 1795. 1851 förutspådde hon att BaSotho skulle segra över koloniala trupper ledda av major Warden. Hon var känd bland sitt folk för att hon såg in i framtiden och kommunicerade med förfäderna och blev omedelbart känd som en profetess. Legenden säger att hennes inflytande genom åren blev ett hot mot makt Basotho King Moshoeshoe . Så det sägs, Matsopa flydde och hittade tillflykt i dalen Modderpoort. Här kristades hon, döptes den 13 mars 1870 och fick namnet Anna. (Moshoeshoe skulle ha blivit döpt samma dag, men dog två dagar tidigare).
Mantsopa, föreslås, praktiserade en kombination av kristna och traditionella afrikanska ritualer som troligen förutsåg de i den moderna sionistiska kristna kyrkan . Hennes minne är vördad till denna dag, med Modderpoort som har blivit en pilgrimsplats de senaste åren, då offer ibland placeras vid hennes grav eller i den närliggande grottkyrkan. Särskilt är en helig källa av sötvatten vid Modderpoort associerad med Matsopa-kulten. Pilgrimer samlar ”Matsopa-vatten” (nu flaskat) från den heliga källan, väl ansedd för sina helande egenskaper.
Coplan indikerar att dessa ritualer bara är en del av ett större fenomen med återupptagning, genom återanvändning, av arv och rituella platser i Free State-Lesotho-gränsen. Han konstaterar att "Pilgrimer till de heliga grottorna utövar alla former av afrikansk religion från förkristen Basotho-ritual och medicin till oberoende apostolisk till etablerad missionskyrkakristendom."
Grottkyrkan
Den Cave Church , även känd som Rose kapell, efter att ha varit bebodd i senare stenåldern gånger, under förutsättning att de första anglikanska missionärerna med vindskydd och deras första plats för tillbedjan. Ett sekel senare, från 1970, började medlemmar i den zionistiska kristna kyrkan (ZCC) använda den som en viktig pilgrimsfärdsplats där förfäderna upplevdes starkt närvarande. Erbjudanden placeras vanligtvis här - snus, så att förfäderna kan "andas" bättre; spelpenna; scratch-and-win-kort; porslin; mat; pengar; skriftliga överklaganden och så vidare. Ljus bränns under ceremonier som kan involvera flera hundra personer.
San rock konst
Dessutom utgör stenmålningsplatser en del av detta "heliga landskap" där bergkonsten relaterar till tron och shamanistiska rituella föreställningar av San- jägare-samlare från den prekolonala eran. Platsen ovanför uppdraget förklarades som ett nationellt monument 1936. Det har missbrukats av besökare som har vandaliserat målningarna eller stänkte vatten för att få fram färgerna (deponera en saltsfilm och få dem att blekna). Huvudpanelen på platsen innehåller anmärkningsvärda skildringar av fåglar och en ovanlig bevingad figur med sicksackben, som antas representera en shaman eller präst som hade antagit fågelliknande form för att genomföra resan till andevärlden. Flyg är en utbredd och återkommande metafor för förändrade medvetandetillstånd i sydafrikansk bergkonst och folklore.
Tentativ världsarvslista
Modderpoort Sacred Sites har placerats på Sydafrikas Tentative List för UNESCO: s världsarvslista inskrift den 30 juni 1998 i kategorin Kultur och tas bort från listan 2011