Michael (ärkeängel) - Michael (archangel)


Michael
Luca Giordano - The Rebel Angels Fall - Google Art Project.jpg
Saint Michael in The Rebel Angels Fall av Luca Giordano
Ärkeängel, prins av himmelsk värd
Ärade i Alla kristna valörer som hedrar helgon
judendomen
islam
Kanoniserad Församling
Fest
Attribut Ärkeängel ; Träning på en drake; bär en fana, vågar , svärd och vägande själar
Beskydd Beskyddare av det judiska folket, katolska kyrkans väktare, Vatikanstaten, sjukdom, poliser , militärer

Michael ( hebreiska:  [mixaˈʔel] ; hebreiska : מִיכָאֵל , romaniseradMīḳā'ēl , lit. ' Who is like El? '; Grekiska : Μιχαήλ , romaniseradMikhaḗl ; latin : Michahel ; koptisk : ⲙⲓⲭⲁⲏⲗ ; arabiska : ميخائيل ، مِيكَالَ ، ميكائيل , romaniseradMīkā'īl, Mīkāl eller Mīkhā'īl ) är en ärkeängel inom judendom , kristendom och islam .

I katolska , östortodoxa , anglikanska och lutherska trossystem kallas han Sankt Mikael, ärkeängeln och Sankt Mikael . I den orientaliska ortodoxa tron kallas han Sankt Mikael, taxicharen . I många protestantiska samfund kallas han för ärkeängeln Michael .

Michael nämns tre gånger i Daniels bok . Tanken att Michael var judarnas förespråkare blev så utbredd att Michael, trots det rabbinska förbudet mot att vädja till änglar som mellanhänder mellan Gud och hans folk, kom att inta en viss plats i den judiska liturgin .

I Uppenbarelseboken i Nya testamentet leder Michael sina änglar mot draken (" Djävulen och Satan ") och hans änglar under kriget i himlen där han besegrar draken. I Judas brev kallas Michael specifikt för "ärkeängeln Michael". Sanctuaries to Michael byggdes av kristna på 400 -talet, när han först sågs som en helande ängel. Med tiden blev hans roll en av en beskyddare och ledare för den himmelska värden mot ondskans krafter.

Bibelreferenser

Hebreiska bibeln

Guido Renis Michael (i kyrkan Santa Maria della Concezione , Rom, 1636) trampar Satan. En mosaik av samma målning dekorerar Mikaels altare i Peterskyrkan .

Michael nämns tre gånger i den hebreiska bibeln , allt i Daniels bok . Profeten Daniel har en vision efter att ha genomgått en period av fasta. Daniel 10: 13–21 beskriver Daniels vision om en ängel som identifierar Mikael som israeliternas beskyddare . I Daniel 12: 1 informeras Daniel om att Michael kommer att uppstå under " ändens tid ".

Nya testamentet

Sankt Michael, ärkeängeln : Melchor Pérez de Holguín , Bolivia , ( 1708 )

Den Uppenbarelseboken ( 12: 7-9 ) beskriver en krig i himlen där Michael, är starkare, besegrar Satan. Efter konflikten kastas Satan ("det kallas djävulen och Satan, hela världens bedragare") till jorden tillsammans med de fallna änglarna .

I Judas brev 1: 9 kallas Michael för en "ärkeängel" när han tvistade med djävulen om Mose kropp.

Koranen

Michael ( arabiska : مِيكَىٰل Mīkāʾl , [ Koranen  2:98 ] eller مِيكَائِيل Mīkāʾīl ), är en av de två ärkeänglar som nämns i Koranen , tillsammans med Gabriel . Han nämns emellertid endast med namnet en gång, i 2:98 :

Den som är en fiende till Gud, och hans änglar och hans budbärare, och Gabriel och Michael: [Vet] då är verkligen [att] Gud en fiende för förnekare [tron].

Enligt Koranens exeges var Michael en av tre änglar som besökte Abraham för att informera honom om Isaks födelse i 51: 24-30 .

Religiösa åsikter

Judendom

Michael på hebreiska

Enligt rabbinsk tradition agerade Michael som förespråkare för Israel och var ibland tvungen att slåss med furstarna i de andra nationerna (jfr 10:13) och särskilt med ängeln Samael , Israels anklagare. Michaels fiendskap mot Samael härstammar från den tid då den senare kastades ner från himlen. Samael tog tag i vingarna till Mikael, som han ville få med sig under hans fall; men Mikael räddades av Gud. Michael sa: "Må Herren tillrättavisa dig" till Satan för att du försökte hävda Mose kropp .

Tanken att Michael var judarnas förespråkare blev så utbredd att trots det rabbinska förbudet att vädja till änglar som mellanhänder mellan Gud och hans folk, kom Michael att inta en viss plats i den judiska liturgin: "När en man är i behöver han be direkt till Gud, och varken till Michael eller till Gabriel . " Två böner skrevs som bad honom som barmhärtighetens prins att gå i förbön till förmån för Israel: en komponerad av den bysantinske juden Eliezer ha-Kalir (ca 570-ca 640) och den andra av Juda ben Samuel av Regensburg (1150-22) Februari 1217), ledare för Ashkenazi -Hasidim i Bayern . Men vädjan till Michael verkar ha varit vanligare i antiken. Jeremia riktar en bön till honom.

Den Rabbinerna förklara att Michael ingått sin roll som försvarare vid tidpunkten för de bibliska patriarkerna. Rabbi Eliezer ben Jacob sa att Michael räddade Abraham från ugnen som han hade kastats i av Nimrod (Midrash Genesis Rabbah xliv. 16). Det hävdas att det var Michael, den "som hade rymt" (1 Mos 14:13 ), som berättade för Abraham att Lot hade tagits till fånga (Midrash Pirke R. El.), Och som skyddade Sarah från att orenas av Abimelech.

Det sägs också att Michael hindrade Isaac från att offras av sin far genom att ersätta en bagge i hans ställe. Han räddade Jacob , medan han ännu var i sin mors liv, från att bli dödad av Samael. Senare hindrade Michael Laban från att skada Jacob. ( Pirke De-Rabbi Eliezer , xxxvi).

Den midrash Exodus Rabbah hävdar att Michael utövat sin funktion av förespråkare för Israel vid tidpunkten för utflyttningen också. Michael sägs också ha förstört Sanheribs armé .

Kristendomen

Tidiga kristna synpunkter och andakter

Staty av ärkeängeln Michael vid universitetet i Bonn , som dödar Satan som en drake; Quis ut Deus är inskriven på hans sköld

Michael vördades som helande i Frygien (dagens Turkiet).

Den tidigaste och mest kända fristaden för Michael i den gamla Nära Östern var också förknippad med helande vatten. Det var Michaelion som byggdes i början av 4: e århundradet av Konstantin den store i Chalcedon , på platsen för ett tidigare tempel som kallades Sosthenion .

Epiphanius av Salamis (c. 310–320-403) hänvisade i sitt koptiskt-arabiska Hexaemeron till Michael som en ersättare av Satan . Följaktligen, efter att Satan föll, utnämndes Michael till den funktion Satan tjänade när han fortfarande var en av de ädla änglarna.

En målning av ärkeängeln som dödade en orm blev ett stort konstverk vid Michaelion efter att Konstantin besegrade Licinius i närheten där 324. Detta bidrog till den vanliga ikonografin som utvecklades av ärkeängeln Michael som en krigshelgon som dödade en drake. Michaelion var en magnifik kyrka och blev med tiden en förebild för hundratals andra kyrkor i östlig kristendom ; dessa sprider andakt till ärkeängeln.

På 400 -talet placerade Saint Basil the Great 's homily ( De Angelis ) Saint Michael över alla änglar. Han kallades "Ärkeängel" eftersom han predikar andra änglar, titeln Ἀρχαγγέλος (ärkeänglar) används av honom i Judas 1: 9. In på 600 -talet fortsatte synen på Michael som helande i Rom; efter en pest sov de sjuka på natten i kyrkan Castel Sant'Angelo (tillägnad honom för att rädda Rom) i väntan på hans manifestation.

På 600 -talet uttrycktes tillväxten av hängivenhet för Michael i västra kyrkan av högtiderna som tillägnades honom, så som de noterades i Leonine Sacramentary . Gelasian sakramentär från 700-talet inkluderade högtiden "S. Michaelis Archangeli" , liksom det gregorianska sakramentaret från 800-talet . Några av dessa dokument hänvisar till en Basilica Archangeli (finns inte längre) via Salaria i Rom.

Den angelology av Pseudo-Dionysius , som allmänt lästes från och med 6: e-talet gav Michael en rang i himmelska hierarkin . Senare, på 1200 -talet, trodde andra som Bonaventure att han är serafernas prins , den första av de nio änglarna. Enligt Thomas Aquinas ( Summa Ia. 113.3) är han prinsen för den sista och lägsta kören, änglarna.

Katolicismen

Katoliker hänvisar ofta till Michael som "Heliga Michael, ärkeängeln" eller "Saint Michael", en titel som inte indikerar kanonisering . Han kallas i allmänhet i kristna litanier som "Saint Michael", som i de heligas litany . I den förkortade versionen av denna litani som användes i påskvakan nämns han ensam om änglarna och ärkeänglarna vid namn, och utelämnar helgonen Gabriel och Raphael .

I romersk -katolska läror har Saint Michael fyra huvudroller eller kontor. Hans första roll är ledaren för Guds armé och ledaren för himmelens styrkor i deras triumf över helvetets krafter. Han ses som änglans modell för den andliga krigarens dygder , med konflikten mot ondskan ibland ses som striden inom .

S: t Michael väger själar under den sista domen , Antiphonale Cisterciense (1400 -talet), Abbey Bibliotheca, Rein Abbey, Österrike

Mikaels andra och tredje roll i katolska läror handlar om döden. I sin andra roll är Michael dödens ängel som bär alla avlidnas själar till himlen. I denna roll stiger Michael ner vid dödens stund och ger varje själ chansen att lösa sig själv innan han går förbi; på så sätt förvirrar djävulen och hans hantlangare. Katolska böner hänvisar ofta till denna roll som Michael. I sin tredje roll väger han själar på sina perfekt balanserade vågar. Av denna anledning avbildas Michael ofta med vågen.

I sin fjärde roll är Saint Michael, den särskilda beskyddaren för det utvalda folket i Gamla testamentet, också kyrkans väktare. Saint Michael var vördad av militärorden av riddare under medeltiden . Namnen på byar runt Biscayabukten uttrycker den historien. Denna roll var också varför han betraktades som skyddshelgon i ett antal städer och länder.

Romersk katolicism inkluderar traditioner som bön till heliga Michael , som specifikt ber om att de troende ska "försvaras" av helgonet. Den Chaplet Saint Michael består av nio hälsningar, en för varje kör av änglar.

Den heliga ärkeängeln Michael

Välsignade Michael, ärkeängel,
försvara oss i konfliktens stund.
Var vår skydd mot djävulens ondska och fällor
(må Gud hålla tillbaka honom, vi ber ödmjukt):
och gör du, o fursten för den himmelska härskaren,
genom Guds kraft skjuta ner Satan till helvetet
och med honom de andra onda andarna
som vandrar genom världen för att förstöra själar.
Amen.

Östlig och orientalisk ortodoxi

Den östortodoxa ger Michael titeln Archistrategos , eller "Supreme Commander of the Heavenly Hosts". De östortodoxa ber till sina skyddsänglar och framför allt till Michael och Gabriel.

De östortodoxa har alltid haft starka hängivenheter för änglar. I samtiden kallas de för termen "Bodiless Powers". Ett antal högtider tillägnade ärkeängeln Michael firas av de östortodoxa under hela året.

Ärkeängeln Michael nämns i ett antal östortodoxa psalmer och böner, och hans ikoner används flitigt inom östortodoxa kyrkor. I många östortodoxa ikoner åtföljs Kristus av ett antal änglar, varav Michael är en dominerande figur bland dem.

I Ryssland är många kloster, katedraler, domstolar och handelskyrkor tillägnade överbefälhavaren Michael; de flesta ryska städer har en kyrka eller ett kapell tillägnat ärkeängeln Michael.

Medan Saint Sava i den serbiska ortodoxa kyrkan har en särskild roll som grundare av sin autocefali och den största Belgradskyrkan ägnas åt honom, är huvudstaden Belgrads ortodoxa katedral , patriarkens se kyrka , ägnad åt ärkeängeln Michael (i Serbiska: Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo ).

Platsen för Michael i den koptiska ortodoxa kyrkan i Alexandria är som en helgonlig förbönare . Det är han som presenterar de rättfärdigas böner för Gud, som följer de dödas själar till himlen, som besegrar djävulen. Han firas liturgiskt den 12: e i varje koptisk månad . I Alexandria ägnades en kyrka åt honom i början av 400 -talet den 12: e i månaden Paoni . Den 12: e i Hathors månad är firandet av Mikaels utnämning i himlen, där Mikael blev änglens chef.

Protestantiska åsikter

Protestantiska samfund erkänner Michael som en ärkeängel. Inom protestantismen erkänner den anglikanska och metodistiska traditionen fyra änglar som ärkeänglar: Michael, Raphael , Gabriel och Uriel . Den amerikanska evangelisten Billy Graham skrev att det i Sacred Scripture bara finns en individ som uttryckligen beskrivs som en ärkeängel - Michael - i Judas 1: 9.

Vissa har historiskt sett sett Michael som inte en ängel, men faktiskt pre-inkarnerad Kristus . De som hade denna och liknande åsikter inkluderar Hengstenberg , Dr WL Alexander, Prof. Douglas, Jacobus Ode, Campegius Vitringa, Philip Melanchthon, Broughton, Junius, Hävernick Adam Clarke, Samuel Horsley, Cloppenburgh, Vogelsangius och Pierce.

De flesta förstår att Michael är ärkeängeln, inte Kristus.

Inom anglikanismen föreslog den kontroversiella biskopen Robert Clayton (död 1758) att Michael var Logos och Gabriel den Helige Ande . Kontroverser om Claytons åsikter fick regeringen att beordra hans åtal, men han dog före sin planerade undersökning.

Michael fortsätter att recognizedamong protestanter av viktiga kyrkor tillägnad honom, till exempel S: t Mikaelskyrkan, Hamburg och St Mikaels kyrka, Hildesheim , som var och en är av lutherska kyrkan och har dykt upp i delstaterna serien € 2 minnesmynt för 2008 respektive 2014.

På Bachs tid firades den årliga högtiden för Michael och alla änglar den 29 september regelbundet med en högtidsgudstjänst, för vilken Bach komponerade flera kantater, till exempel koralkantaten Herr Gott, dich loben alle wir, BWV 130 1724, Es erhub sich ein Streit , BWV 19 , 1726 och Man singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , 1728 eller 1729.

Sjunde dagars adventister

Le Grand Saint Michel , av Raphael (Raffaello Sanzio), ärkeängeln Michael som besegrar ondskan

Sjunde dagars adventister tror att "Michael" bara är en av de många titlar som tillämpas på Guds Son, den andra personen i Gudomen. Enligt adventisterna strider en sådan uppfattning inte på något sätt mot tron ​​på hans fulla gudomlighet och eviga förekomst, inte heller minskar den hans person och arbete. Enligt adventistteologin betraktades Michael som det "eviga ordet", och inte som en skapad varelse eller skapad ängel, och den av vilken allt skapades. Ordet föddes då inkarnerat som Jesus.

De tror att namnet "Mikael" betyder "En som är som Gud" och att han som "ärkeängeln" eller "änglens överhuvud eller överhuvud" ledde änglarna och därmed identifierar uttalandet i Uppenbarelseboken 12: 7–9 Jesus som Mikael .

Enligt den sjunde dagars adventistiska uppfattning bekräftar uttalandet i vissa översättningar av 1 Tessalonikerna 4: 13–18 och Johannes 5: 25–29 att Jesus och Mikael är desamma.

Jehovas vittnen

Jehovas vittnen tror att Michael är ett annat namn för Jesus i himlen , i hans existens före människan och efter uppståndelsen. De säger att den bestämda artikeln i Judas 9 - med hänvisning till "ärkeängeln Michael" - identifierar Michael som den enda ärkeängeln. De anser att Mikael är synonym med Kristus, beskrivs i 1 Tessalonikerbrevet 4:16 som nedstigande "med ett befallningsrop, med en ärkeängels röst och med basunens ljud".

De tror att de framträdande rollerna som tilldelades Mikael i Daniel 12: 1 , Uppenbarelseboken 12: 7 , Uppenbarelseboken 19:14 och Uppenbarelseboken 16 är identiska med Jesu roller, eftersom de är utvalda att leda Guds folk och som den enda som "står upp ", som identifierar de två som samma anda. Eftersom de identifierar Mikael med Jesus anses han därför vara den första och störste av alla Guds himmelska söner, Guds främsta budbärare, som tar ledningen för att bekräfta Guds suveränitet , helga hans namn, bekämpa Satans onda krafter och skydda Guds förbundsfolk på jorden. Jehovas vittnen identifierar också Michael med " Herrens ängel " som ledde och skyddade israeliterna i vildmarken.

Jesu Kristi kyrka av sista dagars heliga

Medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (även informellt kända som Sista Dagars Heliga eller Mormoner ) tror att Michael är Adam , Ancient of Days (Dan. 7), en prins och patriarken för den mänskliga familjen . De håller också att Michael hjälpte Jehova (den pre-dödlig form av Jesus ) i skapandet av världen under ledning av Gud Fadern ( Elohim ); under Faderns ledning kastade Michael också Satan ur himlen.

Islam

Mika'ils namn i islamisk kalligrafi

I islam sägs att ängeln Michael eller Mīkāʾīl påverkar Guds försyn såväl som naturliga fenomen, som regn. Han är en av de fyra ärkeänglarna tillsammans med Jibrāʾīl (Gabriel, som han ofta är ihop med), ʾIsrāfīl (trumpetersängel) och ʿAzrāʾīl ( dödens ängel). Han nämns i Koranen  2:98 tillsammans med Gabriel, som Gud stöder mot Medinan-judarna som enligt at-Tabari var kritiska mot och antagonistiska mot Gabriel och såg Mīkāʾīl som deras förespråkare ( Daniel 10: 13–21 ).

Michael i islam har som uppgift att ge näring åt kroppar och själar och är också ansvarig för universella eller miljöhändelser och skildras ofta som barmhärtighetens ärkeängel. Det sägs att han är vänlig, ber Gud om barmhärtighet mot människor och är enligt muslimska legender en av de första som lydde Guds order att böja sig inför Adam . Han är också ansvarig för de belöningar som delas ut till goda personer i detta liv. Från Michaels tårar skapas änglar som hans hjälpare.

I en version av en hadith genom an-Nasa'i , Muhammad är sagt att Gabriel och Michael kom till honom, och när Gabriel hade satt sig på hans högra och Michael på sin vänstra, Gabriel berättade för honom att recitera Koranen i ett läge, och Michael sa till honom att fråga mer, tills han nådde sju lägen, varvid varje sätt var tillräckligt hälsosamt. Enligt en annan hadith i Sahih Muslim , rapporterades Michael, tillsammans med Gabriel båda klädda i vitt, ha följt Muhammed på dagen för slaget vid Uhud .

I shia-islam , i Dua Umm Dawood, en uppmaning som enligt uppgift överlämnades av den sjätte Imam Ja'far al-Sadiq , sänder recitorn välsignelse till Michael (med hans namn stavat som Mīkā'īl):

O Allah! Ge din välsignelse Michael-ängel av din barmhärtighet och skapad för vänlighet och sökande av nåd och stöd för de lydiga människorna.

Michael förekommer i skapelsens berättelse om Adam . Följaktligen skickades han för att ta med en handfull jord, men jorden gav inte en bit av sig själv, varav några kommer att brinna. Detta formuleras av Al-Tha'labi , vars berättelse säger att Gud säger till jorden att vissa kommer att lyda honom och andra inte.

Baha'i Tro

Ärkeängeln Michael verkar aldrig ha nämnts offentligt av Baha'u'lláh , 'Abdu'l-Baha , Shoghi Effendi , eller ens Universal House of Justice . Men i Baha'i publicering om tolkningen av Uppenbarelseboken från Nya testamentet har Baha'is hävdat att Baha'u'lláh var "" en av de främsta furstarna "i Persien" förutspådd som Michael som skulle vinna " slutlig seger över draken ". Eller, Michael, "En som Gud", anses vara Baha'u'lláh, eftersom ärkeängeln Michael anses vara en utstrålning av Hod eller "härlighet" i judisk mystik - för att "Baha'u'lláh" betyder prakt eller Guds ära.

Esoteriska övertygelser

Den franske ockultisten Eliphas Levi , den tyske filosofen Franz von Baader och teosofen Louis Claude de St. Martin talade om 1879 som året då Michael övervann draken. År 1917, Rudolf Steiner , grundaren av antroposofin , på samma sätt, "1879, i november, ägde rum en betydelsefull händelse, en kamp om Mörkrets makt mot ljusets makt, som slutade i bilden av Michael som övervann draken" .

Ärkeängeln Michael nämndes också i den äldre grekiska magiska Papyri (cirka 2: a århundradet f.Kr. – 400 e.Kr.), bara i denna uppsättning texter går han under titeln på en gudom . I Heinrich Cornelius Agrippa 's tre böcker av ockult filosofi och vissa andra källor, är Michael alltid nämns som styrande över planeten Merkurius , men i andra källor, såsom Heptameron av pseudo-Pietro d'Abano , Michael regler över Sun , och den fjärde av de sju himlarna i judendomen , som heter Machon eller Machen. Istället härskar ärkeängeln Raphael över Merkurius (och den andra himlen, som är listad som Raquie). Växlingen mellan sol- och kvicksilverföreningar för Michael och Raphael sker under hela den solomoniska grimoire -traditionen och ändras praktiskt taget från bok till bok beroende på påverkan och härledningar av tidigare grimoires som alla är baserade på. Beroende på tid och region för varje manuskript kan olika korrespondenser ha gått ned, och ingen av föreningarna är i slutändan mer legitima än den andra.

Högtider

Ärkeängeln Michael vid en portugisisk fest i Cabeceiras de Basto

I den allmänna romerska kalendern , den anglikanska helgonkalendern och den lutherska helgedagskalendern firas ärkeängelns högtid på Mikaelsdag 29 september. Dagen betraktas också som högtiden för de heliga Michael, Gabriel och Raphael , i den allmänna romerska kalendern och högtiden för heliga Michael och alla änglar enligt Church of England.

I den östra ortodoxa kyrkan är den heliga Michaels främsta högtidsdag den 8 november (de som använder den julianska kalendern firar den på vad som i den gregorianska kalendern är nu den 21 november), och hedrar honom tillsammans med resten av "Himmelska kroppar utan kropp" ( dvs änglar ) som deras högsta befälhavare, och miraklet vid Chonae firas den 6 september.

I kalendern för Church of England stift Truro är den 8 maj högtid för St Michael, beskyddare av Cornwall . Ärkeängeln Michael är en av de tre skyddshelgon i Cornwall . Högtiden för framträdandet av ärkeängeln S. Michael observeras av anglo-katoliker den 8 maj. Från medeltiden till 1960 observerades den också den dagen i den romersk -katolska kyrkan; högtiden firar ärkeängelns uppenbarelse på berget Gargano i Italien .

I den koptisk -ortodoxa kyrkan , huvudfesten i 12 Hathor och 12 Paoni , och han firas liturgiskt den 12: e i varje koptisk månad.

Beskydd och order

I slutet av medeltida kristendomen , Michael, tillsammans med Saint George , blev helgon av ridderlighet och nu också vara skyddshelgon för poliser, ambulanspersonal och militären.

Sedan det segrande slaget vid Lechfeld mot ungrarna 955 var Michael skyddshelgon för det heliga romerska riket och är fortfarande skyddshelgon för det moderna Tyskland och andra tysktalande regioner som tidigare täcktes av riket.

I mitten till slutet av 1400 -talet var Frankrike en av endast fyra domstolar i västerländsk kristenhet utan riddarorder. Senare på 1400 -talet förhärligade Jean Molinet ärkeängelns urvapenprestation som "den första riddardåd och ridderlighet som någonsin uppnåtts." Således var Michael den naturliga beskyddaren för den första ridderliga orden i Frankrike, Sankt Mikaels ordning från 1469. I det brittiska hederssystemet är en ridderordning grundad 1818 också uppkallad efter dessa två helgon, St Michael och St. .

Före 1878 kunde Scapular of St. Michael, ärkeängeln, bäras som en del av en romersk katolsk ärkebrödraskap . För närvarande är inskrivning tillåten eftersom denna heliga skulptur kvarstår som en av de 18 godkända av kyrkan.

Förutom att han är krigare, beskådar de sjuka och de lidande också ärkeängeln Michael som deras skyddshelgon. Baserat på legenden om hans 8: e-talet apparitionMont-Saint-Michel , Frankrike, är ärkeängeln beskyddare av sjömän i denna berömda helgedom. Efter evangeliseringen av Tyskland, där berg ofta tillägnades hedniska gudar, placerade kristna många berg under ärkeängelns beskydd och många bergskapell i St Michael dök upp över hela Tyskland.

På samma sätt ligger Sanctuary of St. Michel (San Migel Aralarkoa), den äldsta kristna byggnaden i Navarra (Spanien), högst upp på en kulle på Aralar Range och har karolingiska rester. St Michel är en gammal hängivenhet från Navarra och östra Gipuzkoa , vördad av baskerna , höljt i legender och hölls som en mästare mot hedendom och kätteri. Det kom att symbolisera försvaret av katolicismen, liksom baskisk tradition och värderingar under början av 1900 -talet.

Han har varit skyddshelgon i Bryssel sedan medeltiden. Staden Arkhangelsk i Ryssland är uppkallad efter ärkeängeln. Ukraina och dess huvudstad Kiev betraktar också Michael som deras skyddshelgon och beskyddare. I Linlithgow , Skottland, har St Michael varit stadens skyddshelgon sedan 1200 -talet, med St. Michael's Parish Church som ursprungligen byggdes 1134. Sedan 1300 -talet har Saint Michael varit skyddshelgon för Dumfries i Skottland, där en kyrka tillägnad honom byggdes i stadens södra ände, på en hög med utsikt över floden Nith .

Ett anglikanskt systerskap som tillägnades Saint Michael under titeln Community of St Michael and All Angels grundades 1851. Congregation of Saint Michael the Archangel (CSMA), även känd som Michaelite -fäderna , är en religiös ordning av den romersk -katolska Kyrkan grundades 1897. The Canons Regular of the Order of St Michael the Archangel (OSM) är en ordning för bekända religiösa inom den anglikanska kyrkan i Nordamerika , den nordamerikanska komponenten i den anglikanska omställningsrörelsen .

I USA anses militären Saint Michael vara en beskyddare av fallskärmsjägare och i synnerhet 82nd Airborne Division . En av de första striderna där enheten först bekämpades var slaget vid Saint-Mihiel under första världskriget.

Baskernsignalerna från The 2nd Foreign Legion Parachute Regiment (franska: 2 e Régiment étranger de parachutistes, 2 e REP) är en bevingad arm som griper tag i en dolk, som representerar Saint Michael.

Legender

Judendom

Det finns en legend som tycks vara av judiskt ursprung, och som antogs av kopterna , om att Michael först skickades av Gud för att föra Nebukadnesar (cirka 600 f.Kr.) mot Jerusalem, och att Michael efteråt var mycket aktiv i befria sin nation från babylonisk fångenskap. Enligt midrash Genesis Rabbah räddade Michael Hananiah och hans följeslagare från eldugnen men versen säger att personen i elden var Guds Son (inte en ängel). Michael var aktiv på Esters tid : " Ju mer Haman anklagade Israel på jorden, desto mer försvarade Michael Israel i himlen". Det var Mikael som påminde Ahasveros om att han var Mordekais gäldenär; och det finns en legend om att Michael visade sig för översteprästen Hyrcanus och lovade honom hjälp.

Enligt legenderna om judarna var ärkeängeln Mikael chefen för en grupp änglar som ifrågasatte Guds beslut att skapa människan på jorden; en djupare analys om ärkeängeln Mikaels agerande här är att ärkeängeln Mikael också kunde ha ifrågasatt Gud om varför han inte dödade Satan och hans rebellhord av djinner/demoner i det ögonblick Adam och Eva skapades, och därmed tog bort liknelsen om ondska och frågan i Edens trädgård. Oavsett var hela ängelbandet, förutom Michael, sedan förtärd av eld.

Kristendomen

En ikon från 1100-talet för miraklet i Chonae , från Saint Catherine's Monastery , Mount Sinai .
Den portugisiska karmelitiska nunnan, Antónia d'Astónaco , rapporterade om en uppenbarelse och privat uppenbarelse av ärkeängeln Michael .

Den ortodoxa kyrkan firar miraklet i Chonae den 6 september. Den fromma legenden kring händelsen säger att Johannes apostel , när han predikade i närheten, förutsade att Michael skulle dyka upp vid Cheretopa nära sjön Salda , där en helande vår uppstod strax efter att aposteln gick; i tacksamhet för läkning av hans dotter, byggde en pilgrim en kyrka på platsen. Lokala hedningar, som beskrivs som avundsjuka på vårens och kyrkans helande kraft, försöker dränka kyrkan genom att omdirigera floden, men ärkeängeln, "i likhet med en eldpelare", delade berggrunden för att öppna sig en ny bädd för bäcken, som leder flödet bort från kyrkan. Legenden ska ha föregått de faktiska händelserna, men texterna från 500-700-talet som hänvisar till miraklet i Chonae utgjorde grunden för specifika paradigm för att "närma sig" änglars mellanhänder för mer effektiva böner inom den kristna kulturen.

Det finns en legend från slutet av 500-talet i Cornwall , Storbritannien om att ärkeängeln visade sig för fiskare på St Michael's Mount . Enligt författaren Richard Freeman Johnson är denna legend sannolikt en nationalistisk twist till en myt. Korniska legender säger också att själva berget konstruerades av jättar och att kung Arthur kämpade med en jätte där.

Legenden om ärkeängelns uppenbarelse omkring 490 e.Kr. vid en avskild kulle på Monte Gargano i Italien fick en följd bland Lombarderna i den närmaste perioden därefter, och på 800 -talet kom pilgrimer från så långt bort som England. Den tridentinska Calendar ingår en fest av uppenbarelse den 8 maj, dagen för 663 seger över grekiska Neapolitans att langobarderna i Manfredonia skrivs Saint Michael. Högtiden förblev i den romerska liturgiska kalendern tills den avlägsnades i revisionen av påven Johannes XXIII . Den helgedom Monte Sant'Angelo på Gargano är en stor katolsk pilgrimsfärd webbplats.

Enligt romerska legender, ärkeängeln Mikael medverkade med ett svärd över mausoleum av Hadrian medan en förödande epidemi framhärdade i Rom, i uppenbar svar på böner påven Gregorius I den store (c. 590-604) som pesten skulle upphöra. Efter att pesten slutade, till ära av tillfället, kallade påven mausoleet " Castel Sant'Angelo " (den heliga ängelns slott), namnet som det fortfarande är känt för.

Enligt den normandiska legenden sägs Michael ha visat sig för St Aubert , biskop av Avranches , 708 och gav instruktion om att bygga en kyrka på den steniga holmen som nu kallas Mont Saint-Michel . År 960 beställde hertigen av Normandie ett benediktinerkloster på berget, och det är fortfarande en stor pilgrimsfärd.

En portugisisk karmelitisk nunna, Antónia d'Astónaco , rapporterade en uppenbarelse och privat uppenbarelse av ärkeängeln Mikael som hade berättat för denna hängivna Guds tjänare 1751 att han skulle vilja bli hedrad och Gud förhärligad genom nio böner speciella åkallelser. Dessa nio åkallelser motsvarar åkallelser till de nio änglarnas körer och ursprung den berömda Chaplet of Saint Michael . Denna privata uppenbarelse och böner godkändes av påven Pius IX 1851.

Från 1961 till 1965 hade fyra unga skolflickor rapporterat om flera uppenbarelser av ärkeängeln Michael i den lilla byn Garabandal , Spanien. Vid Garabandal rapporterades främst ärkeängeln Mikaels uppenbarelser om att de meddelade Jungfru Marias ankomst . Den katolska kyrkan har varken godkänt eller fördömt Garabandal -uppenbarelserna .

Konst och litteratur

I litteraturen

I den engelska episka dikten Paradise Lost av John Milton befaller Michael armén av änglar som är lojala mot Gud mot Satans rebellstyrkor . Beväpnad med ett svärd från Guds vapenrum gör han Satan bäst i personlig strid och sårar hans sida.

I Henry Wadsworth Longfellow översättning av The Golden Legend är Michael en av änglarna på de sju planeterna. Han är Merkurius ängel.

musik

Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum dracone, H.410, oratorium för solister, dubbelkör, stråkar och continuo. (1683)

Konstnärliga skildringar

Byzantinsk ikon av Sankt Mikael från 900-talet i Markuskyrkan

I kristen konst kan ärkeängeln Michael avbildas ensam eller tillsammans med andra änglar som Gabriel . Vissa avbildningar med Gabriel går tillbaka till 800 -talet, t.ex. stenkistan vid Notre Dame de Mortain -kyrkan i Frankrike.

Den allmänt återgivna bilden av Our Mother of Perpetual Help , en ikon för den kretensiska skolan , visar Michael till vänster som bär lansen och svampen av Jesu korsfästelse , med Gabriel på höger sida av Maria och Jesus .

I många skildringar representeras Michael som en änglakrigare, fullt beväpnad med hjälm, svärd och sköld. Skölden kan bära den latinska inskriptionen Quis ut Deus eller den grekiska inskriptionen Christos Dikaios Krites eller dess initialer. Han kan stå över en orm, en drake eller den besegrade figuren av Satan, som han ibland genomborrar med en lans. Ikonografin av Michael som dödar en orm går tillbaka till början av 4: e århundradet, då kejsar Konstantin besegrade Licinius i slaget vid Adrianopel 324 e.Kr., inte långt från Michaelion , en kyrka tillägnad ärkeängeln Michael.

Konstantin kände att Licinius var en agent för Satan och förknippade honom med ormen som beskrivs i Uppenbarelseboken ( 12: 9 ). Efter segern beställde Konstantin en skildring av sig själv och hans söner som dödade Licinius representerad som en orm - en symbolik lånad från den kristna läran om ärkeängeln som han tillskrev segern. En liknande målning, den här gången med ärkeängeln Michael själv som dödade en orm, blev sedan ett stort konstverk på Michaelion och ledde så småningom till den vanliga ikonografin för ärkeängeln Michael som en krigshelgon .

I andra skildringar kan Michael ha en våg i vilken han väger de avlidnas själar och kan hålla livets bok (som i Uppenbarelseboken ) för att visa att han tar del i domen. Denna form av skildring är dock mindre vanlig än drakens dödande. Michelangelo skildrade denna scen på altarväggen i Sixtinska kapellet .

Inom den bysantinska konsten visades Michael ofta som en furstlig dignitär snarare än en krigare som kämpade mot Satan eller med vågar för att väga själar på domens dag .

Kyrkor uppkallade efter Michael

Den Mont-Saint-Michel i Normandie , Frankrike

Se även

Referenser

Källor

  • Boll, Ann. 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN  0-87973-910-X
  • Butler, Alban. Fädernas, martyrernas och andra huvudhelgonas liv . 12 vols. B. Dornin, 1821
  • Starr, Mirabai. Saint Michael: The Archangel , Sounds True, 2007 ISBN  1-59179-627-X

externa länkar