Massaker av polacker i Volhynia och östra Galicien - Massacres of Poles in Volhynia and Eastern Galicia

Massaker av polacker i Volhynia och östra Galicien
Del av Östfronten av andra världskriget
Polska offer för en massakre som begicks av den ukrainska upprorets armé i byn Lipniki, Wołyń (Volhynia) , 1943
Plats	Volhynia Östra Galicien Polesie Lublin -regionen
Datum	1943–1945
Mål	Stavar
Attack typ	Massaker , etnisk rensning
Dödsfall	50 000–100 000
Gärningsmän	Organisation av ukrainska nationalister , ukrainska insurgentarmén , Mykola Lebed
Motiv	Antipolonism , antikatolicism , Greater Ukraine- ideologi, Ukrainisering

De massakrer av Poles i Volhynia och östra Galicien ( polska : rzeź wołyńska , bokstavligen: Volhynian slakt , ukrainska : Волинська трагедія , Volyn tragedi ), genomfördes i tyskockuperade Polen av Ukrainska Upprorsarmén eller UPA, med stöd av delar av den lokala ukrainska befolkningen mot den polska minoriteten i Volhynia , östra Galicien , delar av Polesien och Lublin -regionen från 1943 till 1945. Toppen av massakren ägde rum i juli och augusti 1943. De flesta offren var kvinnor och barn. Många av de polska offren oavsett ålder eller kön torterades innan de dödades; några av metoderna inkluderade bland annat våldtäkt , sönderdelning eller förintelse . UPA: s handlingar resulterade i mellan 50 000 och 100 000 dödsfall.

Enligt Timothy Snyder var den etniska rensningen ett ukrainskt försök att förhindra efterkrigstidens polska stat att hävda sin suveränitet över ukrainska majoritetsområden som hade ingått i den polska staten före kriget. Henryk Komański och Szczepan Siekierka skriver att morden var direkt kopplade till politiken för Stepan Banderas fraktion av Organisationen för ukrainska nationalister (OUN-B) och dess militära arm, den ukrainska insurgentarmén , vars mål anges enligt den andra konferensen av OUN-B den 17–23 februari 1943 (mars 1943 i vissa källor) skulle rensa alla icke-ukrainare från den blivande ukrainska staten. Massakren ledde till en större konflikt mellan polska och ukrainska styrkor i de ockuperade tyska områdena, där den polska hemarmén i Volhynia svarade på de ukrainska attackerna i natura, i mycket mindre skala.

2008 beskrev massakren som begicks av de ukrainska nationalisterna mot polarna i Volhynia och Galicien av Polens Institute of National Remembrance att de hade de särdrag som ett folkmord hade och den 22 juli 2016 antog Polens parlament en resolution som erkände massakren som folkmord. Denna klassificering bestrids av Ukraina och icke-polska historiker. Enligt en artikel från Slavic Review från 2016 finns det en "vetenskaplig enighet om att detta var ett fall av etnisk rensning i motsats till folkmord".

Bakgrund

Se artiklar: Cherven Grods , Galicia – Volhynia -krig och polsk -ukrainska krig

Mellankrigstiden i andra polska republiken

Karta över Wołyń (Volhynia) och östra Galicien 1939

Polens folkräkning 1931
Originalkarta som visar fördelningen av de modersmål som talades i Polen under folkräkningen 1931.
Media relaterat till polsk folkräkning 1931 - Polens statistik på Wikimedia Commons

Strax före den sovjetiska invasionen 1939 hade Volhynia varit en del av den andra polska republiken . Enligt historikern Timothy Snyder , mellan 1928 och 1938, var Volhynia "platsen för en av Östeuropas mest ambitiösa toleranspolitik". Genom att stödja ukrainsk kultur, religiös autonomi och Ukrainisering av den ortodoxa kyrkan ville Józef Piłsudski och hans allierade uppnå ukrainsk lojalitet mot den polska staten och minimera sovjetiska influenser i gränsregionen. Detta tillvägagångssätt övergavs gradvis efter Piłsudskis död 1935 som en följd av en ökad radikal ukrainsk nationalism.

År 1929 bildades organisationen av ukrainska nationalister (OUN) i Wien , Österrike , och var resultatet av en union mellan radikala nationalistiska och extremhögerorganisationer, inklusive unionen av ukrainska fascister. Organisationen inledde en terrorkampanj i Polen, som omfattade mordet på framstående polska politiker, som inrikesminister Bronisław Pieracki , och polska och ukrainska moderater, som Tadeusz Hołówko .

Terrorkampanjen och oroligheterna på den galiciska landsbygden resulterade i att polsk polis krävde en kollektiv ansvarspolitik för lokala ukrainare i ett försök att "lugna" regionen, riva ukrainska samhällscentra och bibliotek, konfiskera egendom och produkter och slå demonstranter. Ukrainska parlamentariker sattes i husarrest för att hindra dem från att delta i val, med deras väljare terroriserade att rösta på polska kandidater. Den ukrainska situationen, protesterna och pacificeringen uppmärksammades av Folkeförbundet som ”en internationell orsak célèbre ”, och Polen fick fördömande från europeiska politiker. Polens pågående politik ledde till fördjupning av etniska klyvningar i området.

Volhynia var en plats för alltmer våldsamma konflikter, med polsk polis på ena sidan och västra ukrainska kommunister stödda av många missnöjda ukrainska bönder på den andra. Kommunisterna organiserade strejker, dödade minst 31 misstänkta polisinformatörer 1935–1936 och började mörda lokala ukrainska tjänstemän för ”samarbete” med den polska staten. Polisen genomförde massarrester, rapporterade dödandet av 18 kommunister 1935 och dödade minst 31 personer i skottlossningar och under gripanden under 1936.

Från och med 1937 inledde den polska regeringen i Volhynia en aktiv kampanj för att använda religion som ett verktyg för polonisering och för att konvertera den ortodoxa befolkningen till romersk katolicism. Över 190 ortodoxa kyrkor förstördes och 150 konverterades till romersk -katolska kyrkor. De återstående ortodoxa kyrkorna tvingades använda det polska språket i sina predikningar. I augusti 1939 omvandlades den sista kvarvarande ortodoxa kyrkan i Volhynian huvudstaden i Lutsk till en romersk katolsk kyrka genom ett dekret från den polska regeringen.

Mellan 1921 och 1938 uppmuntrades tusentals polska kolonister och krigsveteraner att bosätta sig i Volhynian och Galiciens landsbygd, vilket ökade den redan betydande polska, judiska, tyska och armeniska stadsbefolkningen i båda regionerna vars närvaro i länderna hade daterat till 1300 -talet. De nya bosättningarna byggdes i områden som saknar infrastruktur, såsom byggnader, vägar och järnvägsförbindelser. Trots de stora svårigheterna nådde deras antal 17 700 i Volhynia i 3 500 nya bosättningar år 1939. Enligt den polska folkräkningen 1931, i östra Galicien, talades ukrainska språket av 52% av invånarna, polska med 40% och jiddisch med 7%, I Wołyn (Volhynia) talades ukrainska språket av 68%av invånarna, polska med 17%, jiddisch med 10%, tyska med 2%, tjeckiska med 2%och ryska med 1%. De nyanlända nybyggarnas extra närvaro tända ytterligare antipolskt känsla bland lokala ukrainare.

Hård politik som genomfördes av den andra polska republiken provocerades ofta av OUN-B-våld men bidrog till en ytterligare försämring av relationerna mellan de två etniska grupperna. Mellan 1934 och 1938 genomfördes en rad våldsamma och ibland dödliga attacker mot ukrainare i andra delar av Polen.

Även i Wołyń Voivodeship genomfördes en del av den nya politiken, vilket resulterade i undertryckande av det ukrainska språket , kulturen och religionen, och motsättningen eskalerade. Även om cirka 68% av voivodskapets befolkning talade ukrainska som sitt första språk (se tabell), tilldelades praktiskt taget alla regerings- och administrativa positioner, inklusive polisen, polacker.

Jeffrey Burds vid Northeastern University tror att uppbyggnaden mot etnisk rensning av polacker, som utbröt under andra världskriget i Galicien och Volhynia, hade sina rötter i den perioden.

Den ukrainska befolkningen var upprörd över den polska regeringens politik. En polsk rapport om folkstämningen i Volhynia spelade in en kommentar från en ung ukrainare från oktober 1938: "vi ska dekorera våra pelare med dig och våra träd med dina fruar".

I början av andra världskriget hade medlemskapet i OUN ökat till 20 000 aktiva medlemmar, och antalet anhängare var många gånger så många.

Andra världskriget

I september 1939, vid andra världskrigets utbrott och i enlighet med Molotov – Ribbentrop -pakts hemliga protokoll , invaderades Polen från väst av Nazityskland och från öster av Sovjetunionen . Volhynia delades av sovjeterna i två oblast , Rovno och Volyn , i den ukrainska SSR . Vid annekteringen började den sovjetiska NKVD eliminera de övervägande polska medel- och överklasserna, inklusive sociala aktivister och militära ledare. Mellan 1939 och 1941 deporterades 200 000 polacker till Sibirien av de sovjetiska myndigheterna. Många polska krigsfångar deporterades till Östra Ukraina , där de flesta avrättades i källare i Kharkiv NKVD- kontor. Uppskattningar av antalet polska medborgare som överförts till Sovjetunionen, såsom Östeuropa, Ural och Sibirien, varierar från 1,2 till 1,7 miljoner. Tiotusentals polacker flydde från den ockuperade zonen till områden som kontrollerades av tyskarna. Deporteringarna och morden berövade polarna deras samhällsledare.

Under den sovjetiska ockupationen ersattes polska medlemmar av den lokala administrationen med ukrainare och judar, och den sovjetiska NKVD undergrävde den ukrainska självständighetsrörelsen. Alla lokala ukrainska politiska partier avskaffades. Mellan 20 000 och 30 000 ukrainska aktivister flydde till tyskockuperat territorium; de flesta som inte flydde greps. Till exempel greps doktor Dmytro Levitsky, chefen för det moderata vänsterlutade demokratiska partiet Ukrainska nationaldemokratiska alliansen och chefen för den ukrainska delegationen i polska parlamentet före kriget , tillsammans med många av hans kollegor, deporterades till Moskva och aldrig hört av sig igen. Sovjeternas eliminering av individer, organisationer och partier som representerar måttliga eller liberala politiska tendenser inom det ukrainska samhället gjorde det möjligt för den extremistiska organisationen av ukrainska nationalister, som arbetade i underjorden, att vara det enda politiska partiet med en betydande organisatorisk närvaro bland västra ukrainare .

Den 22 juni 1941 attackerades territorierna i östra Polen som ockuperades av Sovjetunionen av tyska, slovakiska och ungerska styrkor. I Volhynia kunde den röda armén bara motstå attacken under ett par dagar. Den 30 juni 1941 drog sig sovjeterna tillbaka österut och Volhynia överkördes av tyskarna, med stöd från ukrainska nationalister, som utförde sabotage. OUN organiserade den ukrainska folkmilisen , som arrangerade pogromer och hjälpte tyskarna att avrunda och avrätta polacker, judar och dem som ansågs vara kommunistiska eller sovjetiska aktivister, framför allt i Lwów , Stanisławów , Korosten och Sokal .

1941 mördades två bröder till den ukrainska ledaren Stepan Bandera , medan de fängslades i Auschwitz , av Volksdeutsche kapos . I Chełm -regionen dödades 394 ukrainska samhällsledare av polarna på grund av samarbete med de tyska myndigheterna.

Under det första året av den tyska ockupationen uppmanade OUN sina medlemmar att gå med i tyska polisenheter. De utbildades i att använda vapen så att de kunde hjälpa tyska SS i mordet på cirka 200 000 volhyniska judar. Även om den ukrainska polisens andel av de faktiska morden på judar var liten eftersom den främst spelade en stödjande roll, fick den ukrainska polisen lära sig att använda folkmordstekniker från tyskarna: detaljerad och avancerad planering och noggrant urval av platser, vilket gav falska försäkringar till lokala befolkningar före deras förintelse, och plötslig omringning och massmord. Den utbildning som UPA fick 1942 förklarar hur den effektivt kunde döda polacker 1943.

Massaker

Planera

De beslut som leder till massakern på polacker i Volhynia och deras genomförande kan främst hänföras till den extremistiska Bandera-fraktionen OUN (OUN-B), inte till andra ukrainska politiska eller militära grupper. OUN-B hade en ideologi som innefattade följande idéer: integrerad nationalism , med en ren nationalstat och språk som önskade mål; förhärligande av våld och väpnad kamp mellan nation mot nation; och totalitarism där nationen måste styras av en person och ett politiskt parti. Medan den måttliga Melnyk -fraktionen i OUN beundrade aspekter av Mussolinis fascism, beundrade den mer extrema Bandera -fraktionen i OUN aspekter av nazismen.

Vid tidpunkten för OUNs grundande var det mest populära politiska partiet bland ukrainarna Ukrainas nationella demokratiska allians , som var emot polskt styre men efterlyste fredliga och demokratiska medel för att uppnå oberoende från Polen. OUN, å andra sidan, var ursprungligen en fransrörelse i västra Ukraina och fördömdes för sitt våld av figurer från det vanliga ukrainska samhället som chefen för den ukrainska grekiska katolska kyrkan , Metropolitan Andriy Sheptytsky , som skrev om OUN: s ledning att "den som demoraliserar vår ungdom är en kriminell och en fiende till vårt folk". Flera faktorer bidrog till att OUN-B ökade i popularitet och i slutändan maktmonopol i det ukrainska samhället, förutsättningar som var nödvändiga för att massakren skulle kunna inträffa.

Endast en grupp ukrainska nationalister, OUN-B under Mykola Lebed och sedan Roman Shukhevych , avsåg den etniska rensningen av Volhynia. Taras Bulba-Borovets , grundaren av den ukrainska folkrevolutionära armén , avvisade idén och fördömde de anti-polska massakren när de började. OUN-M-ledningen ansåg inte att en sådan operation var fördelaktig 1943.

Efter Hitlers attack mot Sovjetunionen övervägde både den polska exilregeringen och den ukrainska OUN-B möjligheten att i händelse av ömsesidigt uttömmande krigföring mellan Tyskland och Sovjetunionen skulle regionen bli en konfliktplats mellan Polacker och ukrainare. Den polska exilregeringen, som ville att regionen skulle återvända till Polen, planerade ett snabbt väpnat övertagande av territoriet, som en del av sin övergripande plan för ett framtida anti-tyskt uppror. Den uppfattningen förvärrades av OUN: s tidigare samarbete med nazisterna och så 1943 var ingen förståelse mellan den polska hemarmén och OUN möjlig. I östra Galicien intensifierades motsättningen mellan polacker och ukrainare under den tyska ockupationen. Sedan uppfattade det ukrainska samarbetet med den sovjetiska regeringen 1939–1941 och sedan med tyskarna, de lokala polackerna tyckte i allmänhet att ukrainare borde avlägsnas från territorierna. I juli 1942 rekommenderades en promemoria från personalen vid hemarmén i Lviv i juli 1942 att mellan 1 miljon och 1,5 miljoner ukrainare skulle deporteras från Galicien och Volhynia till Sovjetunionen och resten spridda över hela Polen. Förslag om begränsad ukrainsk autonomi, som diskuterades av hemarmén i Warszawa och den polska exilregeringen i London, fann inget stöd bland de lokala polackerna. I början av 1943 kom den polska underjorden att överväga möjligheten att närma sig ukrainare, vilket visade sig vara fruktlöst eftersom ingen av parterna var villiga att offra sitt krav på Lviv.

Redan före kriget anslöt sig OUN till begrepp om integrerad nationalism i sin totalitära form enligt vilken ukrainsk statlighet krävde etnisk homogenitet, och den polska fienden kunde besegras endast genom eliminering av polacker från ukrainska territorier. Ur OUN-B-perspektivet hade judarna redan förintats, och ryssarna och tyskarna befann sig bara tillfälligt i Ukraina, men polacker måste avlägsnas med kraft. OUN-B kom att tro att den måste gå snabbt medan tyskarna fortfarande kontrollerade området för att förhindra framtida polska ansträngningar för att återupprätta Polens gränser före kriget. Resultatet blev att de lokala OUN-B-befälhavarna i Volhynia och Galicien, om inte OUN-B-ledningen själva, beslutade att etnisk rensning av polacker från området genom terror och mord skulle vara nödvändig.

Som framgår av både polska och ukrainska underjordiska rapporter, var de enda stora oroerna för ukrainska nationalister initialt de starka sovjetiska partisangrupperna som verkar i området. Grupperna bestod mestadels av sovjetiska krigsfångar och specialiserade sig inledningsvis på att raida lokala bosättningar, vilket störde både OUN och lokala polska självförsvarsenheter, vilket förväntade sig att resultatet skulle bli en ökning av den tyska terrorn. Bekymringarna förverkligades snart, då tyskarna började "lugna" hela byar i Volhynia som vedergällning för verkligt eller påstått stöd för de sovjetiska partisanerna. Polsk historiografi hänförde de flesta av handlingarna till ukrainska nationalister , men de genomfördes verkligen av ukrainska hjälppolisenheter under direkt övervakning av tyskar. Ett av de mest kända exemplen var pacificeringen av Obórki, en by i Lutsk County, den 13–14 november 1942. De flesta åtgärder utfördes av den ukrainska arbetspolisen, men mordet på 53 polska bybor begicks personligen av Tyskar, som övervakade operationen.

Under många månader 1942 kunde OUN-B inte kontrollera situationen i Volhynia, där, förutom sovjetiska partisaner, många oberoende ukrainska självförsvarsgrupper började bildas som svar på tillväxten av den tyska terrorn. De första OUN-B-militärgrupperna skapades i Volhynia hösten 1942, med målet att dämpa de andra oberoende grupperna. I februari 1943 hade OUN inlett en politik för att mörda civila polacker som ett sätt att lösa den polska frågan i Ukraina. Under våren 1943 började OUN-B-partisaner kalla sig Ukrainska upprorets armé (UPA) och använda det tidigare namnet på Ukrainska folkets revolutionära armé , en annan ukrainsk grupp som arbetade i området 1942. I mars 1943, cirka 5000 ukrainska poliser hoppade av med sina vapen och gick med i UPA. Vältränade och välbeväpnade bidrog gruppen till att UPA uppnådde dominans över andra ukrainska grupper som är aktiva i Volhynia. Snart lyckades de nyskapade OUN-B-styrkorna förstöra eller absorbera andra ukrainska grupper i Volhynia, inklusive fyra OUN-M- enheter och Ukrainas folkrevolutionära armé . Enligt Timothy Snyder, längs vägen dödade Bandera-fraktionspartisaner tiotusentals ukrainare för förmodade kopplingar till Melnyk eller Bulba-Borovets. OUN-B vidtog åtgärder för att likvidera "främmande element", med affischer och broschyrer som uppmanade ukrainare att mörda polacker. Dess dominans säkerställdes våren 1943, UPA hade fått kontroll över Volhynian landsbygden från tyskarna, UPA började storskaliga operationer mot den polska befolkningen.

Volhynia

Den Kisielin massakern var en slakt av polska dyrkare den 11 juli 1943, då enheter UPA stöds av lokala ukrainska bönder omringade polska församlingen samlas för katolska mässan på den lokala kyrkan på söndag.

Mellan 1939 och 1943 hade Volhynian polacker redan reducerats till cirka 8% av regionens befolkning (cirka 200 000 människor). De skingrades på landsbygden och berövades sina eliter av sovjetiska deportationer, utan någon lokal partisanarmé av egen eller statlig myndighet (utom tyskarna) för att skydda dem.

Den 9 februari 1943 låtsades en UPA -grupp, under kommando av Hryhory Perehyniak, vara sovjetiska partisaner och attackerade Parośle -bosättningen i Sarny County. Det anses vara en förspel till massakren och erkänns som det första massmordet som begicks av UPA i området. Uppskattningar av antalet offer varierar från 149 till 173.

År 1943 organiserades massakrerna västerut och började i mars i Kostopol och Sarny län. I april flyttade de till området Krzemieniec , Rivne , Dubno och Lutsk . UPA dödade cirka 7000 obeväpnade män, kvinnor och barn i slutet av mars och början av april 1943.

Natten den 22–23 april attackerade ukrainska grupper, under kommando av Ivan Lytwynchuk (aka Dubovy ), bosättningen Janowa Dolina och dödade 600 människor och brände ner hela byn. De få som överlevde var mestadels människor som hade funnit sin tillflykt hos vänliga ukrainska familjer. I en av massakren, i byn Lipniki, mördades nästan hela Mirosław Hermaszewskis familj , Polens enda kosmonaut, tillsammans med cirka 180 invånare. Angriparna mördade morföräldrarna till kompositören Krzesimir Dębski , vars föräldrar förlovade sig under den ukrainska attacken mot Kisielin . Dębskis föräldrar överlevde genom att ta sin tillflykt till en vänlig ukrainsk familj.

I en annan massakre, enligt UPA-rapporterna, likviderades de polska kolonierna Kuty , i Szumski-regionen och Nowa Nowica , i Webski-regionen för samarbete med Gestapo och de andra tyska myndigheterna. Enligt polska källor lyckades Kuty självförsvarsenhet avvisa ett UPA-överfall, men minst 53 polacker mördades. Resten av invånarna bestämde sig för att överge byn och eskorterades av tyskarna som anlände till Kuty, varnade för eldsken och ljudet av skottlossning. Maksym Skorupskyi, en av UPA: s befälhavare, skrev i sin dagbok: "Från och med vår handling på Kuty, dag för dag efter solnedgång, badade himlen i glöd av förbränning. Polska byar brann".

I juni 1943 hade attackerna spridit sig till Kowel , Włodzimierz Wołyński och Horochów län och i augusti till Luboml County. Den sovjetiska segern i Kursk fungerade som en stimulans för eskalering av massakrer i juni och augusti 1943, när den etniska rensningen nådde sin topp. I juni 1943 utfärdade Dmytro Klyachkivsky , chef för UPA-North, ett hemligt direktiv som sade:

Vi borde göra en stor åtgärd av likvidationen av det polska elementet. När de tyska arméerna drar sig tillbaka bör vi dra nytta av detta praktiska ögonblick för att likvidera hela den manliga befolkningen i åldern från 16 upp till 60 år. Vi kan inte förlora denna kamp, ​​och det är till varje pris nödvändigt att försvaga polska styrkor. Byar och bosättningar som ligger bredvid de massiva skogarna borde försvinna från jordens yta.

De flesta offren var dock kvinnor och barn. I mitten av 1943, efter en våg av mord på polska civila, försökte polarna att inleda förhandlingar med UPA. Två delegater från den polska exilregeringen och hemarmén, Zygmunt Rumel och Krzysztof Markiewicz , försökte förhandla med UPA-ledarna, men de fångades och mördades den 10 juli 1943 i byn Kustycze. Vissa källor hävdar att de torterades före deras död.

Dagen efter, 11 juli 1943, betraktas som den blodigaste dagen i massakren, med många rapporter om UPA -enheter som marscherar från by till by och dödar polska civila. Den dagen omringade och attackerade UPA -enheter polska byar och bosättningar i tre län: Kowel , Horochow och Włodzimierz Wołyński . Händelserna började klockan 03.00 och polerna hade inga chanser att fly. Efter massakren brändes de polska byarna ner till grunden. Enligt de få som överlevde hade handlingen noggrant förberetts; några dagar före massakren hade det varit flera möten i ukrainska byar under vilka UPA -medlemmar sa till byborna att slakt av alla polacker var nödvändigt. Sammantaget angrep ukrainarna den 11 juli 1943 167 städer och byar. Inom några dagar förstördes ett ospecificerat antal polska byar fullständigt och deras befolkning mördades. I den polska byn Gurow, av 480 invånare, överlevde bara 70; i bosättningen Orzeszyn dödade UPA 306 av 340 polacker; i byn Sadowa av 600 polska invånare överlevde bara 20; i Zagaje av 350 polacker överlevde bara några. Vågen av massakrer varade fem dagar fram till den 16 juli. UPA fortsatte den etniska rensningen, särskilt på landsbygden, tills de flesta polacker hade deporterats, dödats eller utvisats. De grundligt planerade åtgärderna genomfördes av många enheter och var väl samordnade.

I augusti 1943 brändes den polska byn Gaj, nära Kovel , och cirka 600 människor massakrerades, i byn Wola Ostrowiecka dödades 529 människor, inklusive 220 barn under 14 år, och 438 människor dödades, inklusive 246 barn, i Ostrowki. I september 1992 genomfördes uppgrävningar i dessa byar och bekräftade antalet döda.

Samma månad placerade UPA meddelanden i varje polsk by: "på 48 timmar lämnar bortom floden Bug eller San- floden- annars döden". Ukrainska angripare begränsade sina handlingar till byar och bosättningar och slog inte till städer eller städer.

Morden motsattes av den ukrainska centralkommittén under Volodymyr Kubiyovych . Som svar mördade UPA -enheter ukrainska representanter för centralkommittén och en ukrainsk katolsk präst som hade läst en vädjan från den ukrainska centralkommittén från hans predikstol.

Den polske historikern Władysław Filar , som bevittnade massakren, citerar många uttalanden från ukrainska officerare när de rapporterade sina handlingar till ledarna för UPA-OUN. I slutet av september 1943 skrev till exempel kommandanten "Lysyi" till OUN: s högkvarter: "Den 29 september 1943 utförde jag åtgärden i byarna Wola Ostrowiecka (se massakern på Wola Ostrowiecka ) och Ostrivky (se Massakern) av Ostrówki ). Jag har likviderat alla polacker, med början från de yngsta. Efteråt brändes alla byggnader och alla varor konfiskerades ". Den dagen i Wola Ostrowiecka mördades 529 polacker (inklusive 220 barn under 14 år), och i Ostrówki dödade ukrainarna 438 personer (inklusive 246 barn).

Östra Galicien

Kulmärken på tornet i Podkamień Abbey, där många polacker sökte skydd, som stormades av UPA den 12 mars 1944

I slutet av 1943 och början av 1944, efter att de flesta polacker i Volhynia antingen hade blivit mördade eller hade flytt från området, spred sig konflikten till grannprovinsen Galicien, där större delen av befolkningen fortfarande var ukrainsk, men den polska närvaron var stark. Till skillnad från i fallet Volhynia, där polska byar vanligtvis förstördes och deras invånare mördades utan förvarning, fick polacker ibland välja att fly eller bli dödade. I en order från en UPA -befälhavare i Galicien stod det: "Ännu en gång påminner jag dig: först uppmanar polacker att överge sitt land och först senare avveckla dem, inte tvärtom"). Förändringen av taktik, kombinerat med bättre polskt självförsvar och en demografisk balans som är gynnsammare för polacker, resulterade i en betydligt lägre dödstal bland polacker i Galicien än i Volhynia. Metoderna som användes av ukrainska nationalister i detta område var desamma: att avrunda och döda alla polska invånare i byarna och sedan plundra byarna och bränna dem till marken. Den 28 februari 1944 mördades 135 polacker i byn Korosciatyn; offren räknades senare av en lokal romersk katolsk präst, pastor Mieczysław Kamiński. Jan Zaleski (far till Tadeusz Isakowicz-Zaleski ) som bevittnade massakern skrev i sin dagbok: "Slakten varade nästan hela natten. Vi hörde fruktansvärda rop, bosdjurens brus levande, sköt. Det verkade som att Antikrist själv började hans aktivitet! " Fader Kamiński hävdade att i Koropiec , där inga polacker faktiskt mördades, proklamerade en lokal grekisk katolsk präst, med hänvisning till blandade polsk-ukrainska familjer, från predikstolen: "Mor, du suger en fiende-kväv den." Bland de många polska byarna vars invånare mördades och alla byggnader brändes finns platser som Berezowica, nära Zbaraz ; Ihrowica, nära Ternopil ; Plotych, nära Ternopil ; Podkamien, nära Brody ; och Hanachiv och Hanachivka, nära Przemyślany .

Roman Shukhevych , en UPA -befälhavare, uttalade i sin order från den 25 februari 1944: "Med tanke på de sovjetiska styrkornas framgångar är det nödvändigt att påskynda polernas likvidation, de måste utplånas totalt, deras byar bränns .. . endast den polska befolkningen måste förstöras ".

En av de mest ökända massakren ägde rum den 28 februari 1944 i den polska byn Huta Pieniacka , med över 1 000 invånare. Byn hade fungerat som ett skydd för flyktingar inklusive polska judar samt en återhämtningsbas för polska och kommunistiska partisaner. En AK -enhet var aktiv där. Vintern 1944 var en sovjetisk partisanenhet med nummer 1 000 stationerade i byn i två veckor. Huta Pieniackas bybor, fastän de var fattiga, organiserade en välförstärkt och beväpnad självförsvarsenhet, som bekämpade en ukrainsk och tysk spaningsattack den 23 februari 1944. Två soldater från den 14: e Waffen Grenadier-divisionen i SS Galicien (1: a ukrainska) Divisionen i Waffen-SS dödades och en skadades av byborna. Den 28 februari återvände delar av den ukrainska 14: e SS -divisionen från Brody med 500–600 man, assisterade av en grupp civila nationalister. Dödsresan varade hela dagen. Kazimierz Wojciechowski, befälhavaren för den polska självförsvarsenheten, dränktes med bensin och brändes levande på torget. Byn förstördes totalt och alla dess invånare dödades. De civila, mestadels kvinnor och barn, rundades upp vid en kyrka, delade och inlåsta i lador, som antändes. Uppskattningar av dödsoffer i Huta Pieniacka -massakern varierar och inkluderar 500 (ukrainska arkiv), över 1 000 ( Tadeusz Piotrowski ) och 1 200 (Sol Littman). Enligt IPN -utredningen begicks brottet av den fjärde bataljonen i den ukrainska 14: e SS -divisionen med stöd av UPA -enheter och lokala ukrainska civila.

En militärjournal för den ukrainska 14: e SS -divisionen fördömde dödandet av polacker. I en artikel från den 2 mars 1944 riktad till den ukrainska ungdomen, som skrevs av militära ledare, skylldes sovjetiska partisaner för morden på polacker och ukrainare, och författarna sa: "Om Gud förbjuder bland dem som begick sådana omänskliga handlingar, en ukrainsk hand hittades, kommer den för alltid att uteslutas från det ukrainska nationella samhället ". Vissa historiker förnekar den ukrainska 14: e SS -divisionens roll i morden och tillskriver dem helt till tyska enheter, men andra håller inte med. Enligt Yale -historikern Timothy Snyder var den ukrainska 14: e SS -divisionens roll i den etniska rensningen av polacker från västra Ukraina marginell.

Byn Pidkamin (Podkamień), nära Brody, var ett skydd för polacker, som gömde sig i klostret för dominikanerna där. Omkring 2 000 personer, mestadels kvinnor och barn, bodde där när klostret attackerades i mitten av mars 1944 av UPA-enheterna, som polska hemarméns konton anklagas för att ha samarbetat med den ukrainska SS. Över 250 polacker dödades. I den närliggande byn Palikrovy dödades 300 polacker, 20 i Maliniska och 16 i Tjernytsia. Beväpnade ukrainska grupper förstörde klostret och stal alla värdesaker. Det som återstod var målningen av Maria av Pidkamin , som nu förvaras i St. Wojciech -kyrkan i Wrocław . Enligt Kirichuk skedde de första attackerna mot polarna där i augusti 1943 och var förmodligen UPA -enheternas arbete från Volhynia. Som repressalier dödade polacker viktiga ukrainare, inklusive en ukrainsk läkare från Lviv, kallad Lastowiecky och en populär fotbollsspelare från Przemyśl , kallad Wowczyszyn.

I slutet av sommaren ägde massor av terrordåd som riktade sig mot polacker pågår i östra Galicien för att tvinga polacker att bosätta sig på den västra stranden av San River under parollen "Polacker behind the San". Snyder uppskattar att 25 000 polacker dödades enbart i Galicien, och Grzegorz Motyka uppskattade antalet offer till 30 000–40 000.

Slakten upphörde inte efter att Röda armén kommit in i områdena, med massakrer som ägde rum 1945 på sådana platser som Czerwonogrod (ukrainska: Irkiv), där 60 polacker mördades den 2 februari 1945, dagen innan de skulle avgå för de återvunna territorierna .

Under hösten 1944 upphörde anti-polska åtgärder, och terror användes endast mot dem som samarbetade med NKVD, men i slutet av 1944-början av 1945 utförde UPA en sista massiv anti-polsk aktion i Ternopil-regionen. Natten den 5–6 februari 1945 attackerade ukrainska grupper den polska byn Barysz, nära Buchach ; 126 polacker massakrerades, inklusive kvinnor och barn. Några dagar senare, den 12–13 februari, attackerade en lokal grupp OUN under Petro Khamchuk den polska bosättningen Puźniki , dödade cirka 100 människor och brände hus. De flesta som överlevde flyttade till Niemysłowice , Gmina Prudnik .

Ungefär 150–366 ukrainare och några polska invånare i Pawłokoma dödades den 3 mars 1945 av en före detta polska hemarméenhet, med hjälp av polska självförsvarsgrupper från närliggande byar. Massakern tros vara en hämnd för tidigare påstådda mord av den ukrainska insurgentarmén på 9 eller 11 polacker i Pawłokoma och ospecificerat antal polacker som dödats av UPA i grannbyarna.

Grymheter

Attacker mot polacker under massakren i Volhynia och östra Galicien präglades av extrem sadism och brutalitet. Våldtäkt, tortyr och stympning var vanligt. Stavar brändes levande, flådades, spetsades, korsfästes, lossades, klipptes av och halshuggades. Kvinnor våldtogs och fick brösten avskurna, barn hackades i bitar med yxor, spädbarn spetsades på bajonetter och höghöjder eller baskades mot träd.

Grymheterna utfördes utan åtskillnad och utan begränsning. Offren, oavsett ålder eller kön, torterades rutinmässigt till döds. Norman Davies i No Simple Victory ger en kort men chockerande beskrivning av massakrerna:

Byar brändes. Romersk -katolska präster axades eller korsfästes. Kyrkor brändes med alla sina församlingsmedlemmar. Isolerade gårdar attackerades av gäng som bar häck och kökkniv. Halsarna skars. Gravida kvinnor bajonetterades. Barn delades i två. Män låg i bakhåll i fältet och ledde iväg. Gärningsmännen kunde inte avgöra provinsens framtid. Men åtminstone kunde de avgöra att det skulle bli en framtid utan polacker.

I en OUN -order från början av 1944 stod det:

Avveckla alla polska spår. Förstör alla väggar i den katolska kyrkan och andra polska bönhus. Förstör fruktträdgårdar och träd på gårdarna så att det inte finns några spår att någon bodde där .... Var uppmärksam på det faktum att när något kvarstår som är polskt, så kommer polarna att ha anspråk på vårt land ".

I UPA -befälhavarens order av den 6 april 1944 stod det: "Bekämpa dem [polerna] oskuldsfullt. Ingen ska bli förskonad, även vid blandade äktenskap".

Timothy Snyder beskriver morden: "Ukrainska partisaner brände hem, sköt eller tvingades tillbaka inuti dem som försökte fly och använde skärvar och höghöjder för att döda dem som de fångade utanför. I vissa fall visades halshuggen, korsfäst, sönderdelade eller avskalade kroppar , för att uppmuntra kvarvarande polacker att fly ”. En liknande redogörelse har presenterats av Niall Ferguson, som skrev: "Hela byar utplånades, män slogs ihjäl, kvinnor våldtogs och stympades, barn bajonetterades". Den ukrainska historikern Yuryi Kirichuk beskrev konflikten som liknar medeltida bondeuppror.

Enligt den polske historikern Piotr Łossowski var metoden som användes vid de flesta attackerna densamma. Till en början var lokala polacker försäkrade om att ingenting skulle hända dem. Sedan, i gryningen, var en by omgiven av beväpnade medlemmar av UPA, bakom dem var bönder med yxor, knivar, stridsöxor, hammare, höghöjder, spadar, skär, ljungar, hål och olika andra jordbruksverktyg. Alla polacker som påträffades mördades; de flesta dödades i sina hem men ibland fördes de in i kyrkor eller lador som sedan antändes. Många polacker kastades ner i brunnar eller dödades och begravdes sedan i grunda massgravar också. Efter en massakern plundrades alla varor, inklusive kläder, spannmål och möbler. Den sista delen av en attack var att sätta eld på hela byn. Alla spår av polsk existens utrotades, även övergivna polska bosättningar brändes till grunden.

Även om det kan vara en överdrift att säga att massakren åtnjöt allmänt stöd från ukrainarna, har det föreslagits att utan stort stöd från lokala ukrainare hade de varit omöjliga. De ukrainska bönderna som deltog i morden skapade sina egna grupper, SKV eller Samoboronni Kushtchovi Viddily (Самооборонні Кущові Відділи, СКВ). Många av deras offer som uppfattades som polacker, trots att de inte medvetet hade polska språket, mördades av СКВ tillsammans med de andra.

Våldet nådde sin topp den 11 juli 1943, känt av många polacker som "Blodig söndag" när UPA utförde attacker mot 100 polska byar i Volhynia som brände dem till marken och slaktade cirka 8000 polska män, kvinnor och barn inklusive patienter och sjuksköterskor på ett sjukhus. Dessa attacker såväl som andra kunde ha stoppats när som helst av tyskarna som i vissa fall var stationerade i garnisoner i eller nära byarna som attackerades. Tyska soldater fick dock order att inte ingripa. I vissa fall ingick enskilda tyska soldater och officerare avtal med UPA för att ge dem vapen och annat material i utbyte mot en andel av bytet från polacker.

Ukrainare i etniskt blandade bosättningar erbjöds materiella incitament att delta i slakten av sina grannar eller varnades av UPA: s säkerhetstjänst ( Sluzhba Bezbeky ) att fly på natten, och alla kvarvarande invånare mördades i gryningen. Många ukrainare riskerade och i vissa fall förlorade de livet för att ha försökt skydda eller varna polacker. Sådana aktiviteter behandlades av UPA som samarbete med fienden och straffades hårt. År 2007 publicerade Polish Institute of National Remembrance (IPN) ett dokument, Kresowa Księga Sprawiedliwych 1939 - 1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA ("Borderlands Book of the Réttfärdiga. Om ukrainare som räddar polacker från utrotning O UIA "). Författaren till boken, IPN: s historiker Romuald Niedzielko, dokumenterade 1341 fall där ukrainska civila hjälpte sina polska grannar, vilket gjorde att 384 ukrainare avrättades av UPA. I polsk-ukrainska familjer var en vanlig UPA-instruktion att döda sin polska make och barn födda ur det äktenskapet. Människor som vägrade att bära en sådan order mördades ofta, tillsammans med hela sin familj.

Enligt ukrainska källor uppskattade Volhynian -delegationen från den polska regeringen i oktober 1943 antalet polska dödsoffer i Sarny, Kostopol, Równe och Zdołbunów län till att överstiga 15 000. Timothy Snyder uppskattar att UPA -åtgärderna i juli 1943 resulterade i att minst 40 000 polska civila dog i Volhynia (i mars 1944 dödades ytterligare 10 000 i Galicien), vilket ledde till att ytterligare 200 000 polacker flydde västerut före september 1944 och 800 000 efteråt.

Självförsvarsorganisationer

Massakren fick polacker i april 1943 att börja organisera i självförsvar, 100 sådana organisationer bildades i Volhynia 1943. Ibland fick självförsvarsorganisationer vapen från tyskarna, men andra gånger konfiskerade tyskarna deras vapen och greps ledarna. Många av organisationerna kunde inte motstå pressen från UPA och förstördes. Endast de största självförsvarsorganisationerna, som kunde få hjälp från hemarmén eller sovjetiska partisaner, kunde överleva. Kazimierz Bąbiński, befälhavare för unionen för Armed Struggle-Home Army Wołyń i sin order till AK partisanenheter sade:

Jag förbjuder att använda de metoder som används av de ukrainska slaktarna. Vi kommer inte att bränna ukrainska hemman eller döda ukrainska kvinnor och barn som repressalier. Självförsvarsnätverket måste skydda sig från aggressörerna eller attackera aggressorerna men lämna den fredliga befolkningen och deras ägodelar ifred.

-  "Luboń"

Hemarmén den 20 juli 1943 uppmanade polska självförsvarsenheter att placera sig under dess kommando. Tio dagar senare förklarade det sig för ukrainskt oberoende på territorier utan polska befolkningar, och det krävde ett slut på morden på civila. Polska självförsvarsorganisationer började delta i hämndmassaker på ukrainska civila sommaren 1943, då ukrainska bybor som inte hade något att göra med massakrerna led av polska partisanstyrkor. Bevis inkluderar ett brev av den 26 augusti 1943 till det lokala polska självförsvaret där AK-befälhavaren Kazimierz Bąbiński kritiserade bränningen av grannbyar i Ukraina, dödandet av alla ukrainare som korsade dess väg och rånandet av ukrainare av deras materiella ägodelar. Det totala antalet ukrainska civila som mördats i Volyn i repressalier av polacker uppskattas till 2 000–3 000. Den 27: e hemarméns infanteridivision bildades i januari 1944 och fick i uppgift att bekämpa UPA och sedan Wehrmacht .

Tyskt engagemang

Medan tyskarna aktivt uppmuntrade konflikten försökte de att inte bli direkt involverade. Särskilda tyska enheter bildade av den samarbetsvilliga ukrainska och senare den polska hjälppolisen var utplacerade i pacifikationsåtgärder i Volhynia, och några av deras brott tillskrevs hemarmén eller UPA.

Enligt Yuriy Kirichuk stötte tyskarna aktivt på båda sidor av konflikten mot varandra. Erich Koch sa en gång: "Vi måste göra allt som är möjligt för att en pol som möter en ukrainare skulle vara villig att döda honom och å andra sidan skulle en ukrainare vara villig att döda en pol". Kirichuk citerar en tysk kommissionär från Sarny som svarade på de polska klagomålen: "Du vill ha Sikorski , ukrainarna vill ha Bandera . Kämpa mot varandra".

Tyskarna ersatte ukrainska poliser som lämnade den tyska tjänsten med polska poliser. Polska motiv för att gå med var lokala och personliga: att försvara sig eller hämnas UPA -grymheter. Tysk politik krävde mord på familjen till varje ukrainsk polis som övergav och förstörde byn av alla ukrainska poliser som övergav med sina vapen. Dessa repressalier utfördes med hjälp av nyrekryterade polska poliser. Polskt deltagande i den tyska polisen följde UPA -attacker mot polska bosättningar, men det gav ukrainska nationalister användbara propagandakällor och användes som en motivering för rensningen. OUN-B-ledaren sammanfattade situationen i augusti 1943 genom att säga att den tyska administrationen "använder polaker i sina destruktiva handlingar. Som svar förstör vi dem obarmhärtigt". Trots desertionerna i mars och april 1943 förblev hjälppolisen starkt ukrainsk, och ukrainare som betjänade tyskarna fortsatte pacifikationer av polska och andra byar.

Den 25 augusti 1943 beordrade de tyska myndigheterna alla polacker att lämna byarna och bosättningarna och att flytta till större städer.

Sovjetiska partisanenheter i området var medvetna om massakren. Den 25 maj 1943 betonade befälhavaren för de sovjetiska partisanstyrkorna i Rivne -området i sin rapport till högkvarteret att ukrainska nationalister inte sköt polackerna utan högg dem ihjäl med knivar och yxor, utan hänsyn till ålder eller kön.

Antal offer

Enligt historikern George Liber ,

omfattningen av dessa uppskattningar är mycket bred och måste behandlas med stor försiktighet ... Det är frestande att dela skillnaden mellan höga och låga uppskattningar eller att använda det högsta antalet civila offer för att rationalisera påståenden om etnisk rensning eller folkmord. Mot bakgrund av antalet polska och ukrainska offer i förhållande till det totala antalet polacker och ukrainare som bor i Kholmregionen, västra Volhynia och östra Galicien representerade detta polsk-ukrainska krig en bred och grym etnonational konflikt, ett försök från både OUN-B/UPA och hemarmén för att utvisa den andras landsmän, med den ena sidan att vinna och den andra förlora, och med båda sidor som deltar i grymheter mot civila.

Polska offer

Dödssiffran bland civila som mördades under Volhynia -massakern undersöks fortfarande. Minst 10% av de etniska polarna i Volhynia dödades av UPA. Följaktligen "utgjorde polska dödsoffer cirka 1% av polernas befolkning före krig på territorier där UPA var aktiv och 0,2% av hela den etniskt polska befolkningen i Ukraina och Polen". Łossowski betonar att dokumentation långt ifrån är avgörande, eftersom i många fall inga överlevande senare kunde vittna.

Sovjetiska och tyska invasionerna av östra Polen före kriget, UPA -massakren och efterkrigstidens sovjetiska utvisningar av polacker bidrog till den virtuella eliminering av polsk närvaro i regionen. De som blev kvar lämnade Volhynia, mestadels för grannprovinsen Lublin . Efter kriget flyttade de överlevande vidare västerut till territorierna i Nedre Schlesien . Polska föräldralösa barn från Volhynia hölls på flera barnhem, med de största av dem runt Kraków. Flera tidigare polska byar i Volhynia och östra Galicien finns inte längre, och de som finns kvar ligger i ruiner.

Institute of National Remembrance uppskattar att 100 000 polacker dödades av de ukrainska nationalisterna (40 000–60 000 offer i Volhynia, 30 000–40 000 i östra Galicien och minst 4 000 i Lillpolen, inklusive upp till 2 000 i Chełm -regionen). För östra Galicien ligger andra uppskattningar på mellan 20 000 och 25 000, 25 000 och 30 000–40 000. Niall Ferguson uppskattade det totala antalet polska offer i Volhynia och östra Galicien till mellan 60 000 och 80 000, G. Rossolinski-Liebe : 70 000–100 000, John P. Himka: 100 000. Enligt Motyka dödades cirka 100 000 polacker från 1943 till 1945 i alla territorier som omfattades av konflikten. Enligt Ivan Katchanovski, en ukrainsk historiker, mellan 35 000 och 60 000; "den nedre gränsen för dessa uppskattningar [35 000] är mer tillförlitlig än högre uppskattningar som är baserade på ett antagande om att den polska befolkningen i regionen var flera gånger mindre benägna att förgås till följd av nazistisk folkmordspolitik jämfört med andra regioner i Polen och jämfört med den ukrainska befolkningen i Volhynia ". Władysław Siemaszko och hans dotter Ewa har dokumenterat 33 454 polska offer, varav 18 208 är kända efter efternamn. (i juli 2010 ökade Ewa kontona till 38 600 dokumenterade offer, varav 22 113 är kända efter efternamn). Vid den första gemensamma polsk-ukrainska konferensen i Podkowa Leśna , som organiserades den 7–9 juni 1994 av Karta Center , och efterföljande polsk-ukrainska historikermöten, med nästan 50 polska och ukrainska deltagare, en uppskattning av 50 000 polska dödsfall i Volhynia bestämdes, vilket de ansåg vara måttligt. Enligt sociologen Piotrowski resulterade UPA -åtgärderna i ett uppskattat antal 68 700 dödsfall i Wołyń Voivodeship . Per Anders Rudling uppger att UPA dödade 40 000–70 000 polacker i området. Vissa extrema uppskattningar placerar antalet polska offer så högt som 300 000. Siffrorna inkluderar också poloniserade armenier som dödades i massakren, till exempel i Kuty . Studierna från 2011 citerar 91 200 bekräftade dödsfall, varav 43 987 är kända vid namn.

Ukrainska offer

Historikern Timothy Snyder anser det troligt att UPA dödade lika många ukrainare som det dödade polacker, eftersom lokala ukrainare som inte anslöt sig till dess form av nationalism betraktades som förrädare. Inom en månad efter massakrerns början svarade polska självförsvarsenheter in natura. Alla konflikter resulterade i att polacker tog hämnd på ukrainska civila. Enligt Motyka är antalet ukrainska offer 2 000–3 000 i Volhynia och 10 000–15 000 i alla territorier som omfattas av konflikten. G. Rossolinski-Liebe sätter antalet ukrainare, både OUN-UPA-medlemmar och civila, som dödades av polacker under och efter andra världskriget till 10 000–20 000.

Ukrainska offer som orsakats av polsk vedergällning beräknas ha uppgått till 2 000–3 000 i Volhynia. Tillsammans med de dödade i andra områden var de ukrainska dödsofferna mellan 10 000 och 12 000, varav huvuddelen av dem inträffade i östra Galicien och nuvarande Polen. Enligt Kataryna Wolczuk för alla de områden som drabbats av konflikter uppskattas de ukrainska dödsofferna från 10 000 till 30 000 mellan 1943 och 1947. Enligt Motyka, författare till en grundläggande monografi om UPA, uppskattas 30 000 ukrainska offer inte.

Uppskattningar

Ansvar

Den Organisationen för ukrainska nationalister (OUN), varav Ukrainska Upprorsarmén hade blivit den väpnade flygel, främjat avlägsnande, med våld om så krävs, av icke-ukrainare från de sociala och ekonomiska områdena för en framtida ukrainska staten.

Organisationen för ukrainska nationalister antog 1929 de tio budorden för de ukrainska nationalisterna som alla dess medlemmar förväntades följa. De sade: "Tveka inte att utföra de farligaste gärningarna" och "Behandla fienderna i din nation med hat och hänsynslöshet".

Beslutet om etnisk rensning av området öster om floden Bug togs av den ukrainska insurgentarmén tidigt 1943. I mars 1943 utfärdade OUN (B) (närmare bestämt Mykola Lebed ) en kollektiv dödsdom för alla polacker som bodde i fd öster om andra polska republiken, och några månader senare fick lokala enheter i UPA i uppdrag att snart slutföra operationen. Beslutet att eliminera territoriets polacker bestämde utvecklingen av framtida händelser. Enligt Timothy Snyder var den etniska rensningen av polerna uteslutande verk av den extremistiska Bandera -fraktionen i OUN, snarare än dess Melnyk -fraktion eller andra ukrainska politiska eller religiösa organisationer. Polska utredare hävdar att OUN-B: s centrala ledning beslutade i februari 1943 att driva ut alla polacker från Volhynia för att få ett "etniskt rent territorium" under efterkrigstiden. Bland dem som stod bakom beslutet pekade polska utredare ut Dmytro Klyachkivsky , Vasyl Ivakhov, Ivan Lytvynchuk och Petro Oliynyk.

Etniskt våld förvärrades med cirkulationen av affischer och broschyrer som uppmuntrade den ukrainska befolkningen att mörda polacker och "judar-muscoviter".

Taras Bulba-Borovets , grundaren av UPA, kritiserade attackerna så snart de började:

Yxan och fläcken har rört sig. Hela familjer slaktas och hängs och polska bosättningar tänds. "Stridsöksmännen", till deras skam, slaktar och hänger försvarslösa kvinnor och barn .... Genom sådant arbete gör ukrainare inte bara en tjänst för SD [tysk säkerhetstjänst], utan presenterar sig också i världens ögon som barbarer. Vi måste ta hänsyn till att England säkerligen kommer att vinna detta krig, och det kommer att behandla dessa "stridsöversmän" och lynchers och brandeldar som agenter i Hitleritiska kannibalismens tjänst, inte som ärliga krigare för deras frihet, inte som statsbyggare.

Enligt åklagare Piotr Zając övervägde polska institutet för nationellt minne 2003 tre olika versioner av händelserna i sin utredning:

1. Ukrainarna planerade först att jaga ut polackerna, men händelserna gick ur hand med tiden.
2. Beslutet att utrota polackerna kom direkt från OUN-UPA: s högkvarter.
3. Beslutet att utrota polackerna kan tillskrivas några av ledarna för OUN-UPA under en intern konflikt i organisationen.

IPN drog slutsatsen att den andra versionen är den mest sannolika.

Försoning

Frågan om officiellt erkännande av den etniska rensningen är fortfarande en diskussionsfråga mellan polska och ukrainska historiker och politiska ledare. Ansträngningar pågår för att åstadkomma försoning mellan polacker och ukrainare angående händelserna. Den polska sidan har tagit steg mot försoning; 2002 uttryckte president Aleksander Kwaśniewski ånger över vidarebosättningsprogrammet, känt som Operation Vistula : "Den ökända operationen Vistula är en symbol för de avskyvärda gärningar som utförs av de kommunistiska myndigheterna mot polska medborgare av ukrainskt ursprung." Han konstaterade att argumentet att "Operation Vistula var hämnden för slakt av polacker av den ukrainska insurgentarmén" 1943–1944 för att vara "vilseledande och etiskt otillåtet" genom att åberopa "principen om kollektiv skuld". Den ukrainska regeringen har ännu inte be om ursäkt. Den 11 juli 2003 deltog presidenterna Aleksander Kwaśniewski och Leonid Kuchma vid en ceremoni som hölls i Volhynian byn Pavlivka (tidigare känd som Poryck ), där de presenterade ett monument för försoningen. Den polska presidenten sa att det är orättvist att skylla hela den ukrainska nationen på dessa terrordåd: "Den ukrainska nationen kan inte klandras för massakern som begicks mot den polska befolkningen. Det finns inga nationer som är skyldiga .... Det är alltid specifika personer som bär ansvaret för brott ". År 2017 förbjöd ukrainska politiker uppgrävning av resterna av polska offer i Ukraina som dödats av UPA i hämnd för polsk rivning av det olagliga UPA -monumentet i byn Hruszowice. År 2018 vägrade Polens president Andrzej Duda att delta i en gemensam ceremoni för att fira 75 -årsjubileet för massakren med Ukrainas president Petro Poroshenko och reste istället till Lutsk för att hålla ett separat evenemang.

Klassificering av folkmord

Historikern Grzegorz Motyka, expert på polsk-ukrainska frågor, säger att "även om den anti-polska åtgärden var en etnisk rensning, uppfyller den också definitionen av folkmord". Historikern Per Anders Rudling konstaterar att målet med OUN-UPA inte var utrotning av polacker utan etnisk rensning av regionen för att uppnå en etniskt homogen stat. Målet var således att förhindra en upprepning av 1918–2020, när Polen krossade Ukrainas självständighet när den polska hemarmén försökte återställa den polska republiken vid sina gränser före 1939. Enligt Ivan Katchanovski kan massmorden på polacker i Volhynia av UPA inte klassificeras som ett folkmord eftersom det inte finns några bevis för att UPA avsåg att utplåna hela eller betydande delar av den polska nationen, UPA -insatsen var mestadels begränsad till en relativt litet område och antalet dödade polacker var en ganska liten bråkdel av den polska befolkningen före kriget i både de områden där UPA opererade och för hela den polska befolkningen i Polen och Ukraina. Grzegorz Rossoliński-Liebe , som skrev en vetenskaplig biografi om Bandera, hävdar att morden var etnisk rensning, snarare än folkmord. Rossoliński-Liebe ser "folkmord", i detta sammanhang, som ett ord som ibland används i politiska attacker mot Ukraina. Enligt Jared McBride, som skrev i Slavic Review 2016, finns det en "vetenskaplig enighet om att detta var ett fall av etnisk rensning i motsats till folkmord".

Polsk syn

Minnesmärke OUN-UPA folkmordsoffer Avenue belägen i staden Legnica , Polen

Ett antal polska forskare har betecknat de ukrainska brotten värre än nazistiska eller sovjetiska grymheter när det gäller deras brutalitet, men inte i omfattning, eftersom så många av offren torterades och stympades. Andra, inklusive Waldemar Rezmer , använder ordet "Zagłada", som ursprungligen tillämpades på den slutliga lösningen, för att beskriva massmordet på polacker i Volhynia och östra Galicien.

Den Institute of National Remembrance undersökte de brott som begåtts av UPA mot polackerna i Volhynia, Galicien och prewar Lublin och samlade över 10.000 sidor av dokument och protokoll. Massakren beskrevs av kommissionens åklagare, Piotr Zając, som bär karaktären av ett folkmord : "det råder ingen tvekan om att de brott som begåtts mot folket med polsk nationalitet har karaktären av folkmord". Institute of National Remembrance sade också i ett publicerat papper:

Volhyniska massakrer har alla de drag av folkmord som anges i FN: s konvention från 1948 om förebyggande och bestraffning av folkmordets brott, som definierar folkmord som en handling "begången med avsikt att helt eller delvis förstöra en nationell, etnisk, ras eller religiös grupp, som sådan. "

Den 15 juli 2009 antog Sejm i Republiken Polen enhälligt en resolution om "polarnas tragiska öde i östra gränserna". I resolutionstexten står det att juli 2009 markerar 66-årsjubileet "för inledningen av anti-polska aktioner från organisationen av ukrainska nationalister och den ukrainska insurgentarmén på polska östra territorier-massmord som kännetecknas av etnisk rensning med tecken på folkmord". Den 22 juli 2016 antog Sejm en resolution som förklarade den 11 juli en nationell minnesdag för att hedra de polska offren som mördades i Volhynia och östra Galicien av ukrainska nationalister och formellt kallade massakren för ett folkmord.

Ukrainsk vy

I Ukraina kallas händelserna "Volyn -tragedin". Täckning i läroböcker kan vara kort och/eller eufemistisk. Vissa ukrainska historiker accepterar folkmordsklassificeringen, men hävdar att det var ett "bilateralt folkmord" och att hemarmén var ansvarig för brott mot ukrainska civila som var likvärdiga till sin karaktär.

Många ukrainare uppfattade 2016 års resolution som en "anti-ukrainsk gest" i samband med Vladimir Putins försök att använda Volhynia-frågan för att dela Polen och Ukraina i samband med det rysk-ukrainska kriget . I september 2016 antog Verkhovna Rada en resolution som fördömer "den ensidiga politiska bedömningen av de historiska händelserna" i Polen. Enligt den ukrainska historikern Andrii Portnov har klassificeringen som folkmord starkt stötts av polacker som utvisades från öst och av delar av den polska högerpolitiken.

I populärkulturen

2009 producerades en polsk historisk dokumentärfilm Było sobie miasteczko ... av Adam Kruk för Telewizja Polska som berättar historien om massakern i Kisielin .

Massakern på polacker i Volhynia skildrades i 2016 -filmen Volhynia , som regisserades av den polska manusförfattaren och filmregissören Wojciech Smarzowski .

Se även

Anteckningar

Referenser

• Polacy i Ukrainska pomiędzy dwoma systemami totalitarnymi 1942–1945 . Warszawa / Kiev: Institute of National Remembrance . 2005. ISBN 8389078775. (på polska och ukrainska)
• Norman Davies , No Simple Victory: World War Two in Europe , sida 352, Viking Penguin 2007. ISBN  978-0-670-01832-1
• Filar, Władysław, red. (1999). Ekusterminacja łudnosci polskiej na Wołyniu w drugiej wojnie światowej [ Förintelsen av den polska befolkningen i Volhynia under andra världskriget ] (på polska). Warszawa.
• Ilyushin, Ihor (2009). UPA och AK. Konflikt w Zachodniej Ukrainie (1939–1945) (på polska). Warszawa: Związek Ukraińców w Polsce. ISBN 978-83-928483-0-1.
• Komański, H .; Buczkowski, Ludwik; Skiba, Jan; et al., red. (1995). "Zbrodnie banderowskich bojówek OUN-UPA w pow. Buczacz, woj. Tarnopolskie" [Brott begångna av Bandera OUN-UPA-stridsgrupper i Buczacz län i Tarnopolprovinsen]. Na Rubieży [på gränsen] (på polska). 4 (14).
• (på ukrainska) L.Melnik, B.Yurochko, "Rozkhytane derevo myfiv" i The Lviv Newspaper , 25 maj 2007.
• Grzegorz Motyka (2006). Ukraińska partyzantka 1942–1960 (på polska). Warszawa: RYTM. ISBN 83-7399-163-8.
• Niedzielko, Romuald (2009). "Sprawiedliwi Ukraińcy. Na ratunek polskim sąsiadom skazanym na zagładę przez OUN-UPA" . Biuletyn IPN, 1-2/2009 (på polska). IPN. s. 77–85. Arkiverad från originalet 2010-04-30 . Hämtad 23 augusti 2009 .
• Filip Ożarowski Wolyn Aflame , förlag WICI, 1977, ISBN  0-9655488-1-3 .
• Tadeusz Piotrowski : Folkmord och räddning i Wolyn: Minnen av den ukrainska nationalistiska etniska rensningskampanjen mot polerna under andra världskriget , McFarland & Company, 2000, ISBN  0-7864-0773-5 .
• Wiktor Poliszczuk "Bitter sanning": Kriminaliteten i organisationen av ukrainska nationalister (OUN) och den ukrainska insurgentarmén (UPA), vittnesbörd från en ukrainare, ISBN  0-9699444-9-7
• Władysław Siemaszko, Ewa Siemaszko (2000). Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939–1945 (på polska). Warszawa. ISBN 83-87689-34-3.
• Snyder, Timothy (2001). Att lösa den ukrainska frågan en gång för alla: Etnisk rengöring av ukrainare i Polen, 1943–1947 (PDF) . Arbetspapper #9. Yale universitet.
• Snyder, Timothy (2003). Nationernas återuppbyggnad. Polen, Ukraina, Litauen, Vitryssland, 1569–1999 . Yale University Press . ISBN 0-300-10586-X.
• Andrzej L. Sowa (1998). Stosunki polsko-ukraińskie 1939–1947 (på polska). Kraków. OCLC  48053561 .
• Subtelny, Orest (1988). Ukraina: En historia . University of Toronto Press. ISBN 0-8020-5808-6.
• Mikolaj Teres: Etnisk rengöring av polacker i Volhynia och östra Galicien , Alliance of the Polish Eastern Provinces, 1993, ISBN  0-9698020-0-5 .
• Marcin Wojciechowski, red. (2008). Wołyń 1943–2008. Pojednanie (på polska). Warszawa: Agora. ISBN 978-83-7552-195-5.

Vidare läsning

• Timothy Snyder. (2003). Orsakerna till ukrainsk-polsk etnisk rensning 1943, The Past and Present Society: Oxford University Press.
• Piotrowski, Tadeusz (2000). Folkmord och räddning i Wolyn . McFarland. ISBN 0-7864-0773-5.
• Niedzielko, Romuald (2007). Kresowa księga sprawiedliwych 1939–1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA (på polska). Warszawa: IPN. ISBN 978-83-60464-61-8.
• Радевич-Винницький, Ярослав (2000). Кривава книга. Передрук видань 1919 та 1921 років . Дрогобич: Відродження. ISBN 5-7707-4786-2.
• Kasianov, Georgiy (2006). "FORTIDENS BÖRD: Den ukrainsk -polska konflikten 1943/44 i samtida offentliga, akademiska och politiska debatter i Ukraina och Polen". Innovation: The European Journal of Social Science Research . 19 (3–4): 247–259. doi : 10.1080/13511610601029805 . S2CID  149364679 .

externa länkar

• (på engelska, polska och ukrainska) Volhynia -massakern. Sanning och minne - Institute of National Remembrance
• (på polska) The Polish Institute of National Membrance, Ewa Siemaszko , Balance of the crime
• (på polska) Bilder från massakrer. Förening till minne av offer för brott av ukrainska nationalister
• (på ukrainska och polska) Volhynia och östra Galicien 1943–1944. Dokument från statliga kommittén för arkiv i Ukraina
• (på ukrainska) Tragedy of Volhynia 1943–1944. Dokument från statliga kommittén för arkiv i Ukraina
• Kost Bondarenko, "The Volyn Tragedy: Echoes Through Decades" i Zerkalo Nedeli (Mirror Weekly), 15–21 februari 2003.
• (på ukrainska) Volyn Discussion (en lista med artiklar)
• (på polska) en polsk webbplats för Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej
• Ett förkortat förord ​​till den monografiska boken Władysław Siemaszko och Ewa Siemaszko , november 2000.