Maryknoll - Maryknoll

Maryknoll
Maryknoll Order Logo.gif
Förkortning MM
Bildning 1911 ; 110 år sedan ( 1911 )
Grundare
Typ Society of Apostolic Life of Pontifical Rite (for Men) och Religious Congregation (för systrar)
Huvudkontor (Fäder och bröder) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 (Sisters) PO Box 317, Maryknoll, NY 10545-0317
Medlemskap (2017)
317 (268 präster)
Nyckelpersoner
Hemsida www .maryknoll .org Redigera detta på Wikidata

Maryknoll är ett namn som delas av 500 organisationer (grupperade i ett samhälle av apostoliskt liv , ett religiöst institut och en lekmannatjänst ) som ingår i den romersk -katolska kyrkan : Maryknoll Fathers and Brothers (Catholic Foreign Mission Society of America; Maryknoll Society), Maryknoll Sisters ( Maryknoll Sisters of St. Dominic ) och Maryknoll Lay Missioners . Organisationerna är självständiga enheter med delad historia som har ett nära samarbete i det gemensamma fokus för utländska uppdrag aktiviteten hos den katolska kyrkan i synnerhet i östra Asien, Kina, Japan, USA, Latinamerika och Afrika. Organisationerna började officiellt 1911, grundat av Thomas Frederick Price , James Anthony Walsh och Mary Joseph Rogers . Namnet Maryknoll kommer från kullen utanför Village of Ossining , Westchester County , New York , där alla tre har sitt huvudkontor. Medlemmar i samhällen brukar kallas Maryknollers .

Maryknollers är ibland kända som "katolska kyrkans marinesoldater" för sitt rykte att flytta in i grova områden, leva sida vid sida med urbefolkningen och lära sig språket. Maryknollers fokuserar på att "bekämpa fattigdom, tillhandahålla vård, bygga samhällen och främja fred och social rättvisa" i de länder de tjänar och har byggt många barnhem, grundskolor och gymnasieskolor . På grund av det sätt på vilket Maryknollers särskilt har ägnat sig åt social rättvisa , ses Maryknoll också ibland som en rörelse som representerar missionärstjänst som sysslar med positiv handling för urbefolkningen. I mitten av 1900-talet kom denna rörelse att förknippas med befrielsesteologi . Christophers och The Maryknoll Affiliates är båda associerade med Maryknoll -rörelsen. Maryknoll är också det nuvarande namnet på den halvmånadsmagasin som Maryknoll Fathers & Brothers publicerar.

Historia

Bakgrund

Före 1906 fanns USA på en lista över katolska missionsområden som Vatikanen sammanställde . Det var en del av en era av tunga migrationer av europeiska katoliker till USA och det fanns en kulturell fientlighet mot romersk katolicism. Etableringen av Maryknoll för utlandsuppdrag kom vid en tidpunkt då den katolska kyrkan fokuserade sin energi på den antikatoliska snedvridningen i USA. "Av de 17 000 amerikaner som tjänstgjorde som katolska präster vid den tiden, till exempel, var antalet som tjänstgjorde i utländska uppdrag 14."

Fäderna Thomas F. Price, sittande till vänster, och James A. Walsh, sittande i mitten, medgrundare av Maryknoll-fäderna och bröderna, poserar för ett foto med andra Maryknoll-fäder James E. Walsh, sittande till höger, Francis X. Ford, stående till vänster, och Bernard Meyer, i Maryknoll, NY, 1918.

1907 började fader James Walsh från Boston publicera The Field Afar , en missionstidning som senare skulle bli Maryknoll . Året därpå började Mary "Mollie" Josephine Rogers (senare Mother Mary Joseph, MM) hjälpa Walsh med redigering, översättning och skrivning.

År 1910 stod fader Thomas Price inför misslyckandet av hans försök att starta en katolsk order för inrikes missionsarbete i söder . Priset var överväldigat med insamlingar ovanpå hans faktiska missionsarbete och de många ansvar han hade som ordern Superior . Price och Walsh hade motsvarat och träffats personligen det året på en konferens i Montreal , Quebec, Kanada. Paret började omedelbart planera ett nationellt utlandsseminarium. De var komplementära till sin karaktär; Walsh hade en förmåga att organisera och planera saker i stor skala medan Price var en " Tarheel " från North Carolina som var personlig och karismatisk.

Maryknoll-fädernas och brödernas grund: 1911-1919

De två fick tillstånd att resa till Rom, där påven Pius X beviljade sin begäran om att grunda ett nytt samhälle den 29 juni 1911.

Grundare Mary Josephine Rogers, andra från höger på första raden, med den första "Teresians" - främre raden: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; Bakre raden: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea, på Maryknoll 1913.

Walsh la omedelbart ut en annons i The Field Afar : "Ungdomar eller unga män som känner en stark önskan att slita för hedniska människors själar och som är villiga att gå långt utan hopp om jordisk ersättning och utan garanti för att återvända till sina hemlandet uppmuntras att skriva. ” År 1912 lanserades The Catholic Foreign Mission Society of America (CFMSA) i en hyrd fastighet Hawthorne, NY med totalt sex män. Thomas McCann var den första kandidaten som blev fullbrormedlem i Maryknoll Society den 21 november, 1912.

I september hade Rogers flyttat till New York för att fortsätta arbetet med tidningen. Hon och fem andra kvinnliga "sekreterare" började bo tillsammans på Hawthorne. Rogers framträdde som sin naturliga ledare och såg kvinnorna som missionärer i sig själva och inte bara tjänstgjorde i stödjande roller för männen.

"Mary's Knoll" och Foundation of the Teresians

St Teresa's Lodge i Maryknoll, NY, 15 oktober 1912

Walsh och Price hade omedelbart börjat söka efter ett permanent hem för sitt nya samhälle. De avtalade om ett paket i Pocantico Hills i juli 1912 men John D. Rockefeller , som ägde fastigheten på andra sidan och inte ville ha ett seminarium som granne, bestred köpet i domstol. I augusti gav CFMSA upp paketet mot ett ekonomiskt arrangemang. Walsh och Price hittade en 93 hektar stor kulle i Ossining som innehöll tre hus och en ladugård och var nu överkomlig på grund av Rockefeller-fallet. Var rädd för en annan händelse av partiskhet, Rogers, klädd som en "Lady from Boston" och åtföljd av en advokat, förhandlade om försäljningen. Walsh, klädd som sin chaufför, väntade i två timmar med bilen.

De köpte den 20 augusti 1912 för 44 500 dollar, ett lägre pris än vad som hade erbjudits för det tidigare paketet. Price tillägnade fastigheten till den välsignade jungfru Maria och namnet "Mary's Knoll" myntades. Kullen hade två hemman på avstånd från varandra, den större blev det första seminariet och den andra avsattes för "sekreterarna". Ett vagnhus med kvarter gjordes om till kapellet. Ladan tilldelades bröderna och seminariestudenterna.

Några veckor senare frågade Walsh ”sekreterarna” hur de ville organisera sig efter flytten till Maryknoll. De hade fått 25 dollar i månaden av Walsh och Price för deras arbete, som Walsh lovade att fortsätta, men han bad dem nu att fatta ett beslut om de ville fortsätta som lekmän eller omvandlas till ett samhälle som lever under religiösa löften . ”Vill du att Mollie ska leda dig, det vill säga under min ledning?… Skriv till mig om detta ämne…” Var och en av kvinnorna svarade jakande. Rogers svarade "Jag vill att du ska veta hur fullständigt jag tillhör dig varje timme på dagen och natten, för att tjäna dig, att älska dig, att vaka över dig och med dig, under ledning av den Helige Ande, för mig själv Jag kan inte göra något."

Den 15 oktober 1912 anslöt sig kvinnorna till Rogers, som hade flyttat till Maryknoll direkt efter köpet för att laga mat och hjälpa till att organisera. De kallade sin byggnad på Maryknoll " St. Teresa's Lodge". Ett vykort från en resande präst i England riktades till dem som teresierna , och smeknamnet fastnade. Teresianerna började studera med Scranton Sisters of the Immaculate Heart of Mary när de planerade att begära officiellt erkännande från Rom. De designade uniformer med Chi Rho -symbolen men bar dem sällan och använde missalen för sina böner - under råd från en reträttledare - en sällsynt förekomst bland kvinnor vid den tiden.

Maryknoll hade nu nio män som tjänstgjorde som bröder förutom McCann. De döpte sin byggnad på Maryknoll till " St. Michael's " Residence och sig själva "The Brothers of St. Michael". Liksom teresierna tillbringade de flesta bröder mycket av de första åren med att bygga, underhålla och uppdatera byggnaderna på Maryknoll.

The Venard Seminary av Maryknoll Society, Scranton, PA cirka 1918
"Teresianerna" av Maryknoll som bistår vid The Venard, PA; 18 juli 1918

Michael Hoban , biskop i Scranton, Pennsylvania , bjöd in Maryknoll att inrätta en skola i staden. År 1913 grundades Maryknoll Preparatory Seminary på Clay Avenue och studenter deltog i klasser vid St. Thomas College . Raymond Lane , som gjorde sitt yrke det året i den inledande klassen, skrev att satsningen på satsningen berodde starkt på invånare i Scranton som stödde det nya seminariet med måltider, transporter och donationer. År 1915 gick hyresavtalet ut och studenterna gick med i gemenskapen utanför Ossining i ett år. År 1916 förvärvade Walsh, efter en viss svårighet, 179 tunnland i Clarks Summit , PA och en skola som inrättades i ett gammalt bondgård på fastigheten. Det blev känt som Venard för Théophane Vénard . Price tog ansvaret för Venard sitt första år och tog en av teresierna för att hjälpa det nya samhället.

James E. Walsh anländer till Kina 1918

Första och andra avgången till Kina

Färgad lyktglas av Maryknoll Fathers James E. Walsh, andra från vänster och Francis X. Ford, tredje från vänster, med biskop Auguste Gauthier, MEP En stor hög med vävda korgar utgör en bakgrund. Alla tre männen bär kassetter och hjälmhjälmar. ca 1918

Första världskriget slutade 1918 och tre Maryknoll -präster var redo att göra det första Maryknoll -uppdraget till Kina. James Edward Walsh , Francis X. Ford och Bernard F. Meyer tillsammans med Price som Mission Superior avgick till Kina den 7 september 1918. Walsh och Meyer kom först, Price och Ford några veckor senare. Deras första stopp i Asien var Hong Kong (en brittisk koloni vid den tiden), för att en kort stund acklimatisera sig med Paris Foreign Missions Society , som var den dominerande katolska organisationen i Kina. Från Hong Kong åkte de till Yeungkong och började sitt missionärsarbete i Kina därifrån. Även om han bara lyckades lära sig några ord i de lokala dialekterna, satte Price snabbt tonen för uppdraget och de som skulle följa;

Fader Price gillade Kina lika mycket med oss, men han hade bara en entusiasm ... alla de dyrbara själar som utgör den stora befolkningen av vanliga människor som vi gick för att hjälpa och för att rädda. Han framhöll denna betoning på ett sätt som var mycket enkelt och ändå mycket viktigt, och det var genom att på allvar ta varje litet arbete som utfördes för folket - den enklaste gudstjänsten i kyrkan, även om det bara skulle delta en handfull, insisterandet på ett komplett schema för gudstjänster för dem precis som om han hade varit i den största församlingen i sitt eget land; den omedelbara planeringen för vad de än behöver i fråga om religiös, pedagogisk, medicinsk och annan hjälp, även om planerna inte omedelbart kunde förverkligas, det mest tålmodiga och artiga mottagandet för varje besökare; de noggranna besöken i avlägsna byar, även om några av dem endast innehöll några få till synes hopplösa avfällingar; och i allmänhet placeringen av sig själv, sitt uppdrag och alla hans energier och resurser till folkets fullständiga tjänst.

Kort sagt, Father Price visste varför han åkte till Kina, och om vi inte visste det lärde vi oss det snart av hans exempel. Jag tror att denna tonvikt har kvarstått under hela utvecklingen av våra uppdrag, och jag tror att hans korta och uppoffrande missionskarriär var ett försörjande medel för att åstadkomma detta.

-  James E. Walsh
Fader Thomas F. Price, medgrundare av Maryknoll-fäderna och bröderna, centrum, avbildades på ett foto från 1918 i Kina.
Maryknoll barnhem i Luoding, Kina 1921

Daniel Leo McShane ledde den andra avgångsgruppen 1919. McShanes första uppdrag var att hjälpa Meyer. När Maryknollers kom fram upptäckte de att kinesiska barnhem inte tog emot spädbarn eller sjuka barn. Ett barnhem startades i Yeungkong och 1920. McShane skickades sedan för att vara pastor i Luoding och inrättade omedelbart även ett barnhem för övergivna barn där, trots lokalt motstånd. De övergivna bebisarna var nästan alla kvinnor och drunknade traditionellt innan Maryknollers byggde faciliteter och började erbjuda några cent för varje barn. Snart var Yeungkong barnhem i genomsnitt 450 dop per år och Luoding -anläggningen nära tusen.

Grundaren Thomas Price död: 1919

I augusti 1919 blev Price allvarligt sjuk. Utan tillräckliga medicinska faciliteter i området transporterades han till St. Paul's Hospital, Hong Kong . Det var en lång och mödosam resa från Yeungkong med primitiva medel. Inlagd den 19 augusti 1919. Price opererades i början av september. Behandlingen var för sent och Price dog till följd av en sprängbilaga den 12 september 1919. Hans kropp begravdes på prästernas tomt på St Michael's Cemetery i Happy Valley, Hong Kong. År 1936 grävdes hans kropp upp och överfördes till kyrkogården i Maryknoll, New York. James E Walsh utsågs till överordnad för uppdraget efter Price död.

Maryknoll-systrarnas grund: 1920-1921

År 1914 tog en av Teresians tidigaste välgörare, Julia Ward, Rogers till Europa. De besökte Our Lady of Lourdes i Frankrike och Vatikanstaten . Detta var Rogers första erfarenhet av den europeiska katolska metoden för religiös församling som särskilt ägnades åt utländskt missionsarbete. Efter att bara ha blivit utsatt för protestantiska missionärsattityder vid Smith College , hade Rogers mönstrat teresierna på den modellen: aktiva, praktiska och fromma. Detta stod i skarp kontrast till den första gruppen systrar som åkte till Los Angeles och Seattle 1914 för att arbeta med japanska barn. Rogers togs till Europa, med ett särskilt stopp i Rom, av den tidiga beskyddaren Julia Ward.

Ett uppdrag till Korea, som påbörjades 1922, hade också ökat betydligt 1927, till 17 präster och två bröder. Det var centrerat i norra Korea, runt staden Pyongyang .

De tidiga missionärerna koncentrerade sig i Östasien, särskilt Kina och Korea . Under andra världskriget tillkom dock många sydamerikanska länder som uppdragsplatser.

Maryknoll Seminary Building: 1920-1956

Det asiatiskt inspirerade fältstenseminariet på Maryknoll, en kulle i utkanten av Ossining, NY
Det asiatiskt inspirerade fältstenseminariet på Maryknoll, en kulle i utkanten av Ossining, NY Designad av Maginnis & Walsh .
Panorama över en missionärstation byggd av Maryknoll Fathers (Makoko, Tanzania)

Från och med 2008 finns det över 475 Maryknoll -präster och bröder som tjänstgör i länder runt om i världen, främst i Afrika, Asien och Latinamerika. Under hela sin historia, särskilt under första hälften av 1900 -talet, spelade Maryknoll -missionärer en stor roll i den katolska kyrkan i Östasien där vissa missionärer fortfarande arbetar. Maryknoll har också omfattande förbindelser med många latinamerikanska länder, där det länge har arbetat för att lindra fattigdom och få konstruktiva förändringar i Latinamerikas fattiga.

Martyrer

Andra anmärkningsvärda Maryknollers

Invånare vid Gate of Heaven Leprosarium i Kongmoon 厓門 倉山 Många av byggnaderna som restes av Bro Albert Staubli står kvar än idag. Foto taget 20 mars 2011.
  • Maryknoll Seminarium alumner
  • Patrick Joseph Byrne , apostolisk delegat till Korea från 1949 till 1950 som dog i förvar av kommunisterna i Korea.
  • Miguel d'Escoto Brockmann , Nicaraguas utrikesminister i Sandinista -regeringen. Påven Johannes Paul vägrade att träffa honom under sitt påvliga besök i landet den 4 mars 1983, eftersom han stannade i den regeringen i strid med kyrkans disciplin.
  • James Keller , grundare av The Christophers
  • Thomas Frederick Price , en av de två Maryknoll -grundarna. Fr Price var en av de fyra första Maryknollers som anlände till Kina 1918. Price Memorial Catholic Primary School grundades i Hong Kong för hans arbete i missionärsarbete.
  • Biskop James E. Walsh , missionär i Maryknoll. Fr James Edward Walsh var en av de första fyra Maryknollers som anlände till Kina 1918. Vigd biskop i Kongmoon 1927, han fängslades 1959 och släpptes 1970 på grund av det förbättrade förhållandet mellan USA och Kina . Han blev den sista amerikanska missionären som släpptes av den kommunistiska kinesiska regeringen. En grundskola vid namn Bishop Walsh Primary School inrättades av Maryknoll -fäderna i Hong Kong 1963. Skolan drivs nu av katolska stiftet i Hong Kong
  • Biskop Adolph John Paschang , Maryknoll -missionär . En grundskola vid namn Bishop Paschang Memorial School inrättades av Fr. John M. Mcloughlin, MM i Hong Kong 1969. Skolan drivs fortfarande av Maryknoll -fäderna i Hong Kong
  • Everett Francis Briggs , Maryknoll -missionär, studerade historien om Monongah Mining Disaster den 6 december 1907, beskriven som "den värsta gruvkatastrofen i amerikansk historia". Efter att ha upptäckt att det inte fanns något minnesmärke försökte han se till att offren för tragedin inte glömdes bort.
  • Roy Bourgeois ordinerades till prästerskapet i Maryknoll-fäderna och bröderna 1972, varefter han arbetade med de fattiga i Bolivia fram till 1975. En uttalad kritiker av USA: s utrikespolitik i Latinamerika grundade han den ideella människorättsorganisationen School av Americas Watch ( SOA Watch ) 1990. År 2005 tilldelades han Thomas Merton Award för sitt arbete. Efter hans deltagande i en ceremoni för prästvigelse för kvinnor i augusti 2008, varnades han för möjlig exkommunikation latae sententiae , vilket markerade början på en fyra år lång diskussions- och förhandlingsperiod mellan borgerliga och kyrkan, genom Maryknoll Society. Slutligen, den 19 november 2012, tillkännagavs att Bourgeois officiellt kanoniskt avskedats från både Maryknoll Society och det romersk -katolska prästadömet, den 4 oktober 2012.
  • Fr. Vincent Robert Capodanno tidigare Maryknoll missionär, Guds tjänare , och Medal of Honor vinnare under Viet Nam kriget som en Navy kaplan bifogas amerikanska marinkåren . Han utförde sitt missionsarbete i Taiwan .
  • Fr. Joseph G. Healey tjänstgör i Kenya. Han är känd för sin innovativa användning av ordspråk och andra lokala verbalkonster i tjänsten.
  • Thomas Melville, en före detta Maryknoll -präst, katolsk aktivist, en av de nio katolska aktivisterna i Catonsville Nine

Tyvärr, som med många stift och religiösa ordningar inom den katolska kyrkan runt om i världen, har Maryknoll besmittats av anklagelser om sexuella övergrepp bland dess präster. Cirka åtta präster, alla nu avlidna, var en del av skandalen om sexuella övergrepp i katolska stiftet Honolulu . Även om Maryknoll är en utländsk missionsorder, tilldelas präster och bröder ibland till stift runt om i landet. Från det att det var ett amerikanskt territorium har Maryknoll -präster tjänstgjort på Hawaii. Enligt årsredovisningen för Maryknoll 2015 tog organisationen ut ett betydande belopp (19+ miljoner dollar) för att hantera fordringar på Hawaii. För närvarande, vid huvudkontoret i New York, övervakas flera präster eftersom de har associerats med olämpligt engagemang med ungdomar eller utsatta vuxna antingen när de tjänstgör utomlands eller i USA

En före detta Maryknoll-präst, nu avliden, rapporterades nyligen ha sexuellt misshandlat en ung pojke i cirka åtta år under 1960-talet när han tilldelades församlingar i Westchester County. Denna anmälan rapporterades i nummeret av The Journal News den 13 juni 2019 .

En annan före detta Maryknoll -präst, också avliden, har citerats för anklagelser om övergrepp mot barn i Virginia stift i Richmond . Han är en av sex präster som nyligen lagts till på listan präster från stiftet som citeras för "trovärdiga och underbyggda" anklagelser om sexuella övergrepp mot en minderårig. Tillkännagivandet gjordes under juni 2019.

En avliden Maryknoll -präst anklagades för övergrepp i ett påstående som lagts in under 2019 av sonen till lekmissionärer som bodde nära Maryknoll -campus i Ossining, New York. Familjen åt sina måltider i matsalen Maryknoll. Kravet rapporterades i 13 januari 2020 -numret av The Journal News .

Skolor i Hong Kong

Flera anmärkningsvärda skolor i Hong Kong grundades av Maryknollers; och flera drivs fortfarande av dem.

Grundades av Maryknollers

De tre senaste skolorna grundades i själva verket av Maryknoll Sisters of St. Dominic , vanligtvis bara känt som Maryknoll Sisters . Maryknoll Convent School drivs fortfarande av dem i Hong Kong. Sponsring av de två Marymount -skolorna överfördes dock till Christian Life Community . Ändå ses dessa tre skolor ofta som medlemmar av familjen Maryknoll i Hong Kong.

(Den första skolan som sköts av Maryknollers i Hong Kong kallades St. Louis Industrial School, mellan 1921 och 1927, som drivs av Fr Raymond Lane och broder Albert Staubli . Skolans ledning överlämnades till säljarna 1927 och senare döptes om till St Louis School. På samma sätt kallades den första skolan som grundades av Maryknollers i Kina St. Thomas School, en grundskola i Yangjiang (tidigare känd som Yeungkong) med den första examen som hölls i juli 1923. Den andra skolan som grundades av Maryknollers i Kina kallades Sacred Heart School, också en grundskola, inrättad av Fr Bernard F. Meyer i Gaozhou (tidigare känd som Kochow), med invigning den 5 oktober 1923. och första examen 1926 arbetade Fr Adolph John Paschang en gång i detta Sacred Heart School i Gaozhou.)

Drivs fortfarande av Maryknoll Fathers and Brothers

  • Maryknoll Secondary School , tidigare känd som Maryknoll Technical Secondary School, en samutbildad gymnasieskola,
  • Maryknoll College (Senior Form) , tidigare känd som Maryknoll Technical Secondary Evening School, en privat samutbildande kvällsskola, endast seniorformer,
  • Maryknoll Fathers 'School sekundära sektion, en samutbildad gymnasieskola,
  • Maryknoll Fathers 'School (Primary Section), en samutbildad grundskola,
  • Bishop Paschang Catholic School , tidigare känd som Bishop Paschang Memorial School, en samutbildad grundskola. Denna skola grundades efter avlidne Maryknoller, biskop Adolph John Paschang , som hade lidit mycket för sitt missionsarbete i Kina.

Skolor i Filippinerna

Flera anmärkningsvärda skolor i Filippinerna grundades av Maryknoll Sisters.

Se även

Referenser

52 "School History Maryhill.

externa länkar