Martyrdom video - Martyrdom video

Martyrdomsvideor är videoinspelningar , vanligtvis från islamistiska jihadister som är på väg att delta i en självmordsattack och förväntar sig att dö under sina avsedda handlingar. De innehåller vanligtvis ett uttalande av den person som förbereder sig för att vara martyr för sin sak. De kan vara av amatör- eller professionell kvalitet och innehåller ofta text, musik och sentimentella klipp. Människorna i dessa videor sitter eller står vanligtvis framför en svart islamisk flagga , i sina explosivriggade fordon (i fall av ISIS , Al-Nusra Front , Imam Bukhari Jamaat och andra islamistiska grupper) eller media (i fall av ISIS visar två tonåriga självmordsbombare av Al-Jazeera i Afghanistan) eller annan symbol för deras lojalitet. Självmordsbombare ansåg sig vara religiöst motiverade av sharia och anser sig vara shahid .

Sådana videor sprids i stor utsträckning för propagandaändamål efter händelsen av grupperna bakom dem. Martyrdomsvideor är psykologiska vapen eftersom deras främsta syfte är att fastställa giltighet för deras handlingar, väcka rädsla hos fiender eller sprida deras ideologi för politiska eller religiösa ambitioner.

Religiös motivering av självmordsbombningar

Martyrdomsvideor baserar sin produkt på den religiösa motiveringen av sina handlingar; nämligen martyreroperationer , mer allmänt kända för icke-muslimer som självmordsattacker . Verser från Koranen citeras regelbundet i martyrvideor för att ge religiös motivering. Självmord fördöms i islam enligt Koranen , medan martyrskap hyllas. Dessutom ska andra muslimer inte attackeras eller begå fitna .

"Du ska spendera för Allahs skull; kasta dig inte med egna händer i förstörelse. Du ska vara välgörenhet; Allah älskar den välgörande." - Koranen 2: 195
"Låt dem slåss på Allahs väg som säljer denna världs liv för den andra. Var och en som kämpar på Allahs väg, vare sig han dödas eller om han segrar, vi ska ge honom en stor belöning." - Koranen 4:74

Självmordsbombare ser inte sin handling som ett självmordsdåd utan som ett martyrskap. Denna punkt anges tydligt i en martyrvideo av Dani Dwi Permana, en självmordsbombare i attacken i juli 2009 i Jakarta, som säger

Detta är inte självmord. Detta är vad våra fiender fruktar. Det är en skyldighet för alla [muslimer]. De som inte fullgör denna skyldighet är syndare.

Genom att förklara att hans handling är obligatorisk för muslimer använder han sin martyrvideo för att presentera den religiösa motiveringen för hans handling. Denna uppfattning bekräftas av många radikala forskares fatwas . Uppmaningen mot fitna avbryts i radikala fatwaer som förkunnades av martyrdomens video av Tanvir Hussain

Jag tycker inte att någon är oskyldig för att muslimen ska ha blivit slaktad. Säkerhetsskador kommer att vara oundvikliga. Folk kommer att dö.

Begreppet martyrdrift gynnas av extremister och används alltid i martyrdomar, eftersom det kopplar självmordsbombningen till den islamiska uppmaningen till jihad och därmed motiverar dem religiöst. Den religiösa motiveringen av självmordsbombning beror på dess tillämpbarhet på legitim jihad, som har förändrats genom tiden. Självmordsbombningar beskrivs som acceptabelt jihad i extremistiska fatwas, därför är acceptabelt enligt islamisk lag enligt extremister. Men självmordsbombningar inte anses religiöst motiverat av den stora majoriteten av världens muslimer.

Som propaganda

En typ av propaganda genom gärning men inte nödvändigtvis en form av anarkism , martyrvideor har två propagandaändamål; externt (fienden) och internt (det islamiska samfundet). Språket, stilen och budskapen varierar beroende på vilken publik de försöker nå. Videorna är avsedda att bevara minnet för sina ämnen och för att motivera och förhärliga deras handlingar. De kan också tjäna funktionen att engagera sina beslutsfattare i sina handlingar genom att göra ett offentligt engagemang som de anser att de inte kan gå tillbaka till. Martyrdomsvideor tenderar att vara mer genomarbetade och visa olika aktivitetsstadier än andra terroristmedier. Därefter kan militär personal och andra offer sammanföra informanter , samarbetspartners och tekniker baserat på videonas propagandaelement .

Inre

Som Robert Pape påpekar, "Endast ett samhälle kan göra en martyr. Med hjälp av utarbetade ceremonier ... för att identifiera en självmordsattackers död med gemenskapens bästa kan självmordsterrororganisationer främja tanken att deras medlemmar ska få martyrstatus. " Enligt hans uppfattning är målet med terrorister som använder självmordstaktik att omdefiniera självmordshandlingar som martyrdåd.

Rekrytering är ett huvudmål för martyrdomar. Martyrer videoinspelar själva sina skäl för sin attack i hopp om att påverka människorna i deras samhälle eller familj. Hizbollah är särskilt produktiv i sin produktion av martyrdomar för att skapa stöd lokalt.

Extern

Martyrdomsvideor försöker förnedra och demoralisera oppositionella krafter. Videor försöker också övertyga blivande martyrer att starta sina attacker. Lusten att bli befriad från förtryck av någon yttre kraft är ofta citerad i martyr -vittnesmål. Trots massiva förluster för Al-Qaida sedan 2002 lyckades de distribuera en sju minuter, professionellt redigerad martyrdomvideo i hopp om att söka rekryter och snubba den amerikanska krigsinsatsen. Många av webbplatserna som distribuerar anti-västerländska eller anti-israeliska meddelanden är på arabiska, även om det är ganska vanligt att hitta videor på engelska, eller dubbade till engelska, för att nå en västerländsk publik.

Etapper

Träningsstadiet

Martyrdomsrekryteringar filmas ofta under hela sin utbildning. En sådan video i Pakistan visar en ung man som säger till kameran: "Om jag dör, gråt inte för mig. Jag kommer att vara i himlen och vänta på dig"; han dog senare i en självmordsattack. Humam Khalil Abu Mulal al-Balawi fick sin martyroperation uppskjuten i flera dagar för att få de nödvändiga bilderna. Träningsskedet är vanligtvis omedelbart före evenemanget, men vissa självmordsbombare tränas från en mycket ung ålder.

Attacken

En kameraman är vanligtvis nära platsen för attacken för att spela in händelsen. Videobandade terroristattacker skiljer sig från martyrdomar i de visar handling och följder, men inte avsikten. Martyrdomsvideor är avsedda att ge motivering och resonemang bakom åtgärden. IED -attacker kommer sannolikt att spelas in på video, eftersom inspelningen ger bevis på deras framgång. Kameraoperatörer har dödats när de dokumenterat attacker, med ett exempel som mordet på Rajiv Gandhi , varifrån en kameraoperatör på platsen dödades i processen.

Martyrbiografi

Martyrdomsvideor innehåller vanligtvis namnet på den upproriska gruppen, ett religiöst budskap eller passage från Koranen, en predikan från en anmärkningsvärd extremistisk figur eller sång och ett meddelande från "martyren" som beskriver deras skäl och motiv (er) ) för attacken. Även om filmade uppror som är engagerade i militära aktioner vanligtvis är maskerade, är personer i martyrvideor avsiktligt identifierbara. Ofta, om attacken inte är en ensam vargoperation, kommer martyren att dyka upp med en anmärkningsvärd extremist.

Producenter

Även om många martyrdomsvideor är egenproducerade och av låg kvalitet, blir professionella martyrvideor allt vanligare. Lokala TV -stationer kan sända martyrvideor, även om det i Pakistan är olagligt att sända dem. "Filmskapare" har blivit ett tydligt jobb i alla större terrororganisationer. Al-Jazeera och Global Islamic Media Forum (GIMF) är kända för att sända martyrdomsvideor.

Fall

Abdulmutallab -fall

Umar Farouk Abdulmutallab inspirerades av Al-Awlakis internetskrifter och reste till Jemen för att träffa Al-Awlaki. Efter att han ansågs vara en lämplig självmordsbombare fick Abdulmutallab två veckors vapenträning. Han lärdes sedan att använda bomben, som sys i hans underkläder. Efter att operationen var planerad filmades Abdulmutallab i en 5-minuters martyrvideo, som producerades av ett professionellt team.

Humam Khalil Abu Mulal al-Balawi-fallet

Balawi fångades av jordansk underrättelse och användes som dubbelagent mot Baitullah Mehsud. Han tog förmodligen kontakt med Al-Zawahiri och föreslog att träffa CIACamp Chapman . Han tränade för attacken i några dagar och filmades. När han träffade CIA -agenterna i Afghanistan sprängde han sin sprängväst och dödade sju. Efter attacken släppte Hakimullah Mehsud sin martyrvideo där Balawi förkunnade: "Vi glömmer aldrig våra martyrer, vi glömmer aldrig våra fångar."

Arshad Ali -fallet

Hans martyrvideo är enkel. Han vaggar en AK-47, stirrar in i kameran och förkunnar att "några hycklare säger att vi gör detta för pengar- eller på grund av hjärntvätt- men vi får besked av Allah att rikta in sig mot dessa hedningar", för att motbevisa tron att familjerna till självmordsbombare fick betalt efter attackerna. Han vädjar sedan till sin far om att sluta arbeta på banken eftersom den praktiserar ocker , vilket är emot islam. Han avslutar med att säga: "Jag inbjuder mina kamrater att offra sig själva." Filmen går över till förödelsen som orsakades av hans attack mot en vallokal i Pakistan. Han var 15 år gammal.

Reaktioner

Negativ

Att få fram en reaktion är den främsta ambitionen för en självmordsbombning ; videor gör uppdraget objektivt. Många islamiska forskare vägrar att acceptera den religiösa motiveringen av sådana operationer och får därmed negativa reaktioner på filmerna. Advokat/forskare främjar en bredare anti-martyrdrift och önskan att få ut sitt budskap med samma media som terroristerna . Vissa människor som motsätter sig martyrvideor har börjat göra egna videor på YouTube i protest .

Positiv

Islamister som försöker bli martyrer hittar motivation och mod att utföra handlingar från martyrdomar. Självmordsbombningar har ett högt symbolvärde , som representeras i deras martyrvideor, och fungerar som symboler för en rättvis kamp, ​​galvaniserar folkligt stöd, genererar ekonomiskt stöd till organisationen och blir en källa till nya rekryter för framtida självmordsuppdrag. Vissa forskare tror att hela självmordsbombningen är att vinna acceptans av samhället, så filmerna hjälper till att få det eftertraktade erkännandet. Om det misslyckas kommer självmordsbombare sannolikt att vara öppna för att försöka igen även efter att ha sett bilder av de människor som de skulle ha dödat.

Exempel på positiv samhällsreaktion

Mahmoud al-Obeid attackerade en judisk bosättning i juni 2002. Hans mamma, Naima, dök upp i sonens martyrvideo och förkunnade: "Gud vill, du kommer att lyckas. Må varje kula träffa sitt mål och må Gud ge dig martyrskap. Detta är bästa dagen i mitt liv."

Se även

Referenser

externa länkar