Malachi Martin - Malachi Martin

Inte att förväxla med Malachi Martin (mördare) eller Malachi Martin (politiker) .
Malachi Brendan Martin
Född ( 1921-07-23 )23 juli 1921
Ballylongford , County Kerry , Irland
Död 27 juli 1999 (1999-07-27)(78 år)
New York, New York , USA
Pseudonym Michael Serafian
Ockupation Författaren
Priest
Professor ( Påvliga bibliska Institute )
exorcist
teolog
Nationalitet Irländsk , amerikansk
Släktingar Father FX Martin (bror)

Malachi Brendan Martin (irländska: Maolsheachlainn Breandán Ó Máirtín ; 23 juli 1921 - 27 juli 1999), som ibland skrev under pseudonymen Michael Serafian , var en irländsk katolsk präst och författare vid den katolska kyrkan . Ursprungligen ordinerad som jesuitpräst blev han professor i PALEOGRAFI vid Vatikanen 's Påvliga bibliska Institute . Från 1958 tjänstgjorde han som sekreterare för kardinal Augustin Bea under förberedelserna för andra Vatikanrådet .

Desillusionerade av Vatikankonciliet , bad han att släppas ur vissa aspekter av sin Jesuit löften 1964 och flyttade till New York , där han senare blev en amerikansk medborgare .

Hans 17 romaner och facklitterära böcker var ofta kritiska till Vatikanens hierarki, som han trodde hade misslyckats med att agera efter den tredje profetian som avslöjades av Jungfru Maria på Fátima . Bland hans mest betydande verk var The Scribal Character of The Dead Sea Scrolls (1958) och Hostage To The Devil (1976) som handlade om satanism , demonisk besittning och exorcism . The Final Conclave (1978) varnade för sovjetisk spionage i Heliga stolen via sovjetiska spioner i Vatikanen.

Historia

tidigt liv och utbildning

Martin föddes i Ballylongford , County Kerry , Irland , i en medelklassfamilj där barnen växte upp och talade irländska vid middagsbordet. Katolsk tro och praxis var centrala. Hans föräldrar, Conor och Katherine Fitzmaurice Martin hade fem söner och fem döttrar. Fyra av de fem sönerna blev präster, inklusive hans yngre bror, Francis Xavier Martin .

Martin fick sin gymnasieutbildning vid Belvedere College i Dublin . Han studerade filosofi i tre år vid University College Dublin , och den 6 september 1939 blev han en nybörjare med Jesu sällskap (jesuiterna). Han undervisade i tre år, tillbringade fyra år på Milltown Park, Dublin, och prästvigdes i augusti 1954.

Efter avslutad examen i Dublin skickades Martin till katolska universitetet i Louvain i Belgien , där han tog en doktorsexamen i arkeologi , orientalisk historia och semitiska språk . Han började forskarutbildning vid både hebreiska universitetet i Jerusalem och vid universitetet i Oxford , specialiserat på intertestamentiska studier och kunskap om Jesus Kristus och hebreiska och arabiska manuskript . Han genomförde ytterligare studier i rationell psykologi , experimentell psykologi , fysik och antropologi .

Arbete och ordination

Martin deltog i forskningen om Döda havsrullarna och publicerade 24 artiklar om semitisk paleografi i olika tidskrifter. Han gjorde arkeologisk forskning och arbetade mycket med Byblos -kursplanen i Byblos , i Tyrus och på Sinaihalvön . Martin hjälpte till med sin första "exorcism" medan han bodde i Egypten för arkeologisk forskning. Han publicerade ett verk i två volymer, The Scribal Character of the Dead Sea Scrolls , 1958.

Peterskyrkan, Vatikanstaten

Han skickades till Rom för att arbeta vid katedralen som privat sekreterare för kardinal Augustin Bea SJ från 1958 till 1964. Detta fick honom i kontakt med påven Johannes XXIII . Martins år i Rom sammanföll med början av andra Vatikanrådet (1962–65), som skulle förvandla den katolska kyrkan på ett sätt som den ursprungligen liberala Martin började finna oroande. Han blev vän med monsignor George Gilmary Higgins och en jesuitpräst, fader John Courtney Murray .

I Rom blev han professor vid Pontifical Biblical Institute , där han undervisade i arameiska , paleografi, hebreiska och heliga skrifter. Han undervisade också teologi , deltid, vid Loyola University Chicago 's John Felice Rom Center . Han arbetade som översättare för avdelningen för ortodoxa kyrkor och antika orientaliska kyrkor i sekretariatet för att främja kristen enhet under kardinal Bea. Således blev Martin väl bekant med framstående judiska ledare, som rabbin Abraham Heschel , 1961 och 1962. Martin följde med påven Paul VI på en pilgrimsfärd till det heliga landet i januari 1964. Han avgick från sin tjänst vid påvliga institutet i juni 1964.

I februari 1965 begärde Martin frisläppande från jesuitorden . Han fick en provisorisk frigivning i maj 1965 och en dispens från sina löften om fattigdom och lydnad den 30 juni 1965 (jfr kvalificerad utrop ). Även om han dispenserade från sitt religiösa kyskhetslöfte , förblev han under kyskhetsplikt om han fortfarande var en ordinerad sekulär präst. Martin hävdade att han förblev präst och sade att han hade fått en dispens från Paul VI för detta.

Han flyttade permanent till New York City 1966, där han först arbetade som diskmaskin , servitör och taxichaufför och fortsatte att skriva. Han grundade ett antikvitetsföretag och var aktiv inom kommunikation och media resten av sitt liv. Efter hans ankomst till New York gav kardinal Terence Cooke honom skriftligt tillstånd att utöva sina sekulära prästfakulteter.

Kommunikation och media

Central Park , New York

1967 fick Martin sitt första Guggenheim -stipendium . 1969 fick han sitt första genombrott med sin bok The Encounter: Religion in Crisis som ett resultat av sin expertis inom judendom , kristendom och islam och med vilken han vann Choice Book Award från American Library Association . Efteråt kom andra liberalt orienterade böcker som Three Popes and the Cardinal: The Church of Pius, John and Paul in its Encounter with Human History (1972) och Jesus Now (1973). Malachi Martin blev medborgare i USA 1970.

Han fick ett andra Guggenheim -stipendium 1969, vilket gjorde att han kunde skriva sin första av fyra bästsäljare , Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Living Americans . Med den här boken, utgiven 1976, refererar Martin till sin erfarenhet som exorcist . Enligt boken hjälpte han till vid flera exorcismer . William Peter Blatty "skrev en tirad mot Malachi och sa att hans bok från 1976 var en fantasi, och han försökte bara tjäna pengar."

Han blev ”en ikonisk person i den paranormala världen”. Han var en regelbunden gäst i Art Bells radioprogram, Coast to Coast AM , mellan 1995 och 1998. Showen fortsätter att spela band av hans intervjuer på Halloween.

Under det decenniet fungerade Martin också som religiös redaktör för National Review från 1972 till 1978, då han efterträddes av Michael Novak . Han intervjuades två gånger av William F. Buckley, Jr. för Firing Line på PBS . Han var redaktör för Encyclopædia Britannica .

Martin publicerade flera böcker i följd följande år: The Final Conclave (1978), King of Kings: a Novel of the Life of David (1980) och Vatican: A Novel (1986) var " fraktionaler ". Den romerska kyrkans nedgång och fall (1981), The New Castle: Reaching for the Ultimate (1982), Rich Church, Poor Church: The Catholic Church and its Money (1984) och There is Still Love: Five Parables of God's Love That Will Change Your Life (1984) var facklitterära verk. Hans bästsäljande fackbok från 1987, Jesuiterna: Jesu sällskap och den romersk-katolska kyrkans svek , var mycket kritisk mot ordningen och anklagade jesuiterna för att systematiskt undergräva kyrkans läror.

Senare i livet

Martins Keys of This Blood : The Struggle for World Dominion mellan påven Johannes Paul II , Mikhail Gorbatsjov och det kapitalistiska västet publicerades 1990 och följdes 1996 av Windswept House: A Vatican Novel .

Martin fortsatte att erbjuda mässa privat varje dag i Tridentine -mässformen och utövade kraftigt sin prästtjänst ända fram till sin död. Han fick starkt stöd av några traditionella katolska källor och kritiserades hårt av andra källor, till exempel National Catholic Reporter . Martin fungerade som gästkommentator för CNN under direktsändningen av påven Johannes Paul II : s pastorala besök i USA 4-8 oktober 1995.

Under de tre senaste åren av sitt liv knöt Martin en nära vänskap med den traditionella katolska filosofen Rama Coomaraswamy (1929–2006). Under de sista åren före hans död togs Martin emot i en privat publik av påven Johannes Paul II .

Död

Malachi Martins fotsten på Gate of Heaven Cemetery

Malachi Martin dog av en intracerebral blödning på grund av ett fall i hans lägenhet på Manhattan 1999, fyra dagar efter hans 78 -årsdag. Det stod i dokumentären Gisslan till djävulen att Martin hade sagt att han blev skjuten från pallen han stod på av en demonisk kraft. Hans begravning ägde rum i St. Anthony of Padua romersk -katolska kapell i West Orange, New Jersey , före begravningen på Gate of Heaven Cemetery , i Hawthorne, New York .

Skrifter

År 1964 skrev Martin, under pseudonymen Michael Serafian, The Pilgrim: Pope Paul VI, the Council, and the Church in a Time of Decision , en ursäkt för judarna, som bland annat berättade historien om den judiska frågan och andra Vatikanrådet . Han producerade ett antal bästsäljande skönlitterära och icke-fiktiva böcker. Hans skönlitterära verk påstås ge detaljerade insiderberättelser om kyrkans historia under påvarna Pius XII , Johannes XXIII , Paul VI ( pilgrimen, tre påvarna och kardinalen, Vatikanen: en roman ), John Paul I ( The Final Conclave ) och John Paul II ( Keys of This Blood , Windswept House ).

Hans icke-fiktiva skrifter täcker en rad katolska ämnen, såsom demoniska exorcismer , satanism , befrielsesteologi , andra Vatikanrådet ( pilgrimen ), tridentinernas liturgi, katolsk dogm , modernism ( tre påvar och kardinalen , jesuiterna ), kyrkans ekonomiska historia ( Rich Church, Poor Church ; Den romerska kyrkans nedgång och fall ), den nya världsordningen och påvens geopolitiska betydelse ( The Blood of Keys ).

Åsikter

Han talade och skrev ofta om Fátimas tre hemligheter och var en ivrig anhängare av Fr. Nicholas Gruner : "Fader Gruner fyller en desperat nödvändig funktion i den pågående uppfattningen om Marias roll i frälsningen av vår oförstörda värld. Fader Gruner har helt rätt i att invigningen av Ryssland som - Vår Fru önskade, inte har utförts".

Martin sa angående Marias tre hemligheter vid Fátima 1917, hon begärde att Ryssland skulle invigas till hennes obefläckade hjärta . Han sa att han stod utanför påvliga bostadskvarteren 1960 medan påven Johannes XXIII och kardinal Bea och andra läste dokumentet som innehöll den tredje hemligheten och att, för att försäkra ryskt samarbete vid det närmande andra Vatikanrådet , beslutade påven att inte mandat. Senare beslutade Paulus VI och Johannes Paul II det av olika skäl.

Han var en uttalad motståndare till de påstådda uppenbarelserna av Jungfru Maria i Međugorje i forna Jugoslavien . Martin sa att falska påståenden användes för att få hans rekommendation tidigare. När det gäller Garabandal-uppenbarelserna förblev han öppen.

I mars 1997 hävdade Martin på Radio Liberty 's Steel on Steel att två påvar mördades under 1900 -talet:

Martin gav delvis trovärdighet till Siri -avhandlingen och sa att kardinal Giuseppe Siri två gånger valdes till påve i påvliga konklavar , men tackade nej till valet efter att ha blivit pressad av världsliga krafter som agerade genom kardinaler närvarande vid konklaverna. Martin kallade detta den lilla brutaliteten . Å ena sidan säger Martin att Siri var skrämd: å andra sidan säger han att Siri visade att hans beslut att inte acceptera fattades fritt.

  • Det första tillfället, enligt honom, var påvens konklav, 1963 . Martin nämnde möjligheten till ett kärnvapenhot som involverade "själva existensen av Vatikanstaten" under denna konklav på sidorna 600–610 i hans bok The Keys of this Blood , som främst behandlar Siri och 1963 års konklav.
  • Andra gången var påvens konklav, oktober 1978 . Martin sa på Radio Libertys program Steel on Steel i mars 1997 att Siri fick en skriftlig anteckning efter sitt första val som hotade honom och hans familj med döden om han skulle acceptera.

Martin hävdade att påven Johannes XXIII och Paul VI var frimurare under en viss period och att fotografier och andra detaljerade dokument som bevisar detta var i Vatikanens statssekretariat . Han nämnde allegoriskt dessa förmodade fakta i sin roman Vatikanen: En roman från 1986 , där han berättade om frimurarnas efterlevnad av påvarna Giovanni Angelica och Giovanni De Brescia . Han hävdade ärkebiskop Annibale Bugnini C.M. var frimurare och att Agostino Casaroli , sedan länge kardinal statssekreterare , var ateist .

I sin bok Jesuiterna från 1987 hävdar Martin att det finns ett diplomatiskt avtal mellan Vatikanen och Sovjetunionen, kallat Metz -avtalet. Vatikanen påstås ha lovat att inte fördöma kommunismen i utbyte mot deltagande av rysk-ortodoxa prelater som observatörer vid andra Vatikanrådet. I sin bok The Final Conclave , publicerad den 1 augusti 1978, månaden 1978 -konklaven som resulterade i valet av Albino Luciani den 26 augusti , skrev Malachi Martin om det oväntade valet av en kardinal Angelico , en siffra som har tolkats som motsvarande till Luciani.

Martin uppgav att, tillsammans med djävulsk besittning , finns också änglans besittning och att änglar kan ha användning av preternaturala krafter under vissa omständigheter.

Kontroverser

Påstådda angelägenheter

Det gjordes tre anklagelser mot Martin om att ha affärer med kvinnor:

  • Martin kritiserades främst i boken felskrivning: A True Story av Robert Blair Kaiser , Time magazine förre Vatikanen korrespondent. Kaiser, en före detta jesuit, anklagade Martin för att ha haft en utomäktenskaplig affär med sin fru under 1964 i Rom, och hävdade att Martin flydde till USA som en avstå från prästadömet. En vän till Martin, William H. Kennedy, publicerade en artikel i The Seattle Catholic som bestrider Kaisers påstående och andra påståenden om Martin efter hans död. Kennedy påpekar att Kaiser medger i sin bok att han diagnostiserades som paranoid schizofreni och citerar avsnitt från Kaisers bok som han anser visar att Kaiser skrev ur ett förvrängt och vanföreställt perspektiv på grund av sin psykiska sjukdom.
  • I sin bok från 2008, Queen of the Oil Club: The Intrepid Wanda Jablonski and the Power of Information , skrev Anna Rubino att Martin hade en kärleksaffär med oljejournalisten Wanda Jablonski på ett besök i Beirut , Libanon på 1950 -talet. Boken publicerades långt efter döden av både Jablonski (1992) och Martin (1999).

Laicization -tvist

Den traditionella katolska webbplatsen Daily Catholic sa 2004 att fader Vincent O'Keefe SJ, tidigare generalvikar i Jesu sällskap och tidigare president vid Fordham University , uppgav att Martin aldrig hade blivit laicized . Enligt denna rapport uppgav O'Keefe att Martin hade släppts från sina jesuitiska löften förutom kyskhet .

Religiösa löften som Jesuiter inkluderar kyskhet, men en religiös präst som lämnas från dem är fortfarande bunden av den kyskhetsplikt som är knuten till hans prästadöme, såvida han inte också blir laicized, vilket vanligtvis inkluderar dispens från den skyldighet som celibatets lag. När en präst i ett religiöst institut blir en sekulär präst måste han först hitta en biskop som är villig att acceptera honom som medlem i prästerskapet i hans stift. Inget påstående har gjorts om att Martin inkardinerades i något särskilt stift.

Martin själv citeras som om att "'1965 mottog herr Martin dispens från alla privilegier och skyldigheter som härrör från hans löften som jesuit och prästvigning' ( Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life , 25 juni 1997, prot. N. 04300/65) ".

The Daily Catholic sa att dess uttalande från 2004 baserades på ett av William Kennedy, enligt vilket förklaringen om Martins laicisering var monterad som en hämnd för hans bok Jesuiterna , som anklagade jesuiterna för att avvika från deras ursprungliga karaktär och uppdrag genom att anamma Liberation Theology .

Påstådd ordination som biskop

Under ett inspelat minnesmärke med titeln Malachi Martin Weeps For His Church , hävdade Rama Coomaraswamy, en sedevacantistisk präst, att Martin hade berättat för honom att han i hemlighet hade invigts en biskop under Pius XII: s regeringstid för att resa bakom järnridåns ordinerande präster och biskopar för de underjordiska kyrkorna i Östeuropa och Sovjetunionen . Coomaraswamy dog ​​2006.

Påstått författarskap

  • Boken The Pilgrim: Pope Paul VI, the Council and The Church in a time of decision skrevs av Martin under pseudonymen Michael Serafian. Detta bekräftades av Martin själv och bekräftades självständigt av Hans Küng . Martin berättade att hans val av efternamn, Serafian , berodde på att han träffade en matthandlare i Jerusalem med det namnet, under pilgrimsfärden av Paul VI till det heliga landet i januari 1964. Serafian är ett vanligt armeniskt efternamn.
  • Pseudonymen till Xavier Rynne , som brukade skriva mer än 20 böcker om Vatikanen II, är inte Martin, utan Fr. Francis X. Murphy C.Ss.R. .
  • 1966 års artikel Laures et ermitages du désert d'Egypte publicerad i Mélanges de l'Université Saint-Joseph med "M. Martin" hand skrevs av Maurice Martin, inte Malachi Martin.

Joseph Roddy anklagelser

Journalisten Joseph Roddy påstod - i en artikel från Look Magazine från 1966 om debatten om judar under andra Vatikanrådet - att en och samma person under tre olika pseudonymer hade skrivit eller agerat på uppdrag av judiska intressegrupper, såsom American Jewish Committee , att påverka utgången av debatterna. Roddy skrev att två aktuella och avlönade artiklar från 1965 skrevs under pseudonymen FE Cartus , en för Harper's Magazine och en för American Jewish Committee's magazine Commentary .

Roddy påstod att informationen läckte ut till New York -pressen som detaljerade rådets misslyckanden gentemot judar under pseudonymen Pushkin . Roddy hävdade två oidentifierade personer var en och samma person - en "ung präst som blev journalist" och en "Jesuit av irländsk härkomst arbetar för Cardinal Bea ... som var aktiv i den bibliska Institute" - han bildligt benämns Timothy O 'Boyle-Fitzharris, SJ för att inte avslöja sin källas sanna identitet. Roddy nämnde pilgrimen i en fotnot till sin artikel.

I sin bok 2007 Spiritual Radical: Abraham Joshua Heschel i Amerika bekräftade Edward K. Kaplan att Martin samarbetade med den amerikanska judiska kommittén under rådet "för en blandning av motiv, både höga och obetydliga ... [Han] rådde främst kommittén om teologiska frågor, men han gav också logistisk intelligens och kopior av begränsade dokument. " Det bekräftas i boken att Martin använde pseudonymerna Forest och Pushkin . Kaplan är medveten om att Kiss and Tell bok om det interna arbetet i rådet , The Pilgrim Michael Serafian, begärdes från Martin av Abraham J. Heschel, som arrangerade för boken som ska offentliggöras av Roger W. Straus, Jr. 's Farrar, Straus och Giroux tryckeri. Det publicerades i hopp om att det skulle påverka överläggningarna i fullmäktige . När Martins identitet som författare avslöjades ledde det till protester "och boken måste tas bort från upplagan med betydande ekonomisk förlust för förlaget". Kaplan säger slutligen att Malachi Martin var den främsta informationskällan för Joseph Roddy när han skrev sin artikel från 1966 för Look Magazine , och att O'Boyle-Fitzharris i själva verket var Martin. Kaplan bedömer Roddy -artikeln som "farligt vilseledande [på grund] av den trovärdighet den ger påståendet att utan organiserat judiskt tryck skulle rådets förklaring om judarna inte ha accepterats."

Martin förnekade uttryckligen att han var en spion, tillsammans med att förneka andra rykten. Michael Cuneo, i sin bok American Exorcism , skriver att "Martin berättade för mig att han var förvirrad och mer än lite irriterad över rykten virvel kring hans personliga liv."

På andra håll erkände Martin att en del av hans arbete innebar att intelligens samlades bakom järnridån och i hela Mellanöstern och ibland hotade kardinaler med utpressning om de inte ville göra vad kardinal Bea och påven Johannes XXIII ville ha av dem vid rådet. "Jag såg kardinaler svettas framför mig", minns Martin. "Och jag började njuta av det."

Påstått judiskt arv

Rykten som dyker upp på olika katolska eller sedevacantistiska webbplatser och tidskrifter påstod att Martin hade judiska anor av förfäder från Iberiska judar som migrerade till Irland och Storbritannien på 1400 -talet och påstod att han var en israelisk spion på grund av sitt förnamn, Malachi , efter en Hebreiska profeten och hans omfattande resor i Levanten . Dessa anklagelser motbevisades av William H. Kennedy (till försvar för fader Malachi Martin ). Efter att ha gjort genealogiska förfrågningar med överlevande släktingar till Martin på Irland drog Kennedy slutsatsen att Martins far var en engelsman som flyttade till Irland och att Martins mor var irländare på båda sidor. Fr. Rama Coomasrawamy bekräftade detta oberoende. Den iriska namn Maélsheachlainn brukar anglicized som Malachy och Saint Malachy var en 12th century irländsk helgon.

Påstått fotografi

Hävdar att Martin har en Curial Monsignor full mundering på en framträdande fotografi intill Johannes Paulus I och hans assistent Diego Lorenzi dök upp på Internet. Fotografiet som publiceras i David Yallop 's I Guds namn: en utredning om mordet på Johannes Paulus I som nummer 28 mellan sidorna 120 och 121, visar en 'Monsignor Martin', synbart skiljer sig från Malachi Martin. Detta är ett fall av felaktig identitet : prästen på fotografiet var Jacques-Paul Martin , prefekt för Casa Pontificia från 1969 till 1986.

Se även

Bibliografi

Böcker

  • Scribal Character of the Dead Sea Scrolls Vol. 1 , Bibliothèque du Muséon 44, Publications Universitaires, Louvain, 1958
  • Scribal Character of the Dead Sea Scrolls Vol. 2 , Bibliothèque du Muséon 45, Publications Universitaires, Louvain, 1958
  • The Pilgrim: Pope Paul VI, the Council and the Church in a time of decision , Farrar, Straus , New York, 1964 (skriven under pseudonymen Michael Serafian)
  • Mötet: Religion in Crisis , Farrar, Straus och Giroux , New York, 1969; ISBN  0-374-14816-3 (i samarbete med Henry Allen Moe)
  • Three Popes and the Cardinal: The Church of Pius, John and Paul in its Encounter with Human History , Farrar, Straus och Giroux, New York, 1972; ISBN  0-374-27675-7
  • Jesus Now , EP Dutton , New York, 1973; ISBN  0-525-13675-4
  • Gisslan till djävulen: fem levande amerikaners besittning och exorcism , första upplagan, Readers Digest , New York, 1976; ISBN  0-06-065337-X ; 2: a upplagan med ett nytt förord ​​av författaren, HarperSanFrancisco , San Francisco, CA, USA 1992; ISBN  0-06-065337-X
  • Martin, Malachi (1978), The Final Conclave , New York: Stein and Day , ISBN 978-0-8128-2434-6.
  • King of Kings: a Novel of the Life of David , Simon & Schuster , New York, 1980; ISBN  0-671-24707-7
  • Den romerska kyrkans nedgång och fall , GP Putnam's Sons , New York, 1981; ISBN  0-399-12665-1
  • The New Castle: Reaching for the Ultimate , EP Dutton, New York; 1984 ISBN  0-525-16553-3
  • Rich Church, Poor Church: The Catholic Church and its Money , GP Putnam's Sons, New York, 1984; ISBN  0-399-12906-5
  • Det finns fortfarande kärlek: Fem liknelser om Guds kärlek som kommer att förändra ditt liv , Macmillan , New York, 1984; ISBN  0-02-580440-5
  • Vatican: A Novel , Harper & Row , New York, 1986; ISBN  0-06-015478-0
  • The Marian Year of His Helliness, påven Johannes Paul II , Saint Paul, Remnant Press, 1987
  • Jesuiterna: The Society of Jesus and Betrayal of the Roman Catholic Church , Simon & Schuster, New York, 1987; ISBN  0-671-54505-1
  • Guds utvalda folk: Förhållandet mellan kristna och judar , Remnant Press, Saint Paul, 1988
  • Apostasy Within: The Demonic in the (Catholic) American Church , Christopher Publishing House, Hannover, 1989 ISBN  0-8158-0447-4 (i samarbete med Paul Trinchard STD)
  • Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion mellan påven Johannes Paul II, Mikhail Gorbatsjov och det kapitalistiska västern , Simon & Schuster, New York, 1990; ISBN  0-671-69174-0
  • The Thunder of Justice: The Warning, the Miracle, the Chastisement, the Era of Peace , MaxKol Communications, Sterling, 1993; ISBN  0-9634307-0-X (i samarbete med Ted Flynn och Maureen Flynn)
  • Windswept House: A Vatican Novel , Doubleday , New York, 1996; ISBN  0-385-48408-9
  • I Murky Waters of Vatican II , MAETA, Metairie, 1997; ISBN  1-889168-06-8 (i samarbete med Atila Sinke Guimarães)
  • Fatima Priest: The Story of Father Nicolas Grüner , Gods Counsel Publishing, Pound Ridge, 1997; ISBN  0-9663046-2-4 (i samarbete med Francis Alban och Christopher A. Ferrara)

Artiklar

  • "Omarbetning och omklassificering av de proto-bybliska tecknen", i Acta Orientalia , nr 31, 1962
  • "The Balu'a Stele: A New Transkription med paleografiska och historiska anteckningar", Årlig för avdelningen för antikviteter i Jordanien, 1964, s. 8–9 (i samarbete med Ward William)
  • "Jewish Christian Ceasefire" (PDF) , Worldview Magazine , New York: Carnegie Council for Ethics in International Affairs, 17 (1), s. 17–19, januari 1974, OCLC  5856776 (debatt med James A. Rudin och David R. Hunter).
  • "The Scientist as Shaman" , Harper's Magazine , 244 (#1462), mars 1972.
  • "Death at Sunset", i National Review , 22 november 1974
  • "The Scientist as Shaman", i Clarke, Robin, Anteckningar för framtiden: en alternativ historia under det senaste decenniet , Universe Books, New York, 1975; ISBN  0-87663-929-5
  • "On Toying with Desecration", i National Review , 10 oktober 1975
  • "On Human Love", i National Review , 2 september 1977
  • "Provrörsmoral", i National Review , 13 oktober 1978
  • "Abrahams fotspår" , The New York Times , 13 mars 1983.

Relaterade böcker och artiklar

  • ———, Syndikatet
  • Kennedy, William H. (2004). Lucifers loge: Sataniska rituella övergrepp i den katolska kyrkan . Hillsdale, NY: Sophia Perennis. ISBN 978-0-900588-06-8.
  • Marinelli, Luigi , sekretesshölje: Korruptionens historia i Vatikanen
  • ——— (2001), Fumo di Satana i Vaticano [ Satan av Satan i Vatikanen ] (på italienska), ISBN 978-8879531030
  • Upton, Charles , The System of Antichrist.
  • Wiltgen, Ralph M., Rhen flyter in i Tibern

Referenser

externa länkar