Liu Xiaobo - Liu Xiaobo

För taekwondo -fightern, se Liu Xiaobo (taekwondo) .
I denna kinesiska namnet , det efternamn är Liu .

Liu Xiaobo
刘晓波
Liu Xiaobo.jpg
Född ( 1955-12-28 )28 december 1955
Changchun , Jilin , Kina
Död 13 juli 2017 (2017-07-13)(61 år)
Shenyang , Liaoning , Kina
Nationalitet Kinesiska
Alma mater
Ockupation Författare, politisk kommentator, människorättsaktivist
Makar)
Tao Li
​
​
( M.  1982; div.  1989)

​
​
( M.  1996)
Barn 1
Utmärkelser Nobels fredspris 2010
Liu Xiaobo
Liu Xiaobo (kinesiska tecken) .svg
"Liu Xiaobo" med förenklade (överst) och traditionella (nedre) kinesiska tecken
Förenklad kinesiska 刘晓波
Traditionell kinesiska 劉曉波

Liu Xiaobo ( kinesiska :刘晓波; pinyin : Liú Xiǎobō ; 28 december 1955 - 13 juli 2017) var en kinesisk författare , litteraturkritiker , människorättsaktivist , filosof och Nobels fredsprisvinnare som efterlyste politiska reformer och deltog i kampanjer för att avsluta kommunistiskt ettpartistyre i Kina. Han greps flera gånger och har beskrivits som Kinas mest framstående dissident och landets mest kända politiska fångar . Den 26 juni 2017 beviljades han medicinsk frihetsberövande efter att ha diagnostiserats med levercancer och dog några dagar senare den 13 juli 2017.

Liu blev känd i 1980 -talets kinesiska litterära kretsar med sin exemplariska litteraturkritik och blev så småningom gästforskare vid flera internationella universitet. Han återvände till Kina för att stödja 1989 Himmelska fridens torgprotester och fängslades för första gången 1989-1991, återigen 1995-1996 och ännu en gång 1996-1999 för sitt engagemang misstänkt för att ha uppmuntrat till subversion av statsmakten. Han fungerade som president för Independent Chinese PEN Center, från 2003 till 2007. Han var också president för tidningen Minzhu Zhongguo ( Demokratiska Kina ) med början i mitten av 1990-talet. Den 8 december 2008 häktades Liu på grund av sitt deltagande i manifestet i stadgan 08 . Han greps formellt den 23 juni 2009 misstänkt för att ha " uppmuntrat till subversion av statsmakten ". Han dömdes för samma åtal den 23 december 2009 och dömdes till elva års fängelse och två års fråntagande av politiska rättigheter den 25 december 2009.

Under sin fjärde fängelsestraff tilldelades Liu Nobels fredspris 2010 för "sin långa och icke-våldsamma kamp för grundläggande mänskliga rättigheter i Kina."

Liu var den första kinesiska medborgaren som fick ett Nobelpris av något slag medan han bodde i Kina. Han var den tredje personen som tilldelades Nobels fredspris i fängelse eller frihetsberövande, efter Tysklands Carl von Ossietzky (1935) och Burmas Aung San Suu Kyi (1991). Han var den andra personen som nekades rätten att få en representant att samla in Nobelpriset för honom såväl som den andra som dog i häktet, varav den första var Ossietzky, som dog på Westend-sjukhuset i Berlin-Charlottenburg efter att ha förvarats i ett nazistiskt koncentrationsläger . Berit Reiss-Andersen , ordförande i den norska Nobelkommittén , skyllde på den kinesiska kommunistregimen för hans död och sa att "Liu Xiaobo har bidragit till folks broderskap genom sitt icke-våldsamma motstånd mot de förtryckande handlingarna från den kommunistiska regimen i Kina. "

Tidigt liv och arbete

Liu föddes den 28 december 1955 i Changchun , provinsen Jilin, i en familj av intellektuella. Lius far, Liu Ling (刘伶), föddes 1931 i Huaide County, Jilin. En professor i kinesiska vid Northeast Normal University, han dog av leversjukdom i september 2011. Lius mamma, Zhang Suqin (张素勤;張素勤), arbetade i Northeast Normal University Nursery School. Liu Xiaobo var den tredje födda i en familj på fem pojkar.

  • Hans äldsta bror Liu Xiaoguang (刘晓光;劉曉光), chef för import och export av kläder i Dalian, gick i pension. Han avskildes från Liu Xiaobo efter protesterna från Himmelska fridens 1989.
  • Hans andra bror, Liu Xiaohui (刘晓晖;劉曉暉), är en historiker som tog examen från Institutionen för historia vid Northeast Normal University och som blev biträdande chef för museet i Jilinprovinsen.
  • Hans fjärde bror Liu Xiaoxuan (刘晓暄;劉曉暄), född 1957, är professor i energi och material, Guangdong tekniska universitet, engagerad i optiska funktionella polymermaterial och ljushärdande applikationsteknologisk forskning. 1995 blev han antagen som doktorand vid Tsinghua University, men Liu Xiaobos politiska aktiviteter innebar att han inte fick ta tentamen.
  • Hans yngsta bror, Liu Xiaodong (刘晓东;劉曉東), dog av hjärtsjukdomar tidigt på 1990 -talet .

1969, under Down to the Countryside Movement , tog Lius pappa honom till Horqin Right Front Banner , Inre Mongoliet. Hans far var en professor som förblev lojal mot kommunistpartiet . Efter avslutad gymnasieskola 1974 skickades han till landsbygden för att arbeta på en gård i Jilin.

1977 blev Liu antagen till institutionen för kinesisk litteratur vid Jilin University , där han grundade en poesigrupp som kallades "The Innocent Hearts" (赤子 心 詩社) med sex skolkamrater. 1982 tog han en kandidatexamen i litteratur innan han blev antagen till Institutionen för kinesisk litteratur vid Beijing Normal University som forskarstudent, där han tog en MA i litteratur 1984 och började sedan undervisa som föreläsare. Det året gifte han sig med Tao Li, som han fick sonen Liu Tao med 1985.

1986 startade Liu sitt doktorandprogram och publicerade sin litterära kritik i olika tidskrifter. Han blev känd som en " mörk häst " för sina radikala åsikter och svidande kommentarer om de officiella lärorna och etableringen. Åsikter som dessa chockade både litterära och ideologiska kretsar, och hans inflytande på kinesiska intellektuella kallades "Liu Xiaobo Shock" eller "Liu Xiaobo Phenomenon". 1987 publicerades hans första bok, Criticism of the Choice: Dialoger med Li Zehou , och blev en facklitteratur bästsäljare . Den kritiserade omfattande den kinesiska traditionen av konfucianism och utgjorde en uppriktig utmaning för Li Zehou, en stigande ideologisk stjärna som hade ett starkt inflytande på samtidiga unga intellektuella i Kina.

I juni 1988 fick Liu en doktorsexamen i litteratur. Hans doktorsavhandling, Esthetic and Human Freedom , klarade tentamen enhälligt och publicerades som hans andra bok. Samma år blev han föreläsare vid samma institution. Han blev snart gästforskare vid flera universitet, inklusive Columbia University , University of Oslo och University of Hawaii . Under protesterna på Himmelska fridens torg 1989 var Liu i USA men han bestämde sig för att återvända till Kina för att gå med i rörelsen. Han utnämndes senare till en av "fyra junzis på Himmelska fridens torg" för att förmå studenter att lämna torget och därmed rädda hundratals liv. Det året publicerades också hans tredje bok, The Fog of Metaphysics , en omfattande översyn av västerländska filosofier. Snart förbjöds alla hans verk i Kina.

Tankar och politiska åsikter

Om kinesiska och västerländska kulturer

Utgående från sin estetiska uppfattning om "individuell subjektivitet" i motsats till Li Zehous teori om estetisk subjektivitet som kombinerade marxistisk materialism och kantiansk idealism , fastslog han begreppet "estetisk frihet" som baserades på den individualistiska uppfattningen om frihet och estetik. Han kritiserade också starkt kinesiska intellektuellas "traditionella inställning att söka efter rationalism och harmoni som slavmentalitet" precis som den kritiserades av den radikala vänsterlitterära kritikern Lu Hsün under den nya kulturrörelsen . Han upprepade också den nya kulturrörelsens uppmaning till grossistvästerisering och förkastandet av kinesisk traditionell kultur. I en intervju från 1988 med Hongkongs Liberation Monthly (nu känd som Open Magazine ) sa han "modernisering innebär grossistvästerisering, att välja ett mänskligt liv är att välja ett västerländskt sätt att leva. Skillnaden mellan det västerländska och det kinesiska styrsystemet är humant vs. in-human, det finns ingen mellanväg ... Westernisering är inte ett val av en nation, utan ett val för mänskligheten. " I samma intervju kritiserade Liu också en tv -dokumentär, He Shang, eller River Elegy, för att den inte tillräckligt kritiserade kinesisk kultur och inte främjade westerniseringen tillräckligt entusiastiskt. Liu citerades för att ha sagt, "Om jag skulle göra det här skulle jag visa hur jävla, ryggradslös och jävla [weisuo, ruanruo, caodan] kineserna verkligen är". Liu ansåg det mest olyckligt att hans enspråkighet bundit honom till den kinesiska kultursfären. På frågan om vad som krävs för att Kina ska inse en sann historisk förändring. Han svarade:

[Det skulle ta] 300 år av kolonialism . Under 100 år av kolonialism har Hongkong förändrats till det vi ser idag. Eftersom Kina är så stort skulle det naturligtvis kräva 300 år som en koloni för att det ska kunna förvandlas till hur Hong Kong är idag. Jag har mina tvivel om 300 år skulle räcka.

I en artikel i The New York Review of Books skrev Simon Leys att Liu Xiaobos uppfattning om västvärlden och dess relation till ett moderniserande Kina utvecklades under hans resor i USA och Europa på 1980 -talet.

Under ett besök på Metropolitan Museum i New York City upplevde han en slags epiphany som kristalliserade oroligheterna i hans senaste självfrågor: han insåg att hans eget lärande var grunt i ljuset av de fantastiska rikedomarna i de olika civilisationerna i förflutna, och uppfattade samtidigt otillräckligheten i samtida västerländska svar på mänsklighetens moderna knipa. Hans egen dröm om att westerniseringen skulle kunna användas för att reformera Kina framstod plötsligt för honom lika patetisk som inställningen till 'en paraplegisk skratt åt en fyrdubbare', erkände han då:

Min tendens att idealisera västerländsk civilisation härrör från min nationalistiska önskan att använda väst för att reformera Kina. Men detta har fått mig att förbise bristerna i västerländsk kultur ... Jag har varit obefogad mot västerländsk civilisation, överdrivit dess förtjänster och samtidigt överdrivit mina egna meriter. Jag har betraktat västvärlden som om det inte bara vore Kinas räddning utan också hela mänsklighetens naturliga och slutliga destination. Dessutom har jag använt denna vanföreställningsidealism för att tilldela mig rollen som frälsare ... Jag inser nu att den västerländska civilisationen, även om den kan vara användbar för att reformera Kina i dess nuvarande skede, inte kan rädda mänskligheten i en övergripande bemärkelse. Om vi ​​för ett ögonblick står tillbaka från den västerländska civilisationen kan vi se att den besitter mänsklighetens alla brister i allmänhet ... Om jag som person som har levt under Kinas autokratiska system i mer än trettio år vill reflektera över mänsklighetens öde eller hur jag ska vara en autentisk person, jag har inget annat val än att utföra två kritiker samtidigt.

Jag måste:

  1. Använd västerländsk civilisation som ett verktyg för att kritisera Kina.
  2. Använd min egen kreativitet för att kritisera västvärlden.

År 2002 reflekterade han över sina första maoist -smakade radikala estetiska och politiska åsikter på 1980 -talet:

Jag inser att hela min ungdom och mina tidiga skrifter alla hade vårdats i hat , våld och arrogans, eller lögner, cynism och sarkasm. Jag visste vid den tiden att tänkande i Mao-stil och språk i kulturrevolutionen hade fastnat i mig, och mitt mål hade varit att förvandla mig själv [...]. Det kan ta mig en livstid att bli av med giftet.

Liu erkände 2006 i en annan intervju med Open Magazine (tidigare känd som Liberation Monthly ) att hans svar från 1988 om "300 år av kolonialism" var exemporant, även om han inte hade för avsikt att dra tillbaka det, eftersom det representerade "ett extremt uttryck för hans långlivade tro". Citatet användes ändå mot honom. Han har kommenterat, "Än idag [2006] använder radikal patriotisk" arg ungdom "fortfarande ofta dessa ord för att måla mig med" förräderi "."

Om kinesisk demokrati

I sitt brev till sin vän Liao Yiwu år 2000 uttryckte han sina tankar om demokratirörelsens utsikter i Kina:

Jämfört med andra under den kommunistiska svarta gardinen kan vi inte kalla oss riktiga män. Genom de stora tragedierna under alla dessa år har vi fortfarande inte en rättfärdig jätte som [Václav] Havel . För att alla ska ha rätt att vara själviska måste det finnas en rättfärdig jätte som kommer att offra osjälviskt. För att få "passiva friheter" (frihet från makthavarnas godtyckliga förtryck) måste det finnas en vilja för aktivt motstånd. I historien är ingenting ödesdigert. Utseendet av en martyrvilja att helt förändra en nations själ och höja den andliga kvaliteten hos folket. Men Gandhi var av en slump, Havel var av en slump; för två tusen år sedan var en bondpojke som föddes i krubban ännu mer av en slump. Mänskliga framsteg beror på att dessa individer slumpmässigt föds. Man kan inte räkna med massornas kollektiva samvete utan bara på det stora individuella samvetet för att befästa de svaga massorna. I synnerhet behöver vår nation denna rättfärdiga jätte; överklagandet av en förebild är oändligt; en symbol kan väcka ett överflöd av moraliska resurser. Till exempel Fang Lizhis förmåga att gå ut från USA: s ambassad, eller Zhao Ziyangs förmåga att aktivt göra motstånd efter att ha gått ner, eller så och så vägra att åka utomlands. En mycket viktig anledning till tystnaden och minnesförlusten efter den fjärde juni är att vi inte hade en rättfärdig jätte som klev fram.

Han var också en stark kritiker av kinesisk nationalism och ansåg att den "onormala nationalismen" som hade funnits i Kina under det senaste århundradet hade förvandlats från en defensiv stil som innehöll "blandade känslor av underlägsenhet, avund, klagomål och skuld" till en aggressiv form av "patriotism" som var fylld med "blindt självförtroende, tomma skryt och uppdämt hat". Den "ultranationalism" som det kinesiska kommunistpartiet använde sedan protesterna i Himmelska fridens har också blivit "en eufemism för tillbedjan av våld för att tjäna autokratiska mål."

År 2009 under sin rättegång för att " uppmuntra till subversion av statsmakten " på grund av hans deltagande i utarbetandet av manifestet i stadga 08 som krävde yttrandefrihet, mänskliga rättigheter och demokratiska val, skrev han en uppsats som kallas " I Have No Fiemies ", där det stod att "fiendskapens mentalitet kan förgifta en nations ande, sätta igång brutala livs- och dödskampar, förstöra ett samhälles tolerans och mänsklighet och blockera en nations framsteg mot frihet och demokrati", och han förklarade att han inte hade några fiender och inget hat.

Om den islamiska världen

I internationella frågor, stödde han USA: s president George W. Bush 's 2001 invasion av Afghanistan , hans invasionen av Irak 2003 och efterföljande omval .

I sin artikel från 2004 med titeln "Victory to the Anglo-American Freedom Alliance" hyllade han de USA-ledda konflikterna efter det kalla kriget som "bästa exempel på hur krig ska bedrivas i en modern civilisation." Han skrev "oavsett terroristernas vildskap och oavsett instabiliteten i Iraks situation, och, vad mer, oavsett hur patriotisk ungdom kan förakta USA -förespråkare som jag, kommer mitt stöd för invasionen av Irak inte att Precis som jag från början trodde att Storbritanniens och Förenta staternas militära ingripande skulle segra, är jag fortfarande full av tro på Freedom Alliance: s slutliga seger och Iraks demokratiska framtid, och även om Försvarsmakten i Storbritannien och USA bör stöta på några hinder, till exempel de som de för närvarande står inför, kommer min tro inte att förändras. " Han förutspådde att "ett fritt, demokratiskt och fredligt Irak kommer att uppstå."

Han kommenterade islamismen att "en kultur och (religiöst) system som har skapat denna typ av hot ( islamisk fundamentalism ) måste vara i sig intoleranta och blodtörstiga". Han kritiserade också misshandelskandalerna i Irak . Under USA: s presidentval 2004 hyllade Liu återigen Bush för sin krigsinsats mot Irak och fördömde Demokratiska partiets kandidat John Kerry för att inte tillräckligt stödja de krig som USA då var inblandad i.

Om Israel sa han "utan Amerikas skydd skulle de länge förföljda judarna som stod inför utrotning under andra världskriget troligen drunknas igen av den islamiska världens hat". Han hade försvarat USA: s politik i den israelisk -palestinska konflikten , som han trodde var de "provokatör" palestiniernas fel.

Mänskliga rättigheter

Den 27 april 1989 återvände Liu till Peking och blev genast en aktiv anhängare av rörelsen. När armén verkade redo att våldsamt mata elever som ständigt ockuperade Himmelska fridens torg för att utmana regeringen och armén som genomdriva sin förklaring av krigslagar , inledde han en fyra-man tredagars hungerstrejk den 2 juni. Senare kallad "Tiananmen Four Gentlemen Hunger Strike", fick aktionen elevernas förtroende. Han begärde att både regeringen och studenterna skulle överge klasskampens ideologi och anta en ny politisk kultur för dialog och kompromisser. Även om det var för sent att förhindra massakern som började natten till den 3 juni från att inträffa utanför torget, förhandlade han och hans kollegor framgångsrikt med studentledarna och armébefälhavaren så att de flera tusen studenter som blev kvar på torget skulle alla vara tillåtet att fridfullt dra sig ur den och därmed förhindra en möjligen mycket större omfattning av blodsutgjutelse.

Den 5 juni greps Liu och häktades i Qincheng -fängelset för sin påstådda roll i rörelsen, och tre månader senare uteslöts han från Beijing Normal University. Regeringens media publicerade många publikationer som märkte honom som en "galen hund" och en "svart hand" eftersom han påstås ha uppväckt och manipulerat studentrörelsen för att störta regeringen och socialismen. Hans publikationer förbjöds, inklusive hans fjärde bok, Going Naked Toward God , som då var i press. I Taiwan publicerades dock hans första och tredje böcker, Criticism of the Choice: Dialogues with Leading Thinker Li Zehou (1989), och två volymerna Mysteries of Thought and Dreams of Mankind (1990) med några tillägg.

I januari 1991, 19 månader efter hans gripande, dömdes Liu Xiaobo för "kontrarevolutionär propaganda och hets" men han undantogs från straffbart straff på grund av hans "stora förtjänstfulla åtgärd" för att förhindra vad som kunde ha varit en blodig konfrontation på Himmelska fridens torg. Efter frisläppandet skilde han sig; både hans ex-fru och son emigrerade därefter till USA. Han återupptog sitt skrivande, mestadels om mänskliga rättigheter och politiska frågor, men fick inte publicera dem i Kina.

År 1992, medan han var i Taiwan , publicerade han sin första bok efter fängelset, The Monologues of a Doomsday's Survivor , en kontroversiell memoar som innehåller hans bekännelser och hans politiska kritik av folkrörelsen 1989.

I januari 1993 blev Liu inbjuden att besöka Australien och USA för intervjuerna i dokumentärfilmen The Gate of Heavenly Peace . Även om många av hans vänner föreslog att han skulle ta sin tillflykt utomlands, återvände Liu till Kina i maj 1993 och fortsatte sitt frilansskrivande.

Den 18 maj 1995 tog den kinesiska polisen Liu i häkte för att ha inlett en petitionskampanj före sjätteårsdagen av Tiananmen -protesterna och uppmanade regeringen att ompröva händelsen och inleda politiska reformer. Han hölls under bostadsövervakning i förorterna till Peking i nio månader. Han släpptes i februari 1996 men arresterades igen den 8 oktober för att ha skrivit en tionde oktoberdeklaration, medförfattad av honom och en annan framstående dissident, Wang Xizhe , främst i Taiwanfrågan, som förespråkade en fredlig återförening för att motsätta sig det kinesiska kommunistpartiets kraftfulla hot mot ön. Han beordrades att tjäna tre års återutbildning genom arbete "för att störa allmän ordning" för det uttalandet.

1996, medan han fortfarande satt fängslad i arbetslägret , gifte sig Liu med Liu Xia , som själv inte var en fånge. Eftersom hon var den enda personen utifrån som fick besöka honom i fängelset ansågs hon vara hans "viktigaste länk till omvärlden".

Efter att han släpptes den 7 oktober 1999 återupptog Liu Xiaobo sitt frilansskrivande. Det rapporterades dock att regeringen byggde en vaktstation bredvid hans hem och hans telefonsamtal och internetanslutningar avlyssnades.

År 2000, medan han var i Taiwan, gav han ut boken A Nation That Lies to Conscience , en 400 sidor lång politisk kritik. I Hong Kong publicerades också ett urval av dikter , en samling på 450 sidor av dikterna som korrespondenser mellan honom och hans fru under hans fängelse; det var medförfattare av Liu och hans fru. Den sista av tre böcker som han gav ut under året publicerades i Kina, senare med titeln "Selected Poems of Liu Xiaobo and Liu Xia" (劉曉波 劉霞 詩選), en samling på 250 sidor av litteraturkritik som medförfattades av en populär ung författare och han själv under sitt okända pseudonym "Lao Xiao". Samma år deltog Liu i grundandet av "Independent Chinese PEN Center" och valdes till både dess styrelse och som dess president i november 2003; han omvaldes till båda positionerna två år senare. År 2007 sökte han inte omval som president utan innehade sin tjänst som styrelseledamot förrän han greps av polisen i december 2008.

2003, när Liu började skriva en rapport om mänskliga rättigheter om Kina hemma, konfiskerades hans dator, brev och dokument av regeringen. Han sa en gång, "på Liu Xia [Lius fru] födelsedag, tog hennes bästa vän två flaskor vin till [mitt hem] men blockerades av polisen från att komma in. Jag beställde en [födelsedag] tårta och polisen avvisade också mannen som levererade tårtan till oss. Jag grälade med dem och polisen sa, 'det är för din säkerhets skull. Det har hänt många bombattacker i dessa dagar.' "Dessa åtgärder lossades fram till 2007, före 2008 Olympiska spelen i Peking .

I januari 2005, efter den tidigare kinesiske premiärministern Zhao Ziyangs död , som hade visat sympati för studentdemonstrationerna 1989, sattes Liu omedelbart i husarrest i två veckor innan han fick veta om Zhaos död. Samma år publicerade han ytterligare två böcker i USA, The Future of Free China Exists in Civil Society och Single-Blade Poisonous Sword: Criticism of Chinese Nationalism .

Lius författarskap anses vara subversivt av Kinas kommunistiska parti , och hans namn censureras. Han efterlyste flerpartisval och fria marknader, förespråkade frihetens värderingar, stödde maktdelning och uppmanade regeringarna att ta ansvar för dess fel . När han inte satt i fängelse var han föremål för regeringens övervakning och han sattes också i husarrest under tider som regeringen ansåg politiskt känsliga.

Lius arbete för mänskliga rättigheter fick internationellt erkännande. År 2004 tilldelade journalister utan gränser honom Fondation de France -priset som försvarare av pressfriheten .

Fängelsestraff för Liu Xiaobo
Datum Fängelsestraff Anledning Resultat
Januari 1991 Juni 1989 - januari 1991 Uppmanande motrevolution Fängslad i Qincheng -fängelset i väntan på rättegång, och släpptes när han skrev under ett "omvändelsebrev".
1995 Maj 1995 - januari 1996 Att vara involverad i demokrati- och mänskliga rättighetsrörelsen och offentligt uttrycka behovet av att rätta till regeringens felaktigheter när det gäller att undertrycka studentprotesten 1989 Släppt efter att ha fängslats i sex månader.
1996 3 års omskolning genom arbete Störa den sociala ordningen Fängslad i ett arbetsutbildningsläger i tre år. 1996 gifte han sig med Liu Xia (själv inte en fånge). Släpptes 1999.
8 december 2008 11 år (dog efter 8,5 år) Misstänksamhet mot subversion av statlig myndighet Dömdes till 11 års fängelse och berövades alla politiska rättigheter i två år. Fängslad i Jinzhou -fängelset i Liaoning tills han transporterades till Shenyangs första sjukhus vid China Medical University, där han dog.

Stadga 08

Uppfattning och spridning av stadga 08

Huvudartikel: stadga 08
Politisk protest i Hong Kong mot frihetsberövandet av Liu Xiaobo

Liu Xiaobo deltog aktivt i skrivandet av stadga 08 och undertecknade den tillsammans med mer än tre hundra kinesiska medborgare. Stadgan är ett manifest som släpptes den 10 december 2008 för att sammanfalla med 60 -årsdagen av antagandet av den allmänna deklarationen om de mänskliga rättigheterna . Den skrevs i stil med den tjeckoslovakiska stadgan 77 och kräver mer yttrandefrihet, mänskliga rättigheter, mer demokratiska val, privatisering av statliga företag och mark och ekonomisk liberalism . I september 2010 hade stadgan samlat in över 10 000 underskrifter.

2008–2017 gripande, rättegång och fängelse

Gripa

Två dagar före den officiella frisläppandet av stadga 08, sent på kvällen den 8 december 2008, omhändertogs Liu av polisen, liksom Zhang Zuhua , en annan forskare och undertecknad av stadga 08 . Enligt Zhang häktades de två misstänkta för att samla in underskrifter för stadgan. Medan Liu greps i isoleringscell , var han förbjuden att träffa antingen sin advokat eller hans familj, men han fick äta lunch med sin fru, Liu Xia, och två poliser på nyårsdagen 2009. Den 23 juni 2009 Prokuratoriet i Peking godkände Lius arrestering anklagad för "misstanke om uppmuntran till undergravning av statsmakten", ett brott enligt artikel 105 i Kinas strafflag . I ett pressmeddelande från Xinhua som tillkännagav Lius gripande, hävdade Pekings allmänna säkerhetsbyrå att Liu hade uppmanat till undergrävning av statsmakten och störtandet av det socialistiska systemet genom metoder som att sprida rykten och förtal, med hänvisning till nästan ordagrant artikel 105; Peking PSB noterade också att Liu hade "fullt erkänt".

Rättegång

Den 1 december 2009 överförde polisen i Peking Lius fall till prokuratoriet för utredning och behandling. den 10 december anklagade prokuratformen Liu formellt för anklagelser om " uppmuntran till undergrävande av statsmakten " och skickade åtalshandlingen till sina advokater, Shang Baojun och Ding Xikui. Han prövades vid Peking nr 1 mellanliggande domstol den 23 december 2009. Hans fru fick inte följa förhandlingen, även om hans svåger var närvarande. Diplomater från mer än ett dussin länder - däribland USA, Storbritannien, Kanada, Sverige, Australien och Nya Zeeland - nekades tillgång till domstolen för att se rättegången och de stod alla utanför domstolen under hela dess varaktighet. Bland dem fanns Gregory May, politisk officer vid USA: s ambassad och Nicholas Weeks, Sveriges första ambassades första sekreterare.

Liu skrev ett uttalande med titeln " Jag har inga fiender ", med avsikt att läsa det vid hans rättegång. Han fick aldrig rätt att tala. Uppsatsen lästes senare vid Nobels fredsprisceremoni 2010 , som Liu inte kunde delta på grund av sitt fängelse. Den 25 december 2009 dömdes Liu till elva års fängelse och två års fråntagande av politiska rättigheter av Peking nr 2 mellanliggande domstol på anklagelser om "uppmuntran till subversion av statsmakten". Enligt Lius familj och advokat planerade han att överklaga domen. I domen namnges stadga 08 som en del av bevisen som stöder hans övertygelse. John Pomfret från Washington Post sa att juldagen valdes för att dumpa nyheterna eftersom den kinesiska regeringen trodde att västerlänningar var mindre benägna att notera på en semester.

Kinas politiska reform ... bör vara gradvis, fredlig, ordnad och kontrollerbar och bör vara interaktiv, uppifrån och ner och underifrån till ovan. Detta sätt orsakar minst kostnad och leder till det mest effektiva resultatet. Jag känner till de grundläggande principerna för politisk förändring, att ordnad och kontrollerbar samhällsförändring är bättre än en som är kaotisk och kontrolllös. Ordningen för en dålig regering är bättre än anarkins kaos. Så jag motsätter mig regeringssystem som är diktaturer eller monopol. Detta är inte "uppmuntran till subversion av statsmakten". Motstånd motsvarar inte subversion.

-  Liu Xiaobo, 9 februari 2010

Liu hävdade att hans dom kränkte både den kinesiska konstitutionen och FN: s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna . Han hävdade att anklagelser mot honom för att '' sprida rykten, förtal och på annat sätt uppmuntra regeringens subversion och välta det socialistiska systemet '' motverkades, eftersom han inte tillverkade eller skapade falsk information, inte heller förvånade han det goda namnet och karaktären av andra genom att bara uttrycka en synpunkt, en värdebedömning.

Straffrättsprofessorn Gao Mingxuan påpekade att publicering av provocerande tal på Internet och insamling av underskrifter för att förespråka störtning av regeringen inte längre är yttrandefrihet, det är en handling förbjuden enligt strafflag. Utrikesdepartementet i Folkrepubliken Kina påpekade att det finns liknande lagar i många länder för att förhindra aktiviteter för att förespråka att regeringen störtas, till exempel Treason Act 1351 of England.

Polsk väggmålning i Warszawa , läser " Solidaritet med Liu Xiaobo"

Lius fängelse fördömdes över hela världen av både människorättsorganisationer och främmande länder. Den 11 december 2008 krävde det amerikanska utrikesdepartementet att Liu skulle släppas, vilket följdes av en liknande begäran från ett konsortium av forskare, författare, advokater och människorättsförespråkare den 22 december 2008. Dessutom, den 21 januari 2009, uppmanade 300 internationella författare, inklusive Salman Rushdie , Margaret Atwood , Ha Jin och Jung Chang , att Liu skulle släppas i ett uttalande från PEN . I mars 2009 tilldelade One World Film Festival Liu Xiaobo Homo Homini Award, organiserat av stiftelsen People in Need , för att främja yttrandefrihet, demokratiska principer och mänskliga rättigheter.

I december 2009 utfärdade Europeiska unionen och USA formella överklaganden som krävde att Liu Xiaobo villkorligt skulle släppas. Kinas regering, som svarade på de internationella uppmaningarna inför domen, uttalade att andra nationer bör "respektera Kinas rättsliga suveränitet och inte göra saker som kommer att störa Kinas inre angelägenheter".

Som svar på domen uttryckte FN: s kommissionär för mänskliga rättigheter Navanethem Pillay oro över försämringen av de politiska rättigheterna i Kina. Tysklands förbundskansler Angela Merkel kritiserade starkt domen och uttalade "trots de stora framstegen på andra områden när det gäller att uttrycka åsikter, beklagar jag att den kinesiska regeringen fortfarande massivt begränsar pressfriheten." Kanada och Schweiz fördömer också domen. Republiken Kinas president Ma Ying-jeou uppmanade Peking att "tolerera oenighet". Den 6 januari 2010 gick den tidigare tjeckiska presidenten Václav Havel tillsammans med andra dissidenter från kommunisttiden på den kinesiska ambassaden i Prag för att presentera en framställning som kräver att Liu ska släppas. Den 22 januari 2010 skickade European Association for Chinese Studies ett öppet brev till Hu Jintao på uppdrag av över 800 forskare från 36 länder och krävde att Liu skulle släppas.

Den 18 januari 2010 nominerades Liu till Nobels fredspris 2010 av Václav Havel , den 14: e Dalai Lama , André Glucksmann , Vartan Gregorian , Mike Moore , Karel Schwarzenberg , Desmond Tutu och Grigory Yavlinsky . Kinas utrikesdepartementets talesperson Ma Zhaoxu uppgav att det skulle vara "helt fel" att tilldela Liu Nobels fredspris. Geir Lundestad, sekreterare i Nobelkommittén, uppgav att utmärkelsen inte skulle påverkas av Pekings motstånd. Den 25 september 2010 rapporterade New York Times att en petition till stöd för Nobel -nomineringen cirkulerades i Kina.

Den 14 september 2010 träffades Reykjaviks borgmästare , Jón Gnarr , i en orelaterad fråga med CPC -politbyråmedlemmen Liu Qi och krävde att Kina skulle frigöra dissidenten Liu Xiaobo. Också att September Václav Havel, Dana Nemcova och Václav Malý, ledare för Tjeckoslovakien 's sammetsrevolutionen , publicerade ett öppet brev i International Herald Tribune att ringa för tilldelning ges till Liu, medan en petition började cirkulera strax efteråt.

Den 6 oktober 2010 offentliggjorde den icke-statliga organisationen Freedom Now , som fungerar som en internationell advokat för Liu Xiaobo, som kvarstår av hans familj, offentligt ett brev från 30 medlemmar av den amerikanska kongressen till president Barack Obama , där han uppmanades att direkt ta upp båda Lius fall och medfängslade dissidenter Gao Zhisheng till Kinas president Hu Jintao vid G-20-toppmötet i november 2010. Republiken Kinas president Ma Ying-jiu gratulerade Liu till att ha vunnit Nobelpriset och begärde att de kinesiska myndigheterna skulle förbättra sitt intryck i världens ögon genom att respektera mänskliga rättigheter, men krävde inte att han skulle släppas ur fängelset.

Den 15 oktober 2010 meddelade China News Service att Liu 2008 hade fått en finansiell gåva från National Endowment for Democracy , som är " en Washington-baserad ideell finansiering till stor del av den amerikanska kongressen ".

2011 tilldelades en WorldWideReading Liu Xiaobo; den 20 mars hölls läsningar i mer än 60 städer på alla kontinenter och sändningar via radiostationer till hans ära. Appellen " Freedom for Liu Xiaobo " stöddes av mer än 700 författare från hela världen, bland dem Nobelpristagare John M. Coetzee, Nadine Gordimer, Herta Müller och Elfriede Jelinek, samt Breyten Breytenbach, Eliot Weinberger, Salman Rushdie , Vikram Seth, Mario Vargas Llosa, Wolf Biermann och Dave Eggers.

Den 20 mars 2011 krävde den internationella litteraturfestivalen en världsomfattande läsning för Liu Xiaobo. Mer än 700 författare från alla kontinenter undertecknade överklagandet och över 150 institutioner deltog i evenemanget.

Den 19 november 2013 överklagade hans fru Liu Xia, som sattes i husarrest strax efter att Liu Xiaobo fick Nobels fredspris, en överklagan om Liu Xiaobos ny rättegång. Denna åtgärd har kallats "extraordinär" eftersom åtgärden kan fokusera världens uppmärksamhet på Kinas rekord för mänskliga rättigheter. Enligt hennes advokat, Mo Shaoping , besökte Liu Xia sin man i Jinzhou -fängelset i Liaoning och fick hans godkännande innan han lämnade in denna motion.

Nobels fredspris

Huvudartikel: Nobels fredspris 2010

Den 8 oktober 2010 tilldelade Nobelkommittén Liu Nobels fredspris "för sin långa och icke-våldsamma kamp för grundläggande mänskliga rättigheter i Kina", och sa att Liu länge varit föregångare som mottagare av priset. Lius fru, Liu Xia, uttryckte tacksamhet för sin make för Nobelkommittén, Lius förslagsställare och dem som har stött honom sedan 1989, inklusive Tiananmen -mödrarna - familjemedlemmar eller representanter för dem som dödades eller försvunnit, i den militära nedbrytningen av protesterna den 4 juni 1989 . Hon sa, "Priset borde tillhöra alla som undertecknat stadga 08 och satt i fängelse på grund av deras stöd".

Liu Xia informerade sin man om sin utmärkelse under ett besök i Jinzhou -fängelset den 9 oktober 2010, en dag efter det officiella tillkännagivandet. Hon rapporterade att Liu grät och tilldelade priset till dem som drabbades av protesterna på Himmelska fridens torg 1989 och sa: "Priset är först och främst för Himmelska fridens martyrer" Efter att fru Liu återvände hem sattes hon under hus greps och bevakades av beväpnade vakter. Hon uttryckte önskan att delta i prisutdelningen i Norge i december, men var skeptisk till hennes chanser att få göra det. Liu Xia skrev ett öppet brev till 143 framstående personer och uppmanade dem att närvara vid prisutdelningen i Oslo.

Kina reagerade negativt på utmärkelsen och censurerade omedelbart nyheter om tillkännagivandet av priset i Kina, men senare samma dag blev begränsade nyheter om priset tillgängliga. Utländska nyhetssändare inklusive CNN och BBC blockerades omedelbart, medan tung censur tillämpades på personlig kommunikation. Det kinesiska utrikesdepartementet fördömde priset till Liu Xiaobo och sa att det "strider helt mot principen om priset och det är också en vanhelgning av fredspriset". Den norska ambassadören i Folkrepubliken Kina tillkallades av UD den 8 oktober 2010 och presenterades med ett officiellt klagomål om utmärkelsen av Nobels fredspris till Liu. Den kinesiska regeringen har kallat Liu Xiaobo för en kriminell och uppgett att han inte förtjänar priset. Den kinesiske dissidenten Wei Jingsheng kritiserade i sitt svar på nyheterna om priset Liu genom att kalla honom "den kommunistiska regimens medbrottsling". Som ett resultat var nästan all storskalig kommersiell handel mellan Norge och Kina begränsad, och relationerna försvann fram till efter Liu Xiaobos död 2017, när samtalen återupptogs. I oktober 2018 besökte den norska kungen Harald V Peking och träffade Kinas president Xi Jinping, som symboliserar återhämtningen av relationerna mellan Kina och Norge.

Global Times , en del av det kinesiska regeringsägda People's Daily , publicerade ett uttalande där det stod att Liu Xiaobo och hans ärende korrekt hade genomgått "strikt rättsligt förfarande" och anklagade västerländska regimer för att sensationalisera historien om Liu Xiaobo "i strid med Kinas rättsliga suveränitet". Den kinesiska tidningen avvisade också uppfattningen att Liu Xiaobo ska beskrivas som "Kinas Mandela ", genom att säga: "Mandela var en Nobels fredsprisvinnare för att leda afrikanska människor tillseger mot apartheid genom kamp ... men tilldelade en kinesisk fånge som konfronterade myndigheter och avvisades av det vanliga kinesiska samhället hånar Kinas rättssystem ... [som] ser till att ett samhälle med 1,3 miljarder människor fungerar smidigt. "

Efter tillkännagivandet av Nobels fredspris stoppades eller inskränktes firandet i Kina, och framstående intellektuella och andra dissidenter greps, trakasserades eller övervakades; Lius fru, Liu Xia , sattes i husarrest och hon förbjöds att prata med journalister trots att inga officiella åtal ställdes mot henne. Sextiofem länder med uppdrag i Norge var alla inbjudna till Nobelprisceremonin, men femton av dem tackade nej till inbjudan, i vissa fall på grund av tung lobbying från Kina. Förutom Kina inkluderade dessa länder Ryssland, Kazakstan, Tunisien, Saudiarabien, Pakistan, Irak, Iran, Vietnam, Venezuela, Egypten, Sudan, Kuba och Marocko.

Kina införde också resebegränsningar för kända dissidenter inför ceremonin. En kinesisk grupp tillkännagav att sitt svar på Nobels fredspris, Confucius fredspris , skulle delas ut till den tidigare taiwanesiska vicepresidenten Lien Chan för fredens bro som han har byggt mellan Taiwan och Kina. Lien Chan själv förnekade all kunskap om priset på 15 000 dollar.

Medicinsk parole och hälsa

Den 26 juni 2017 rapporterades det att Liu hade beviljats ​​medicinsk frihetsberövande efter att ha diagnostiserats med terminal levercancer i slutet av maj 2017. Shenyangs justitieministerium släppte ett uttalande den 5 juli om att det första sjukhuset vid China Medical University , där Liu var behandlas, har bjudit in cancerexperter från USA, Tyskland och andra nationer att gå med i sitt team av läkare. I uttalandet nämndes dock inte vilka utländska läkare som hade bjudits in eller om någon av dem hade svarat eller inte. Ett uttalande en dag senare från sjukhuset sa att Liu var inlagd den 7 juni. Den 8 juli sade sjukhuset att Joseph M. Herman vid University of Texas MD Anderson Cancer Center och Markus Büchler från Heidelberg University hade gått med inhemska experter för grupprådgivning. De utländska läkarna sa att Liu hade meddelat att han ville skickas utomlands för behandling. De erkände risken som är förknippad när en patient flyttas och ansåg att Liu var lämplig att resa utomlands för att få den vård som de var villiga att ge honom. Men sjukhuset sa att de utländska läkarna hade bekräftat att även de inte hade några bättre behandlingsmetoder och även att de inhemska läkarna hade gjort ett mycket bra jobb. Den 10 juli sade sjukhuset att Liu var i kritiskt tillstånd och att han led av en alltmer uppblåst mage, en inflammerad bukvägg , sjunkande blodtryck, vacklande njurar, växande cancerläsningar och att de aktivt räddade honom, och började använda kontinuerlig njureersättningsterapi (CRRT) . Den 12 juli sa sjukhuset att Liu led av leversvikt ( Child -Pugh klass C), njursvikt, andningssvikt , septisk chock , blodpropp etc. och att de hade kommunicerat behovet av trakeal intubation , men hans familj hade avvisat förfarandet. Den New York Times rapporterade att Lius familj inte kunde självständigt nås för att bekräfta hans tillstånd.

Död och begravning

Liu Xiaobo dog den 13 juli 2017 på Shenyangs första sjukhus vid Kinas medicinska universitet av levercancer.

Censur

Sedan hans död har Liu Xiaobos öde jämförts av världens medier med Carl von Ossietzkys Nobelpristagare 1935 som också dog som fånge i en auktoritär regim. Medan Lius död rapporterades i stor utsträckning i västerländska medier, nämndes den bara på det mest intetsägande sättet i pressen i Kina. Censorer raderade bilder eller emojis av ljus, eller en enkel "RIP"; sökningar på Sina Weibo angående Lius hälsa gav meddelandet: "Enligt relevanta lagar och policyer kan resultat för" Liu Xiaobo "inte visas". Den Citizen Lab dokumenterade censur av döden av Liu Xiaobo på WeChat och Weibo ." De noterade den 16 juli censur på WeChat av bilder med anknytning till Liu efter hans död, och fann att även bilderna blockeras i en-till-en chatt på första gången såväl som i gruppchatt och WeChat -ögonblick. Baserat på analyser av söktermsblockering på Weibo bekräftade labbet att ett övergripande förbud mot sökningar efter Liu Xiaobos namn fortfarande tillämpades. De sa: "Faktum är att bara hans givna namnet på Xiaobo räcker för att utlösa censur på engelska och både förenklad och traditionell kinesisk ... "

Tidigt på morgonen den 15 juli 2017 hölls en kort begravningsgudstjänst för Liu som Lius kropp kremerades efter en kort sorg. Lius sorgceremoni och begravning skedde starkt på scenen, eftersom vänner och anhängare varnades om att offentlig begravning eller minnesmärke inte skulle tolereras. Alla frågor som internationella journalister har ställt om Liu förekom inte i officiella utskrifter av nyhetsmötet från det kinesiska utrikesdepartementet. Tyskland, Storbritannien, Frankrike, USA, Taiwan och FN: s högkommissarie för mänskliga rättigheter, Zeid Ra'ad Al Hussein , uppmanade Folkrepubliken Kina att tillåta Liu Xiaobos fru Liu Xia att resa och lämna landet om hon vill .

Begravning

Begravningen organiserades på ett hårt sätt där den kinesiska regeringen försökte försvara deras behandling av Liu och hans fru, även om det var klart att de och deras familjemedlemmar var under ständig övervakning. Även om begravningen deltog av en bror till Liu och två av Lius bröder och deras fruar, kunde ingen av Lius vänner identifieras från officiella fotografier av de sörjande. En talesperson för regeringen sa: "Liu Xia är ledig nu, [men var] sorgslagen och behöver inte störas" Men hon har varit utom synhåll sedan videon av Lius havsbegravning. Regeringen hävdade att Liu hade kremerats och att hans aska sprids i havet på familjens egen begäran. Hans äldsta bror, Liu Xiaoguang dök upp vid samma presskonferens, tackade det kinesiska kommunistpartiet och även regeringen "för allt de har gjort för vår familj visar en hög mänsklighet och personlig omsorg för oss". Enligt Liu Xiaobos biograf Yu Jie hade Liu exkommuniserat sin äldsta bror, Xiaoguang, efter händelsen den 4 juni och kallade honom en "småbyråkrat för kommunistpartiet". Yu kritiserade vidare Xiaoguang för att han utnyttjade Liu Xia: s ställning som anhöriga och hans "skamlöshet" när han försökte ta en del av Lius Nobelprispengar. Kinas regering har anklagats av Lius anhängare för att försöka radera alla helgedomar eller spår till Liu Xiaobo med en begravning av hans rester. Kinesiska människorättsaktivister Hu Jia uppgav till South China Morning Post att de förhastade handlingarna var "förnedrande för en nobelvinnare".

I Hongkong, som fortfarande har ett snabbt minskande utbud av medborgerliga rättigheter som inte finns på fastlandet Kina , organiserade aktivister den enda storskaliga minnesdagen för Liu på kinesisk mark. En vaka utanför Beijing Liaison Office startade den 10 juli och fortsatte till hans död. Vissa tidningar i staden sprutade Lius porträtt på sina förstasidor för att meddela hans död, medan andra kommunistiska tidskrifter flyttade täckningen till de inre sidorna. I det lagstiftande rådet gjorde lagstiftarna i det demokratiska lägret sju försök att lägga upp en debatt om Liu, men rådets president, Andrew Leung, som är från den styrande fraktionen, avvisade försöken med motiveringen att frågan inte hade " brådskande allmän betydelse enligt 16.2 i arbetsordningen, [och att] formuleringen av deras framställningar saknade neutralitet ".

Reaktioner

Sinosfären

Mars till minne av Liu Xiaobo i Hong Kong

 Folkrepubliken Kina: Utrikesdepartementets talesman Geng Shuang tuktade utländska tjänstemäns "felaktiga kommentarer om Liu Xiaobos sjukdom" och sade att Kina hade lämnat "stränga representationer" till sina länder. Geng sade också den 14 juli att "Att överlämna priset till en sådan person strider mot syftet med detta pris. Det är en hädelse för fredspriset", enligt Voice of America . Men en nästan identisk rapport från Voice of America Chinese skrev också att Gengs uttalande inte kunde hittas från den vanliga pressmeddelandens Q & A -utskrift som publicerades på ministeriets webbplats.

 Republiken Kina: Republiken Kinas president Tsai Ing-wen vädjade till den kommunistiska regeringen att "visa förtroende för att delta i politiska reformer så att kineserna kan åtnjuta de gudgivna friheterna och demokratin ... Den kinesiska drömmen är inte tänkt att handla om militär makt. Det borde handla om att ta hänsyn till idéer som de från Liu Xiaobo. Endast genom demokrati, där varje kines har frihet och respekt, kan Kina verkligen bli ett stolt och viktigt land. " I sin hyllning på Facebook sa före detta ROC-presidenten och ledaren för Kuomintang Ma Ying-jeou att den kinesiska drömmen borde utvecklas proportionellt om frihet och mänskliga rättigheter. Borgmästaren i Taipei Ko Wen-je uttryckte kondoleanser.

Tibetansk regering i exil : Den 14: e Dalai Lama , som själv är Nobels fredsprisvinnare 1989, sörjde talmannen för det tibetanska exilparlamentet, Khenpo Sonam Tenphel och premiärministern för den tibetanska exilregeringen, Lobsang Sangay. Lius död. Dalai Lama avgav följande korta uttalande den 14 juli 2017, "Jag är djupt ledsen över att få veta att Nobelpristagaren Liu Xiaobo har avlidit under ett långt fängelsestraff. Jag ber mina böner och kondoleanser till hans fru Liu Xia och till andra medlemmar av hans familj. Även om han inte längre lever, kan vi andra bäst hedra Liu Xiaobo genom att föra fram de principer han länge har förkroppsligat, vilket skulle leda till ett mer harmoniskt, stabilt och välmående Kina. Det är mitt tron att nobelpristagaren Liu Xiaobos oupphörliga ansträngningar för frihetens skull kommer att bära frukt innan det är länge. "

Internationell

stater

 Frankrike: President Emmanuel Macron , som var värd för en presskonferens för att besöka USA: s president Trump, hyllade senare Dr Liu i en tweet och hyllade honom som "en frihetskämpe". Frankrikes utrikesminister Jean-Yves Le Drian uttryckte också kondoleanser.

 Tyskland: förbundskansler Angela Merkel beskrev Liu Xiaobo som en "modig kämpe för medborgerliga rättigheter och yttrandefrihet". Utrikesminister Sigmar Gabriel sa att "Kina har nu ansvaret för att snabbt, öppet och rimligt svara på frågan om cancern inte kunde ha identifierats mycket tidigare."

 Japan: Både utrikesministern Fumio Kishida och chefssekreteraren Yoshihide Suga uttryckte kondoleanser.

 Norge: Norges premiärminister Erna Solberg sa att "Det är med djup sorg jag fick beskedet om Liu Xiaobos bortgång. Liu Xiaobo var i årtionden en central röst för mänskliga rättigheter och Kinas vidare utveckling." Thorbjørn Jagland , medlem och tidigare ordförande i den norska Nobelkommittén , och en före detta premiärminister i Norge, jämförde Liu Xiaobo med Carl von Ossietzky och noterade att han blev den andra Nobelpristagaren som var förhindrad att ta emot priset eftersom han dog i fängelse. Ett officiellt uttalande från den norska nobelkommittén skyllde på den kinesiska kommunistregimen för Liu Xiaobos död och fördömde erosionen av mänskliga rättigheter som ett universellt värde; på kommitténs vägnar sa ordförande Reiss-Andersen att "Liu Xiaobo hade bidragit till folkens brödraskap genom sitt icke-våldsamma motstånd mot den förtryckande handlingarna från den kommunistiska regimen i Kina" och att "den kinesiska regeringen bär ett stort ansvar för hans för tidiga död ". Reiss-Andersen sa att Liu Xiaobo kommer att förbli "en kraftfull symbol för alla som kämpar för frihet, demokrati och en bättre värld". Hon beklagade också det "sorgliga och oroande faktumet att den fria världens företrädare, som själva håller demokrati och mänskliga rättigheter högt, är mindre villiga att stå upp för dessa rättigheter till förmån för andra."

 Storbritannien: Utrikesminister Boris Johnson kallade Liu en "livslång kampanjare för demokrati, mänskliga rättigheter och fred" och sa att hans död var en enorm förlust. Han uttalade vidare att "Liu Xiaobo borde ha fått välja sin egen medicinska behandling utomlands" och uppmanade de kinesiska myndigheterna att "häva alla restriktioner" på Lius änka.

 USA: Vita husets pressekreterare utfärdade ett kondoleansförklaring. Statssekreterare Rex Tillerson sa att "Liu ägnade sitt liv åt att förbättra sitt land och mänskligheten, och för strävan efter rättvisa och frihet", och uppmanade Peking att befria Lius änka. USA: s ambassadör i FN Nikki Haley och USA: s ambassadör i Kina Terry Branstad uttryckte båda kondoleanser.

Den Congressional-Executive kommissionen om Kina , vars kommissionärer kommer från både representanthuset och senaten , utfärdade en tvåparti uttalande. The United States House utrikesutskottet för Afrika, Global Health, Global de mänskliga rättigheterna och internationella organisationer höll en utfrågning om Liu och hans död (med titeln "The tragiska fallet med Liu Xiaobo"). Nancy Pelosi , husminoritetsledaren , blev ledsen över nyheten om Lius bortgång. Den 18 maj hade både den republikanska senatorn Ted Cruz och representanten Mark Meadows återinfört räkningar för att återuppta arbetet med att byta namn på adressen till Kinas ambassad i Washington, DC som "1 Liu Xiaobo Plaza." Bob Fu , en kinesisk amerikansk människorättsaktivist och pastor, sa till The Texas Tribune att han är "definitivt mer optimistisk" om att Cruz lagförslag kommer att antas med president Trump i ämbetet. Senare skriver senator Marco Rubio ett brev till Liu Xia, Liu Xiaobos änka. Senator John McCain sa att "detta bara är det senaste exemplet på det kommunistiska Kinas angrepp på mänskliga rättigheter, demokrati och frihet."

Tidigare presidenten George W. Bush och president Lady Laura Bush uttryckte också kondoleanser.

Organisationer

 Europeiska unionen: Europeiska kommissionens ordförande Jean-Claude Juncker och Europeiska rådets ordförande Donald Tusk sade i ett gemensamt uttalande att de hade lärt sig om Lius död "med djup sorg" och att "Vi vädjar till de kinesiska myndigheterna om att tillåta sin fru , Liu Xia och hans familj för att begrava Liu Xiaobo på en plats och på ett sätt som de väljer, och för att låta dem sörja i fred ".

 Förenta nationerna: FN: s högkommissarie för mänskliga rättigheter Zeid Ra'ad Al Hussein sa: "Mänskliga rättighetsrörelsen i Kina och över hela världen har förlorat en principiell mästare som ägnade sitt liv åt att försvara och främja mänskliga rättigheter, fredligt och konsekvent, och som fängslades för att han stod upp för sina övertygelser. Liu Xiaobo var den sanna förkroppsligandet av de demokratiska, icke-våldsamma ideal som han så ivrigt förespråkade. "

Större verk

  • Kritik av valet: Dialoger med LI Zehou . Shanghai People's Publishing House. 1987.
  • Kritik av valet: Dialoger med ledande tänkare LI Zehou . Shanghai People's Publishing House. 1989.
  • Estetik och mänsklig frihet . Beijing Normal University Press. 1988.
  • Går naken mot Gud . Tidslitteratur och konstförlag. 1989.
  • Metafysikens dimma . Shanghai People's Publishing House. 1989.
  • Tankegångar och drömmar om mänskligheten, 2 volymer . Strom & Stress Publishing Company. 1989–1990.
  • Samtida politik och intellektuella i Kina . Tangshan Publishing Company, Taiwan. 1990.
  • Kritik mot samtida kinesiska intellektuella (japansk översättning) . Tokuma bokhandel, Tokyo. 1992.
  • Monologerna av en undergångsdags överlevare . China Times Publishing Company, Taiwan. 1993.
  • Utvalda dikter av Liu Xiaobo och Liu Xia . Xiafei'er International Press, Hong Kong. 2000.
  • Under pseudonym Lao Xia och medförfattare med Wang Shuo (2000). En Belle Gave me Knockout Drug . Changjiang Literary Press.
  • En nation som ljuger för samvetet . Jie-jou Publishing Company, Taiwan. 2002.
  • Civil Awakening — The Dawn of a Free China . Laogai Research Foundation . 2005.
  • A Single Blade and Toxic Sword: Critique on Contemporary Chinese Nationalism . Broad Press Inc, Sunnyvale. 2006.
  • Fall av en stormakt: Memorandum till Kina . Yunchen kultur. Oktober 2009.
  • Från TianAnMen Incident till Charter 08 (på japanska): Memorandum till Kina . Fujiwara bokhandel, Tokyo. December 2009.
  • Inga fiender, inget hat . Belknap Press från Harvard University Press. 2012.
  • Juni fjärde elegierna: dikter översatta från kineserna av Jeffrey Yang med ett förord ​​av hans helighet Dalai Lama Bilingual Edition . Graywolf Press. 2012.

Pris och ära

  • Excellent Award (2004) för en artikel Corrupted News is not News , publicerad på Open Magazine , januari 2004 -nummer
  • Stora priset (2005) för en artikel Paradise of the Powerful, Hell of the Vulnerable on Open Magazine , september 2004 nummer
  • Excellent Award (2006) för The Causes and Ending of Shanwei Bloodshed on Open Magazine , januari 2006

Se även

Referenser

externa länkar

Lius dom och artiklar citerade som bevis på Lius skuld i domen
Andra artiklar skrivna av Liu Xiaobo
Andra artiklar relaterade till Liu Xiaobo
Utmärkelser och prestationer
Föregås av
 Nobels fredspris Pristagare
2010 		Lyckades med