Liu Bowen - Liu Bowen
Liu Ji 劉 基 | |
|---|---|
 Ett porträtt av Liu Ji
| |
| Född | 1 juli 1311 |
| Dog | 16 maj 1375 (63 år) |
| Andra namn | |
| Ockupation | Politiker, militärstrateg, filosof |
| Barn | |
Liu Ji (1 juli 1311 - 16 maj 1375), artighetsnamn Bowen , bättre känd som Liu Bowen , var en kinesisk militärstrateg, filosof och politiker som bodde i de sena Yuan- och tidiga Ming- dynastierna. Han föddes i Qingtian County (nuvarande Wencheng County , Wenzhou , Zhejiang ). Han fungerade som en viktig rådgivare till Zhu Yuanzhang (Hongwu-kejsaren) , grundaren av Ming-dynastin, i den senare kamp för att störta Yuan-dynastin och förena Kina under hans styre. Liu är också känd för sina profetior och har beskrivits som "den gudomliga kinesiska Nostradamus ". Han och Jiao Yu redigerade tillsammans den militära avhandlingen känd som Huolongjing ( Fire Dragon Manual ).
Karriär
.jpg)
Liu tjänade under Zhu Yuanzhang uppror mot mongoliska ledda Yuan dynastin i Kina, som hade härskat sedan erövringen av södra Songdynastin i 1279. Han dabbled inom många områden av statskonst, filosofi , vetenskapliga arbeten och teknik. Hans filosofiska syn var en skeptisk naturforskare och han blev intresserad av astronomi , kalendervetenskap, magnetism och fengshui . Han var känd för att vara en trevlig medarbetare till matematiker och alkemisten Zhao Yuqin och samarbetat med den samtida allmänhet och forskare Jiao Yu att redigera och kompilera militärteknologi avhandling av Huolongjing , som redogjorde för användning av olika krut vapen. Han var mycket intresserad av det senare och sa en gång att "åska är som eld skjuten från en kanon".
Tidig tjänst under Yuan-dynastin
Liu satt för den kejserliga granskningen och fick positionen som en jinshi (framgångsrik kandidat) under de sista åren av Yuan-dynastin . Han tillbringade mycket av sin tidiga karriär för att försöka rädda Yuan-dynastin från kollaps. Han tjänade Yuan-dynastin som tjänsteman i 25 år och fick ett rykte för integritet och ärlighet och blev känd som en framstående forskare och strateg. 1348 utnämndes han till en militär position och fick i uppdrag att sätta ned ett sydligt uppror mot dynastin. Upprorets ledare försökte rädda sig själv genom att erbjuda Liu en muta. När Liu vägrade, gick rebellen till Peking och lyckades besticka sig till favör där.
När secessionisten hade mutat sig in i regimens fördel fick han ett offentligt kontor och en lön. Lius förhållande till Yuan-regeringen försämrades efter denna händelse. Han försökte avgå två gånger, 1349 och 1352. Han degraderades 1358 och lämnade slutligen tjänsten för att gå i pension i sitt förfädernas hemland. År 1360 introducerades Liu för Zhu Yuanzhang , en tidigare ledare för ett radikalt vit Lotus- uppror som då var ledare för ett brett anti-Yuan-uppror.
Service till Zhu Yuanzhang
Liu tjänade inte bara i administrationen av Zhu Yuanzhang utan också i många strider som befälhavare på land och vatten och ledde de tidiga Ming-marinstyrkorna. Zhu Yuanzhang placerade Liu som ansvarade för kampanjen för att erövra hela Zhejiang från Yuan-styrkor. Liu var också ansvarig för militära satsningar mot motsatta kinesiska rebellgrupper, liksom wokou . Hans styrkor var mycket av sin framgång skyldig användningen av det medeltida kinesiska skjutvapnet som kallas eldlansen . Det var under denna period som han skrev böckerna Extraordinary Strategies of a Hundred Battles (百戰 奇 略) och Eighteen Strategies and Affairs (時務 十八 策). Senare under upproret litade Zhu Yuanzhang bara sällan på att Liu personligen skulle befalla sina arméer på fältet, eftersom han förvärvade andra kapabla generaler, inklusive Xu Da , Deng Yu och Chang Yuchun . Liu konsulterades oftast för sin strategiska rådgivning under denna period.
År 1368, efter åtta år av Lius tjänst, förenade Zhu Yuanzhang Kina. När Zhu grundade Ming-dynastin och historiskt blev känd som Hongwu-kejsaren , var Liu en av hans mest betrodda rådgivare, men förhållandet mellan Liu och kejsaren försämrades så småningom på ett sätt som liknar det sätt som Liu hade blivit främmande från Yuan-regeringen. . År 1375 avvisade Liu en man, Hu Weiyong , för utnämning till sitt höga ämbete. Hu Weiyong fick senare en publik hos Hongwu-kejsaren och förtalade Liu genom att berätta för kejsaren att Liu planerade att etablera sin egen makt. Efter att ha övertygat kejsaren om Lius förräderi kastades Liu ut från sitt ämbete och Hu Weiyong befordrades.
Död
Chocken och skammen att bli grundlöst avskedad från kontoret hade förstört Lius hälsa, och han hade dött strax efter. Inom fem år efter Lius död misstänktes mannen som hade förtalat Liu för att få sitt ämbete, Hu Weiyong, själv för att ha planerat mot Hongwu-kejsaren. I den efterföljande orgien av kejsarens paranoida försök att utrota konspiration avrättades 30 000–40 000 människor.
Den exakta orsaken till Lius död anses vara osäker av moderna forskare. I slutet av januari av Hongwus åttonde år (1375) smittades Liu av förkylning. Efter att Zhu Yuanzhang visste detta skickade han Hu Weiyong för att hitta en kejserlig läkare för Liu. Men efter att Liu hade läkarmottagningar kände han sig som om några ojämna stenar pressades ihop i magen, vilket gjorde honom ännu mer smärtsam. Liu berättade försiktigt för Zhu Yuanzhang att han kände mer smärta efter att ha fått Hu Weiyongs läkare. Efter att Zhu Yuanzhang lyssnat på detta gav han bara några tröstande ord till Liu, vilket fick Liu att känna sig upprörd. I slutet av mars hade Liu inte kunnat röra sig fritt. Därför bestämde han sig för att återvända hem. Efter att han kom hem vägrade han alla läkemedel och försökte bara hålla en normal diet så mycket som möjligt. Så småningom dog Liu i april. Vissa forskare tror att Liu förgiftades av Hongwu-kejsaren själv, inte för att Liu misslyckades med sin plikt, utan för att kejsaren var avundsjuk och till och med rädd för sin kunskap och inflytande. Andra källor har påpekat att Hongwu-kejsaren dödade många människor strax efter att Liu förlorat sin officiella position, men de är osäkra på om Liu var en del av denna grupp.
Profetia
Lius mest kända profetia till Zhu Yuanzhang, skriven i en lyrisk stil, kallas Shaobing Song (燒餅 歌). Dikten är skriven i kryptisk vers och är svår att förstå. Vissa människor tror att Shaobing Song har förutsagt framtida händelser i Kina, inklusive den mongoliska invasionen 1449 och grundandet av Republiken Kina 1911 .
Biografiska verk
Lius officiella biografi finns i den 128: e delen av History of Ming , som skrevs av Zhang Tingyu och andra i Qing-dynastin . Författaren Chong Tai skrev också en biografi om honom.
I populärkulturen
Shenji Miaosuan Liu Bowen ( förenklad kinesiska :神 机 妙算 刘伯温; traditionell kinesiska :神 機 妙算 劉伯溫; pinyin : Shénjī Miàosuàn Líu Bówēn ; lit. 'The Divine Witted and Marvelous Predictor Liu Bowen'), ett 404 avsnitt långt tv-drama om Liu, sändes i Taiwan på TTV från 23 augusti 2006 till 12 mars 2008 med den taiwanesiska skådespelaren Huang Shaoqi (黃少祺) i rollen som Liu.
Se även
Anteckningar
Referenser
- Cleary, Thomas. (2005). Mastering the Art of War . Shambhala Publications, Inc. ISBN 1-59030-264-8 .
- HK GeoCities. "HK geocities."燒餅 歌. Hämtad den 19 september 2008.
- Jiang Yonglin. (2005). The Great Ming Code: 大 明律. University of Washington Press. ISBN 0-295-98449-X .
- Liu Ji. (2004)燒餅 歌 與 推背圖. Bai Shan Shu Fang Publishing Company. ISBN 986-7769-00-7 .
- Needham, Joseph (1986). Vetenskap och civilisation i Kina: Volym 5, del 7 . Taipei: Caves Books, Ltd.
- TTV. "Taiwan Television."神 機 妙算 劉伯溫. Hämtad 2008-09-20.
- Xinhuanet.com. "Xinhuanet.com."劉伯溫 是 被 神化 了 嗎？ . Hämtad den 19 september 2008.
- Windridge, Charles. (2003). Tong Sing: The Chinese Book of Wisdom . Kyle Cathie Limited. ISBN 0-7607-4535-8 .
- Zhang, Tingyu . History of Ming , Volym 128.