Leipzig-debatt - Leipzig Debate
Den Leipzig Debatt ( tyska : Leipziger Disputation ) var en teologisk disputation ursprungligen mellan Andreas Karlstadt , Martin Luther och Johann Eck . Karlstadt, dekan för den teologiska fakulteten i Wittenberg, ansåg att han var tvungen att försvara Luther mot Eck kritiska kommentar till de 95 avhandlingarna och utmanade Johann Eck , professor i teologi vid universitetet i Ingolstadt , till en offentlig debatt om doktrinerna om fri vilja och nåd . Leipzig-debatten ägde rum i juni och juli 1519 på slottet Pleissenburg i Leipzig , Tyskland. Dess syfte var att diskutera Martin Luther : s läror och initierades och utfördes i närvaro av George, hertig av Sachsen , en motståndare till Luther. Eck, som betraktades som mästardebattanten i Tyskland, var oroad över kontorsmissbruk, men hans livsverk hade ägnats åt att försvara katolska läror och bekämpa kätteri.
Eck uppmanade Luther att gå med i debatten, och när Luther anlände i juli utvidgade han och Eck villkoren för debatten till att omfatta frågor som förekomsten av skärselden , försäljningen av avlidelser , behovet av och metoderna för bot och legitimiteten för påvlig auktoritet . Eck debattkunnande ledde till att Luthers öppna erkännanden av kätteri för att undvika att besegras. Luther förklarade att sola scriptura (skrifterna ensamma) var grunden för den kristna tron och att påven inte hade någon makt eftersom han inte nämndes i Bibeln. Luther fördömde försäljningen av avlats till lekmän för att minska deras tid i skärselden, eftersom det inte nämns något om skärselden i Bibeln. Luthers ståndpunkt om att bränna kättare (under debatten, det var med hänvisning till Jan Hus ) sammanfattades senare som "Haereticos comburi est contra volunteatem Spiritus" (Det strider mot Anden att bränna kättare) som ett av uttalandena censurerade i Exsurge Domine .
Debatten ledde Leo X att censurera Luther och hota honom med bannlysning från den katolska kyrkan i sin juni 1520 påvliga tjur , exsurge domine , som förbjöd Luthers synpunkter från predikas eller skriftligt. Det var mycket motstånd mot tjuren, särskilt i nordvästra Tyskland, där sympatier för Luther var starkast.
En gemensam dom om resultatet av debatten skulle utfärdas av universitetet i Erfurt och universitetet i Paris , men den teologiska fakulteten i Erfurt återkallade sig. Fakulteten i Paris avgav en negativ dom om Luthers skrifter 1521 men hänvisade inte direkt till debatten i Leipzig.