Lateranfördraget - Lateran Treaty
Typ | Bilateralt fördrag |
---|---|
Sammanhang | Etablering av påvlig stat på den italienska halvön |
Signerad | 11 februari 1929 |
Plats | Rom , Italien |
Effektiv | 7 juni 1929 |
Skick | Ratificering av Heliga stolen och kungariket Italien |
Signatörer |
Heliga kungariket Italien |
Språk | Italienska |
Denna artikel är en del av en serie om |
Vatikanstaten |
---|
Den Lateran fördrag ( italienska : Patti Lateranensi ; Latin : Pacta Lateranensia ) var en del av de Lateran pakter av 1929 , avtal mellan Konungariket Italien enligt kung Victor Emanuel III och Heliga Stolen enligt Pius XI att lösa den långvariga Roman Fråga . Fördraget och tillhörande pakter namngavs efter Lateranpalatset där de undertecknades den 11 februari 1929, och det italienska parlamentet ratificerade dem den 7 juni 1929. Fördraget erkände Vatikanstaten som en oberoende stat under Heliga stolens suveränitet. Den italienska regeringen gick också med på att ge den romersk -katolska kyrkan ekonomisk ersättning för förfallet av påvliga stater . 1948 erkändes Lateranfördraget i Italiens konstitution som reglerar förhållandet mellan staten och den katolska kyrkan.
Innehåll
Lateranpakterna presenteras ofta som tre fördrag: ett förlikningsfördrag om 27 artiklar, ett finansiellt konvent med tre artiklar och ett konkordat på 45 artiklar . På Stolens hemsida presenteras emellertid den finansiella konventionen som en bilaga till förlikningsfördraget, som betraktar pakterna som två dokument:
- Ett politiskt fördrag som erkänner den hela suveräniteten i den heliga stolen i staten Vatikanstaten , som därigenom upprättades, åtföljd av fyra bilagor:
- En karta över territoriet i Vatikanstaten
- Kartor över byggnader med extraterritoriell behörighet och befrielse från expropriation och skatter (ägs av Heliga stolen men ligger i Italien och som inte ingår i Vatikanstaten)
- Kartor över byggnader med undantag från expropriation och skatter (men utan extraterritoriell behörighet)
- En finansiell överenskommelse enades om som en slutgiltig avräkning av påståenden från Heliga stolen efter förlusten 1870 av dess territorier och egendom
- Ett konkordat som reglerar relationerna mellan den katolska kyrkan och den italienska staten
Historia
Under Italiens enande i mitten av 1800-talet motstod påvliga stater införlivande i den nya nationen, precis som alla andra italienska länder, förutom San Marino , gick med i den; Camillo Cavours dröm om att förkunna kungariket Italien från trappan i Peterskyrkan gick inte i uppfyllelse. Det framväxande kungariket Italien invaderade och ockuperade Romagna (den östra delen av påvliga stater) 1860 och lämnade endast Latium i påvens domäner. Latium, inklusive Rom självt, ockuperades och annekterades 1870. Under de sextio åren som följde var förhållandet mellan påvedömet och den italienska regeringen fientligt och påvens status blev känd som " romerska frågan ".
Påvarna visste att Rom var oåterkalleligt Italiens huvudstad. Det fanns inget de ville mindre än att styra det eller bli belastade med ett påvligt rike. Vad de önskade var självständighet, ett fotfäste på jorden som inte tillhörde någon annan suverän.
Förhandlingarna om avgörandet av den romerska frågan inleddes 1926 mellan Italiens regering och Heliga stolen, och kulminerade i överenskommelserna från Lateranpakterna, som undertecknades - enligt fördraget - för kung Victor Emmanuel III av Italien av premiärminister Benito Mussolini och för påven Pius XI av kardinal statssekreterare Pietro Gasparri den 11 februari 1929. Den ratificerades den 7 juni 1929.
Avtalen innefattade ett politiskt fördrag som skapade staten Vatikanstaten och garanterade hel och oberoende suveränitet till Heliga stolen . Påven lovades till evig neutralitet i internationella förbindelser och att avstå från medling i en kontrovers om inte alla parter särskilt begär det. I den första artikeln i fördraget bekräftade Italien principen som fastställdes i Konungariket Italiens konstitution 1848 , att "den katolska, apostoliska och romerska religionen är statens enda religion". Det bifogade ekonomiska avtalet accepterades som avräkning av alla påståenden från Heliga stolen mot Italien som härrör från påvstaternas förlorade tidsmakt 1870.
Summan som därmed gavs till Stolen var faktiskt mindre än Italien förklarade att den skulle betala enligt villkoren i garantilagen från 1871, genom vilken den italienska regeringen garanterade påven Pius IX och hans efterträdare att använda, men inte suveränitet över, Vatikan- och Lateranpalatset och en årlig inkomst på 3250 000 lire som ersättning för förlusten av suveränitet och territorium. Påföljden, på grund av behovet av ett tydligt uppenbart oberoende från någon politisk makt i sin utövande av andlig jurisdiktion, hade vägrat acceptera den uppgörelse som erbjöds 1871, och påvarna därefter tills undertecknandet av Lateranfördraget ansåg sig vara fångar i Vatikanen , ett litet, begränsat område inuti Rom.
För att fira ett framgångsrikt avslut av förhandlingarna beställde Mussolini Via della Conciliazione (förlikningsvägen), som symboliskt skulle knyta Vatikanstaten till hjärtat av Rom.
Efter 1946
Konstitutionen för den italienska republiken, antagen 1948, säger att relationerna mellan staten och den katolska kyrkan "regleras av Lateranfördragen". 1984 undertecknades ett avtal som reviderade konkordatet. Bland annat förklarade båda sidor: "Principen för den katolska religionen som den enda religionen i den italienska staten, som ursprungligen hänvisades till av lateranska pakterna, ska anses vara inte längre i kraft". Kyrkans ställning som Italiens enda statsstödda religion upphörde också och ersatte statsfinansieringen med en personlig inkomstskatt som kallas otto promille , som även andra religiösa grupper, kristna och icke-kristna, har tillgång till. Från och med 2013 finns det tio andra religiösa grupper med tillgång. Den reviderade konkordaten reglerade de villkor enligt vilka civilrättsliga verkningar beviljas av Italien till kyrkoäktenskap och kyrkliga deklarationer om ogiltighet av äktenskap. Avskaffade artiklar innefattade artiklar om statligt erkännande av riddarskap och adelstitlar som beviljats av Stolposten, åtagandet av Stolposten att ge kyrkliga hedersbetygelser för dem som är behöriga att utföra religiösa funktioner på begäran av staten eller kungahuset och skyldigheten av Heliga stolen för att göra det möjligt för den italienska regeringen att framföra politiska invändningar mot det föreslagna utnämningen av stiftsbiskopar.
År 2008 tillkännagavs att Vatikanen inte längre omedelbart skulle anta alla italienska lagar, med hänvisning till konflikter om rättsliga frågor efter rättegången och avgörandet av Eluana Englaro-fallet .
Överträdelser
Italiens anti-judiska lagar 1938 förbjöd äktenskap mellan judar och icke-judar, inklusive katoliker. Vatikanen betraktade detta som en kränkning av Concordat, vilket gav kyrkan ensamrätt att reglera äktenskap som involverar katoliker. Artikel 34 i Concordat hade också specificerat att äktenskap som utfördes av den katolska kyrkan alltid skulle anses giltiga av civila myndigheter. Heliga stolen förstod att detta gällde alla äktenskap i Italien som firades av romersk -katolska präster, oavsett tro på de gifta.
Se även
- Konkordat
- Garantilag
- Lista över suveräner i Vatikanstaten
- Index över artiklar relaterade till Vatikanstaten
- Heliga stolens egenskaper
- Romersk fråga
- Reichskonkordat , fördrag mellan Heliga stolen och Nazityskland
- Religion i Italien
Anteckningar
Referenser
Källor
- Kertzer, David I. (2004). Vatikanens fånge: Påvens hemliga plan för att erövra Rom från den nya italienska staten (Boston: Houghton Mifflin Company).
- Kertzer, David I. (2014). Påven och Mussolini: Pius XI: s hemliga historia och fascismens uppkomst i Europa . Oxford University Press. ISBN 9780198716167.
- Latourette, Kenneth Scott. Christianity in a Revolutionary Age: A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Vol. 4 1900 -talet i Europa (1961), s. 32–35, 153, 156, 371.
- McCormick, Anne O'Hare (1957). Vatican Journal: 1921-1954 (New York: Farrar, Straus och Cudahy)
- Pollard, John F. (2005). Vatikanen och italiensk fascism, 1929–32: En studie i konflikt . Cambridge University Press. ISBN 978-0521023665 .
- Pollard, Jonh F. (2014). Påvedömet i totalitarismens tid, 1914–1958 . Oxford University Press. ISBN 9780199208562 .
- Rhodes, Anthony (1974). Vatikanen i diktatorernas tid, 1922-1945 . New York, NY; Chicago, IL; San Francisco, CA: Holt, Rinehart och Winston.
- Riccards, Michael (1998). Kristi vikarer: påvar, makt och politik i den moderna världen . New York, NY: Crossroad. ISBN 0-8245-1694-X.
- Suzzallo, Henry, Ph.D., Sc.D., LL.D., chefredaktör, The National Encyclopedia : Volume 10 , (New York, PF Collier & Son Corporation, 1935)
- Zuccotti, Susan (2002). Under hans mycket fönster: Vatikanen och Förintelsen i Italien . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-09310-1.
Arkivkällor
- Jacuzio, Raffaele; Alfredo Rocco, Alfredo (1932). Commento della nuova legisllazione in materia ecclesiastica (på italienska). Turin: Unione tipografica editori torinese. s. VIII, 693. OCLC 250715403 . Arkiverad från originalet den 18 juni 2019 . Hämtad 27 augusti 2019 - via arkiv.is .
externa länkar
- Text av Lateranfördraget (översättning till engelska)
- Text från Lateranpakterna, inklusive finansiella konventionen och konkordatet (original italienska)
- Italiensk lag som genomför Lateran -pakterna, med texten och de bifogade kartorna (original italienska)