Heliga gravens ordning - Order of the Holy Sepulchre

Ridsordning av den
heliga graven i Jerusalem
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
GA Ordre du Saint-Sépulcre.svg
Förkortning OESSH
Bildning c.  1099
Grundare Godfrey av Bouillon
Grundades på Heliga gravens kyrka
Typ Riddarorden
Ändamål Stöd den kristna närvaron i det heliga landet
Huvudkontor Palazzo Della Rovere
Plats
Medlemskap
30 000 (uppskattning)
Påve Francis
Kardinal Fernando Filoni
Latinska patriarken i Jerusalem ,
Pierbattista Pizzaballa OFM
Föräldraorganisation
Heliga stolen
Anslutningar
Hemsida www .oessh .va Redigera detta på Wikidata
Tidigare kallad

Den Equestrian Heliga gravens orden Jerusalem ( latin : Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ), även kallad Heliga gravens orden eller riddare av den heliga graven , är en katolsk ordning knighthood under skydd av Heliga stolen . Den Påven är suveräna i storleksordningen som med de fem andra påvliga ridsport order , den Tyska orden och Malteserorden , är de enda order av ridderlighet som känns igen och skyddas av Heliga stolen.

Ordern skapar såväl kanoner som riddare, med det primära uppdraget att "stödja den kristna närvaron i det heliga landet".

Ordern beräknas idag ha cirka 30 000 riddare och damer i 60 löjtnanter runt om i världen. Den kardinal Grand Master har Fernando Filoni sedan 2019, och latinska patriarken i Jerusalem är stora innan . Huvudkontoret ligger på Palazzo Della Rovere och dess officiella kyrka i Sant'Onofrio al Gianicolo , båda i Rom , nära Vatikanstaten .

namn

Heliga gravens kyrka (1885). Annat än vissa restaureringsarbeten har dess utseende väsentligen inte förändrats sedan 1854.

Riddarnas och ordningens namn varierade genom århundradena, inklusive Milites Sancti Sepulcri och The Sacred and Military Order of the Holy Graff . Det nuvarande namnet fastställdes på 27 Juli 1931 som Equestrian Heliga gravens orden i Jerusalem (med Jerusalem som heders suffix ) genom dekret av Sacred Congregation ceremoni av Heliga stolen . Termen ryttaren i detta sammanhang är förenlig med dess användning för order av riddare av den Heliga Stolen, med hänvisning till den ridderliga och ridderliga natur för -by suveräna privilegium beviljandet knighthood mottagarna härrör från ryttare ( Latin : Spårare ), en social klass i det antika Rom .

Historia

Heliga gravens ordning spårar sina rötter till cirka 1099 under den frankiske riddaren Godfrey av Bouillon (1060–1100), "förkämpe för den heliga graven" ( latin : Advocatus Sancti Sepulchri ), ledare för första korståget och första härskare över Kungadömet Jerusalem . Fresco av Giacomo Jaquerio i Saluzzo , norra Italien (cirka 1420).

Historien om Ridorden för Heliga graven i Jerusalem går gemensam och parallell med den för den religiösa kanonregeln i Heliga graven , ordningen fortsätter efter att kanonregelverket upphörde i slutet av 1400 -talet (förutom deras kvinnliga motsvarighet, Canonesses Regular of the Holy Grav ).

Bakgrund

Pilgrimsfärder till det heliga landet var vanligt, om det var farligt, från kort efter Jesu korsfästelse till hela medeltiden . Många detaljerade kommentarer har överlevt som bevis på denna tidiga kristna hängivenhet. Medan det fanns många platser som de fromma besökte under sina resor, var den mest uppskattade kyrkan av den heliga graven , som först byggdes av Konstantin den store på 400 -talet e.Kr.

Under en tid präglad av den islamiska expansionen , kejsar Karl ( c.  742 -814) skickade två ambassader till kalifen av Bagdad , frågar frank protektorat över det heliga landet. En episk chanson de geste berättar om hans legendariska äventyr i Medelhavet och pilgrimsfärd till Jerusalem.

På grund av dess kännetecken för subinfeudation var det inom feodalismen vanligt att riddare befallde att överlämna ridderskap till sina finaste soldater , som i sin tur hade rätt att överlåta riddarskap till andra när de fick kommandot. Traditionen hävdar att långt före korstågen beviljades en form av ridderskap till värdiga män i Heliga gravens kyrka . Hur som helst, under 1000 -talet, före korstågen, upprättades " milites sancti Petri " för att skydda kristna och kristna lokaler i händelsen .

Förföljelsen av kristna i det heliga landet intensifierades. Förhållandena med kristna härskare ansträngdes ytterligare när kalifen Al-Hakim bi-Amr Allah beordrade förstörelsen av Heliga gravens kyrka 1009.

Korståg

Detalj av en miniatyr av kung Filip II av Frankrike som anländer till det heliga landet .

Korstågen sammanföll med en förnyad oro i Europa för de heliga platserna, med Heliga gravens kyrka som en av de viktigaste platserna. Enligt en papperslös tradition var Girolamo Gabrielli från den italienska familjen Gabrielli , som var ledare för 1000 riddare från Gubbio , Umbrien , under det första korståget , den första korsfararen som gick in i Heliga gravens kyrka efter att Jerusalem beslagtagits 1099.

Kungadömet Jerusalem (1099–1291)

Den Vida (text i rött) av de medeltida trubadurer Tomier och Palaizi , som enbart förespråkade försvar av den heliga graven, följaktligen, i motsats till Lanfranc Cigala -criticising de albigenserkriget som distraktioner, även till den grad att resultera i märken kätteri .

Efter erövringen av Jerusalem i slutet av det första korståget 1099 inrättades Canons Regular of the Holy Grave för att ta hand om kyrkan. Männen som ansvarade för att säkra dess försvar och dess kanonsamfund kallades Milites Sancti Sepulcri . Tillsammans utgjorde kanonerna och militerna en del av strukturen som utvecklades till den moderna ridsorden för den heliga graven i Jerusalem. Baldwin I , den första kungen i Jerusalem , lade grunden för riket och etablerade dess huvudsakliga institutioner på det normannisk-franska mönstret som en centraliserad feodal stat. Han utarbetade också den första konstitutionen av ordningen 1103, efter modell för det kapitel av kanoner som han grundade i Antwerpen före hans avresa, enligt vilken den latinska patriarken i Jerusalem (som hade ersatt den grekisk -ortodoxa patriarken ) utsåg riddare i Jerusalem kl. kronans direkta tjänst, liknande organisationen av tredje order . Genom att anta Saint Augustinus regel , med erkännande 1113 av påven Bull av påven Paschal II , med Milites Sancti Sepulcri bifogad, anses det vara bland de äldsta av ridderorden. Indikationer tyder på att Hugues de Payens (c. 1070–1136) var bland Milites Santi Sepulcri under sin andra tid i Jerusalem 1114–16, innan han utnämndes till ”Magister Militum Templi” och etablerade tempelridderna .

Mellan c.  1119 - c.  1125 , Gerard (latin: Girardus ), den tidigare av den heliga graven, tillsammans med patriarken Warmund i Jerusalem , skrev en viktig brev till Diego Gelmirez , Archbiship i Santiago de Compostela citerar missväxt och hotas av sina fiender; de begärde mat, pengar och militärt bistånd för att behålla kungadömet Jerusalem . Gerard deltog följaktligen bland annat i Nablus Council , 16 januari 1120. I det behandlar Canons 20–21 präster. Canon 20 säger att en präst inte ska hållas skyldig om han tar upp vapen i självförsvar, men han kan inte ta vapen av någon annan anledning och kan inte heller agera som en riddare. Detta var ett viktigt bekymmer för korsfararstaterna; präster var i allmänhet förbjudna att delta i krigföring i europeisk lag, men korsfararna behövde all arbetskraft de kunde hitta och bara ett år tidigare hade Antiokia försvarats av den latinska patriarken i Antiochia efter slaget vid Ager Sanguinis , en av katastroferna. hänvisas till i inledningen till kanonerna. Canon 21 säger att en munk eller kanon regelbunden som avfaller antingen ska återvända till sin order eller gå i exil.

År 1122 utfärdade påven Callistus II en bulla som inrättade ett lekmänskt religiöst samfund med specifikt ansvar för att försvara den universella kyrkan , skydda Jerusalem, bevaka den heliga gravens basilika och pilgrimer och slåss för att försvara kristendomen.

Totalt, till följd av dessa militära behov, etablerades fem stora riddarsamhällen i kungariket Jerusalem mellan slutet av 1000 -talet och början av 1100 -talet: Knights Hospitaller (Saint John Order) (cirka 1099), Knights of Heliga graven (cirka 1099), tempelriddarna (cirka 1118), riddarna i Saint Lazarus (1123) och riddarna på sjukhuset i Saint Mary of Jerusalem ( Teutonic Knights ) (1190).

I dag,

Den Pactum Warmundi , etablera sig i 1123 en allians av Konungariket Jerusalem med republiken Venedig , senare undertecknades av patriarken Warmund och Prior Gerard av heliga graven , tillsammans med ärkebiskop Ehremar av Caesarea , biskop Bernard i Nasaret , biskop Aschetinus av Bethlehem , Biskop Roger av biskop av Lydda , Guildin abbot av St Mary of Josaphat , Prior Aicard i Templum Domini , Prior Arnold från Mount Zion , William Buris och kansler Pagan. Bortsett från William och Pagan var det inga sekulära myndigheter som bevittnade fördraget, vilket kanske tyder på att de allierade venetianerna ansåg Jerusalem som en påvlig len .

Under tiden, bortom det heliga landet, i Spanien , under Reconquista , byggde militära order sina egna kloster som också fungerade som försvarsfästningar, men annars följde husen klosterlokaler. Ett typiskt exempel på denna typ av kloster är Calatrava la Nueva , huvudkontor för Calatrava -orden , grundat av abboten i Fitero , Raymond, på uppdrag av kung Sancho III av Castilla , för att skydda området som återställts till de islamiska härskarna. Andra order som beställa av Santiago , Knight Templars och den heliga graven ägnat en stor del av sina insatser för att skydda och ta hand om pilgrimer på Camino de Santiago . Vid belägringen av Bayonne i oktober 1131, tre år före hans död, testamenterade kung Alfonso I av Aragon , utan barn, sitt rike till tre autonoma religiösa ordningar baserade i det heliga landet och politiskt i stort sett oberoende - tempelriddarna , Knights Hospitallers and the Knights of the Holy Grav - vars inflytande kan ha förväntats avbryta varandra. Viljan har starkt förbryllat historiker, som har läst den som en bisarr gest av extrem fromhet som inte är karaktäristisk för Alfonso som i praktiken ångrade hans livsverk. Elena Lourie (1975) föreslog i stället att det var Alfonsos försök att neutralisera påvedömet intresse för en omtvistad arv - Aragon hade varit påven av en påve sedan 1068 - och avvärja sin styvson, Alfonso VII i Kastilien , för påvedömet skulle vara tvungen att trycka på villkoren i ett sådant fromt testamente.

I 15 juli 1149 i det heliga landet, den Heliga gravens kyrka i Jerusalem var invigdes efter rekonstruktion.

Den Aedicule inne i kyrkan, sade att innesluta grav Jesus Kristus .

Crusade löften inneburit att även om en person inte kunde göra resan till heliga graven själv, ibland hans mantel togs där, vilket var fallet med kung Henrik Young i England (1155-1183). Robert the Bruce och James Douglas, Lord of Douglas bad till och med om att få sina hjärtan förda till den heliga graven efter döden.

Jag vill att så mycket som jag är överträffad ur denna värld att ni tar min harte av min kropp och förkroppsligar den och tar av min skattkammare så som ni tycker att det är tillräckligt för det företaget, både för er själva och för sällskap som ni Vi kommer att ta med dig och presentera mitt hjärta för den heliga graven där vår Lorde låg, eftersom min kropp inte kan komma dit.

Förutom pilgrimsvandringar och skapandet av riddare ägde även kröningar rum i den heliga graven. Strax före sin död 1185 beordrade Baldwin IV en formell krona av sin brorson, Baldwin V , vid Heliga gravens kyrka .

Den officiella ankomst Franciscan Friars Minor i Syrien datum från påvliga tjuren behandlas av Gregorius IX till präster av det heliga landet i 1230, laddar dem att välkomna Friars Minor och att tillåta dem att predika för trogna och håll oratorier och egna kyrkogårdar . Under den tioåriga vapenvila 1229 som ingicks mellan kung Fredrik av Sicilien och sultanen Al-Kamil fick fransiskanerna komma in i Jerusalem, men de var också de första offren för den våldsamma invasionen av Khwarezmians 1244.

Franciscan Custody of the Holy Land (1291–1489)

Det yttersta fallet av kungadömet Jerusalem för muslimerna 1291 avbröt inte pilgrimsvandringar till Kristi grav eller seden att ta emot riddarskap där, och när vårdnaden om det heliga landet anförtrotts franciskanordern fortsatte de denna fromma sed och gav ordern sin första stormästare efter den sista kungen i Jerusalem.

Friarna återupptog snabbt besittningen av sitt kloster Sions berg i Jerusalem. Turkarna tolererade den vördnad som betalades till Kristi grav och fick intäkter från de skatter som belastades pilgrimer. År 1342, i sin tjur Gratiam agimus , överlämnade påven Clement VI officiellt vården av det heliga landet till franciskanerna; bara restaureringen av det latinska patriarkatet i Jerusalem av Pius IX 1847 ersatte franciskanerna.

Med framväxten av uppförandekoden av ridderlighet under medeltiden , var ger av riddarvärdighet bedrivs också vid den heliga graven. Från perioden 1291 till 1847 var den franciskanska vårdnadshavaren av Mount Sion den enda myndigheten som representerade Heliga stolen i det heliga landet.

Den franciskanska vårdnaden dokumenterades från 1335 och registrerade sökande som Riddare av den heliga graven vid ceremonier som ofta nämns i pilgrims resplaner. De pilgrimer som ansågs värda fick äran i en högtidlig ceremoni av forntida ridderlighet. Men vid ceremoniell mottagning vid den tiden var prästerskapets roll begränsad till benedictio militis , dubbningen med svärdet var reserverad för en professionell riddare, eftersom svärdets bärning var oförenlig med den sakerdotala karaktären och reserverad till tidigare riddare.

Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo et alia observando, quae in professione militaris ordinis fieri consueverunt.

Efter mässan gjorde jag två [av mina följeslagare] ädla riddare i graven genom att omgjorda dem med svärd och genom att observera de andra sakerna, som inom riddarorden har varit vana att göra.

- Wilhelm von Boldensele ( c.  1285 –1338)
Eberhard I, hertig av Württemberg (1492). Den Duke valde en palm som hans personliga symbol till minne av sin pilgrimsfärd till Jerusalem under 1468 då han blev en riddare av den heliga graven.

År 1346 gick kung Valdemar IV av Danmark på pilgrimsfärd till Jerusalem och blev riddare av den heliga graven. Detta ökade Valdemars prestige, som hade svårt att effektivt styra över sitt rike. Saint Bridget of Sweden , en av de framtida skyddshelgon i Europa , valfartade till det heliga landet 1371–1373 tillsammans med sina söner. Den äldste, Karl, dog tidigare i Neapel , men Birger Ulfsson blev riddare i Heliga graven, följt av Hugo von Montfort (1395) med mera.

Hertig Albert IV av Österrike blev riddare 1400, följt av hans bror Ernest (1414) och av Kalmar -härskaren Eric av Pommern (1420 -talet) och senare av den romerska kejsaren Frederick III (1436), åtföljd av Georg von Ehingen och många andra riddare adelsmän; senare var greve Otto II av Mosbach-Neumarkt (1460), landgrav William III av Thüringen (1461) och Heinrich Reuß von Plauen (1461) som också var stormästare i Teutonic Order .

Interiören i Jeruzalemkerk från 1400-talet (Brygge), 2011

Pilgrimsvandringarnas betydelse indikeras av olika minnesmärken för riddarna. Den Heliga gravens kyrka i Görlitz i Sachsen byggdes av Georg Emmerich , som adlades i 1465. Av de medeltida riddare av den heliga graven, särskilt, Emmerich, även om en borgmästare och en rik köpman, var varken en monark eller en adelsman . Eberhard I från Württemberg , adlad tillsammans med Christoph I av Baden 1468, valde en handflata som sin personliga symbol, bland annat i vapenskölden (heraldiken) i sitt vapensköld . Andra byggde kyrkobyggnader i sina hemorter, till exempel kapellet i Pratteln , Schweiz , av Hans Bernhard von Eptingen (riddare 1460) och Jeruzalemkerk i Brygge , Belgien, byggt av Anselm Adornes (riddare 1470). Den sistnämnda står kvar än i dag, modellad efter Heliga gravens kyrka och idag prydd med ordens heraldik.

En del egendom till riddarna i Italien överfördes till den nyetablerade Our Lady of Bethlehem -orden 1459, men sammanslagningen visade sig misslyckas. Vår Fru av Bethlehems ordning undertrycktes nästan så snart den grundades och de order vars varor påven hade överfört till den återupprättades.

De utmärkelser fortsatte: Räknar Enno I och Edzard I Ostfriesland (1489), följt av kurfursten Fredrik III av Sachsen (1493) som också var mottagare av det påvliga ära av Golden Rose , tillsammans med Duke Christoph den starke, hertig av Bayern , sedan Frederick II av Legnica (1507) och andra.

Franciscan Grand Magistry

Från 1480 till 1495 agerade Johannes av Preussen , en riddare av den heliga graven, som förvaltare för klostret och utfärdade regelbundet utmärkelsen . Det var en vanlig händelse att en främmande riddare som var närvarande bland folkmassorna av pilgrimer skulle hjälpa till vid denna ceremoni. Men utan annat bistånd var det övermannen som fick agera i stället för en riddare, även om en sådan kurs ansågs oregelbunden.

Ungefär vid den här tiden antog klostrets överordnade titeln stormästare för riddarna, en titel som erkändes av olika pontifikat.

När Canons Regular of the Holy Grav undertrycktes 1489, försökte påven Innocent VIII att slå samman den heliga gravs riddare till Knights Hospitaller , men detta lyckades inte.

Franciskanprovinsen i det heliga landet fortsatte att existera, med Acre som säte. På det latinska patriarkatet i Jerusalem , som återinfördes 1847, har franciskanerna fortfarande 24 kloster och 15 församlingar.

Påvlig magi (1496–1847)

Påven Alexander VI återställde Heliga gravsorden till självständig status 1496 och reserverade titeln stormästare för sig själv och hans efterträdare.

År 1496 återställde påven Alexander VI riddarna i Heliga graven till oberoende status, organiserad som en ordning. Han bestämde att riddarna inte längre skulle styras av det heliga landets vårdnad, utan att den högre posten i ordningen hädanefter skulle höjas till rang som stormästare , förbehålla denna titel för sig själv och hans efterträdare.

Den privilegium för dubbning riddare av den heliga graven upprepade gånger bekräftats av Heliga stolen; av påven Leo X den 4 maj 1515, av påven Clement VII 1527 och av påven Pius IV den 1 augusti 1561.

Beställningens privilegier, som registrerades av dess vårdnadshavare 1553 och godkändes av påföljande påvar, inkluderade befogenheter att:

  • Legitimera jävlar
  • Byt namn på dopet
  • Ursäkta fångar som de kan möta på vägen till ställningen
  • Har gods som tillhör kyrkan trots att de var lekmän
  • Var skattefri
  • Skär ner en man från galgen och beordra honom att få en kristen begravning
  • Använd brokade sidenplagg
  • Gå in i en kyrka till häst
  • Kämpa mot de otrogna
Påven Leo X med sin kardinal-kusin Giulio de 'Medici (vänster), blivande påven Clement VII , i målning av Raphael (1519). Båda stödde dubbningen av riddare.

I Frankrike köpte kung Henry IV av Frankrike sina franska ägodelar och införlivade dem i hans nyetablerade Our Lady of Mount Carmel , formellt upprättad av påven Paul V genom tjuren Romanus Pontificus den 16 februari 1608 och utvidgades genom Militantium ordinum av den 26 februari 1608, tillsammans med innehav av andra order som tydligen alla ansågs utdöda och avskaffade, vilket tyder på minskad regional aktivitet.

Ändå åtnjöt dubbningen och privilegierna fortsatt bekräftelse, av påven Alexander VII den 3 augusti 1665, av påven Benedikt XIII den 3 mars 1727 och av påven Benedikt XIV (1675–1758) som godkände alla utom de sista privilegierna för order, och uppgav också att den borde ha företräde framför alla order utom Order of the Golden Fleece .

Riddare av den heliga graven dubbad under denna era inkluderar Hieronymus von Dorne (cirka 1634) och François-René de Chateaubriand (1806).

Restaurering av det latinska patriarkatet i Jerusalem (1847)

Pius IX återupprättade det latinska patriarkatet i Jerusalem 1847 och omorganiserade Heliga gravsorden som Milites Sancti Sepulcri , varigenom ordens stormästare skulle vara den latinska patriarken i Jerusalem, och ordern upphörde att vara en pontifik för en period. Ursprungligen motsatte sig den suveräna militära ordningen på Malta beslutet och hävdade rättigheter till dess arv, troligen baserat på det påvliga beslutet 1489. Men 1868 fick det namnet Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Ridsorden för den heliga graven i Jerusalem).

Påven Pius X antog titeln stormästare för påvedömet igen 1907, men 1928 avgavs detta igen av påven Pius XI till förmån för patriarken i Jerusalem, och för en tid upphörde ordern igen att vara en påvlig ordning.

År 1932 godkände Pius XI en ny konstitution och tillät investeringar i ursprungsorterna och inte bara i Jerusalem.

Skydd av Heliga stolen (från 1945)

År 1945 placerade påven Pius XII ordningen igen under Höga stolens suveränitet, beskydd och skydd, och 1949 godkände han en ny konstitution för ordningen, som inkluderade att stormästaren var kardinal för den romerska Curia , och att Den latinske patriarken i Jerusalem är ordningens stora prior. År 1962 reformerades ordningens konstitution igen och ordningen erkändes som en juridisk person i kanonisk lag.

Den nuvarande ordningens konstitution godkändes av påven Paul VI 1977, och den upprätthåller dessa arrangemang. Orderns status förstärktes ytterligare av påven Johannes Paul II 1996, då den förutom sin kanoniska juridiska personlighet fick civil juridisk personlighet i Vatikanstaten, där den har sitt huvudkontor. En ändring av ordningens konstitution godkändes av påven Johannes Paul II samtidigt som Vatikanens juridiska personlighet gav ordern.

Organisation

Kardinal Edwin Frederick O'Brien , stormästare i Heliga gravens ordning 2011–2019, under en pilgrimsfärd i Rom (2013).

Ordningen förblir idag en riddarorden och är en sammanslutning av de troende med en juridisk kanonisk och offentlig personlighet, som utgörs av Heliga stolen enligt Canon Law 312, paragraf 1: 1, representerad av 60 löjtnanter i mer än 40 länder runt om i världen : 24 i Europa , 15 i USA och Kanada , 5 i Latinamerika och 6 i Australien och Asien . Det erkänns internationellt som en legitim riddarordning, med huvudkontor i Vatikanstaten under påvlig suveränitet och skyddad av Stilla kyrkan.

Syfte och aktiviteter

Dess huvudsakliga uppgift är att förstärka utövandet av det kristna livet av dess medlemmar i absolut trohet mot påven; att upprätthålla och hjälpa de religiösa, andliga, välgörenhets- och sociala verken och rättigheterna för den katolska kyrkan och de kristna i det heliga landet , särskilt Latinska patriarkatet i Jerusalem som årligen mottar cirka 10 miljoner dollar i donationer från medlemmar i ordningen. Andra aktiviteter runt om i världen är kopplade till sina ursprungliga funktioner.

Regionala aktiviteter inkluderar deltagande i lokala processioner och religiösa ceremonier, till exempel under Stilla veckan .

I Frankrike resulterade den franska revolutionen i ett förbud mot att bevara reliker och alla andra heliga symboler kopplade till monarkin, även om bitar som bedömdes vara av hög konstnärlig kvalitet var undantagna. Dessa reliker överlämnades till ärkebiskopen i Paris 1804 och finns fortfarande kvar i katedralen i Notre Dame de Paris , som vårdas av Heliga gravs riddare och domkapitlet . Den första fredagen i varje månad klockan  15:00, bevakade av riddarna, avslöjas relikerna i Sainte-Chapelle för vördnad och tillbedjan av de troende inför katedralens högaltare . Varje långfredag varar denna tillbedjan hela dagen, präglad av liturgiska kontor. En utställning med titeln Le trésor de la Sainte-Chapelle monterades på Louvren 2001.

Ordern var en betydande givare vid restaureringen av statyn av Sankt Johannes av Nepomuk i Divina , Slovakien, 2017.

Stormästare och stormagister

Den Palazzo Della Rovere , ordningen internationella huvudkontoret där dess Grand Magisterium är belägen.

År 1496 tillträdde påven Alexander VI ämbetet som stormästare i påvedömet där det stannade till 1949. Sedan 1949 har kardinaler innehaft kontoret. Den sittande kardinalmästaren har varit Fernando Filoni sedan 2019.

Grand Magisterium innehåller också:

Stora magisteriets kontor finns i huvudkontoret i Rom .

Huvudkontor

Huvudkontoret ligger på Palazzo Della Rovere i Rom , påven Julius II : s palats från 1400-talet , direkt intill Vatikanen på Via della Conciliazione . Det fick ordern av påven Pius XII .

Dess officiella kyrka är Sant'Onofrio al Gianicolo , också i Rom , och gavs också till order av Pius XII.

Under 1307, efter undertryckandet av Tempelriddarna , de Canons Regular av den heliga graven , vars huvudsakliga priory var på San Luca förvärvade komplex av San Manno . Francesco della Rovere , den blivande påven Sixtus IV , var ärkeprior där 1460–1471.

Insignier

Heraldik

Enligt gammal tradition använder ordningen armarna som tillskrivs kungariket Jerusalem - ett guldkors i Jerusalem på en silver/vit bakgrund - men emaljerade med rött, blodets färg, för att beteckna Kristi fem sår. Tidigare användning av symbolen finns i 1573 års ordning. Conrad Grünenberg visar redan ett rött Jerusalem -kors (med mittkorset som tvärkorsning i stället för tvärkraftigt) som ordens emblem i sin reseskildring 1486.

Ovanför vapenlagren är en suverän guldhjälm på vilken en tornkrona och en jordklot överstiger ett kors, flankerad av två vita standarder som bär ett rött Jerusalems kors. Supporterna är två änglar som bär dalmatiska röda tunikor, den på dexter som bär en korsfararflagga och den på den olycksbådande som bär en pilgrimsstav och skal: representerar ordningens militära/korståg och pilgrimsart.

Mottoet är Deus lo Vult ("Gud vill det"). Ordens sigill är i form av en mandel och skildrar, inom en ram av en tornkrona, en representation av Kristus som reser sig från graven.

Den Heliga gravens orden och Malteserorden är de enda två institutioner vars insignier kan visas i en kontorsvapenskölden .

Heraldisk representation i vapen av medlemmar i ordningen

Grand Maitre Saint-Sépulcre.svg

Kardinal Grand Master
Arms är kvartade med ordensvapen
Patriarches grand-prieur et Assesseur.svg
Patriarken Grand Prior och Assessor
bär en chef för ordningen
Blason Chevalier de Collier et Grand-Magistère.svg
Knights or Dames of the Collar, Lieutenants, Grand Magisterium och Grand Priors
Arms spetsas av ordern
Blason Laïcs.svg
Ädla (med titel) Lekmedlemmar
Vapen är placerade på korset av ordern (inte överförbar)

Kläder

Medlemmar och regalier under en investeringsceremoni i Fulda , Tyskland , 2009.

Ordern har en övervägande vitfärgad levée dress-uniform och en mer modern uniform i militärstil, som båda nu och då endast används ibland i vissa jurisdiktioner. Påven Pius X bestämde att vanliga moderna kör (dvs kyrka) riddarkläder skulle vara ordningens kappa eller mantel: en "vit kappa med korset av Jerusalem i rött", som bärs av de ursprungliga riddarna. Kvinnliga medlemmar bär en svart kappa med ett rött Jerusalem -kors kantat med guld.

De kör skrud av Canons av den heliga graven inkluderar en svart kaftan med magenta rörledningar, magenta fascia , och en vit mozetta med den röda Jerusalem korset.

Medlemskap

Ordningen beräknas idag ha cirka 30 000 riddare och damer i 60 löjtnanser runt om i världen, inklusive monarker , kronprinsar och deras konsorter och statschefer från länder som Spanien , Belgien , Monaco , Luxemburg och Liechtenstein .

Medlemskapet i ordern är endast på inbjudan till praktiserande katolska män och kvinnor - lekmän och präster - av god karaktär, minst 25 år, som har utmärkt sig genom att bry sig om de kristna i det heliga landet. Aspirantmedlemmar måste rekommenderas av sin lokala biskop med stöd av flera medlemmar i ordningen, och måste ge en generös donation som en " passageavgift ", vilket återspeglar den gamla anledningen till att korsfarare betalar sin passage till det heliga landet, liksom som ett årligt ekonomiskt erbjudande för verk som utförts i det heliga landet , särskilt i det latinska patriarkatet i Jerusalem, under hela deras liv. Det finns en bestämmelse för stormästaren att ta emot medlemmar av motu proprio under exceptionella omständigheter och även för officerarna i stormagasinet att ibland rekommendera kandidater till stormästaren.

Äran av riddare och eventuella efterföljande kampanjer som följer av Heliga stolen  - genom diplom förseglas och undertecknas av bedömare för allmänna angelägenheter statssekretariatet i Rom liksom kardinalen stormästare - som godkänner varje person, i namn av och av påvens auktoritet. Kandidaten riddas eller befordras sedan vid en högtidlig ceremoni med en kardinal eller major prelat som presiderande.

Ordens riddare och damer får inte ansluta sig till eller delta i händelserna i någon annan ordning som inte erkänns av Heliga stolen eller av en suverän stat, och måste avstå från medlemskap i sådana organisationer innan de utses till riddare eller dame av Heliga graven. Riddare och damer kan uteslutas från ordern under omständigheter där de bryter mot dess uppförandekod .

Rankas

Det finns flera grader av ridderskap. Dessa är öppna för både män och kvinnor. Medan lekmän kan befordras till vilken rang som helst, är prästernas led så här: kardinaler är riddares stora kors , biskopar är befälhavare med stjärna, och präster och övergångsdiakoner börjar med riddarstatus men kan befordras till befälhavare. Permanenta diakoner behandlas på samma sätt som lekmannariddarna. Kvinnliga medlemmar kan bära bröstband snarare än nackkors, och de militära troféerna i insignier och heraldiska tillsatser ersätts av rosetter.

Rank insignier (riddare)
Bär av OESSJ (gentlemens) insignier .svg
Heraldik (riddare)
Blason Chevalier.svg
Blason Commandeur.svg
Blason Grand-Officier.svg
Blason Grand-Croix.svg
Blason Chevalier de collier.svg
I ovanstående skildringar bör korset bakom skölden endast bäras av ärkebiskopar , biskopar, prelater och de med titeln adel.
Band efter rang
OESSG Cavaliere BAR.jpg
Knight / Dame
OESSG Commendatore BAR.jpg
Knight / Dame Commander
OESSG Commendatore con Placca BAR.jpg
Grand Officer eller Knight / Dame Commander med Star
OESSG Cavaliere di Gran Croce BAR.jpg
Knight / Dame Grand Cross
OESSG Cavaliere di Collare BAR.jpg
Knight / Dame of the Collar

Nedan visas de officiella titlarna på leden på engelska ( italienska, franska, tyska, spanska ):

  • Knight/Dame of the Collar
    ( Cavaliere/Dama di Collare , Chevalier/Dame de Collier , Kollar-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Collar )
  • Knight/Dame Grand Cross (GCHS eller KGCHS/DGCHS)
    ( Cavaliere/Dama Gran Croce , Chevalier/Dame de Grand Croix , Großkreuz-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Gran Cruz )
  • Knight Commander with Star / Dame Commander with Star (KC*HS / DC*HS)
    ( Grand'Ufficiale , Grand Officier , Großoffizier , Commendator Grand Oficiale )
    ( Dama di Commenda con placca , Dame de Commande avec plaque , Komtur-Dame mit Stern , Dama de Encomenienda con Placa )
  • Knight / Dame Commander (KCHS / DCHS)
    ( Commendatore , Commandeur , Komtur , Comendator )
    ( Dama di Commenda , Dame de Commande , Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda )
  • Knight/Dame (KHS/DHS)
    ( Cavaliere/Dama , Chevalier/Dame , Ordensritter/Dame , Caballero/Dama )

På engelska kallas ibland en kvinnlig medlem av denna ordning för " dam " som reaktion på den amerikanska slanganvändningen av termen "dame" för att hänvisa till vilken kvinna som helst. Men i enlighet med vanlig ridderlig praxis på engelska kallas kvinnliga medlemmar för " dame " (från den latinska titeln Domina , Italian Dama , etc.) och detta är den vanliga praxisen i de flesta löjtnationer.

Kanoner

I enlighet med ursprunget till ordning och anses vara mer i linje med ordinerade departement än den militära titeln riddare, investerade präster är ipso facto ordinarie Canons av beställa av den heliga graven, men Grand Master John Patrick Foley hävdade att detta skulle vara bättre ansökt om präster med rang som befälhavare . Dessutom kan diakoner, präster och biskopar också ges den utmärkta hedersbeteckningen Heliga gravens kanon personligen av den latinske patriarken i Jerusalem. Både titulära kanoner i Heliga graven (EOHSJ) och hederskanoner i den heliga graven i det latinska patriarkatet i Jerusalem har rätt till identiska insignier, dvs vit mozetta med rött Jerusalem kors och körklänning inklusive den svarta kassocken med magenta piping och magenta fascia.

Helgon och saligförklarade medlemmar

Utmärkelser och utmärkelser

Palm Palm of Jerusalem är reserverad för medlemmar och är utsmyckningen av utmärkelse i tre klasser. Dessutom får riddare och damer som valde en pilgrimsfärd till det heliga landet pilgrimsskalet, en hänvisning till skalen som pilgrimerna använde som en kopp under medeltiden . Båda dessa skillnader skapades 1949. De tilldelas i allmänhet av grand prior av ordern, den latinske patriarken i Jerusalem.

Utmärkelser för särskild utmärkelse
OESSG Distinzione Speciale - Conchiglia del Pellegrino BAR.jpg
Pilgrimskal
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme di Bronzo BAR.jpg
Palm av Jerusalem av brons
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Argento BAR.jpg
Palm av Jerusalem av silver
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Oro BAR.jpg
Palm av Jerusalem av guld

Sedan 1949 kan Order of Merit of Order också tilldelas meriterande icke-medlemmar i ordern, till exempel icke-katoliker. De fem ursprungliga klasserna reducerades till tre 1977. Att erhålla meritkorset innebär inte medlemskap i ordningen.

Meritpynt
OESSG Decorazione di Merito - Croce al Merito del SSG BAR.jpg
Cross of Merit
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Argento al Merito del SSG BAR.jpg
Cross of Merit med Silver Star
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Oro al Merito del SSG BAR.jpg
Cross of Merit med Gold Star

Även om det delar samma symbol, är Jerusalem Pilgrim's Cross inte en dekoration av den heliga gravens ordning. Påven Leo XIII skapade utmärkelsen 1901 men den franciskanska vårdnadshavaren i det heliga landet överlämnar det till vissa pilgrimer i påvens namn.

Galleri

Se även


Anteckningar

Citat

Källor

Vidare läsning

  • De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Venedig 1572, av Boniface of Ragusa
  • Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione , Venedig 1573, av Boniface of Ragusa
  • Discours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autres lieux de la terre Saincte , Lyon 1573, av Antoine Régnault
  • Csordás Eörs, redaktör, Miles Christi , Budapest: Szent István Társulat , 2001, 963361189X

externa länkar