Kungariket Munster - Kingdom of Munster

Den här artikeln handlar om det gaeliska kungariket. För annan användning, se Munster (disambiguation) .

Kungariket Munster
Mumhain
1:a århundradet f.Kr.–1118
Mac Cárthaigh som ledare för Eóganacht Chaisil gav många kungar av Munster från 700-talet och framåt och etablerade Cork. av Irland
Den Mac Cárthaigh som ledare för Eóganacht Chaisil som många kungar Munster från den 7: e-talet och framåt och etablerade Cork .
En karta över Munster på 900-talet, med gränser som står för förlusten av Osraige.
En karta över Munster på 900-talet, med gränser som står för förlusten av Osraige .
Huvudstad Kork
Vanliga språk Primitiv irländska , gammalirländska , mellanirländska , latinska
Religion
Gaelisk kristendom
Katolsk kristendom
Gaelisk tradition
Regering Tanistry
Rí  
• 1:a århundradet f.Kr
Deda mac Sin
• 1118
Muirchertach Ó Briain
Historia  
• Etablerade
1:a århundradet f.Kr
• Nedlagt
1118
ISO 3166-kod IE
Efterträdde av
Konungariket Osraige
Konungariket Desmond
Kingdom of Thomond
Idag en del av Irland

Den Konungariket Munster ( Irish : Ríocht Mhumhain ) var ett rike av Gaelic Irland som fanns i sydvästra delen av ön från åtminstone den 1: a århundradet f.Kr. fram 1118. Enligt traditionell irländsk historia finns i Annals of Four Masters , kungariket uppstod som territoriet för Clanna Dedad (ibland känd som Dáirine ), en Érainn- stam av irländska gaels . Några av de tidiga kungarna var framträdande i den röda grencykeln som Cú Roí och Conaire Mór . Under några århundraden var de konkurrenter om det höga kungadömet eller Irland , men förlorade slutligen mot Connachta , ättlingar till Conn Cétchathach . Riket hade olika gränser och inre splittringar vid olika tidpunkter under sin historia.

Stora förändringar omformade Munster på 600-talet, då Corcu Loígde (förfäder till Ó hEidirsceoil ) föll från makten. Osraige som hade förts under kontroll av Munster i två århundraden återtogs av Dál Birn (förfäder till Mac Giolla Phádraig ). Olika underordnade grupper, som Múscraige , bytte sin allians och hjälpte till att få Eóganachta till makten i Munster. Under de följande tre århundradena tävlade olika undergrupper som Eóganacht Chaisil (förfäder till Ó Súilleabháin och Mac Cárthaigh ) och Eóganacht Glendamnach (förfäder till Ó Caoimh ) om kontroll över Munster. Keltisk kristen civilisation utvecklades vid denna tid och Rock of Cashel blev ett säte för makt. Två kungar, Faílbe Flann mac Áedo Duib och Cathal mac Finguine , kunde för en tid höja Munster till det främsta irländska kungadömet.

Munster fick kämpa med räder från vikingarna under Uí Ímair från 900-talet och framåt, som etablerade sig i Limerick , Waterford och Cork . Ungefär samtidigt var Dál gCais (förfäder till Ó Briain ), tidigare kända som Déisi , också i framkant i Munster. Delvis med hjälp av Uí Néill , kom den tidigare underordnade Dál gCais för att utmana Eóganachta för kontroll över Munster. Bedrifterna av deras mest kända medlem Brian Bóruma , som är känd för slaget vid Clontarf etablerade Dál gCais-styre under resten av 1000-talet. Efter inre splittringar delades Munster av högkungen Toirdelbach Ó Conchobhair med Glanmirefördraget 1118, mellan Thomond som styrdes av Ó Briain och Desmond som styrdes av Mac Cárthaigh .

Etymologi

En sen medeltida text i Mellanöstern Irish namnges Kören Anmann (känd på engelska som "Fitness of Names" eller "Klarläggande av Names") ger en etymologi för begreppet Munster. Den hävdar att namnet delvis härrör från Eochaidh Mumu , en av de tidiga heberiska högkungarna av Irland som styrde området. Denne höge kung hade det kungliga smeknamnet mó-mó som betyder "större-större", eftersom han var tänkt att vara mäktigare och större till växten än någon annan irländare på sin tid ( Annals of the Four Masters hävdar att han regerade 1449–1428 FÖRE KRISTUS). The Cóir Anmann hävdar att ordet mó (större) med ána (välstånd) kombinerades för att bilda Mumu , eftersom kungariket var mer välmående än något annat i Irland. Det andra ordet ána förknippas också med gudinnan Anu (potentiellt samma som modergudinnan Danu ). Faktum är att Munster inkluderar ett par bröstformade berg nära Killarney som heter de två pappan av Ána .

Historia

Rise of the Dáirine i Munster

Huvudartikel: Protohistory of Ireland

De tidiga kungarna av Munster, härledda från Érainn (en av de stora undergrenarna av Gaels i Irland), nämndes i Red Branch Cycle of Irish traditionella historia. Framstående figurer i denna cykel är Cú Roí mac Dáire , Conaire Mór , Lugaid mac Con Roí och andra. Dessa män presenteras alla som stora krigare, i synnerhet Cú Roí-funktionerna i Táin bó Cúailnge , där han slåss mot Amergin mac Eccit , tills han uppmanas att stanna till vid Meadhbh . Till slut dödas Cú Roí av Cú Chulainn efter att ha blivit förrådd av Bláthnat som han hade fångat. Hans död hämnades av hans son Lugaid mac Con Roí.

Caherconree i Slieve Mish-bergen har resterna av en ringborg i sten , uppkallad efter Dáirine-kungen Cú Roí .

Den Dáirine (uppkallad efter Daire mac Dedad ) eller Clanna Dedad , en viktig gren av Érainn var en betydande inflytande på gaeliska Irland, vilket ger flera högkung på Hill of Tara förutom att dom Munster. Det fanns också en Temair Luachra (" rusningarnas Tara"), existerande som den kungliga platsen för Munster , men detta är förlorat till historien (det är potentiellt synonymt med Caherconree ). Några av de mest framstående höga kungarna från denna tid tillhandahållna av Érainn of Munster inkluderar Eterscél Mór och Conaire Mór som är föremål för Togail Bruidne Dá Derga . Den Laigin i synnerhet var stora rivaler för Munster vid den tidpunkten. The Chronicle of Ireland placerar början på dessa härskare vid ungefär 1:a århundradet f.Kr. Utanför Gaelic källor är de dominerande folk Munster, den Érainn, tillsammans med andra stammar i området intygas i Ptolemaios 's Geographia , där de kallas Iverni .

Enligt boken av Glendalough flyttade en medlem av kungafamiljen Munster, Fíatach Finn , norrut och blev kung av Ulster , och etablerade Érainn-släkten känd som Dál Fiatach . Detta innebar att tävla med Ulaid- härskarna i Clanna Rudhraighe . En stor återupplivning av makten för Munster inträffade på 200-talet e.Kr., när en av deras kungar, Conaire Cóem , etablerade sig som hög kung av Irland. Detta var en tid för banbrytande figurer, eftersom stora höga kungar som representerade andra gaeliska grupper i Irland också levde som Conn Cétchathachs grundare av Connachta och Cathair Mór, en framstående kung av Laigin . Conaire Cóem har en viktig plats i irländska genealogier som förfader till Síl Conairi . Hans söner; Cairpre Músc (förfader till Múscraige och Corcu Duibne ), Cairpre Baschaín (förfader till Corcu Baiscind ) och Cairpre Riata (förfader till Dál Riata ) grundade släktskapsgrupper som skulle spela en stor roll i Munster, medan de senare flyttade norrut till Ulster och så småningom etablerade Alba (mer känd som Skottland ) i Storbritannien .

En annan högkung från Munsters Dáirine runt denna period var Lugaid Mac Con , stamfadern till Corcu Loígde . Hans mor var Sadb Ingen Chuinn från Connachta och han kallades Mac Con ( "Son Hound") eftersom han förmodligen dias av hans fosterfar Ailill Aulom s vinthund . Han steg upp till Höga kungadömet från sin Munster-bas efter att ha dödat Art mac Cuinn i slaget vid Maigh Mucruimhe , som är föremål för en litterär berättelse. Hans fosterfar, Ailill Aulom, påstås ha varit kung av Munster och tillhört Deirgtine . Denna grupp av Gaels var inte Dáirine och andra kungar av Munster från dem som nämns i Konungarnas cykler , inklusive Mug Nuadat , Éogan Mór och Fiachu Muillethan . Det exakta förhållandet mellan Deirgtine och andra grupper i Munster är kontroversiellt, Eóganachta hävdade senare direkt härkomst från dem. Eóganachta uppstod på 400- eller 500-talet under Corc mac Luigthig men skulle ta nästan total makt i början av 700-talet och det genealogiska anspråket kan ha varit att stärka deras legitimitet.

Kristnandet av riket

Huvudartiklar: History of Ireland (400–800) och History of Christianity in Ireland
The Baptism of the King of Cashel av St Patrick , målad av James Barry , ca. 1780-talet. Omvandlingen av Óengus mac Nad Froích flyttade Munster mot kristendomen.

Religionen av kristendomen , som efter Ediktet i Thessaloniki i 380 AD blev statsreligion i romarriket och därmed en stor del av Europa , kom till Irland i den 5: e-talet, till stor del genom Munster och Leinster . Många av de tidigaste helgonen i Irland som nämns i Codex Salmanticensis hade starka Munster-förbindelser, särskilt St. Ailbe i Emly , historiskt läge för Mairtine . Han ska ha fått kanoniska order från St. Palladius som sändes av påven Celestine I till Irland 431 e.Kr. Det första kristna helgonet som föddes i själva Irland var St. Ciarán av Saigir , associerat med Osraige , som hade en kunglig mor i Munster (Corcu Loígde). Liksom denna St. Declán av Déisi Muman konverterade sitt folk och etablerade ett kloster i Ardmore .

Omvandlingen av Eóganacht Chaisil , som var kungar av Cashel och som fick mer och mer inflytande i Munster, till skada för Corcu Loígde, inträffade under Óengus mac Nad Froíchs regeringstid . Han sades ha blivit omvänd av St. Patrick i en ceremoni där Patrick av misstag ska ha genomborrat kungens fot med sin crozier , en smärta som Óengus stoiskt bar, förutsatt att det var en del av dopet . Faktum är att själva fyndet av Cashel , som ursprungligen var i Éiles land och dess etablering som bas för Eóganachta, tillskrivs i texterna Acallam na Senórach och Senchas Fagbála Caisil en mirakulös "vision" av St. Patrick, sextio. år i förväg av Corc mac Luigthig . Enligt Acallam , tog Óengus sedan ut en treårig hyllning i Munster som var känd som "skruppeln av Patricks dop", vilket visar ett tydligt politiskt intresse (detta krävdes fram till St. Cormac mac Cuilennáins tider ).

Skellig Michael utanför Iveraghhalvöns kust . Ett isolerat kristet kloster grundades här av St. Finnian av Clonard på 600-talet.

Några av de tidigaste platserna för irländsk monasticism finns i Munster. St. Finnian av Clonard grundade ett kloster vid Skellig Michael utanför Iveraghhalvöns kust , St. Senán mac Geirrcinn grundade ett kloster i Inis Cathaigh som beskyddare av Corcu Baiscind och St. Enda av Aran grundade Killeaney- klostret på Inishmore , med stöd av Óengus mac Nad Froích. Dessa munkar valde ofta isolerade och svåra platser för sina kloster, och uppvisade en asketisk andlighet, liknande den hos ökenfäderna i det kristna Egypten . På andra håll grundades kloster mer inåt landet, som klostret i Lismore som grundades av St. Mo Chutu och klostret vid vad som då var känt som Corcach Mór na Mumhan (numera staden Cork ) som grundades av St. Finbarr . Den senare institutionen var särskilt förknippad med lärande. Både St. Brendan av Birr och St. Brendan av Clonfert kom från Munster-familjer, den senare föddes i landet Ciarraighe Luachra . En känd kvinnlig Munster helgon för dagen, St. Íte of Killeedy , var känd som " Brigiden av Munster."

Eóganachtas ålder

På 700-talet hade Eóganachta förmörkat Corcu Loígde och alla andra för hegemoni i Munster. De fick hjälp i detta av sina allierade, Múscraige , som bytte sida mot sina avlägsna Érainn-kusiner, Corcu Loígde. I ett vidare sammanhang, i Irland vid den tiden, etablerade Uí Néill sig som huvudmakten i landet, eftersom Érainn var på tillbakagång, Laigin begränsade och Eóganachta bara etablerade sitt grepp över Munster. En geopolitisk verklighet, baserad på divisionerna Leath Cuinn och Leath Moga , etablerades då. Under Faílbe Flann mac Áedo Duib korsade Munster floden Shannon och besegrade Ui Fiachrach Aidhne från Connacht , tog från dem vad som skulle bli Thomond (eller i mycket senare tid County Clare ) och gjorde upp med Déisi . Denne kung av Munster kunde till och med projicera makt och påverka valet av kungar bortom sitt rike i grannlandet Leinster. Med Corcu Loígdes fall återvände Osraige till Mac Giolla Phádraig , men förblev en túatha av Munster fram till 900-talet.

The Rock of Cashel var maktens centrum för Eóganacht Chaisil , förfäder till Mac Cárthaigh , som blev de främsta leverantörerna av kungar av Munster.

När det gäller själva Eóganachta fanns det två huvudgrenar; den mest kraftfulla var "den inre cirkeln", eller den östliga grenen, som var ytterligare uppdelad i Eóganacht Chaisil , Eóganacht Glendamnach , Eóganacht Áine och Eóganacht Airthir Cliach . Den "yttre cirkeln" bestod av Eóganacht Raithlind och Eóganacht Locha Léin som var mer västerut och söderut. Trots att de förment härstammar från en annan släktlinje (den från Dáire Cerbba ), hamnar Uí Liatháin och Uí Fidgenti ibland i den senare gruppen. Enligt Frithfolaid ríg Caisil fri túatha Muman var det bara de patrilineära ättlingarna till Nad Froích som hade rätt att bli kung av Munster.

Sannerligen, för det mesta skulle detta vara fallet eftersom Eóganacht Chaisil (förfäder till Ó Súilleabháin och Mac Cárthaigh ), Glendamnach (förfäder till Ó Caoimh ) och Áine (förfäder till Ó Ciarmhaic ) skulle tillhandahålla den överväldigande majoriteten av kungar. Trots storleken på deras kungarike var Munster vanligtvis avsevärt svagare än det nordliga Uí Néill-kraftverket; Eóganachta byggde upp en propaganda som de styrde genom "välstånd och generositet", snarare än bara rå våld. Bortsett från den tidigare nämnda Faílbe Flann, var ett annat undantag från denna allmänna regel Cathal mac Finguine från Glanworth etablerade sig som en seriös utmanare om titeln High King of Ireland och kämpade mot en följd av tre Uí Néill-kungar för hegemoni; Fergal mac Máele Dúin , Flaithbertach mac Loingsig och Áed Allán . Han skulle vara den mäktigaste kungen från Munster fram till Brian Bóruma på 1000-talet.

Vikingaräder och longphorts

De Vikings ; norrlänningar från Skandinavien ; började plundra isolerade irländska kloster i sina långbåtar från slutet av 800-talet och framåt. Specifikt relevanta för Munster var räder mot Inish Cathaigh (816 och 835) och Skellig Michael (824). Anfallarna valde dessa kloster främst för att de var isolerade och lätta att attackera från havet; de tog proviant, dyrbara varor (särskilt metallarbeten), boskap och mänskliga fångar (dessa människor löstes antingen tillbaka om de var högprofilerade präster eller tvingades till slaveri utomlands). I vissa fall i Irland, vid mitten av 800-talet, satte vikingarna upp kustläger kända som longphorts ; specifikt i förhållande till Munster, detta inkluderade; Waterford , Youghal , Cork och Limerick . Efter att först ha attackerat angränsande gaeliska irländska kungadömen och mottagit vedergällning i gengäld, började de merkantila vikingarna att handla med de infödda irländarna och några gifte sig till och med, de konverterade också gradvis till kristendomen och blev så småningom nordisk-gaeler , och visade inslag från båda kulturerna.

St. Cormac mac Cuilennáin var en berömd kung-biskop från början av 1000-talet förknippad med den litterära Sanas Cormaic .

I själva Munster, en grupp bland vikingarna; den Uí Ímair , hävdar härkomst från och uppkallad efter Ivar Benlös , son Ragnar Lodbrok ; så småningom dök upp som kungar av små nordisk-gaeliska kungadömen där de var kungar av Limerick och kungar av Waterford . Dessa små riken; bland vilka Limerick var den mest framstående; var inblandade i rivaliteter med andra vikingar i Irland och höll ett komplext nät av rivaliteter och allianser med infödda irländska gaeliska klaner. Det kulturella inflytandet var inte på ett sätt; några infödda irländska familjer i Munster antog personnamn och så småningom klannamn av fornnordiskt ursprung. Detta inkluderar Mac Amhlaoibh , där Amhlaoibh betyder Olaf . Ett framträdande exempel på en vikinga-gaelisk allians i Munster var när Waterford Vikings gick samman med Cellachán Caisil , en kung av Munster från Eóganacht Chaisil 939 mot Donnchadh Donn , som då var den höga kungen av Irland från södra Uí Néill.

Vikingarnas inverkan, tillsammans med påtryckningar från Clann Cholmáin (dvs. Uí Néill, som dominerade det höga kungadömet av Irland vid den tiden) ledde till instabilitet inom Munster kungadöme och till och med permanent bröt Osraige från dess överkonungaskap. Uppstigningen av element utanför de huvudsakliga kungliga familjerna inträffade, till exempel; St. Cormac mac Cuilennáin från en mycket yngre gren av Eóganacht Chaisil blev kung av Munster under tidigt 1000-tal. Cormac och hans högra hand Flaithbertach mac Inmainén kunde tillfoga högkung Flann Sinna nederlag efter att den sistnämnde hade härjat i Munster 906. Förutom sin kampförmåga och religiösa fromhet var Cormac känd för sin läskunnighet, som hans namn framstår på Sanas Cormaic , en ordlista för det irländska språket . Cormac mötte slutligen sitt slut i slaget vid Bellaghmoon , där hans armé var kraftigt undermäktig. Efter att hans avhuggna huvud fördes till sin store rival Flann Sinna, ska den Höge kungen ha sagt "Det var en ond gärning, att hugga av den helige biskopens huvud; jag ska ära det och inte krossa det." Cormac efterträddes av Flaithbertach som var särskilt frånvarande från slaget. Han var den enda kungen någonsin av Munster från Múscraige senare känd som Ó Donnagáin .

Uppdelning i Desmond och Thomond

Den Slaget vid Clontarf av James Ward , c. 1914, en målad väggmålning på väggarna i stadshuset, Dublin . Brian Bórumas ättlingar styrde Munster fram till 1118.

Eóganachtas makt utmanades på 900-talet av Dál gCais av Thomond (förfäder till Ó Briain ). De fick hjälp med detta till en början av Uí Néill som ville försvaga Eóganachta. Den mest framgångsrika medlemmen av Dál gCais var Brian Bóruma , som etablerade sig inte bara som kung av Munster, utan även hög kung av Irland och är ihågkommen för sina bedrifter i slaget vid Clontarf mot vikingarna. Efter Brians död dominerade Dál gCais kungadömet i Munster under hela 1000-talet oavbrutet; från Donnchadh Ó Briains regeringstid till Brian Ó Briain. Två av dessa kungar; Toirdelbach Ó Briain och Muirchertach Ó Briain ; var också Höga kungar av Irland. Under Muirchertachs regeringstid porträtterades hans farfar Brians bedrifter i det litterära verket Cogad Gáedel re Gallaib i en proto- irländsk nationalistisk mening som ett gaeliskt befrielsekrig mot vikingarnas inkräktare och deras kollaboratörer.

Mot slutet av Muirchertachs regeringstid blev han sjuk. Hans bror Diarmaid Ó Briain som var mäktig i Waterford (och tidigare hade förvisats till Deheubarth i Storbritannien), kände att han skulle bli en bättre härskare. Såväl som denna stridighet, alla de kungadömen som hade blivit mindre makter för Munster; Connacht (under Ó Conchobhair ), Aileach (under Mac Lochlainn ) och Leinster (under Mac Murchadh ); såg detta som deras möjlighet att ta tillbaka lite makt och höja sin profil. Deras gamla fiender med vilka fiendskap hade kvarstått, Mac Cárthaigh, under Tadhg Mac Cárthaigh hade också återtagit makten i sydvästra Munster (som snart skulle kallas Desmond). År 1118 ledde den nye kungen av Munster, Brian Ó Briain en styrka mot Tadhg Mac Cárthaigh i slaget vid Glanmire . Resultatet blev seger för Mac Cárthaigh och Brian Ó Briains död.

Efter att ha hört nyheterna återvände den gamle kungen Murichertach Ó Briain för att göra anspråk på Munster. Men den höga kungen av Irland, Toirdelbach Ó Conchobhair, som en del av ett egenintresse för att försvaga Munster, kom överens i Glanmirefördraget 1118 med Tadhg Mac Cárthaigh om att dela Munster i två. Således delades Munster upp i Thomond (styrd av Ó Briain) och Desmond (styrd av Mac Cárthaigh), vilket satte stopp för ett kungarike som hade funnits i över 1 000 år. Fram till slutet av 1100-talet gjorde representanter för varje sida anspråk på kungadömet i Munster men det existerade inte i verkligheten. Dessa kungadömen stod emot normandernas invasion på Irland med varierande framgång men fördes så småningom under 1500-talet under den engelska kronan i Irland. Det sista överlevande Munster-härledda gaeliska riket var Carbery under Mac Cárthaigh Riabhach , en derivat av Desmond som föll så sent som 1606. Själva namnet Munster återupplivades senare som provinsen Munster som en del av det Tudor-styrda kungariket Irland i 1500-talet.

Kunglighet

Huvudartikel: Lista över monarker i Munster

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar