Kermakultur - Kerma culture
|
Kungariket Kerma
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2500 f.Kr. – c. 1500 f.Kr. | |||||||
 Kerma
| |||||||
| Huvudstad | Kerma | ||||||
| Regering | Monarki | ||||||
| hkꜣw | |||||||
| Historia | |||||||
• Etablerade |
c. 2500 f.Kr. | ||||||
• Avvecklad |
c. 1500 f.Kr. | ||||||
| |||||||
Den Kerma kultur eller Kerma riket var en tidig civilisation centrerad i Kerma , Sudan . Det blomstrade från omkring 2500 f.Kr. till 1500 f.Kr. i det gamla Nubia . Kermakulturen var baserad i den södra delen av Nubia, eller " Övre Nubia " (i delar av dagens norra och centrala Sudan ), och utökade senare dess räckvidd norrut till nedre Nubia och gränsen till Egypten. Politen verkar ha varit en av ett antal Nildalen -stater under Mellanriket Egypten . I kungariket Kermas senaste fas, som varade från cirka 1700–1500 f.Kr., absorberade det det sudanesiska kungariket Saioch blev ett stort, folkrikt imperium som konkurrerade med Egypten. Runt 1500 f.Kr. absorberades det i det nya kungariket Egypten , men uppror fortsatte i århundraden. Vid 1100-talet f.Kr., kom det mer egyptiska kungariket Kush fram, möjligen från Kerma, och återfick regionens oberoende från Egypten.
Webbplats
Den primära platsen för Kerma som utgör hjärtat av kungariket Kerma inkluderar både en omfattande stad och en kyrkogård som består av stora tumuli . Nivån på välstånd på platsen visade kraften i kungariket Kerma, särskilt under den andra mellanperioden då kermanerna hotade Egyptens södra gränser.
Ekopolitisk struktur
Fram till nyligen var Kerma -civilisationen känd endast från stadens och kyrkogårdarna i stadens centrum och mindre platser i Kerma, Sudan. Men nyligen genomförda undersöknings- och utgrävningsarbeten har identifierat många nya platser söder om Kerma, många belägna på Nilens kanaler, nu torra, som låg öster om den moderna floden. Detta bosättningsmönster indikerar en betydande befolkning och ger oss för första gången ett slags sammanhang där vi kan placera Kerma själv. Undersökningsarbete före Merowe -dammen vid den fjärde grå starr har bekräftat förekomsten av Kerma -platser minst lika långt upp mot floden som Abu Hamad /Mograt Island -området.
Kerma var uppenbarligen en betydande politisk enhet - egyptiska register talar om dess rika och befolkade jordbruksregioner. Till skillnad från Egypten verkar Kerma ha varit mycket centraliserat. Det kontrollerade den första till fjärde grå starr, vilket innebar att dess domän var lika omfattande som det gamla Egypten.
Många bysamhällen utspridda längs med grödor utgjorde huvuddelen av riket, men det verkar också ha funnits distrikt där pastoralism (get, får och boskap) och guldbearbetning var viktiga industrier. Vissa Kerma -städer tjänade till att centralisera jordbruksprodukter och direkt handel. Analys av kranierna för tusentals nötkreatur som begravdes i kungliga Kerma -gravar tyder på att bestånd ibland fördes stora avstånd, från fjärran distrikt, förmodligen som en typ av hyllning från landsbygdssamhällen efter Kermas monarkers död. Detta motsvarar boskaps betydelse som kunglig egendom i andra delar av Afrika vid senare tillfällen.
Endast centrumen på Kerma och Sai Island verkar ha innehållit betydande stadsbefolkningar. Möjligen kommer ytterligare utgrävningar att avslöja andra regionala centra. I Kerma och Sai finns det mycket tecken på rika eliter och en klass med högvärdiga personer som övervakade handeln med varor som kom från avlägsna länder och som övervakade transporter som skickades från administrativa byggnader. Uppenbarligen spelade Kerma en viktig mellanhand i handeln med lyxartiklar från den centralafrikanska inredningen till Egypten.
Historia
Det sista omnämnandet av ett gammalt kungarike i Egypten Farao , Neuserre från den femte dynastin , var 2400 f.Kr. Buhen och öknen väster om Toshka, och ingen egyptisk närvaro inträffar av den efterföljande sjätte dynastin . Vid 2300 f.Kr. dök den tidiga C-gruppskulturen upp i Nedre Nubia, troligen anlände han från Dongola Reach (nära Kerma). Således, vid det andra årtusendet före Kristus, var Kerma centrum för ett stort kungarike, troligen det första i östra Sudan , som rivade Egypten.
Egypten började erövra Nedre Nubia med början av det andra årtusendet f.Kr. Den tolfte dynastin i Egypten Pharaoh Senwosret I etablerade fort på Ikkur, skönhet grädde, Aniba , Buhen och Kor. Fortet vid Qubban skyddade guldbrytningsverksamheten längs Wadi Allaqi och Wadi Gabgaba.
Den långa historien om egyptisk militär verksamhet i Nedre Nubia kan tyda på att Kerma uppfattades som ett hot mot faraoniska Egypten vid olika tidpunkter. Huvud egyptiska befästningar byggdes i mitten av Nildalen under Mellanriket. Dessa skulle säkra den övre egyptiska gränsen mot räder från Kerma, och mer än troligt och för att skydda de värdefulla handelsvägarna mellan de två regionerna. Både under mellersta och nya kungadömet var de resurser som Kerma innehade - guld, nötkreatur, mjölkprodukter, ebenholt, rökelse, elfenben etc. - mycket eftertraktade av Egypten. Dess armé byggdes runt bågskyttar.
Ändå försvagades den egyptiska kontrollen under den 13: e dynastin och den andra mellanperioden . Detta blev perioden med den största utvecklingen av Kerma och dess största omfattning. Massiva kungliga gravar byggdes i stadens nekropolis och omfattade ett stort antal mänskliga offer och sekundära begravningar. Två stora tumuli inkluderar vita kvartsitkottar . Kushitiska konfrontationer inträffade också med Egypten i Nedre Nubia.
Under sin topptid bildade Kerma ett partnerskap med Hyksos och försökte krossa Egypten. Upptäckter 2003 vid guvernören i El Kabs grav (nära Theben) visar att Kerma invaderade djupt in i Egypten mellan 1575 och 1550 f.Kr. Man tror att detta var ett av Egyptens mest förödmjukande nederlag, som senare faraoner hade raderat från de officiella historiska rekorden. Många kungliga statyer och monument plundrades från Egypten och flyttades till Kerma, tydligen som en segergest av Kermas härskare.
Under Thutmose I gjorde Egypten flera kampanjer söderut och förstörde Kerma. Detta resulterade så småningom i den egyptiska annekteringen av Nubia (Kerma/ Kush) ca 1504 f.Kr. och upprättandet av en södra gräns vid Kurgus, söder om den fjärde grå starr. Efter erövringen var Kerma -kulturen alltmer ”egyptiserad” men uppror fortsatte i 220 år (till cirka 1300 f.Kr.). Under det nya riket blev Kerma/Kush ändå en nyckelprovins i det egyptiska riket - ekonomiskt, politiskt och andligt. Faktum är att stora faraoniska ceremonier hölls på Jebel Barkal nära Napata, som inkluderade ett stort Amun -tempel.
Det nya kungariket Egypten behöll kontrollen över nedre och mellersta Nubia, med en vicekung i Kush , eller "King's Son of Kush". Egyptiska bosättningar etablerades på Sai Island , Sedeinga, Soleb , Mirgissa och Sesibi . Qubban fortsatte att spela en strategisk roll i guldgruvor i Eastern Desert .
Omfattningen av kulturell/politisk kontinuitet mellan kungariket Kerma och det kronologiskt efterföljande kungariket Kush är svårt att avgöra. Den senare politiken började uppstå runt 1000 f.Kr., cirka 500 år efter slutet av kungariket Kerma. Ursprungligen fortsatte de kushitiska kungarna att använda Kerma för kungliga begravningar och speciella ceremonier, vilket tyder på en viss koppling. Dessutom är utformningen av kungliga begravningsföreningar i både Kerma och Napata (Kush -huvudstaden) på samma sätt utformad. Cacher av statyer av Kushs faraoner har också upptäckts vid Kerma, vilket tyder på att Napatans härskare kände igen en historisk koppling mellan deras huvudstad och Kerma.
Språk
Kermakulturens språkliga tillhörighet är för närvarande okänd, och medlemskap i både Nilo-Saharan och Afro-Asiatiska språkfamiljer har föreslagits.
Enligt Peter Behrens (1981) och Marianne Bechaus-Gerst (2000) tyder språkliga bevis på att Kermafolken talade afroasiatiska språk i den kushitiska grenen. De föreslår att Nilo-Saharan Nobiin-språket idag innehåller ett antal viktiga pastoralismrelaterade lånord som är av proto-Highland East Cushitic-ursprung, inklusive termerna för får/getskinn, höna/kuk, boskap, smör och mjölk. De hävdar att detta i sin tur tyder på att Kerma-befolkningen-som tillsammans med C-gruppens kultur bebodde Nildalen omedelbart före ankomsten av de första nubiska talarna-talade afroasiatiska språk.
Claude Rilly (2010, 2016) föreslår å andra sidan att Kermafolken talade nilsahariska språk i den östsudanska grenen, möjligen förfäder till det senare meroitiska språket , vilket han också föreslår var nilsahariskt. Rilly kritiserar också förslag (av Behrens och Bechaus-Gerst) om betydande tidigt afro-asiatiskt inflytande på Nobiin, och anser att bevis på substraatalt inflytande på Nobiin från ett tidigare nu utrotat östsudanskt språk är starkare.
Julien Cooper (2017) föreslår också att Nilo-Saharas språk i den östsudanska grenen talades av folket i Kerma, liksom de längre söderut längs Nilen, i väster och Saï (en ö norr om Kerma), men att afro-asiatiska (troligen kushitiska) språk talades av andra folk i Nedre Nubia (som Medjay och C-gruppens kultur) som bor i nubiska regioner norr om Saï mot Egypten och sydost om Nilen i Punt i den östra efterrätten. Baserat delvis på en analys av fonologin för ortnamn och personnamn från de relevanta regionerna bevarade i antika texter, hävdar han att termerna från "Kush" och "Irem" (gamla namn för Kerma respektive regionen söder om det) i Egyptiska texter visar egenskaper som är typiska för östsudanska språk, medan de från längre norr (i Nedre Nubia) och öster är mer typiska för den afro-asiatiska familjen och noterar: "Irem-listan ger också en liknande inventering till Kush, vilket placerar detta bestämt i en östsudansk zon. Dessa Irem/Kush-listor skiljer sig från Wawat-, Medjay-, Punt- och Wetenet-listorna, som ger ljud som är typiska för afroasiatiska språk. "
Cooper (2017, 2020) föreslår att ett östsudanskt språk (kanske tidigt meroitiskt) talades vid Kerma minst 1800 f.Kr. (den tid från vilken toponymiska bevis finns tillgängliga), vars ankomst och det för en ny etnolingvistisk grupp, runt den tiden kan kanske indikeras av en ändring av platsnamn för Upper Nubia som används i egyptiska avrättningstexter. Cooper föreslår emellertid också att ett liknande östsudansk språk redan kan ha talats i Upper Nubia, både i Kerma och Saï -politiken i norr, tidigare (av Kerma Moyen, som började omkring 2050 f.Kr.), medan det var norr om Saï, i Nedre Nubia, kushitiska språk talades och mycket senare ersattes av Meroitic. Det antas att den tidiga meroitiska spridningen, som förträngde östsudanska och kushitiska språk längs Nilen. "
Arkeologi
1900 -talets arkeologi
När Kerma först grävdes ut på 1920 -talet trodde George Andrew Reisner att det ursprungligen fungerade som bas för eller var ett fort för en egyptisk guvernör, och att dessa egyptiska härskare utvecklades till de oberoende monarkerna i Kerma. Reisners tolkning berodde på förekomsten av inskrivna egyptiska statyer i de stora begravningarna, som han trodde tillhörde de namngivna individerna.
Under senare decennier flyttade forskare till uppfattningen att Kerma var en handelspost för egyptierna, för liten och långt borta från de kända gränserna i det antika Egypten för att vara mer direkt kopplad till den.
Men under de senaste tio till femton åren har utgrävningar avslöjat att Kerma -staden var mycket större och mer komplex än tidigare antagits. Man insåg också att den materiella kulturen och begravningsmetoderna här är överväldigande av lokalt Kerman -ursprung snarare än egyptiska.
2000 -talets arkeologi
År 2003 upptäckte arkeologen Charles Bonnet som ledde ett team av schweiziska arkeologer som grävde nära Kerma en cache av monumentala svarta granitstatyer av faraonerna i den tjugofemte dynastin i Egypten som nu avslöjades i Kerma-museet . Bland skulpturerna fanns sådana som tillhör dynastins två sista faraoner, Taharqa och Tanoutamon , vars statyer beskrivs som "mästerverk som rankas bland de största i konsthistorien."
Kraniometrisk analys av Kermafossiler som jämförde dem med olika andra tidiga populationer som bodde i Nildalen och Maghreb fann att de var morfologiskt nära predynastiska egyptier från Naqada (4000–3200 f.Kr.). Kermanerna var också mer avlägset släkt med dynastiska egyptier från Gizeh (323 f.Kr.- 330 e.Kr.) och predynastiska egyptiska prover från Badari (4400–4000 f.Kr.), följt av de gamla Garamantes i Libyen (900 f.Kr.- 500 e.Kr.), som hittades att vara närmast besläktad med neolitiska afrikanska prover söder om Sahara och romerska egyptier , och sekundära till moderna tunisier och marockaner samt tidiga osteologiska serier från Algeriet (1500 f.Kr.), Kartago i Tunisien (751 f.Kr.– 435 e.Kr.), Soleb i Nubia (1575–1380 f.Kr.) och ptolemaiska dynastin -era prover från Alexandria i Egypten (323 BC– AD 330).
Dentalegenskapsanalys av Kermafossiler hittade affiniteter med olika populationer som bodde i Nildalen , Afrikas horn och Nordöstra Afrika , särskilt till andra gamla befolkningar från centrala och norra Sudan. Bland befolkningarna som ingick i urvalet var Kerma-folket övergripande närmast Kush- befolkningarna i Upper Nubia , A-gruppens kulturbärare i Nedre Nubia och till etiopier , följt av de meroitiska , X-gruppen och kristna invånarna i Nedre Nubia, och sedan till C-gruppens och faraonernas skelett som grävts ut i Nedre Nubia och forntida egyptier ( Naqada , Badari , Hierakonpolis , Abydos och Kharga i Övre Egypten ; Hawara i Nedre Egypten ).
Claude Rilly, som citerar antropologen Christian Simon, rapporterar att befolkningen i kungariket Kerma var morfologiskt heterogen, med tre huvudkluster när det gäller morfologiska tendenser (A, B, C): Kluster A liknar ett urval av moderna kenyanska skelett. Cluster C liknar ett urval av Mellanrikets skelett från Assuan -regionen, och Cluster B, som skiljer sig från Cluster C, men delar många gemensamma drag med den. Han noterar att kluster A och B var närvarande i Early Kerma in ("Kerma ancien") men blev majoritet i följande Middle Kerma ("Kerma moyen"), och att Cluster C främst var närvarande i början av Kerma och "möjligen representerar efterkommande av Pre-Kerma-befolkningen som grundade Kerma 4 km från den ursprungliga bosättningen, när floden i Nilen krympt ... "Rilly fortsätter:" Det faktum att deras kyrkogård förblev på förfäderns plats kan tyda på kulturell och etnisk kontinuitet mellan Pre-Kerma och den nya staden. Kluster A och B fanns redan i Kerma ancien, men blev majoritära i det följande skedet. "
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Reisner, GA 1923, utgrävningar vid Kerma I-III/IV-V . Harvard African Studies Volym V. Peabody Museum vid Harvard University, Cambridge Mass.
- Hafsaas-Tsakos, H. 2009, Kungariket Kush: Ett afrikanskt centrum i periferin av bronsåldersvärldssystemet . Norsk arkeologisk granskning, 42/1: 50-70.
- Bonnet, Charles , et al., 2005, Des Pharaohs venus d'Afrique: La cachette de Kerma . Citadelles & Mazenod.
- Bonnet, Charles, 1986, Kerma, Territoire et Métropole , Institut Français d'Archaéologie Orientale du Caire.
- Bonnet, Charles, 2014, La ville de Kerma , Favre.
- Kendall, Timothy 1997. Kerma och kungariket Kush . National Museum of African Art, Smithsonian Inst. Washington DC
- Bechaus-Gerst, Marianne, 2000, Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography , "Linguistic evidence for the prehistory of animal in Sudan". Routledge.
externa länkar
- Schweiziska arkeologiska uppdraget: Kermas webbplats - Den officiella webbplatsen för det schweiziska arkeologiska uppdraget till Sudan
Koordinater : 19.600802 ° N 30.409731 ° E 19 ° 36′03, N 30 ° 24′35, E /