Kashtiliash IV - Kashtiliash IV

Kaštiliašu IV
Kung av Babylon
Tablett av Akaptaḫa.jpg
Den Tablet av Akaptaḫa , spela in en gåva av mark babyloniske kungen, Kaštiliašu IV
Regera c. 1232–1225 f.Kr.
Företrädare Šagarakti-Šuriaš
Efterträdare Enlil-nādin-šumi
Hus Kassite

Kaštiliašu IV var den tjugoåttonde kassitiska kungen i Babylon och kungariket samtida känt som Kar-Duniaš , c. 1232–1225 f.Kr. ( kort kronologi ). Han efterträdde Šagarakti-Šuriaš , som kunde ha varit hans far, styrde i åtta år och fortsatte krig mot Assyrien, vilket resulterade i den katastrofala invasionen av hans hemland och hans fula nederlag.

Han kan ha regerat från Stagens palats och Fjällfårspalatset, i staden Dur-Kurigalzu , eftersom dessa hänvisas till i en juvelerares arkiv från denna period. Trots hans korta regeringstid finns åtminstone 177 ekonomiska texter daterade till honom, om ämnen så olika som olika föremål för en vagn, utfärdande av mjöl, dadlar, olja och salt till erbjudanden, mottagande av smör och olja på bekostnad av šandabakku ( guvernören i Nippur ), det vill säga hans kvitto för shopping och korgar som Rimutum mottagit från Hunnubi.

Krig med Assyrien

Enligt hans självbetitlade epos , Tukulti-Ninurta I , kung av Assyrien blev provocerade i kriget genom Kaštiliašu s fega förebyggande angrepp på hans territorium och därmed bryter mot en tidigare fördrag mellan deras förfäder Adad-nīrāri I och Kadašman-Turgu . Men problem kan ha bryggt under en tid. Tudḫaliya , konungen av hettierna , som själv tappar från assyriernas nederlag vid slaget vid Nihriya , hänvisar till den babyloniska kungen som sin jämlikhet, i sitt fördrag med sin vasal, Šaušgamuwa av Amurru , vilket antyder att det finns en allians eller minst en tyst förståelse mellan dem. Det står:

Kungarna som är lika med mig (är) kungen i Egypten, kungen i Karanduniya (Babylon), kungen i Assyrien <och kungen i Aḫḫiyawa>.
Och om kungen av Karanduniya är min majestets vän, ska han också vara din vän; men om han är min majestets fiende, ska han också vara din fiende.
Eftersom kungen av Assyrien är min Majestets fiende, ska han också vara din fiende.
Din köpman får inte komma in i Assyrien och du får inte släppa in hans köpman i ditt land. Han ska inte passera genom ditt land.
Men om han kommer in i ditt land, bör du ta honom och skicka honom till min majestät.

-  Fördrag mellan Tudḫaliya och Šaušgamuwa, tablett A, kolumn IV, rad 1-18 redigerad

Dessutom hade Kaštiliašu beviljat mark och förmodligen asyl till en Hurrian , en flykting från Assyriens vasal Ḫanigalbat , firadAkaptaḫa-surfplattan . Han bekräftade också en stor gåva mark på en kudurru som hade tillhandahållits Uzub-Šiḫu eller -Šipak av den kassitiska kungen, Kurigalzu II (ca 1332-1308 f.Kr.) i ett tacksamt erkännande av sin tjänst i ett tidigare krig mot Assyrien.

Tukulti-Ninurta framställde guden Šamaš innan han började sin motoffensiv. Kaštiliašu fångades, enhandig av Tukulti-Ninurta enligt hans berättelse, som ”trampade med mina fötter på hans lordliga nacke som om det var en fotpall” och deporterade honom svimligt i kedjor till Assyrien. Den segrande assyrern rivde Babylons murar, massakrerade många av invånarna, plundrade och plundrade sig över staden till Esagila- templet, där han kom av med statyn av Marduk . Han utropade sig sedan till "kung i Karduniash, kung i Sumer och Akkad, kung i Sippar och Babylon, kung i Tilmun och Meluhha ." Mellanassuriska texter som återhämtats i den moderna Tell Sheikh Hamad, forntida Dūr-Katlimmu , som var den regionala huvudstaden i vasallen Ḫanigalbat, inkluderar ett brev från Tukulti-Ninurta till sin storvisir, Aššur-iddin, som ger honom råd om hur Sulman-mušabši eskorterar en babylonisk kung, som kan ha varit Kaštiliašu, hans fru och hans följd som omfattade ett stort antal kvinnor, på väg till exil efter hans nederlag. Resan till Dūr-Katlimmu verkar ha rest via Jezireh.

Konflikten och dess resultat registreras i Tukulti-Ninurta Epic , en poetisk "segersång", som har återställts i flera långa fragment, något som påminner om den tidigare berättelsen om Adad-nīraris seger över Nazi-Maruttaš . Det skulle ge sin form till senare assyriska epiker som Shalmaneser III om hans kampanj i Ararat . Skrivet strikt ur assyrisk synvinkel ger det en starkt partisk berättelse. Tukulti-Ninurta porträtteras som ett oskyldigt offer för den otydliga Kaštiliašu, som står i kontrast till "en edens överträdare", och som har förargat gudarna så att de har övergivit sina fristäder.

Mer kortfattade berättelser om dessa händelser är också inskrivna på fem stora kalkstensplattor som inbäddades i Tukulti-Ninurtas byggprojekt som grundstenar, till exempel Tukulti-Ninurtas annaler , huggen på en platta som begravdes i eller under hans vägg specialbyggd huvudstad, Kar-Tukulti-Ninurta .

Relationer med Elam

Det finns inga bevis för konflikt mellan Elam och Babylon under hans regeringstid. De härskande familjerna hade förenats genom förbindelser i det förflutna, men länderna hade använt sig av krig för att lösa sina meningsskiljaktigheter under Kurigalzu I och eventuellt Nazi-Maruttaš. Emellertid är sekvensen av kungar av Elam under denna period mycket förvirrad, med flera namn som misstänksamt dyker upp igen några i blandade sekvenser, som Napirisha-Untash och Untash-Napirisha, vilket gör det svårt att förstå kronologin. Efter att Kaštiliašu störtat ledde dock Kidin-Hutran III, kungen av Elam, säkert två på varandra följande invasioner till Babylonia, som har förklarats antingen som ett tecken på hans lojalitet mot den fallna kassitdynastin eller alternativt med en straffrihet att utnyttja överutökade assyrierna.

Babylon under assyriskt guvernörskap

Den Chronicle P registrerar att Tukulti-Ninurta härskade genom sina utsedda guvernörer i sju år, där termen šaknūtīšu kan innefatta utnämnda eller prefekter. Alternativa rekonstruktioner av dessa händelser har föreslagits varigenom Tukulti Ninurta styrde i sju år och sedan tre på varandra följande kassitiska kungar tog makten innan den ursprungliga dynastin återinfördes eller att hans eget styre följde dessa kungar.

Det har föreslagits att Šulgi-profetian, en profetia daterad till efter händelserna, kan hänvisa till händelserna under en av dessa regeringar. Enlil-nādin-šumi kan vara föremål för kolumn V i Šulgi profetiska tal. Den bevaras i kraftigt skadade tabletter med sena perioder, där Šulgi (2112–2004 f.Kr.), den andra och mest kända kungen i den tredje dynastin i Ur , och grundare av Nippur, sammanfattar sina prestationer. Han förutspår att Babylon kommer att underkasta sig Assyrien, Nippur kommer att "kastas ner", Enlil kommer att ta bort kungen, en annan kung kommer att göra ett messianskt utseende, återställa helgedomarna och Nippur kommer att stiga upp ur sin aska.

Med sammanbrottet av Tukulti-Ninurtas regim i Babylonien, några år före hans mördande, gjorde Kassite rabûti (viktiga män, adelsmän, officerare?) Uppror och installerade Kaštiliašus son, Adad-šuma-ušur, på tronen.

I litteraturen

Kashtiliash är en betydande karaktär i SM Stirling 's Against the Tide of Years och On the Oceans of Eternity , den andra och sista romanen i hans Nantucket-serie .

Inskriptioner

  1. ^ Kinglist A, BM 33332, kolumn 2, rad 7-10.
  2. ^ Tabletter BM 17678, 17712, 17687, 17740.
  3. ^ Kudurru av Kaštiliašu, Sb 30 i Musée du Louvre .
  4. ^ a b Chronicle P (ABC 22), BM 92701, kolumn 4, rad 7 och 8, 14-16, 17-20.

Referenser