Qara Qoyunlu - Qara Qoyunlu
Qara Qoyunlu
قره قویونلو
| |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1374–1468 | |||||||||||
Qara Qoyunlu Turkomans, ljusblå visar sin största omfattning i Irak och arabiska östkusten under en liten tid
| |||||||||||
Status | Konfederation | ||||||||||
Huvudstad | |||||||||||
Vanliga språk | |||||||||||
Religion | Shia -islam (möjligen) | ||||||||||
Regering | Monarki | ||||||||||
Linjal | |||||||||||
• 1375–1378 |
Bayram Khwaja | ||||||||||
• 1467–1468 |
Hasan Ali | ||||||||||
Historisk tid | Medeltiden | ||||||||||
• Etablerade |
1374 | ||||||||||
• Avvecklad |
1468 | ||||||||||
|
History of Azerbaijan |
---|
Azerbajdzjan portal |
Historien om Turkiet |
---|
Turkiet portal |
History of Iran |
---|
Tidslinje Iran portal |
Den Qara Qoyunlu eller Kara Koyunlu ( persiska : قره قویونلو , azerbajdzjanska : Qaraqoyunlular قاراقویونلولار ), även känd som Black Sheep turkmener var en muslimsk Turkoman monarki som styrde över området som omfattar dagens Azerbajdzjan , Georgien , Armenien , nordvästra Iran , östra Turkiet och nordöstra Irak från cirka 1374 till 1468.
Historia
Ursprung
Den härskande familjen härstammar från Yıva -stammen i Oghuz -turkarna , närmare bestämt Baharlu -stammen, som vid 1300 -talet hade territorier norr om Van Lake och Mosul , i norra Irak . Stammarna som omfattade Qara Qoyunlu förutom Baharlu var Saadlu, Karamanlu, Alpaut, Dukharlu, Jagirlu, Hajilu, Agacheri. Enligt Faruk Sümer var Qara Qoyunlu-stammen utan tvekan en understam ( oba ) till Oghuz, och Minorskys påstående om att denna understam tillhörde Yiwa är sannolikt sant.
Duharlu Turkmens, en gren av Qara Qoyunlu dök först upp i Chronicle of Michael Panaretos . Det är troligt att Duharlu -stammen kom till Anatolien från Centralasien under den mongoliska invasionen , vilket vittnar om den legendariska traditionen med Qara Qoyunlu.
Stiga
Qara Qoyunlu Turkomans var ursprungligen vasaler av Jalairid -sultanatet i Bagdad och Tabriz från omkring 1375, när ledaren för deras ledande stam härskade över Mosul . Men de gjorde uppror mot Jalairiderna och säkrade sitt oberoende från dynastin med erövring av Tabriz av Qara Yusuf . År 1400 besegrade Timur Qara Qoyunlu, och Qara Yusuf flydde till Egypten och sökte tillflykt hos Mamluk Sultanate . Han samlade en armé och hade 1406 tagit tillbaka Tabriz.
År 1410 erövrade Qara Qoyunlu Bagdad. Installationen av ett dotterbolag Qara Qoyunlu -linjen där påskyndade Jalairids undergång som de en gång hade tjänat. Trots interna strider bland Qara Yusufs ättlingar efter hans död 1420 kollapsade staten Garagoyunlu efter Gara Yusif. Gara Iskander, vars son Gara Iskanders felaktiga handlingar och böjde sig för Timurid -staten fick staten att kollapsa, dog. Han ersattes av kejsaren Haqiqi. På grund av hans föregångares misstag var Shahrukh Shah, kungen i Timurid -staten, den första som sammankallade en fest i palatset. De tog Timuriderna till huvudstaden. Men han gick i krig med sina fiender, Aghkoyunlular. Jahanshah Haqiqi dog i slaget vid Mus. Garagoyunlu förstördes nästan. Den här gången kom Hasanali Mirza till makten, men dödades av Uzun Hasan och Garagoyunlu -staten kollapsade.
Nedgång
År 1410 föll Armenien under kontroll av Qara Qoyunlu. De viktigaste armeniska källorna som finns tillgängliga under denna period kommer från historikern Tovma Metsopetsi och flera kolofoner till samtida manuskript. Enligt Tovma, även om Qara Qoyunlu tog ut tunga skatter mot armenierna , var de tidiga åren av deras styre relativt fredliga och viss rekonstruktion av städer ägde rum. Denna fredliga period krossades dock med uppkomsten av Qara Iskander , som enligt uppgift gjorde Armenien till en "öken" och utsatte den för "förödelse och plundring, slakt och fångenskap". Iskanders krig med och eventuellt nederlag av timuriderna bjöd på ytterligare förstörelse i Armenien, eftersom många armenier togs till fånga och såldes till slaveri och landet utsattes för direkt plundring, vilket tvingade många av dem att lämna regionen. Iskander försökte försonas med armenierna genom att utse en armenier från en adlig familj, Rustum, som en av hans rådgivare.
När timuriderna inledde sin sista infall i regionen övertygade de Jihanshah, Iskanders bror, att slå på sin bror. Jihanshah förde en förföljningspolitik mot armenierna i Syunik och kolofoner till armeniska manuskript registrerar avskjutningen av Tatevklostret av hans styrkor. Men han också sökt en närmande med armenierna, tilldela mark till feodalherrar, ombyggnad kyrkor och godkänna flytten av säte armeniska apostoliska kyrkan 's katolikos till Etchmiadzin Cathedral i 1441. För allt detta, fortsatte Jihanshah till attack Armeniska städer och ta armeniska fångar när landet såg ytterligare förödelse under de sista åren av Jihanshahs misslyckade kamp med Aq Qoyunlu.
Jahan Shah slutade fred med Timurid Shahrukh Mirza ; detta föll dock snabbt ihop. När Shahrukh Mirza dog 1447, annekterade Qara Qoyunlu Turkomans delar av Irak och östra kusten på Arabiska halvön samt Timurid-kontrollerade västra Iran. Även om mycket territorium erhölls under hans styre, blev Jahān Shāhs regering besvärad av hans upproriska söner och de nästan autonoma härskarna i Bagdad, som han utvisade 1464. År 1466 försökte Jahan Shah ta Diyarbakır från Aq Qoyunlu ("White Sheep Turkomans" "), men detta var ett katastrofalt misslyckande som resulterade i Jahān Shāhs död och kollapsen av Qara Qoyunlu Turkomans kontroll i Mellanöstern. År 1468, på sin höjd under Uzun Hasan (1452–1478), besegrade Aq Qoyunlu Qara Qoyunlu och erövrade Irak , Azerbajdzjan och västra Iran.
Religion
Argumentet att det fanns en tydlig kontrast mellan sunnismen för Āq Qoyunlū och shiʿismen i Qara Qoyunlū och Ṣafawīya vilar främst på senare safavidkällor och måste betraktas som tveksam.
- R. Quiring-Zoche, Encyclopædia Iranica
När det gäller religiösa anknytningar till Qara Qoyunlu, även om några av de senare i familjen hade namn av Shi-typ och det fanns sporadiska Shi'i-myntlegender, verkar det inte finnas några starka bevis för bestämda shi-sympatier bland många turkmener tidens inslag.
- CE Bosworth, The New Islamic Dynasties
Under Qara -perioden blev shiism utbredd. Framgångsrika aktiviteter av Shaykh Junayd-i Safavi i Azerbajdzjan och Anatolien, och Musha'sha'iyyah i Khuzestan är de viktigaste bevisen på att shiism sprids av svärdet. Det kan sägas att det, liksom Yar Ali (bror till Qara Yusuf) i Qara Qoyunlu -dynastin, finns en medveten kärlek till Ali (kalif). Namnen på fyra kaliferna syns dock på mynten Qara Yusuf, Isqandar och Jahan Shah. Utöver det finns det ingen rekord i samtida Aq Qoyunlu-, Mamluk- och Timurid -källor om att Qara Qoyunlu -härskarna var benägna till shiism.
- Faruk Sümer, İslâm Ansiklopedisi
Styrning
Statsorganisationen Qara Qoyunlu baserades huvudsakligen på sina föregångare, Jalayirids och Ilkhanids . Qara Qoyunlu -härskare använde titeln sultan sedan Pirbudag tronades av Qara Yusuf. Ibland dök titeln bahadur upp på myntet. De använde också titlarna khan , khagan och padishah .
När det gäller provinsorganisationen styrdes provinserna av şehzade och beys , som hade mindre divaner i vart och ett av provinserna. Styrningen av militära guvernörer (beys) överfördes i allmänhet från far till son. I städerna fanns det tjänstemän som kallades darugha , som tog hand om ekonomiska och administrativa frågor, och som också hade politiska befogenheter. Şehzades och beys hade sina egna soldater som kallades nökers , som var utbildade och avlönade.
Arkitektur
Se även
- Lista över härskare över Qara Qoyunlu
- Turkmeniska intrång i Georgien
- Turkmeniska emirernas mausoleum
Anteckningar
Citerade verk
- Bosworth, Clifford E. (1996). De nya islamiska dynastierna . Columbia University Press.
- Kouymjian, Dickran (2004). "Armenien från det ciliciska kungarikets fall (1375) till den tvångsutvandrade under Shah Abbas". I Hovannisian, Richard G. (red.). The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the 14th Century . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-6421-2.
- Minorsky, V. (1954). "Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu och hans poesi (Turkmenica, 9)". Bulletin från School of Oriental and African Studies . 16 (2): 271–97. doi : 10.1017/s0041977x00105981 . JSTOR 609169 .
- Quiring-Zoche, R. (2009-10-29). "AQ QOYUNLŪ". Encyclopedia Iranica .
- Quiring-Zoche, R. (1986). "Āq Qoyunlū" . Encyclopædia Iranica, onlineutgåva, Vol. II, Fasc. 2 . New York. s. 163–168.
- Roemer, HR (1986). "Turkmen dynastier". I Lockhart, Laurence; Jackson, Peter (red.). Cambridge History of Iran, Volume 6: The Timurid and Safavid Periods . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20094-6.
- Savory, RM (2009). "Kampen om överlägsenhet i Persien efter Tīmūrs död". Der islam . De Gruyter. 40 : 35–65. doi : 10.1515/islm.1964.40.1.35 . S2CID 162340735 .
Vidare läsning
- Bosworth, Clifford. De nya islamiska dynastierna , 1996.
- (på armeniska) Khachikyan, Levon. ԺԵ դարի հայերեն ձեռագրերի հիշատակարաններ 1 ( armeniska kolofoner från femtonde århundradet, del 1 ). Jerevan, 1955.
- Morby, John. The Oxford Dynasties of the World , 2002.
- Sanjian, Avedis K. Colophons of Armenian manuscript, 1301-1480: A Source for Middle Eastern History, Selected, Translated, and Annotated by Avedis K. Sanjian . Cambridge: Harvard University Press, 1969.
- Shukurov, Rustam. De bysantinska turkarna 1204-1461 . Brill, 2016.